當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇一

這學(xué)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，值得肯定的是,，我始終在用著一個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí)。雖然有時(shí)老師講得有些快,，有些抽象不容易理解,，但是我始終跟著老師的思路走，課下及時(shí)看書,，每看一句話都要充分理解它的含義,，都要弄明白，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起,，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起,，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時(shí)想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個(gè)階段等,，并且能夠提出自己的想法思路,，而不是單純地向老師索要答案，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好,。但是,，我對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處，概括起來就是思維方式的問題,，我并沒有充分了解這門學(xué)科的特征,，這直接導(dǎo)致我沒有用一個(gè)正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科。例如,，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué),。這句話我背的非常熟練，但并沒有充分透徹的理解,，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的,，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí)，也就是書中進(jìn)一步展開的所注重的不是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律,，而是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng),。看到這里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì),。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加,，總產(chǎn)出按遞減的比率增加。

當(dāng)時(shí)我想的是為什么沒有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時(shí)候,，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減,，我感覺我考慮的很有道理,，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的趨勢(shì)，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個(gè)企業(yè)廠商生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)考慮的情況,，在宏觀角度,，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量，對(duì)一個(gè)國家來說,，總產(chǎn)出不會(huì)出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少，因?yàn)橐粋€(gè)國家有成千上萬企業(yè),，不會(huì)每個(gè)企業(yè)都會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的情況,，總體也不會(huì)出現(xiàn)的。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用,，但不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行加總和綜合,，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動(dòng)通貨膨脹和成本拉動(dòng)通貨膨脹，后者又分為兩種工資推動(dòng)通貨膨脹和利潤推動(dòng)通貨膨脹,。工資提到工會(huì),，利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的。而前者需求拉動(dòng)通貨膨脹則不能很簡(jiǎn)單的就撥到完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上,，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價(jià)太隨意,，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力。

其次,，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價(jià)格水平的決定問題,，而不是個(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格決定問題。一般價(jià)格水平,，我的理解是價(jià)格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品,，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價(jià)格水平上升時(shí)，實(shí)際工資下降,，廠商對(duì)勞動(dòng)的需求將會(huì)增加并且大于勞動(dòng)供給,，從而擴(kuò)大產(chǎn)出。

進(jìn)一步理解：雖然價(jià)格水平上升采購原材料成本高了,，也就是生產(chǎn)總成本高了,，但只要產(chǎn)成品賣的價(jià)錢高于總成本廠商還能獲得收益，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)設(shè)想,，假如廠商生產(chǎn)的東西價(jià)格彈性大,，需求少了，賣不了那么多不就賠了么?書上說的不就不對(duì)了嗎?現(xiàn)在一想,，是我想歪了,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價(jià)格彈性的。

再次,，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定,，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by,，這種假定也是有道理的，因?yàn)槎鄠€(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系,。還有很多類似的假定也是我平時(shí)沒有留意的,。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會(huì)，我還希望,，我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn),，用正確的思維方式思考研究問題，領(lǐng)悟理解問題快一些,，雖然這對(duì)我來說可能很艱難,，但我一直在努力做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在我思考出一些了,，而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領(lǐng)悟,，自己領(lǐng)悟到了會(huì)是一個(gè)很好的提高。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇二

首先,，感謝教育部提供這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，短短的三天的學(xué)習(xí)，不僅聆聽到了葉航老師深入淺出的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué),，同時(shí)豐富了一些我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的歷史,，和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿。現(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：

一,、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué),。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的區(qū)別就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系比較嚴(yán)謹(jǐn)和完整，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)龐雜,，學(xué)派林立,，爭(zhēng)論較大。如何準(zhǔn)確把握這些觀點(diǎn)的分歧,，向?qū)W生們呈現(xiàn)學(xué)派之間的差異很是關(guān)鍵,。葉航老師主要介紹了索羅模型和哈羅德-多瑪模型關(guān)于經(jīng)濟(jì)收斂性問題的分歧，在分歧點(diǎn)介紹和明晰的過程中,，不僅促使自己深入思考這些模型的出發(fā)點(diǎn)和假設(shè)前提,，而且還啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入思考和比較，培養(yǎng)學(xué)生們求異思維,。

此外,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較密切，如何運(yùn)用這些理論來剖析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,，也是課堂教學(xué)的很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),。平時(shí)我們學(xué)校經(jīng)濟(jì)系教研室老師也很注重這一點(diǎn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情,，講述學(xué)生身邊發(fā)生的事情,，一方面能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,，另一方面能夠促使學(xué)生從書本知識(shí)走出來，將書讀薄,，將書讀活,。以葉航老師在串講《我國宏觀調(diào)控30年》為例，葉航老師以前后20xx年來對(duì)比分析了我國30年宏觀調(diào)控的歷史演進(jìn),，堅(jiān)信了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有微觀基礎(chǔ),，不同的微觀基礎(chǔ)—--居民偏好和企業(yè)約束---將成為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段和抓手。

關(guān)于教學(xué)課件方面,，葉航老師也給了很好的啟示,。以介紹菲利普斯曲線為例，結(jié)合弗里德曼的鉛筆商的故事,，配合課件動(dòng)畫效果，絕妙的展示了貨幣主義學(xué)派的通脹現(xiàn)象歸根結(jié)底就是貨幣發(fā)行的這一觀點(diǎn),。

二,、宏觀經(jīng)濟(jì)方面的研究體會(huì)

在課堂上，葉航老師在串講《我國宏觀調(diào)控30年》過程中,，體會(huì)到葉老師對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行把握的獨(dú)到之處,。將gdp和cpi波動(dòng)曲線放在一起，看到許多有趣的現(xiàn)象,。第一是gdp和cpi高度相關(guān),，還沒有出現(xiàn)西方國家的滯漲現(xiàn)象，并根據(jù)gdp波動(dòng)將趨于收斂而cpi波動(dòng)趨于發(fā)散的現(xiàn)象,，大膽提出了滯漲是一國發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物的假設(shè),。這是值得我們思考和實(shí)證研究的命題。

其次,，葉航老師還指出了“利用計(jì)算仿真方法來研究宏觀經(jīng)濟(jì)”將是未來研究的方向,，并且展示了自己研究的成果，深有啟發(fā),。

三,、同行討論

在本次學(xué)習(xí)過程中，很榮幸結(jié)識(shí)來自不同學(xué)校的同行老師,，并在課余飯后與之探討相關(guān)問題,，不僅收獲了友誼，還收獲了知識(shí),。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇三

這幾天通過觀看錄制的華泰聯(lián)合證券研究所首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸磊(擁有10來年央行政策研究室工作經(jīng)歷)給基金公司基金經(jīng)理們的講座,，受益匪淺，覺得在陸磊老師6個(gè)小時(shí)的講座學(xué)到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)比在復(fù)旦上半年宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)的東西還多,?？偨Y(jié)歸納起來學(xué)到的心得有如下幾點(diǎn)：

第一,，學(xué)校中學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論背后都有隱含的假設(shè)條件，而課堂講授知識(shí)時(shí)過分地注重教條式經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)公式的背誦和記憶,，忽視了這些經(jīng)濟(jì)理論所隱含的假設(shè)條件以及邏輯推理過程,，結(jié)果是運(yùn)用這些理論分析并預(yù)測(cè)中國經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時(shí)會(huì)產(chǎn)生很大的偏差和錯(cuò)誤。如,，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中投資需求與利率成反比關(guān)系,，也就是說當(dāng)利率上升時(shí)，投資需求減少,，反之則相反,。這個(gè)關(guān)系成立的前提條件是投資部門主要是私有部門，他們做出的投資決策是理性的,，它會(huì)權(quán)衡投資項(xiàng)目的收益率與貸款利率之間的大小,，如果貸款利率提高，那么那些收益率較低的項(xiàng)目由于無利可圖而終止,。但在中國國有企業(yè)占據(jù)了中國的大半江山,，它們存在著道德風(fēng)險(xiǎn)，即這些國企的管理層做出投資決策的出發(fā)點(diǎn)考慮的是自己通過做項(xiàng)目可以撈多少灰色收入,，項(xiàng)目做下來能為地方政府貢獻(xiàn)多少gdp,，而不是考慮做這個(gè)項(xiàng)目企業(yè)可以賺多少錢，風(fēng)險(xiǎn)有多大,。這樣的結(jié)果是國有部門的投資需求與貸款利率的關(guān)系并不大,，即使投資項(xiàng)目收益率低，甚至連銀行貸款也還不了,，國企仍舊有強(qiáng)烈的投資需求,，因?yàn)橹灰型顿Y，國企官員就可以撈更多灰色收入,，可以為自己升職提供更多的政治資本,，至于這個(gè)項(xiàng)目能掙多少錢并不是考慮的主要因素，即使項(xiàng)目不掙錢,，國企短期內(nèi)也沒有破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn),，銀行和地方政府都會(huì)為國企掏腰包。這樣,，在中國這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，由于國企在投資中占主導(dǎo)地位，利率上升,，投資需求并不會(huì)下降,。總之，在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論分析各種經(jīng)濟(jì)政策的效應(yīng)時(shí),，一定要注意這些理論的前提假設(shè)和邏輯推理與中國的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是否相符,，否則將導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。

第二,，短期經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)所涉及的因素太多,，很難去把握，而中長(zhǎng)期因素相對(duì)而言比較容易確定,，今后投資中對(duì)那些宏觀經(jīng)濟(jì)分析師對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的短期波動(dòng)的預(yù)測(cè)不用太當(dāng)回事,，而把眼光放在確定性的中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)前景上。陸磊的中國短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)預(yù)測(cè)的分析框架主要包含了三個(gè)主要因素：

(1)宏觀經(jīng)濟(jì)變量的微觀基礎(chǔ),，也就是構(gòu)成消費(fèi)需求,、投資需求、政府投資需求以及凈出口(國外需求)的微觀基礎(chǔ),，如凈出口方面對(duì)美國的出口為主要決定因素,，那么美國消費(fèi)的復(fù)蘇對(duì)中國凈出口影響較大，投資需求中國有企業(yè)對(duì)gdp的影響較大,，那么在投資需求的分析中應(yīng)分析國有企業(yè)對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的反應(yīng)函數(shù);

(2)經(jīng)濟(jì)和政治制度基礎(chǔ),，主要指經(jīng)濟(jì)是政府主導(dǎo)還是市場(chǎng)主導(dǎo)，如中國,、日本等出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)政府主導(dǎo)為主，而美國等西方國家是市場(chǎng)主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì),，分析寬松貨幣政策對(duì)不同國家經(jīng)濟(jì)影響時(shí)要考慮不同的經(jīng)濟(jì)制度下貨幣政策的效應(yīng);第(3)政策偏好和政策取向,，指的是政府在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下是以保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主、還是以調(diào)節(jié)收入分配為主等哪個(gè)政治目標(biāo)為主,。不同階段,，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)中的主導(dǎo)因素完全不同，如當(dāng)下經(jīng)濟(jì)狀況,，市場(chǎng)普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素是政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(即收入分配)為主,，在這種情況下，房地產(chǎn)市場(chǎng)受到打壓,，而民營經(jīng)濟(jì)通過創(chuàng)業(yè)板等融資渠道得到發(fā)展,，在這種實(shí)體經(jīng)濟(jì)情況下，股市也出現(xiàn)了主板市場(chǎng)估值偏低,，而創(chuàng)業(yè)板等公司估值偏高,。

沒有對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)時(shí)間觀察以及深厚的政府關(guān)系資源，很難判斷短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)哪個(gè)因素起主導(dǎo)作用;即使有以上資源預(yù)測(cè)短期波動(dòng)正確性的概率也比較低,。對(duì)于投資而言,，投資應(yīng)該是做正確概率大的事情，做相對(duì)確定的事，所以中國經(jīng)濟(jì)短期波動(dòng)方面花費(fèi)精力要少一點(diǎn),。中國經(jīng)濟(jì)的中長(zhǎng)期發(fā)展分析框架主要是分析勞動(dòng)力,、資本、技術(shù)等因素的收益能否持續(xù)提高,，同時(shí)要看中國制度改革能否使這些要素充分利用,。從勞動(dòng)力要素來看，自1999年以來大學(xué)擴(kuò)招的大學(xué)生(20xx年畢業(yè)大學(xué)生將近600萬)是為今后20xx年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍,，只要這部分大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)充分就業(yè)今后20xx年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題不大;資本要素經(jīng)過30年改革開放的積累中國是不缺的,，技術(shù)要素要取決于全球創(chuàng)新活動(dòng)的成果。制度方面而言,，看過《改革開放30年》的就知道經(jīng)過1990年鄧小平南巡講話以后,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為政治階層的共識(shí)(commonsense)，我對(duì)中國高層為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而做出的制度改革有信心總之,，中國未來20xx年經(jīng)濟(jì)的中長(zhǎng)期發(fā)展前景我認(rèn)為是比較確定的,，至于短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，我認(rèn)為比較難把握,，因而今后的投資中這種把握性不大的判斷花的精力要少一點(diǎn),。

最后，通過學(xué)習(xí)了解了中國央行和政府的決策機(jī)制,，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)決策體系有了更深的認(rèn)識(shí),。央行的首要目標(biāo)是控制通貨膨脹，對(duì)于gdp是否增長(zhǎng)則是次要目標(biāo),，當(dāng)發(fā)生了通貨膨脹,，那么央行要承擔(dān)責(zé)任，而如果經(jīng)濟(jì)上行,，發(fā)改委等部門受到獎(jiǎng)勵(lì),，與央行無關(guān);同樣，經(jīng)濟(jì)下行,，發(fā)改委等部委受到懲罰,，也與央行無關(guān)。對(duì)于加息,，央行只有建議權(quán),，沒有決策權(quán)，決策權(quán)在國務(wù)院,，加息既是調(diào)節(jié)通脹的工具,，也是調(diào)節(jié)收入(政治)的手段，所以央行不能決定加息,，而由國務(wù)院負(fù)責(zé)是否加息,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇四

什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡(jiǎn)單而扼要,，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù),，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此,，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備,，全然無知，那么某種程度上,，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲,。因此，曼昆在前言中所述,，這是一本給下一代閱讀的書籍,，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊(cè),，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路,，上冊(cè)為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》，下冊(cè)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》,?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手,，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此,。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),，包括供需理論,、彈性分析、剩余福利等,。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論,，如由于糧價(jià)的低彈性,，科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收,，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等,。

《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng),，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟,，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣,，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn),。在分析完市場(chǎng)失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成,，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為,，分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷,、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)四類市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析,，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí),，使讀者大飽口福,，受益匪淺。

在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中,，曼昆顯然覺得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場(chǎng)展開一些闡釋,，進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動(dòng)力價(jià)格原理：一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動(dòng)的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn),，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動(dòng)需求曲線,。至此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》似乎可以劃上了句號(hào),。但著者顯然不滿足于此,，在書籍的最后還拋出了不對(duì)稱信息、消費(fèi)偏好,、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想,，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述,。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的讀后感吧,。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論,。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深,，要過些時(shí)候單獨(dú)寫感受。

1.人們面臨權(quán)衡取舍,。

這一條作為十大原理之首,，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案,。

我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會(huì)：欲望很多,，能得到滿足的卻很少。

魚和熊掌不可得兼,，舍魚而取熊掌,，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍,。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子,。

2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西,。

假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi),。這樣看來，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,，但這是在沒有計(jì)算成本之前,。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入,。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,，至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以,，對(duì)于普通人來說,，如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬別去做小工,。

上大學(xué)也是有成本的,，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì),。對(duì)于不同的人來說,，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,，假如不上大學(xué),，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的,，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算,。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué)，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng),，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了,，對(duì)于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了,。基于同樣的原因,，沒有選擇上大學(xué)的還有 apple 的總裁,，oracle 的總裁,，眾多的體育明星等等。

在金錢方面,，人與人之間是非常不平等的,，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等,，比如生命,，每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年,。

在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題,。時(shí)間這東西在不同的情形下，所對(duì)應(yīng)的金錢是大不相同的,。對(duì)于窮人來說,，時(shí)間并不值錢，對(duì)于富人則正好相反;對(duì)于同一個(gè)人,，時(shí)間剩得越少,，越劇的它值錢。

有些權(quán)衡取舍非常容易做決定,，因?yàn)槌杀颈容^低,。比如是取魚還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋,，無論選什么,，成本都不高。有些決定就難做了,，比如當(dāng)生和義不可得兼,，取生還是取義?無論取什么，其成本都大的不可估量,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇五

經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科,，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多,，如斯密的《國富論》,，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書,。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí),，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國,，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材,，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄,。

這本書特點(diǎn)鮮明,，簡(jiǎn)明、有趣味,、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感,。

通常認(rèn)為,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí),，令人望而卻步,，但在讀完本書后，卻有了另一番感受,。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手,，循序漸進(jìn)，旁征博引,，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力,。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì),。

人們面臨權(quán)衡取舍

書中告訴我們,，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍,，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇,。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多,。孟子在《告子上》中感嘆，“魚,，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也;二者不可兼得”,，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍,，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要,?！蔽彝耆澩@句話。尤其對(duì)于個(gè)人來說,，時(shí)間是最大的稀缺性資源,。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上,，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求,。

其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著,。無論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí),，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí),，如果想脫穎而出,，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位,、良好的口碑,、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們,。當(dāng)然,，其信號(hào)的成本是昂貴的。

個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的,，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí),，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍,。對(duì)于社會(huì),，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,，而平等則是指如何分割這塊蛋糕,。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情,，從而這塊蛋糕本身也就變小了,。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,，對(duì)于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”,，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益,，而非成本。想想就會(huì)明白,，因?yàn)檫@些開支是必不可少的,，其他地方會(huì)更貴。這樣說來,，那不如接著讀博好了,，反正是在收益嘛。

實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”,。如果六年的時(shí)間用來工作,，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活,，等等,，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和,。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。

引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”,。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活,。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本,，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè),。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本,，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。

人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)

剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”,，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登,，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),。

人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng),，這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人,，能夠盡可能考慮你的同事,、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧,。

往大的方面說,，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在,。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià),，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口,，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意,，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣,，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響,，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧,。這值得我們深思。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇六

作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生,，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分,，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué),，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等,，這樣的話我才能又知道其然,，還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分,，但是它卻占著重要的位置,。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者,、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象,，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量,、需求量和價(jià)格如何確定等等,。

課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤,。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定,，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定,，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

微觀可概括為供求理論,、效用理論,、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論,、分配理論和福利理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡,，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高,，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了,，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降,，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少,。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題,。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論,，一般稱為效用理論,，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服,，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分,。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析,，這就是生產(chǎn)理論和成本理論,。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡,，亦稱市場(chǎng)理論,。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資,、地租,、利息和利潤的確定就是分配問題,。

學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到,，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，也不是簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺,，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練,，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考,，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué),。

就如前一陣我們國內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波,，核輻射說法的大肆散播，弄的人心惶惶,，太可怕了，一夜之間,，這個(gè)小市場(chǎng)的食鹽一售而空,，不僅僅是浙江、江蘇,、北京,、上海，很多大城市也出現(xiàn)搶購食鹽,，食鹽短缺的現(xiàn)象,。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，原因有兩點(diǎn),。第一,，人們對(duì)于市場(chǎng)上的食鹽的需求量增加，食鹽需求曲線向右移動(dòng),，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升,。第二，由于核泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響,，導(dǎo)致供給曲線向左移動(dòng),，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物,，但是完全依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會(huì)福利最大化,。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品,。如果政府不出面調(diào)節(jié),，那么就會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來，由于外部環(huán)境的影響,，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和需求的變動(dòng),，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡,，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來,，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。

當(dāng)然,，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論,。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律,，消費(fèi)者均衡,，消費(fèi)者剩余，無差異曲線,，邊際替代率,，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線,，補(bǔ)償預(yù)算線,，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù)),，tp,mp,ap,，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率,，等生產(chǎn)曲線,，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn),，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下,，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬變。

總而言之,，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看,，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課,，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識(shí),。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī),、微積分等的基本理論和基本知識(shí),，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題,，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生,，因此,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石,，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn),，看得更遠(yuǎn)的鋪墊,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇七

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了,，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維,，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來。

一,，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ),，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題,，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是凱恩斯主義將重新受到重視,，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏,，新增長(zhǎng)理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn),，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合,。

二,，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問題,，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺在縮水,。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀,。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快,，增長(zhǎng)百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注,，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來分析,，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí),。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型,。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì),。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮,，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來,。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈,，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外,，在其他領(lǐng)域中,，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè),，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭(zhēng)論不休,。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的,，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對(duì)反方面的實(shí)際問題則不予考慮,，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性,。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限,。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)》來自第一范文網(wǎng),，查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年，最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析,，第二個(gè)是最優(yōu)化,。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的,，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測(cè),。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定,，包括價(jià)格粘性模型，曼昆的菜單成本模型,。

在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型,，中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定,。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來,。

高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。too na-iv-e, too si-mp-le.高級(jí)宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化,。通過動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策,。

中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級(jí)宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論?，F(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上,，尤其是博弈論。現(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢(shì)是用博弈論來改寫勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法,。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一,。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。

高微與中級(jí)微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題,。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn),。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非?；镜膯栴},。由此會(huì)延伸出希克斯需求曲線和馬歇爾需求曲線,。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平),，即消費(fèi)函數(shù),。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費(fèi)者理論一樣,，在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇,。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇八

這學(xué)期,，我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科----微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者,、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量,、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量,、需求量和價(jià)格如何確定等等,。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,。亦稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛,。其中主要有：均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論,、成本理論和市場(chǎng)均衡理論),、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué),、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為,，亦即單個(gè)家庭,、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā),，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲,，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件,。在商品與勞務(wù)市場(chǎng)上，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇,，設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足,。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì)影響商品的價(jià)格，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號(hào),。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者,，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量,，獲得取最大限度的利潤,。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場(chǎng)上的各項(xiàng)價(jià)格，從而影響到家庭的收入,。家庭和廠商的抉擇均通過市場(chǎng)上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來,，通過價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。

因此,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場(chǎng)機(jī)制及其作用,，均衡價(jià)格的決定，考察市場(chǎng)機(jī)制如何 通過調(diào)節(jié)個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué),，它以價(jià)格為分析的中心，因此也稱作價(jià)格理論,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場(chǎng)機(jī)制失靈時(shí),，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上,，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論后逐步建立起來的,。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛 行之后，這種著重研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論,，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究 對(duì)象有所分工，兩者的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法并無根本分歧,。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上,，它們相互補(bǔ)充和相互 依存,，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場(chǎng)出清,，即資源流動(dòng)沒有任何障礙;完全理性,，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo),，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化;完全信息,，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場(chǎng)信息。

總的來說經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個(gè)部分：第一部分是均衡:包括局部均衡和一般均衡,前者代表馬歇爾,后者瓦爾拉斯,另外還有一種非均衡狀態(tài),即考慮了失業(yè)和通脹的均衡;按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu),只有達(dá)到了均衡狀態(tài),才能使總體得到最大的效益即社會(huì)福利最大化;供給和需求相等時(shí)市場(chǎng)均衡,此時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格,即買賣雙方都能接受的價(jià)格;消費(fèi)者均衡是指在物價(jià)和收入一定的前提下,消費(fèi)者購買何種商品組合可以達(dá)到最大效用,結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無差異曲線的切點(diǎn),更具體的說是商品的邊際效用之比等于它們的價(jià)格之比;廠商均衡簡(jiǎn)單的說就是資源一定如何使廠商利潤最大化,結(jié)論邊際收益等于邊際成本,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價(jià)值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時(shí)達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時(shí)達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時(shí),平均成本上升,交點(diǎn)為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時(shí)企業(yè)利潤最大;跨國公司對(duì)外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點(diǎn),總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型.

第三部分為分配:簡(jiǎn)單的說,分配就是市場(chǎng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動(dòng),企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤.這個(gè)理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國的薩伊,他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動(dòng)價(jià)值論,生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)土地資本.分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會(huì)整體福利最大化,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇九

因?yàn)樽约合胍獙?duì)經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)科知識(shí)有一定的了解,，雖然不是學(xué)的這方面專業(yè)，但為了擴(kuò)大自己的知識(shí)面我選擇了去旁聽這門課程,。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分,，學(xué)習(xí)了供給,、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論,、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn),，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次,。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),，小經(jīng)濟(jì)學(xué),，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者,、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象,，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本,、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用,、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等,。

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位,，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等,。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為,，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定,，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益,。

學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,，我意識(shí)到，學(xué)習(xí)這門課程,，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不單簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的,，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等,，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練,，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式,，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義,。然而這一點(diǎn)對(duì)初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來說,，常常混淆教學(xué)的目的性,。當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時(shí)候,，往往過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績(jī)，過去地關(guān)注課本上所描敘的知識(shí),，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì),。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，而透過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，透過書本,，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的重要標(biāo)志就是,，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺,，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺,，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題。

重新翻開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章,，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論,、廠商理論,、要素市場(chǎng)理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論,，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。在描述方面,，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想,，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法,，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得益良多。

通過課本的學(xué)習(xí),，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大,。

(1)研究對(duì)象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭,、廠商等,。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì),，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律,，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量,、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為,。

(2)解決的問題不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題,，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題,，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問題,，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化,。

(3)研究方法不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定,。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析,，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析,。這些總量包括兩類,，一類是個(gè)量的總和，另一類是平均量,。因此,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

(4)基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清,、完全理性,、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的,，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),，通過“看得見的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論,，還包括消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)理論、分配理論,、一般均衡理論,、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論,、福利經(jīng)濟(jì)學(xué),、管理理論等,。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論,，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論,、開放經(jīng)濟(jì)理論等,。

學(xué)了這門課程后自己有了很大收獲，也覺得自己對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,，希望自己能夠有更加深入的學(xué)習(xí)!

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十

從這一學(xué)期的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中,，我們了解到了宏觀經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)是搞好國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。國民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡的基本內(nèi)容是人力,、物力,、財(cái)力的平衡，包括財(cái)政收支平衡,、信貸收支平衡,，物資供求平衡、國際收支平衡,、勞動(dòng)力資源和需要的平衡等,。 另外宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)還包括充分就業(yè)，資源優(yōu)化配置,，物價(jià)穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國際收支平衡,，收入公平,。

充分就業(yè)。所謂充分就業(yè)并不是指每個(gè)人都有工作,，而是指每一個(gè)有工作能力并且愿意工作的勞動(dòng)者都有工作,。從更廣泛的范圍講，充分就業(yè)又指現(xiàn)實(shí)的,、可供利用的各種資源都得到了充分利用,，不存在閑置無用的資源,。

資源優(yōu)化配置。它指的是通過對(duì)整個(gè)社會(huì)的財(cái)力,、物力,、人力等經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行合理分配，以獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,。 從財(cái)政角度講,，資源優(yōu)化配置主要是指財(cái)力資源流向和流量的優(yōu)化，即通過政府的財(cái)政收支活動(dòng),，實(shí)施資金分配,，調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)資源的投向，使之在各部門,、各地區(qū)之間合理配置,，以形成合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高資源使用效率,。

物價(jià)穩(wěn)定,。它指的是物價(jià)總水平的穩(wěn)定。物價(jià)穩(wěn)定并不排斥個(gè)別商品價(jià)格的劇烈波動(dòng),，也并非是物價(jià)總水平的固定不變,。只要在一定時(shí)期內(nèi)，價(jià)格總水平的上漲在社會(huì)可接受范圍內(nèi),，即可視為物價(jià)穩(wěn)定,。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。它指的是國民生產(chǎn)總值與國民收入保持一定的增長(zhǎng)速度,，避免經(jīng)濟(jì)停滯或下降,。

國際收支平衡。這是指一定時(shí)期內(nèi),，一國與它國之間進(jìn)行的各種經(jīng)濟(jì)交易的收支平衡,，具體體現(xiàn)為一個(gè)適當(dāng)?shù)膰H儲(chǔ)備水平與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外匯匯率，它對(duì)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響,。

收入公平,。"公平"是一個(gè)發(fā)展、變化的概念,。在現(xiàn)階段,，就大多數(shù)人來說，對(duì)"公平"所能達(dá)成的共識(shí)僅僅在于：收入與義務(wù)應(yīng)成正比例變動(dòng),，收入多者承擔(dān)較多社會(huì)義務(wù),，收入少者承擔(dān)較少的社會(huì)義務(wù)。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十一

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，顧名思義,，就是在一個(gè)無外界干擾的,、理想的情況下，單獨(dú)研究一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)科,。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非?？量痰某闪l件，也有著非常大的局限性,。然而,，我們?cè)谌魏谓?jīng)濟(jì)活動(dòng)上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費(fèi),，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)等重大事件,，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ),，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析,。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科,，學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯(cuò),，融會(huì)貫通,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個(gè)問題：生產(chǎn)什么以及多少,，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的,，以上的問題將不復(fù)存在,。然而，資源是稀缺的,，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的,。我們希望市場(chǎng)生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng),，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個(gè)市場(chǎng)的需求而不產(chǎn)生剩余,，從而達(dá)到社會(huì)資源分配合理,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,。20世紀(jì)30年代以后,，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價(jià)格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論,。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價(jià)格理論,，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué),，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段,。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段,，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段,。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段,。第四階段：20世紀(jì)60年代至今,，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段,。

在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中,，我們站在不同的角度上研究。一方面,，我們研究需求與價(jià)格的關(guān)系的同時(shí),，另一方面，我們又研究供給與價(jià)格;我們研究消費(fèi)者行為的同時(shí),，也研究生產(chǎn)者的行為,。對(duì)于研究對(duì)象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對(duì)價(jià)格的敏感程度,，去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用,，我們引入了無差異曲線。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題,，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形,，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化,，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系,，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來,，對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助,。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要,，它為預(yù)測(cè)和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向,。通過運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個(gè)人消費(fèi),，在有限的預(yù)算下得到最大效用,，作出理性選擇?？傊?，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，有助于使社會(huì)向一個(gè)更加合理支配資源的方向前進(jìn),，從而使得社會(huì)更加進(jìn)步。

綜上所述,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)巨大,，與社會(huì)息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí),，還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法,，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,。在實(shí)踐中,，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合，將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析,，用相同的思想去分析,，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個(gè)領(lǐng)域,，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,，在生活和工作上有方向不至于漫無目的,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十二

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授),，雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明,，道不白,。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題,，這個(gè)暫且不提,。還有一個(gè)原因，那就是沒有一本通俗易懂的,、與社會(huì)實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本,，這一點(diǎn)，對(duì)于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說,，顯得尤為重要,。

說實(shí)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們?cè)缫讯炷茉?，許多在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識(shí)到掌握一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的重要性,，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利,。然而現(xiàn)實(shí)的問題是,，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說,，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí),。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力,，有點(diǎn)空閑還要看看電視,、聽聽音樂放松休閑一下，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間和資源是很有限的,，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典,。況且，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的,，它那些陌生而又生硬的術(shù)語,、極為復(fù)雜而深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之,，退避三舍,。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的“皇冠”,。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對(duì)象提供了如此天賜良機(jī)的時(shí)候，這不能說不是一個(gè)遺憾,。

這次參加中青班的學(xué)習(xí),，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友,，相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者,，都會(huì)佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫,。這本書,，就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機(jī),，不知不覺中,，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

比如,，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價(jià)格,，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價(jià)的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了,，一個(gè)關(guān)于價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題,，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里,，我們不僅知道了什么是需求定理,，什么是供給定理;也明白了均衡價(jià)格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用,。

再比如,，作者在書中談到一個(gè)人中彩票后的變化，談到及時(shí)行樂的觀念,，談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受,，談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，這些例子說完了,，家庭決策方面的問題就解釋清楚了,。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么,。

又比如,，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個(gè)家喻戶曉的廣告,，談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn),，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的問題就講清楚了,。從這里,，我們既了解了市場(chǎng)的不同類型，即完全競(jìng)爭(zhēng),、壟斷競(jìng)爭(zhēng),、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格，何為歧視價(jià)格;同時(shí),，對(duì)博弈論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二,。

還比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入,，以及現(xiàn)實(shí)生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧,，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象,，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題,，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕,，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些?！崩又v完了,，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里,，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線,、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

凡此種種,，不一而足,。

在一般人的印象中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測(cè)的學(xué)問,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念,，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以,?！督?jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士,、甚至普通百姓的距離拉近了,。也許在這之前，我們會(huì)覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂,，但是看完這本書,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念,，原來很簡(jiǎn)單,，并且與我們的生活密切相關(guān)。

有專家說,，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族,，當(dāng)一個(gè)猶太人參觀一家企業(yè)的時(shí)候，他一邊聽解說員講解,，他的大腦同時(shí)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn),，參觀結(jié)束的時(shí)候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來了,，并且,，如果他有意與對(duì)方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸,。

我國正在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明,，但是,，我們應(yīng)該向這個(gè)方向努力,，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

那么,，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個(gè)方面：

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說：“工欲善其事,，必先利其器”,，正確的思維方式要有豐富的知識(shí)做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對(duì)稀缺的資源,，來滿足最大化需求的社會(huì)科學(xué),，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè),、政府如何進(jìn)行選擇,，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分,，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)極其豐富而有復(fù)雜，同時(shí)門類繁多,，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課,，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué),、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的研究,，就有均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論,、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論,、收入分配理論等七個(gè)方面的理論，林林總總,，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點(diǎn)水,。所以，要學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念,、工具、方法和理論,。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問題，從而有助于我們作出更加理性的決策,。然而,，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個(gè)起點(diǎn),，一個(gè)入門,，而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的，因此,，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，還需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦啵嘧x一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材,，多關(guān)心一些這方面的理論研究,，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，惟又這樣,，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐,。人們認(rèn)識(shí)世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論,，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐,。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里,，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè),。可見經(jīng)濟(jì)學(xué)這門知識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的重要性,。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論,。它不是一種教條，只是一種方法,、一種心靈的器官,、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”,。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問題,，而是要學(xué)會(huì)一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案,，但能教會(huì)我們分析這些問題的方法,。我覺得，通過學(xué)習(xí),，最大的收獲就是對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題又多了一種思考的方法,，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察、去分析,、去判斷,。尤其要從一些常見的,、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵，這方面,，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場(chǎng)題為“誰妨礙了我們致富”的演講,，給我留下了深刻的印象。比如說,，馬路上有人吵架,，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行,，十字路口亂作一團(tuán),，彼此擠得動(dòng)彈不得;開會(huì)時(shí)因某人未到，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了,。但從茅于軾的眼光看來,，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來看,，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,，因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)沒有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動(dòng)成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在,，耗掉了社會(huì)巨大財(cái)富,。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正,，才有可能變富,。誰妨礙了我們變富，答案可能就是“我們自己”,。茅于軾認(rèn)為,，要想把我們的國家變富，就要“物盡其用,，人盡其才”,。要讓“資本”和“勞動(dòng)”充分地“就業(yè)”，流動(dòng)到最適合他們的地方去,，因此,，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加,。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情,，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期,，我除了關(guān)心非典的動(dòng)態(tài)情況外，非典對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的影響,，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系,，這些成了我每天看報(bào),、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn)。我自信,，我會(huì)更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題,，用成本,、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí),，一句話，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,。

三是在學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí),，我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時(shí),，都假設(shè)處在社會(huì)中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人,，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理,、論斷都是在這樣的前提下得出的,。然而，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事,，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說,，小王下海一年賺了5萬元，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元,，即付出的機(jī)會(huì)成本是5.4萬元,，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會(huì)成本大于所得利益,，故結(jié)論是小王下海是得不償失,。這種分析方法固然有其積極意義的一面,，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析,，假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),，但整日埋沒在文山會(huì)海,、是非堆里,，身心極度疲憊,，一年下來絲毫沒有成就感。相反,，雖然下海后付出了高額的機(jī)會(huì)成本,，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西,，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算，但長(zhǎng)遠(yuǎn)而論,，卻可能會(huì)有大的發(fā)展前景,，如若這樣，我覺得小王下海又未嘗不可,。這里就有一個(gè)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的比較,，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如,，書中所舉硅谷離婚率低一事,。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間,，機(jī)會(huì)成本太高,，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德,、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識(shí)任何事物,，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去,，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等,，不知道事物存在著相互聯(lián)系,、相互影響、相互制約的互動(dòng)關(guān)系,，這樣的思維方式往往會(huì)走向片面的誤區(qū),。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn),，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對(duì)待客觀事物的又一佐證,。

總之,，只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展,、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待每一事物,，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們又一種思維方式,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十三

經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語,，意為“管理一個(gè)家的人”

在一個(gè)家庭面臨許多決策時(shí)，它必需決定哪些家庭成員去做什么,，以及回報(bào)每個(gè)家庭成員得到什么,，誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時(shí)多得一個(gè)甜筒?簡(jiǎn)而言之,，家庭必須考慮每個(gè)成員的能力，努力和愿望,，在各個(gè)成員中配置稀缺資源,。

同樣，一個(gè)社會(huì)也面臨許多厥詞,，社會(huì)必須要一個(gè)人種糧,，做衣……一旦社會(huì)分配人們?nèi)プ龈鞣N工作，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動(dòng)量,。

由于資源稀缺,，社會(huì)管理就顯得尤為重要，稀缺性(scarcity)是指社會(huì)擁有的資源是有限的,。一個(gè)社會(huì)也不能給每個(gè)人他們向往的最高水平生活,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會(huì)如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中,，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的,。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策,，他們工作多少,，購買什么，儲(chǔ)蓄多少,，以及如何將這些儲(chǔ)蓄用于投資,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價(jià)格與銷售量,。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì)，包括平均收入的增長(zhǎng),，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r(jià)格上升的速度,。

而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。

個(gè)人做出決策的四個(gè)原理：

1.1.1原理一：人們面臨權(quán)衡取舍

為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西,，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西,。做出決策要我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)和另一個(gè)目標(biāo)之間取舍。

社會(huì)棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的,。

效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西,。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會(huì)成員，換句話說,，效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策時(shí),，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的,。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個(gè)目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策,。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員,。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕,，而社會(huì)在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率，而稍稍忽視了平等,。

另一方面,，另一政策，如個(gè)人所得稅,，是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持,。雖然這些證詞對(duì)于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處，但它一降低效率為代價(jià),。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時(shí)候,，就減少了他們對(duì)于辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果，人們的工作少了,，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了,。

換句話說，當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時(shí),，這塊蛋糕的本身也就變小了,。

或許,，我單純的認(rèn)為,，我們的社會(huì)將這兩種政策換個(gè)位置，相同的權(quán)衡取舍,，也許能取到更好的效果?去另一個(gè)角度增加蛋糕的大小,，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視那些成功的人。

所以說,，認(rèn)識(shí)到生活中的取舍是重要的,，因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十四

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望,，作為一個(gè)理工科的學(xué)生,，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的,。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分,，但是更多的是對(duì)股票,、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望,，不管怎樣我還是選上了這門課,?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會(huì),。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言,，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講,，這些信息拓寬了我們的視野,，增長(zhǎng)了我們的見識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了,。另一方面,，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的,。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言,，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意,，給人留下了深刻的印象,。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們,。每次講到一個(gè)話題,，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西,。我覺得這樣非常好,，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的,，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料,，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說留洋,，其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的,，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變,，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話,，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的,。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問,，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī),，然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了,。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢,，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問,，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書,，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了,，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出,。死記硬背顯然是解決不了問題的,，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，上課講的是比較詳細(xì)的,，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言,，所以很多地方都是留給我們自己看了,。不過作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的,，“師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算,，學(xué)完這部分的內(nèi)容,，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等,，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面,，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過,，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了,。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨,，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了),，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十五

時(shí)光如梭,，我們又走過了一學(xué)期。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，從整體的角度出發(fā),，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時(shí)事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們知道，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”,，以便好好撈一把罷了。自從開課后,，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺,，這門課跟我原先想的完全是兩個(gè)樣子。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性,、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科,。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語,、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容,，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開。例如,，不理解商品,，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣，就難以理解資本,。再例如,，不理解利潤、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤,、利息這些資本主義較為具體的范疇,。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，以及與其相應(yīng)的基本概念,、基本知識(shí)都只能通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握,。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問題,。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用、被表達(dá)三個(gè)方面入手,，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得,。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的行為,，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì),。用一個(gè)比喻來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)樹木,，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)森林,。就主要區(qū)別來說，將其分為以下四點(diǎn)：

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無聯(lián)系的,，第一,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，因而資源得最優(yōu)化配置,，這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,。第二，兩者都采用了實(shí)證分析法,，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué),。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的簡(jiǎn)單加總,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為背景，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控,。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界,，比如房?jī)r(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等。,。,。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面,，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等,。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論,。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中,，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈

性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià),，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為,，廠商的成本決策,。價(jià)格對(duì)市場(chǎng)的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考,，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，學(xué)習(xí)它是很有好處的,。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，產(chǎn)生了許多理論派系,，其中最重要的就是凱恩斯主義,，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題,，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義,。面對(duì)如此眾多的理論，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握,，只有這樣才能更好的對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行評(píng)估并采取相應(yīng)的策略。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，我們會(huì)接觸一些以前司空見慣,，卻沒有細(xì)心思考的問題，例如失業(yè)和物價(jià)上漲,。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后,，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑迹€有一層意思叫自愿失業(yè),，即有勞動(dòng)能力的人不愿工作,，不愿提供勞動(dòng)力。而物價(jià)不僅僅只會(huì)上升,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)物價(jià)下跌,，即通貨緊縮。

在這門課中,，我更深入的了解了匯率這一價(jià)格標(biāo)尺,。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率，希望人民幣能兌換更多的美元,，那樣我們的錢就更值錢,。但如今我已不再有這種幼稚的想法，因?yàn)槿嗣駧艃睹涝?/p>

的匯率走高時(shí),，會(huì)影響中國的出口產(chǎn)業(yè),，而走低又會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口增加，危及國內(nèi)同行,，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對(duì)匯率問題,，采取最優(yōu)的匯率制度。

我同時(shí)還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞,，例如期貨與期權(quán),，還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的圖表，如is—lm曲線,。is曲線是表示在投資與儲(chǔ)蓄相等的產(chǎn)品市場(chǎng)均衡條件下,，利率與收入組合點(diǎn)的軌跡。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合，在任何一個(gè)組合點(diǎn)上,，投資與儲(chǔ)蓄都相等,，即產(chǎn)品市場(chǎng)是均衡的，故把這條曲線稱作is曲線,。lm曲線反映的是貨幣市場(chǎng)均衡時(shí)利率與收入之間的關(guān)系,，因此，lm曲線是由貨幣市場(chǎng)均衡關(guān)系推導(dǎo)得到,。而is-lm模型是商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)同時(shí)均衡的分析模型,，其中is是取投資(investment)和儲(chǔ)蓄(saving)首字母而得,lm是取流動(dòng)性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中,，沒有哪個(gè)國家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問題上費(fèi)盡心思;沒有哪個(gè)國家敢說它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒有問題,，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長(zhǎng)。我國改革開放30多年來,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，成績(jī)顯著，其中也免不了波折,。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題,。首先，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問題,，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中

國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,，甚至感覺在縮水,。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀,。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快,，增長(zhǎng)百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑,，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念,。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期,、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題,，每個(gè)國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策,，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策,，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策,。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來分析,，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的,，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型,。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線,，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮,，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì),，從而研究對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素,。

如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分，我想我會(huì)說是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章,，也許里邊講到的“商品”,、“貨幣”、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價(jià)值”來說,，它既要受社會(huì)生產(chǎn)條件的制約，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系,、競(jìng)爭(zhēng)等因素)的影響,，經(jīng)常會(huì)發(fā)生價(jià)值與價(jià)格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛,，與時(shí)俱進(jìn),，這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識(shí)推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，雖然這只是小小的進(jìn)步，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的巨大魅力,，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十六

這號(hào)有空將宏觀一書過了一遍。

要說宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必然要提到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)那里,，市場(chǎng)是出清的，充分就業(yè),，利率決定了投資等于儲(chǔ)蓄,，工資決定了勞動(dòng)力市場(chǎng)出清，貨幣是中性的,，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)不加干預(yù)除貨幣政策外;因此,，很長(zhǎng)時(shí)間以來西方國家都是稟承新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張，直到1930年時(shí)間的經(jīng)濟(jì)大蕭條,，促使人們不僅從現(xiàn)實(shí)上解決經(jīng)濟(jì)蕭條,，而且讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家深入的思考新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的適用性及其存在的缺陷,。

這一時(shí)期凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總產(chǎn)出按照短邊原則來決定：如果價(jià)格在短期內(nèi)不能進(jìn)行調(diào)整,，總產(chǎn)將服從y=min(d,s),，在總產(chǎn)出受到總需求的約束下，產(chǎn)出應(yīng)當(dāng)由總需求決定y=d,，這是其一;其二,，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持的古典二分法在這一時(shí)間失效，因此,，凱恩期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為主導(dǎo),。據(jù)此，凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)基本假定我們可以做一上粗略的歸納：第一,，有效需求不足,，與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給自行創(chuàng)造需求剛好相對(duì);第二，價(jià)格在短期內(nèi)具有剛性;第三,，社會(huì)中存在著非自愿就業(yè),。在這樣一些基本假定下，凱恩斯提出了需求管理政策,，其后,，希克斯與漢森創(chuàng)造性的發(fā)明了is—lm模型用于分析宏觀經(jīng)濟(jì)均衡時(shí)商品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的利率與產(chǎn)出情況,，以及貨幣政策及財(cái)政政策的效應(yīng),。理論模型的成立需要利用經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來證明，philips曲線正是對(duì)凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)支持,，philips曲線的確定使得政府可以自由地在失業(yè)和通貨膨脹之間進(jìn)行最優(yōu)選擇,。

但是，進(jìn)入到1970年代以來,，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象表明philips曲線消失,，經(jīng)濟(jì)中供給不足而非需求不足的現(xiàn)象更為明顯，因此,，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興與philips曲線的消失,，使凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一時(shí)間陷入困境。 圍繞這一問題的研究比較值得注意的是：適應(yīng)性預(yù)期,、自然率假說以及理性預(yù)期假說,。根據(jù)適應(yīng)性預(yù)期假說，菲爾普斯與弗里德曼獨(dú)立地將預(yù)期引入philips曲線后有,， ,，通常稱之為附加預(yù)期的philips曲線，利用卡根預(yù)期進(jìn)行調(diào)整后,，其觀點(diǎn)為：附加預(yù)期的總供給曲線不僅取決于 ,，而且還取決于過去的價(jià)格水平,，價(jià)格水平的變化可以影響預(yù)期價(jià)格水平，從而影響總供給曲線的位置,，philips曲線也是如此;自然率假說在適應(yīng)性預(yù)期假說的基礎(chǔ)上考慮了長(zhǎng)期下,，穩(wěn)態(tài)時(shí)適應(yīng)性預(yù)期已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥昝李A(yù)期，預(yù)期價(jià)格水平和預(yù)期通貨膨脹率交不再發(fā)生變化,，philips曲線和準(zhǔn)philips曲線及總供給曲線都將成為一條垂線,，此時(shí)失業(yè)率為0。適應(yīng)性預(yù)期存在的錯(cuò)誤在于假設(shè)行為人不能充分利用信息,，現(xiàn)在的預(yù)期是建立在過去已有信息的基礎(chǔ)上的,。因此，盧卡斯等將穆期理性預(yù)期假說應(yīng)用到總供給分析中：宏觀理性假說的分析結(jié)果表明均衡狀態(tài)下的總產(chǎn)出只與未預(yù)期到的貨幣供給誤差有關(guān),，而與貨幣供給政策無關(guān),，其推論是產(chǎn)出水平與可預(yù)期的通貨膨脹率或價(jià)格水平無關(guān)，這一假說的提出為貨幣中性的假說提供了新的理論依據(jù);盧卡斯發(fā)展了不完全信息下理性預(yù)期的應(yīng)用,，推導(dǎo)出盧卡期供給曲線,，其經(jīng)濟(jì)含義是貨幣政策令與價(jià)格水平相關(guān)，只有未預(yù)期的貨幣供給具有真實(shí)效應(yīng),。因此,，以盧卡斯、薩金特和華萊士等為代表的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出政府政策無效集中在貨幣政策,，只有未被預(yù)期到的貨幣政策才會(huì)影響短期的真實(shí)變量，系統(tǒng)的可以被預(yù)期到的貨幣政策對(duì)真實(shí)產(chǎn)量和就業(yè)沒有影響,，這一結(jié)論被稱為不變性命題,。

盧卡斯等的研究往往與真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期結(jié)論相對(duì)因此，往往又稱之為貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論,，主要論點(diǎn)表現(xiàn)為長(zhǎng)期貨幣政策無效,，只有未預(yù)期到的政策意外才會(huì)在短期內(nèi)起作用。但是后來的一些經(jīng)驗(yàn)研究證據(jù)卻表明,，真實(shí)產(chǎn)出變化的實(shí)際數(shù)據(jù)表明產(chǎn)出等的波動(dòng)具有持久性,，所以出現(xiàn)一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家將意外的的技術(shù)沖擊等真實(shí)因素納入一般均衡模型中，并據(jù)此對(duì)經(jīng)濟(jì)周期各變量作了較好的解釋,，因此這些理論又稱之為真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論,，與貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論不同的地方在于，前者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的初始根源是貨幣沖擊,，后者則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的初始根源是技術(shù)沖擊,，打破了宏觀經(jīng)濟(jì)分析短期與長(zhǎng)期的二分法。二者共同的地方在于：這兩類模型都假定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人對(duì)沖擊的信息是不完全的;無論經(jīng)濟(jì)遭受什么樣的沖擊,，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人必須以某種方式從噪音中篩選信號(hào),，正是由于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人從噪音中分辨出信號(hào)的能力是不完備的,，才導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)波動(dòng);但是，經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人從噪音中篩選出信號(hào)的能力會(huì)不斷提高,，他們會(huì)從失誤中總結(jié)教訓(xùn),，來改進(jìn)信號(hào)篩選，所以經(jīng)濟(jì)波動(dòng)都是向經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)路徑收斂,，對(duì)自然率的偏離不可能累加,。真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論在ramsy模型的基礎(chǔ)上，考察了連續(xù)出清的市場(chǎng)上,，具有理性預(yù)期的行為人在面對(duì)各種隨機(jī)的真實(shí)沖擊時(shí),，其消費(fèi)、投資和勞動(dòng)供給等行為將發(fā)生怎樣的變化,，認(rèn)為真實(shí)沖擊服從一階自回歸過程,，產(chǎn)出具有二階自回歸性質(zhì);消費(fèi)與投資與產(chǎn)出同時(shí)變動(dòng);此外，盧卡期和拉平構(gòu)建了勞動(dòng)跨時(shí)替代模型解釋了勞動(dòng)就業(yè)在經(jīng)濟(jì)周期中的波動(dòng),。

在凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)中我們不難看到價(jià)格剛性是理論前提之一,，預(yù)期學(xué)派和真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論，卻認(rèn)為價(jià)格不具有剛性,，80年代以來新凱恩斯主義的出現(xiàn),，與新古典在以一些觀點(diǎn)上發(fā)生爭(zhēng)論，主要集中在：價(jià)格和工資是否具有剛性?經(jīng)濟(jì)中各類市場(chǎng)是否能出清?貨幣的中性作用存在嗎?古典二分法有效嗎?政府是否要對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)?不難看出還是針對(duì)古典與凱恩斯之間的假設(shè)進(jìn)行爭(zhēng)論,。新凱恩斯主義利用交錯(cuò)價(jià)格調(diào)整理論名義剛性的產(chǎn)生,，菜單成本理論及近似理性假說進(jìn)一步對(duì)名義剛性進(jìn)行了探討。真實(shí)剛性是引致名義剛性的重要因素,。真實(shí)剛性與名義剛性的分析重建了凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ),。

由此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展一直是在不斷中得以不斷發(fā)展起來的,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十七

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的重要性,，蘇聯(lián)之外另一個(gè)例子是東歐?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報(bào)道,，作了一個(gè)專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)”。里面說：

“波蘭用了十年的時(shí)間與一個(gè)長(zhǎng)期以來生產(chǎn)能力低下,、守舊,，且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡，這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來,。波蘭向西方尋求建立貨幣,、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助,。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)：實(shí)際gdp在1999年比1989年增長(zhǎng)了28%,，每年的平均增長(zhǎng)率為5%(按：原文如此),。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價(jià)格水平出售商品。如今,，全國超過65%的gdp都來自私營部門(1989年僅為16%),，而波蘭超過半數(shù)的工人都為私營企業(yè)所雇用?！?/p>

我不禁要啞然失笑,。為什么只舉波蘭作例子，不提俄羅斯,、烏克蘭,、保加利亞、匈牙利,、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國家共有25個(gè),，正如引文所言，其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長(zhǎng)”的,。其實(shí),，波蘭是這25國中唯一一個(gè)1997年實(shí)際gdp超過1989年水平的!以1989年為100，1998年產(chǎn)出最高的是波蘭,，119;最低的是格魯吉亞,，34.3;中間的有捷克(95.8)、俄羅斯(52.0),、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”再到“北京共識(shí)”》表4-1,，資料來自歐洲復(fù)興開發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個(gè)國家,，都會(huì)丟資本主義的面子,，所以鮑莫爾、布林德很策略地舉了波蘭,，而對(duì)其它24個(gè)國家一字不提。這種選擇性報(bào)道,，是需要一點(diǎn)曲學(xué)阿世的精神的,，--正像毛主席說的，人總是需要一點(diǎn)精神的呀!由此可見,，雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)比曼昆溫和一些,，但還是很堅(jiān)定的。

波蘭的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,，在1995-1998年分別是7.0%,、6.1%、6.9%和6.5%,。光看這些數(shù)據(jù),，會(huì)覺得波蘭確實(shí)發(fā)展得不錯(cuò),。然而 1990年和1991年是-11.6%和-7.0%，因此波蘭的“快速增長(zhǎng)”也在很大程度上是恢復(fù)性的,，像中國在“三年自然災(zāi)害”后的“調(diào)整,、鞏固、充實(shí),、提高”一樣?，F(xiàn)在中國說高增長(zhǎng)不好、尤其是以此為理由懷念毛澤東時(shí)期的人,，如果穿越到三年自然災(zāi)害時(shí)期的中國或者休克療法中的蘇聯(lián)東歐,，不知會(huì)怎么說?

另一個(gè)例子是亞洲四小虎：泰國、馬來西亞,、印度尼西亞,、菲律賓。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國快：1990年四國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是 11.6%,、9%,、7.2%、3%(菲律賓確實(shí)是四小虎中最差的),，而中國只有3.8%(數(shù)據(jù)來自國際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,， 我的一位朋友告訴我，他的一個(gè)親戚當(dāng)時(shí)是很羨慕四小虎的,，認(rèn)為中國沒前途,。那時(shí)蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動(dòng)”正在如火如荼之中，中國共產(chǎn)黨如果不采取主動(dòng)行動(dòng),，恐怕用不了多久也要完蛋,。形勢(shì)嚴(yán)峻，以至于鄧小平南巡的時(shí)候都打開天窗說亮話了：

“現(xiàn)在,，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快,，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了,。所以,，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn),，只要是講效益,，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟(jì),，就沒有什么可以擔(dān)心的,。低速度就等于停步，甚至等于后退?！?/p>

鄧小平這是坦率承認(rèn),，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上。不但不增長(zhǎng)不行,，增長(zhǎng)慢不行,，而且增長(zhǎng)得不如最快的快都不行?！鞍l(fā)展才是硬道理”!這一點(diǎn)大概許多人都能想到,，但以這么直白的語言講出來(南巡講話里像這樣露底的話還有不少，例如“不爭(zhēng)論”,、“即使沒有新的主意也可以,，就是不要變”、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn),，不可能總是那么平平靜靜,、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”、“我讀的書并不多,，就是一條,，相信毛主席講的實(shí)事求是”)，就是小平同志的獨(dú)特之處了,。

南巡之后,，中國經(jīng)濟(jì)驟熱，增長(zhǎng)率從1992年起就超過了四小虎,，連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù),，然后朱鎔基成功地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”。不過1992-1996 年四小虎的增長(zhǎng)率也不低,，不時(shí)達(dá)到8%以上,。1997年亞洲金融危機(jī)一來，四小虎趴窩了,，1998年增長(zhǎng)率暴跌到-10.5%,、-7.4%、- 13.1%,、-0.6%,。與此同時(shí)，中國猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子,，“保八”保在了7.8%,。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn),，原來中國在經(jīng)濟(jì)上也是個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國”,。

現(xiàn)在四小虎又起來了，--搭中國的車。我的一位同事的夫人,，就在菲律賓參加中國國家電網(wǎng)的工程,。陳經(jīng)兄在《“全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”的全面解析》中曾經(jīng)指出，在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告”中,，技術(shù)指標(biāo)有一半來自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”,，而滑稽的是：“這個(gè)指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù)，百萬人口‘手機(jī),、電腦,、上網(wǎng)、電話’各分項(xiàng)數(shù)據(jù)加加總,，還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo),。這相當(dāng)于中國幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了,，從摩洛哥納米比亞等國換原油,，便宜賣給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施,，讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品，于是中國的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競(jìng)爭(zhēng)力”排名將大幅度上升,。說不定還會(huì)超過中國，又為唱衰派、民運(yùn)人士提供了彈藥,。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛,，他再也不說四小虎比中國好了。

日本的經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)很經(jīng)典的例子,。眾所周知,，二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡,。根據(jù)cia的介紹，日本在1960年代的平均增長(zhǎng)率是10%，1970年代是5%,，1980年代是4%,。1968年,，日本超過西德，成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國,。我上中小學(xué)的時(shí)候,，日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰,。 1985年日本躍居世界最大債權(quán)國,，同年美國淪為世界最大債務(wù)國。1987年，日本人均gnp超過美國,，在主要發(fā)達(dá)國家中名列第一,。1988年,，日本匯率 gdp達(dá)到西德,、英國和法國三國之和,，超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。當(dāng)時(shí)包括中國人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙,，覺得他們干出什么事來都不奇怪,。日本人也開始對(duì)美國說“不”,，仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了。美國人又想起了珍珠港,，愛國熱情被激發(fā)了出來,，用精英的語言說，就是美國人在搞“狹隘民族主義”,，缺乏“大國心態(tài)”,。《經(jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》全書的最后一幅漫畫是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的,，一個(gè)人對(duì)另兩人說：“但我們并不只是討論關(guān)于購買汽車的問題,，--我們正在討論的是如何面對(duì)這個(gè)國家對(duì)日本的貿(mào)易逆差問題?！?/p>

1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時(shí)提到,，在西方雜志上看到一篇文章說：“如果中國的人均gnp達(dá)到日本的一半，甚至1/4,，你們就會(huì)感到壓力沉重,，就會(huì)擔(dān)心失去對(duì)亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)?！?根據(jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫,，當(dāng)時(shí)日本的匯率gdp是3.031萬億美元，將近中國0.388萬億美元的8倍,，人均更是中國的72倍!現(xiàn)在中國的人口是日本的十倍,，人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過日本的兩倍。在1990年看來,，這話簡(jiǎn)直跟白日做夢(mèng)一樣,。其實(shí)當(dāng)時(shí)中日的差距并沒有表面上那么大，1990年日本的ppp gdp只是中國的1.44倍,?？紤]到這是在中國ppp gdp縮水40%前的數(shù)據(jù)，或許應(yīng)該是2.40倍,。不過大多數(shù)人并不知道ppp,，只記得一個(gè)日本人的產(chǎn)出抵得上近百個(gè)中國人。

可是世界變得真快,。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅,，日本就此陷入長(zhǎng)期蕭條，整個(gè)十年平均增長(zhǎng)率只有1.7%?，F(xiàn)在日本匯率gdp占美國的比例又跌回一半以下,，也沒有人再吹“日本第一”了。考慮到40%的修正,，20xx年中國的ppp gdp超過了日本：中日ppp gdp分別是5.933和3.383萬億美元,，中國乘以60%后得到3.560萬億美元。有趣的是,，當(dāng)時(shí)并沒有多少人注意此事,，而且中國崩潰論還是非常流行的，我20xx年剛到美國在書店注意到的第一本關(guān)于中國的書就是章家敦的《中國即將崩潰》,。此書斷言：“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度,，最多只能維持5 年……中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退，并開始崩潰,，時(shí)間會(huì)在20xx年北京奧運(yùn)會(huì)之前,，而不是之后!”真是人生如夢(mèng)啊!

20xx年中國和日本的ppp gdp分別是7.043和4.417萬億美元，中國人均gdp仍然沒有達(dá)到日本的1/4,。即便如此,，日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向。著名經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一以前是很反華的,，20xx年曾斷言：“‘一國兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國若不承認(rèn)中國臺(tái)灣,，只能反映出聯(lián)合國的不合時(shí)宜,，而失去這個(gè)國際組織的成立意義,。” 20xx年他卻“覺悟”了,，提出了如下的對(duì)日本將來的定位：

“照此發(fā)展下去,，20xx年以后，日本的gdp可能將是中國的10%左右,?；仡欉^去20xx年的歷史，日本國力的規(guī)模大概也就是中國的10%的程度,，有所不同的只是明治維新以后的140年時(shí)間,。也就是說，從歷史角度而言,，日本回到了正確的‘相對(duì)關(guān)系’上,，因此絕無悲觀的必要。所謂‘10%國家’,，正如美國與加拿大,、德國和瑞士、以及德國和丹麥那樣的關(guān)系,。加拿大,、瑞士和丹麥并沒有任何低三下四的感覺，而是帶著自豪感與比鄰大國相處，并利用相鄰的大國,。日本也必須以建立與中國的這種關(guān)系為前提,，制訂今后的國家戰(zhàn)略。此外,，企業(yè)也要努力活動(dòng),，以求得在這一巨大市場(chǎng)的活躍地位，這才是正確的做法,。

考察整個(gè)世界,，日本的生存之路別無它途。在這一世界上,，日本沒有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國’的虛名,。不要再有無謂的受害者意識(shí)，陷入狹窄的國際視野,，而是要建立客觀的世界觀,，制訂能夠利用這一世界來實(shí)現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略，這正是今天的日本所需要的,?！?/p>

對(duì)此我只能說：日本人民還真是從善如流啊!中日解開歷史心結(jié)，“世世代代友好下去”,，原來我覺得是不可能的,，現(xiàn)在卻覺得有可能了：日本像這樣認(rèn)輸之后就行了，只有歷史的勝利者才能寬宏大量,、不為已甚,。元朝和清朝時(shí)民族壓迫都非常嚴(yán)重，而漢族現(xiàn)在卻笑著對(duì)蒙古族和滿族說：“我們是兄弟,?！?/p>

讓我們?cè)谶@里討論一下中國匯率gdp何時(shí)超越日本。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬億美元,，日本是中國的1.57倍,。日本經(jīng)濟(jì)多年不振，20xx年增長(zhǎng)1.9%,，剛好是中國的零頭,。假定中日實(shí)際增長(zhǎng)率之差保持在10%，如果不考慮通脹和匯率變動(dòng)因素,，那么中國趕上日本需要 5年,。不過日本的通脹遠(yuǎn)低于中國，匯率又高于ppp水平,，日元長(zhǎng)期而言有貶值的趨勢(shì),，這兩點(diǎn)都有利于縮短趕超時(shí)間。更有意思的是20xx年中國會(huì)進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查，可望又搜出十幾個(gè)百分點(diǎn)來,。把這些因素綜合在一起,，我覺得20xx年是一個(gè)中庸的估計(jì)。但是普查結(jié)果的公布時(shí)間是20xx年,，也就是說,，只有在趕超發(fā)生之后我們才會(huì)知道。張愛玲說：“出名要趁早呀!來得太晚的話,，快樂也不那么痛快,。”不過,，作為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明,，中國等得起。

增長(zhǎng)率的起伏也會(huì)顯著地影響我們對(duì)美國的看法,。1997年后中國經(jīng)濟(jì)陷入低谷,，在7-8%之間苦苦支撐。與此同時(shí),，美國在發(fā)達(dá)國家中一支獨(dú)秀,，互聯(lián)網(wǎng)革命帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展，許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,。中國只比美國快平均3個(gè)多百分點(diǎn),。1999年剛好是中國最慢(7.1%，第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國最快(4.5%)的一年,，差距小到只有2.6%(在當(dāng)時(shí)看來),。按照“70法則”,，3%的增長(zhǎng)率差別意味著20xx年比例才能翻一番,。而在當(dāng)時(shí)看來連這樣慢的速度都不見得能保持，難怪唱衰的聲音甚囂塵上,，許多人覺得120xx年都趕不上美國了,，許憲春“美國增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn)相當(dāng)于我們?cè)鲩L(zhǎng)9個(gè)百分點(diǎn)”這樣荒謬的論證方式都有人相信。所以我剛到美國的時(shí)候,，對(duì)于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒興趣的,。滑稽的是,，后來我的興趣被提起來,，還是因?yàn)槊绹繓|多次告訴我，在美國媒體上對(duì)中國的報(bào)道越來越多,?！都~約時(shí)報(bào)》幾乎是天天都有，例如nicholas d. kristof先生充滿歷史憂患意識(shí)的《從開封到紐約--輝煌如過眼煙云》。這時(shí)我才注意到,，小布什上臺(tái)后新經(jīng)濟(jì)神話破滅,，美國經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長(zhǎng)水平;同時(shí)中國經(jīng)濟(jì)迅猛提速，增長(zhǎng)率差別再次拉大到7%以上,，甚至直沖10%而去,。趕超的預(yù)期時(shí)間一下子縮短了三倍，中國和世界的輿論沸騰了起來,。房東的女兒曾帶來一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友,，她在喝了點(diǎn)酒后說：“i would like to see that china takes over the us, to show off!”我才忽然發(fā)現(xiàn)，天下發(fā)展中國家人民是一家啊!民氣可用,，民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來的時(shí)候,，南美人民真能配合我們，建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序,。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率還會(huì)影響我們向世界學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài),。如果近幾年中國的增長(zhǎng)速度仍然在7-8%之間徘徊，那么想必會(huì)有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí)：人家自從1998年金融危機(jī)以來保持了年均7%的增長(zhǎng)率,，而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”哪(《中國經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國真的再次 “以俄為師”,，那可就不得了了，也要迅速私有化,、搞“休克療法”,，--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備，還是作好了趁別人休克的時(shí)候搶劫的準(zhǔn)備,?？墒乾F(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷激進(jìn)改革方面，就處于很尷尬的失語狀態(tài),。讓增長(zhǎng)10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚,，但是畢竟中國人不是那么容易忽悠了。俄國人的生活水平比中國人高?你才知道啊,，蘇聯(lián)時(shí)期高得更多呢!

還有造勢(shì)高手印度,，在經(jīng)濟(jì)實(shí)績(jī)和中國相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國差不多多的眼球。1980年代中國人經(jīng)常反思,，自我批評(píng)說不要老是縱比,，不要一橫比就比增長(zhǎng)率、非要比絕對(duì)值就和印度比,，應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國家比絕對(duì)值,。印度人民的心態(tài)卻好得驚人：既喜歡縱比，也喜歡和中國比增長(zhǎng)率,，如果增長(zhǎng)率比不過就比增長(zhǎng)率的增長(zhǎng)率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒學(xué)過微積分,，不過這并不能阻止他們無師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理),，如果還比不過就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競(jìng)爭(zhēng)力排名、吸引到的眼球數(shù)量等等,?？傊白畲蟮拿裰鲊摇庇《瓤隙ㄊ亲詈玫?。評(píng)論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”,，還總要政治正確地說：“中印兩國應(yīng)該互相學(xué)習(xí)?！睂?duì)于一些更加注重政治正確的人來說,，印度的9%是民主的勝利，中國的11%是專制的罪惡,。我完全相信他們是真誠的,，絕對(duì)沒有搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，--因?yàn)樗麄冎挥蟹垂策@一重標(biāo)準(zhǔn),。真要是印度增長(zhǎng)率超過中國了,，解放軍還不立馬倒戈啊?可是現(xiàn)在中國人民在罵政府之余，從來沒有把印度作為光輝榜樣,，反而經(jīng)常對(duì)印度冷嘲熱諷的,，幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來了許多歡樂。老實(shí)說這樣也不厚道,，中國和印度都是歷史悠久的泱泱大國,，要和諧，要和諧,。

以前見過這樣一個(gè)說法：當(dāng)代的中國人在一生之中生活水平提高了上百倍,。我當(dāng)時(shí)以為是比喻，后來才發(fā)現(xiàn)可能是事實(shí),。2的七次方是128,，人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍。改革開放前1952-1978年gdp平均增長(zhǎng)率是6.0%(林毅夫,、蔡昉,、李周《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1),。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億,。又根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒 20xx》中從1978年開始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億，比1952年增加了68.6%,，年均增長(zhǎng)2.0%,。由此可見1952-1978年人均gdp平均增長(zhǎng)率是4.0%，按照這樣的速度,，翻一番需要20xx年,。改革開放后,，1978-20xx年中國gdp年均增長(zhǎng)9.7%。20xx年人口13.21億,，比1978年增加37.2%,，人口年均增長(zhǎng)1.1%。人均gdp年均增長(zhǎng)8.6%,，翻一番只需8年,，大大快于毛澤東時(shí)代。如果繼續(xù)保持這個(gè)速度,，那么對(duì)于一個(gè)出生于1962年的人來說,，改革前翻一番20xx年，加上改革后翻六番48年,，總共66年,，確實(shí)是人的一生!

先天下之憂而憂的人們立刻會(huì)問了：怎么能簡(jiǎn)單外推呢，這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?

對(duì)此,，我以前的回答是明確的：不可持續(xù),。原因就是我在1999年12月31日寫的：“中國的速度高有很多原因，其中一個(gè)是起點(diǎn)低,，另一個(gè)是以前的體制太差,，體制改革即可釋放生產(chǎn)力。但是以后這兩點(diǎn)因素的作用會(huì)越來越小,，象改革之初那種高速度難以再出現(xiàn)了,。”當(dāng)時(shí)我不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué),，這些其實(shí)都是聽汪丁丁這樣的學(xué)者們說的,。當(dāng)然這兩點(diǎn)完全符合常識(shí)，象我這樣的精英型憤青(尤其是象薩哈羅夫一樣沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的),，沒有理由不信啊,。當(dāng)時(shí)看朱鎔基搞得簡(jiǎn)直是遍地干柴烈火，會(huì)不會(huì)內(nèi)戰(zhàn)還不好說呢,，只顧琢磨政治轉(zhuǎn)型了,，哪還有心情注意經(jīng)濟(jì)?

誰知干柴烈火一直沒著起來，中國經(jīng)濟(jì)反而象火車一樣提速了,。似乎還是輛灑水車,，把干柴都澆濕了。現(xiàn)在我相信：不是我瘋了,，而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了,。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十八

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱,，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭,、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定,。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲,，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件,。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象,，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如

單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商,、單個(gè)行業(yè)等,，所以它是以個(gè)量分析為主,。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件,。這種理性人的假設(shè),，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力,，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價(jià)格理論,、消費(fèi)者行為理論,、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論,、要素市場(chǎng)理論,、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上,，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法,，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下,，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度,。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量,。替代效應(yīng)——由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對(duì)價(jià)格的變化,，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng)。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會(huì)財(cái)富百分比,，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列,，將每一百分比的人口所擁有的社會(huì)財(cái)富的百分比積累起來，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線,。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房?jī)r(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì),。尤其當(dāng)你參加工作后,，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等,，若某一天你參與掌管一個(gè)公司,，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面,，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是,，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中,，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系,，和價(jià)格彈性的犯下,，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤,。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為,，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場(chǎng)的資源的配置等等,。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷,，從而做出利于自己的判斷,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的,。從理論的意義看,，為你學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1,、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué),，借鑒其中對(duì)我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到,，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)和價(jià)值觀,，是與馬克思主義根本對(duì)立的，決不能簡(jiǎn)單地照搬,。在改革開放過程中,，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā),，既要反對(duì)把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義,，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論,，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對(duì)迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論,，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬,。要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí),，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì),。

2、在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中,，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),，科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面,，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn),，作為我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同我國社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的,，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國家的理論和政策,，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3,、發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置作用,，市場(chǎng)有利于是解決很多問題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫照,。其中包含一些資本主義的糟粕,，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場(chǎng)作用緊密結(jié)合,，走有中國特色的社會(huì)主義道路,。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí),。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)篇十九

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程,。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程,，上了大學(xué),，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了,。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么,、主要將會(huì)接觸哪些課程,、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè),。所以,，開學(xué)至今,，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的,，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解,，知道了一些知識(shí),、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的,，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn),。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸,。

從第一節(jié)課,，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸,、認(rèn)識(shí)了這門課程,，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課,，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵,。

對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析,、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束,，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象,，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng),、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng),、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異,、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化,、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究,，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo),。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法,、規(guī)范分析方法,、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等,。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體,，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者,、單個(gè)的廠商,、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主,。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè),，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”,，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè),，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解,，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn),。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論,、效用理論、生產(chǎn)理論,、成本理論,、市場(chǎng)理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析,，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元,。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜校┙o量較小,，需求量大于供給量,，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨,，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng),，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量,，所以價(jià)格下降,，直至供求均衡,。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng),，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量,，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng),，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等,，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。

通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí),，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人,，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論,，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂,，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂,。雖然可樂是他的最愛,，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí),，根據(jù)效用遞減規(guī)律,，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí),，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯,、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話,，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用,，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂,，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大,，他的利益也達(dá)到了最大,。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn),、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為,。

從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式,、一種分析方法,，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí),、理論去分析,、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書,、搬書,，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解,、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想,。