演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用,。要用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。這里由小編給大家分享弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿,，方便大家學(xué)習(xí),。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

京劇的前身是安徽的徽劇,，通稱黃皮戲,。清乾隆五十年起,，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào),，秦腔,，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法,，融化,，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽,，稱為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。

京劇的角色根據(jù)男女老少,，俊丑正邪,，分為生，旦,，凈,，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?，唱,，念，做,，打,，手，眼,，身,，法，步各有不同的特點(diǎn),，富有舞蹈性和高超的技巧,。

京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗,，描龍秀鳳,，五顏六色，質(zhì)量考究,，在舞臺上大顯身手,。

京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔,，色彩艷麗的服飾,，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力,，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,，勸人為善受到教育,。

京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,，更好地為人民服務(wù)。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿篇2

尊敬的各位來賓：

大家好!

今天我演講的題目是“我愛你,，中華漢字”,。

傳說，中國最古老的記事之法是“結(jié)繩”,，后人還曾使用“物語”,。然而，不管是“結(jié)繩記事”還是“物語”,，這些方法在使用過程中總會有許多不便,，于是就有了倉頡造字之說。倉頡先模仿鳥的足跡創(chuàng)造了字的筆畫,，后來又根據(jù)龜紋,、蟲蛇、黍稷等形狀或動態(tài)創(chuàng)造了文字,。

漢字的誕生,，于人類文明而言無異于由猿走向人這般的偉大、神奇,。

那些難以言狀的情感,，那些動人心魄的故事，那些驚天地泣鬼神的傳說,，因?yàn)闈h字的誕生,，有了傳承和延續(xù)。人類不會再因?yàn)橛涗浀牟槐愣箽v史出現(xiàn)斷層,。每一個(gè)歷史的瞬間因?yàn)闈h字的記錄而被定格,，最終走向永恒。

坐在窗前,，遙望星空,，我們回到悠遠(yuǎn)的古老時(shí)代，我們又飛向遙不可及的未來,。我們在《三國演義》里欷歔,，我們在《紅樓夢》里沉醉，我們在《水滸傳》里編織著豪情萬丈的英雄夢,。我們在熱情的文字里從寒風(fēng)凜冽的寒冬走向春暖花開的世外桃源,，我們在冷峻的文字里從混沌中走向清醒。然而,，不管是喜悅的抑或是憂傷的文字,，一切都因?yàn)槲淖值拇嬖诙屛覀兛坦倾懶?，一旦入境就會無法自拔。因此,，我們看到了快樂的,、美好的、憂傷的,、慘淡的人生百態(tài),，我們超越了時(shí)間和空間的限制，我們成為跋山涉水的旅人,，我們成為行俠仗義的綠林好漢,，我們穿行在黑白的文字間，分享作者的喜悅,。我們的溝通沒有障礙,，我們的情感得以全然釋放。

一方素箋,，一支鉛筆,，我們又成為歷史的見證者、書寫者,。我們用漢字書寫我們的足跡,，我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閱讀者,，我們也是歷史的創(chuàng)造者,。我們既可以從中感受到文字的靈性和溫度來自娛自樂，我們也可以用文字來溫暖和激勵(lì)他人,。

漢字,，就是一座橋，橫貫過去,、現(xiàn)在和未來;漢字,，就似一幅畫，從古代走向未來,，綿延曲折,，永無停息。漢字,，方方正正,，看似簡單的一橫一豎，書寫的卻是中華民族的傳奇,。身為中華民族一員,，叫我們?nèi)绾文懿粣勰隳?

謝謝大家!

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿篇3

各位同學(xué)們好：

我是十一年級的Summer，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。中國是世界四大古國之一,。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國,。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝,。與它的悠久歷史相對應(yīng),，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展,，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個(gè)深度討論的話題,。

文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富,。其另一解釋是：同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識,。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化,、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在,，中國現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn),，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn),，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的,，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機(jī),?？此苹钌卮嬖冢瑓s幾乎是在漸漸消失,，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變,，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了,。而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩,。對于一個(gè)文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實(shí)人群,，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng),。

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危,。首先,，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)已基本上消失了,。而儒家以家庭為根,，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退,，幾近消亡,。且其的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇,。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī),?！敝袊蚝翁幦ァ斑@個(gè)曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義,。

根據(jù)上述的情況,，你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解,，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時(shí)候,。人們總是因?yàn)槭チ耍哦谜湎?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅,，因此,，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷尭嗟娜巳リP(guān)注它,。不要在人們再次需要它的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。

黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著新的文化長河,，作為龍的傳人,，每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化，對于每個(gè)人來說,，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn),。一個(gè)文化偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的,，因?yàn)橹挥泻脤W(xué),，吸取別人的優(yōu)秀文化，融洽自身文化,，才能使其發(fā)揚(yáng)光大,。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化,，畢竟它是我們生長的來源,，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的,。

文化,，對一個(gè)國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個(gè)國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的,。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化,，但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!

我的演講完了，謝謝!

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿篇4

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。

荀子云：“不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧”,秉承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們每一位職高生的神圣職責(zé)，!

中華民族在自己發(fā)展歷程中,，形成了代代傳承的美德,。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉,、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛,、尊老愛幼,、禮貌待人、誠實(shí)守信,、見義勇為,、嚴(yán)于律己、寬以待人,、先人后己,、勤學(xué)不倦等等。

為了這五千年延綿不絕的中華文明,，為了這五千年生生不息的民族之魂,，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國,，爭做一名文明的小學(xué)生,。

同學(xué)們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生,，從自己做起,，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí),，走在校園里,，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī),，與文明同行,，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),，它時(shí)刻圍繞在我們身邊,。

如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始,。在家,，爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生,。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木,，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段蕞美好的回憶,。當(dāng)有一天我們步入社會,，我們就一定會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民,。

“成于心而形于外”,。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,，并使習(xí)慣成為自然,。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生,。

我們小學(xué)生要著裝得體,，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,，還要努力學(xué)好禮儀知識,，不斷地運(yùn)用禮儀知識來完善自己的形象。

升旗儀式,，最為莊嚴(yán),。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷,。此時(shí)此刻,，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿,、高唱國歌,，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌,。校園禮儀就更重要了,，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰,、亂扔紙屑,、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好,。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生,，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻,。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝,。

同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴,，攜手成長的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀,。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重,。在日常生活中，要熱心助人,、熱愛勞動,、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處,。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講稿篇5

各位同學(xué)：

大家好,，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》,。

文化，是一個(gè)民族的靈魂,，是一個(gè)民族的血脈,，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,，浩浩蕩蕩,，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,，凝聚成的是中華民族百折不撓,，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神,。

我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人,、一族人乃至整個(gè)民族,，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰,。我們經(jīng)常說,，清明到，兒盡孝,。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞,、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),，千百年來經(jīng)久不衰,，歷久彌新。它以一種潛移默化,、寓教于樂的形式,，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往,，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,，弘揚(yáng)民族精神,，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧,。

謝謝大家!