當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

四德心得體會(huì)500字篇一

一,、實(shí)施“四德”工程是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),，其根本目的,，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感,，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社會(huì)主義道德有更豐富的內(nèi)容,，有更能為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調(diào)社會(huì)主義人際關(guān)系,，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

實(shí)施“四德”工程,，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化,，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化,，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的,。一個(gè)著眼于未來(lái)、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國(guó)家和民族,，必然不會(huì)忘記自已的歷史,，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國(guó)家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國(guó)家的價(jià)值觀念,，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),。

毋庸諱言，今天提出的實(shí)施“四德”工程,，是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承,，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針,。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承,。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì),、為民族、為國(guó)家,、為人民的整體主義思想,，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”,，賈誼《治安策》中提出的“國(guó)而忘家,，公而忘私”等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神,。

正是在這種精神的影響下,，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥認(rèn)為“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡,，匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等,，這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家,、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神,，也正是如今要求我們應(yīng)樹(shù)立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德,，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難,，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙,，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,，譜寫(xiě)了一曲又一曲高亢激越的頌歌,。今天，弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化，建設(shè)我們偉大的祖國(guó),，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義,。

二,、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求,，普通老百姓要從我做起,，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響,，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形,，響之隨聲還要迅速?？蓵r(shí)下,，一些人不敢從我做起，不想從我做起,，或不肯從我做起,。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”,、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則,，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律,、潔身自好,，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事,，就有人笑你“想往上爬”,。

不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革,，很多人抱等待觀望的態(tài)度,，或是推托責(zé)任，講究“借力而行”,，明明是自已份內(nèi)之事,，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的,，不想當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”,，更怕觸及自身利益。

不肯從我做起,。知榮卻不去行，知恥卻偏去行,。這類人言行不一,，說(shuō)的是一套，做的是一套,，迷戀奢華生活,，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館,，食則山珍海味,，衣則名牌服飾。而工作起來(lái)，卻是挑三撿四,，這也不做,，那也不愿做或者說(shuō)不會(huì)做，整日想著跑關(guān)系,、找門路,，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響,，敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng),。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹(shù)立起來(lái),，然而,，不良現(xiàn)象一但滋生并沒(méi)有被及時(shí)叫停，再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦,。

三,、如何從我做起實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng),。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,，道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則,。實(shí)施“四德”工程,，樹(shù)立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起,。

從我做起,，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。

自覺(jué)遵守社會(huì)公德,，就要做到文明禮貌,、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法;同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神,。實(shí)踐證明,，任何社會(huì)都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，也不能不講道德,，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖,，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序,，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,，就要做到愛(ài)崗敬業(yè),、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道,、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會(huì);敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本,。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心,，言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”,、乃“立人之道”和“立政之本”,，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致,，表里如一,，真實(shí)好善，博濟(jì)于民,。

積極弘揚(yáng)家庭美德,，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié),。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義,。所以古人極重“齊家”,。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面,，就是要建立合理的道德規(guī)范,，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。

古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊,、樂(lè)羊妻勉夫勵(lì)志,、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝,，夫妻愛(ài)敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛(ài)護(hù),、培養(yǎng),、教育的同時(shí)，更加提倡子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人,，更要敬親,、愛(ài)親、尊親,，同時(shí)提倡夫妻平等,、兄弟和睦。

努力提升個(gè)人品德,，就要做到正直無(wú)私,、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛(ài),、勤奮奉獻(xiàn),、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視“修身為本”的思想,，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏,，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為,，然后才能管理好他人,，也就是正人必先正已。修身為本,，講的是齊家,、治國(guó)、平天下,，皆要把修身當(dāng)作根本,，從自身的道德修養(yǎng)開(kāi)始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成,，我們每一名社會(huì)公民,，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn),。

四德心得體會(huì)500字篇二

人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師:蠟燭,、泥土、春蠶,、園丁,、人梯……當(dāng)然,他們還有“孩子王”、“窮書(shū)匠”這樣俏皮的稱謂,。然而,汶川大地震中的老師們,卻用一種姿勢(shì),無(wú)言地將這些詞語(yǔ)升華,。

21歲的綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園老師瞿萬(wàn)容,被扒出廢墟時(shí),已經(jīng)停止呼吸。人們看到她撲在地上,用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板,她身下緊緊護(hù)住的那個(gè)孩子,只受了輕傷,呼吸平穩(wěn),。

新婚后第一天上班的通江縣洪口鎮(zhèn)永安壩村小學(xué)老師茍曉超,三次沖回危在旦夕的教學(xué)樓救學(xué)生,當(dāng)他第三次沖進(jìn)去后,一塊約一噸重的混凝磚塊砸向他,那一瞬間,他將兩個(gè)孩子藏在自己的懷中,孩子獲救了,他卻永遠(yuǎn)地走了……

在大災(zāi)大難面前我們的老師用自己的生命譜寫(xiě)了他們愛(ài)的真諦,，那些在最危險(xiǎn)的時(shí)刻用生命護(hù)衛(wèi)學(xué)生鮮活的事例,，那些用血肉之軀為孩子們把守住生命之門的老師們，他們的言行記錄了作為教師的信念與擔(dān)當(dāng),，他們就是我學(xué)習(xí)四德教育中最好的楷模,。

災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，四德教育的建設(shè)還在繼續(xù),，它要在我們教師隊(duì)伍中傳遞,，因?yàn)樽鳛橐幻嗣窠處煟约旱臑槿颂幨?、治學(xué)態(tài)度,、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行,、一舉一動(dòng)都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,，起著極為重要的作用。教師自身要為學(xué)生和社會(huì)作表率,，下面我簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)四德教育的體會(huì)：

通過(guò)學(xué)習(xí),，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性,。社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深,，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系,。

在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的,。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí),、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭,、模范地做好工作,、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn),，首先向內(nèi)作功夫,。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德,、職業(yè)道德,、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大,，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭,、集體和社會(huì)。

由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解,，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn),。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。

我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生,，當(dāng)今許多青少年學(xué)生,，大多數(shù)是獨(dú)生子女，平時(shí)爺爺奶奶寵著,，外公外婆慣著,，父親母親愛(ài)著，一些同學(xué)養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)慣,，還常常使“小皇帝”,、“小公主”的脾氣，我想四德教育的開(kāi)展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀,，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),。

作為科任老師和學(xué)生接觸的時(shí)間很少，我想我只能課上和少量的課余時(shí)間和學(xué)生在一起,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四德知識(shí),，做學(xué)生心理最真的朋友。我覺(jué)得當(dāng)今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念,，但是在實(shí)際行動(dòng)中種.種原因總是做不到,，不是不想去做，是大家都不去做,，結(jié)果自己也不好意思,。

解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是：在課上的時(shí)間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學(xué)生的心理問(wèn)題,，課下做一些心理輔導(dǎo),。留給學(xué)生作業(yè)除了本科的書(shū)面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如：對(duì)你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說(shuō)我愛(ài)你,，很多學(xué)生一定羞于出口,。我會(huì)給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心,。我們從小要懂得,，父愛(ài)如山，母愛(ài)如海,，爸爸媽媽養(yǎng)育我們,，付出了他們的心血和愛(ài)心,，他們不要我們回報(bào)，但我們要有感恩之心,，要懂得孝老愛(ài)親,，愛(ài)爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人,。施恩不圖報(bào),，但受恩要感恩。現(xiàn)在我們還小,，不能為父母做什么,，我們只能對(duì)他們說(shuō)我愛(ài)你，謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛(ài)”,。

我會(huì)把我想到的付諸行動(dòng)當(dāng)中,，讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進(jìn)步，一起邁向美好的明天!!!

四德心得體會(huì)500字篇三

一位哲人說(shuō)過(guò),，道德能彌補(bǔ)才能的不足,，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說(shuō)明了“為師先修德”的極端重要性,。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候,，當(dāng)真正承擔(dān)起教書(shū)育人的使命走完十一年歷程的時(shí)候，這句話與我而言,，有著無(wú)比深刻的體驗(yàn),。在全校掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想的新潮下，全校教師進(jìn)行了“四德”深入地學(xué)習(xí),。通過(guò)學(xué)習(xí),我感想頗多,，我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè),、生活中去，使我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗳〉眯鲁尚В韵率俏覍W(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì):

一,、作為教師首先應(yīng)該樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念,，刻苦鉆研,，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,，擴(kuò)大知識(shí)面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水,，常換常新,，源源不斷?！皩W(xué)習(xí)決定眼光,，學(xué)習(xí)決定態(tài)度，學(xué)習(xí)決定思想的深度和技術(shù)的高度,?！睘榱颂岣呶覀冏陨淼膸煹滦摒B(yǎng)和教育教學(xué)能力,，促進(jìn)自身的專業(yè)化成長(zhǎng),做人民滿意的教師，我們只有堅(jiān)持“終身學(xué)習(xí)”,。作為教師必須樂(lè)于學(xué),、勤于教、善于思,，使學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處,。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論,，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造,，才能找到新的教學(xué)方法,，從而進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此,，學(xué)習(xí)《新課程教育理念》,、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教育法律法規(guī)及各類教育教學(xué)書(shū)籍,，掌握新理念,、研究教法、走進(jìn)文本,，成了我們每位教師必學(xué)的內(nèi)容,。我身邊的代艷、宋碧,、汪密,、李恒剛等老師，為了上好一節(jié)課,，總是認(rèn)真鉆研教材,、查閱資料、研磨課例,、請(qǐng)教同事,。在“爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型教師”的氛圍中，我也常常和她們一起學(xué)習(xí)教材,、研討教法,。當(dāng)然，每天學(xué)校里有很多事,，備課,、上課、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生……整天忙忙碌碌,，只靠在學(xué)校里學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，所以，我每天下班回家,、睡覺(jué)之前,，常常抽半個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，但慚愧的是還是有個(gè)別時(shí)候沒(méi)有堅(jiān)持,。

二,、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則,，當(dāng)然也就離不開(kāi)個(gè)人品德的提高,。我們的工作不僅是教書(shū),更重要的是育人。身為一名教師,，我深深知道：在與學(xué)生的交往中,，教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行,?！吧斫讨赜谘越蹋處煴旧砭褪菍W(xué)生最好的教科書(shū),?！币粋€(gè)有良好個(gè)人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到,，要用自己的信念,、理想給學(xué)生以潛移默化的感染;一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境上思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位,。這種言傳身教能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去理解他人,，如何與他人合作，如何與他人交流思想,，老師只有用自己的平等,、尊重、信任等人格力量去感染每個(gè)孩子,，才能塑造學(xué)生的美好人格,。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣?？扇绾卧趯W(xué)生的心靈之中撒播下理想,、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵(lì),、幫助,，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導(dǎo)航,，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn),。在我身邊，有很多以身作則的老師,。楊華老師經(jīng)常同學(xué)生一同參加陽(yáng)光體育鍛煉,、李恒剛老師經(jīng)常同學(xué)生一同勞動(dòng)、徐桂茹老師見(jiàn)到垃圾主動(dòng)拾起,、杜靜老師午餐時(shí)不剩一粒飯,、歐汝循老師總是輕聲細(xì)語(yǔ)地給孩子們講解……他們的一言一行也深深影響了學(xué)生，也感染了我,。

“要求學(xué)生做到的,，首先要求自己先做到?！边@也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求,。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來(lái),，也不單是在班級(jí)衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現(xiàn)出來(lái)，而是滲透在生活,、學(xué)習(xí),、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上和學(xué)生一起在操場(chǎng)上為班級(jí)運(yùn)動(dòng)員吶喊助威中體現(xiàn)出來(lái)，是在嚴(yán)冬凜冽的寒風(fēng)中,、在盛夏烈日的炙烤下和學(xué)生一同鍛煉中體現(xiàn)出來(lái),，是在拿了醫(yī)生開(kāi)出的病假單卻又意外地出現(xiàn)在課堂中體現(xiàn)出來(lái)，是在班級(jí)自發(fā)的各項(xiàng)活動(dòng)中忙碌的身影中體現(xiàn)出來(lái),，是在愛(ài)國(guó)主義教育中真誠(chéng)流露的愛(ài)國(guó)激情中體現(xiàn)出來(lái)的,，是在和孩子們交談時(shí)的輕言細(xì)語(yǔ)中體現(xiàn)……無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言，無(wú)需華麗的辭藻,，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影,、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵(lì),，獲得啟發(fā),，進(jìn)而激發(fā)起積極向上的斗志。

作為教師,，時(shí)刻保持積極向上的陽(yáng)光姿態(tài),、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生：“不要害怕,，努力拼搏,，化壓力為動(dòng)力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是最棒的!”任教十一年來(lái)，我在各項(xiàng)競(jìng)賽和活動(dòng)中不斷充實(shí)自己,，挑戰(zhàn)自我,，為單位也為自己取得了很多的榮譽(yù)，無(wú)須過(guò)多的語(yǔ)言,，學(xué)生們從老師的行動(dòng)中看到了榜樣的力量,，自覺(jué)地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去了。

三,、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛(ài)心,，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。

我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德,。家庭美德的核心就是愛(ài),，對(duì)每個(gè)家人的愛(ài)。當(dāng)然,，作為一名光榮的人民教師,，不僅要求要愛(ài)家人，而且更重要的是應(yīng)該擁有慈母般的愛(ài)心,，愛(ài)每一個(gè)孩子,、愛(ài)我們身邊的每個(gè)人。有人說(shuō)：“一切最好的教育方法,，一切最好的教育藝術(shù),，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中?！睅煇?ài)不等于母愛(ài),，嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛(ài)護(hù)中,，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí),，愛(ài)在細(xì)微處。充滿愛(ài)的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛(ài)相結(jié)合,，才能贏得學(xué)生的尊敬和理解,，贏得家長(zhǎng)的信任與支持。對(duì)待學(xué)生,，無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家,，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生，均應(yīng)一視同仁,，愛(ài)得公正,，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，特別是對(duì)思想行為有偏差,、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生,。我們要特別注意保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心、積極性,，更要用寬容心對(duì)待他們,。

我們年級(jí)的宋碧老師，在我們眼中是一個(gè)美麗,、溫柔,、和善、愛(ài)生如子的人,。我們共事四年,，從未聽(tīng)她在孩子面前說(shuō)過(guò)一句過(guò)激的話，從未聽(tīng)她譏諷過(guò)孩子,、侮辱過(guò)孩子,。每次孩子犯錯(cuò)時(shí)，她總是先問(wèn)明原因,，再耐心教育,、引導(dǎo)、苦口婆心地說(shuō)教,，她不是單靠教師的威嚴(yán)來(lái)制服學(xué)生,，每次她那意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)總讓犯錯(cuò)的孩子心悅誠(chéng)服。她從不因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)而火冒三丈,、而失去理智地責(zé)罵學(xué)生,。大家對(duì)她佩服不已。是呀,，和她比起來(lái),，我覺(jué)得我有時(shí)做得不夠好,。比如有時(shí)個(gè)別孩子不守紀(jì)律時(shí),，我總控制不了自己的情緒，有時(shí)就大發(fā)雷庭?，F(xiàn)在想起來(lái)真后悔,，恨自己有時(shí)不理智。不過(guò),，雖然有時(shí)脾氣不好,，但一直以來(lái)，我是很愛(ài)我的學(xué)生的,。

我班有一個(gè)男孩叫楊德,，他父親早逝，留下他和母親相依為命,。在特殊的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的他個(gè)性很倔,，既自卑又要強(qiáng),，與同學(xué)很少來(lái)往，性格孤僻,，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué),，學(xué)習(xí)成績(jī)可差了。后來(lái),，我經(jīng)常去家訪,，用愛(ài)心、耐心和責(zé)任心來(lái)轉(zhuǎn)化他,。他的家在我縣肥皂廠那里,，也不遠(yuǎn)，有時(shí),，我散步路過(guò)那里,，我就去看看，幾乎每次去他都是一個(gè)人在家,。他每次見(jiàn)我去,，都非常高興。有一次,，我給他買了點(diǎn)蛋糕帶去,，他可激動(dòng)了，趕快拿出本子開(kāi)始做作業(yè),，我就在一旁看著他做,，做完后，我又和他聊了會(huì)兒,，走時(shí),，他和媽媽送我到家門，并送上自家種的一口袋柑橘和一大瓶清油,。我盡管拒絕了,，但我十分感動(dòng)。再后來(lái),，我還經(jīng)常送給他本子,、筆、課外書(shū)等,，同時(shí)還讓部分同學(xué)多接觸他,，從生活到學(xué)習(xí)各方面幫助他，用火熱的情去溫暖他消沉的心靈,。這雙小手在我大手的拉動(dòng)下,，在我們大家共同的幫助關(guān)心下，慢慢地,，他的轉(zhuǎn)變很大,，天天都完成作業(yè)了,，對(duì)人有禮貌了，也不再欺負(fù)同學(xué)了,。

當(dāng)然,，作為一名班主任愛(ài)優(yōu)生并不難，難的是愛(ài)學(xué)困生,。著名的教-

育家陶行知先生對(duì)我們教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,?！蔽乙恢便懹浽谛模茄?，只有師愛(ài)才能凝聚學(xué)生的心,，才能使其“親其師，信其道”;只有滿腔熱情,，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心,，才能成為人民滿意的教師。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四德”,，我的心靈受到了一次徹底的洗禮,。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽(yáng)光地生活,、工作,，才能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，并對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì),、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求,，提高“四德”意識(shí)與水平,，以無(wú)限愛(ài)心投入到教育工作中。

四德心得體會(huì)500字篇四

以黨的十八大精神為指導(dǎo),，在學(xué)習(xí)“四德工程”的風(fēng)潮下,，全縣涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)“四德工程”的道德模范,。醫(yī)院也加強(qiáng)了“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí),，組織召開(kāi)了“道德講堂”、印發(fā)了職工學(xué)習(xí)材料,，通過(guò)“身邊人講身邊事,、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”,，洗滌心靈,，感悟道德,，弘揚(yáng)“孝福之道、以孝治家治院”理念,，收到了明顯成效,。我想把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去,，使我們?cè)诟黜?xiàng)工作上不斷取得新成效,，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)。

首先,，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄,，努力改掉自己的缺點(diǎn),，逐步提高自己的道德水平。只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,，才能由己及家庭,、集體和社會(huì)。一位哲人說(shuō)過(guò),，道德能彌補(bǔ)才能的不足,，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。二十一世紀(jì),，是以病人為中心的服務(wù)模式,，是醫(yī)療服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略,，要不斷提高我們醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)水平和生存能力,，首先應(yīng)“以德立命”。

“救死扶傷,，仁愛(ài)為念”,。工作中我們常懷仁愛(ài)之心，在生活或工作中常行善舉,，你就能給予別人溫暖和力量,，何樂(lè)不為呢?以病人為中心，用真心服務(wù),。為病人提供主動(dòng)服務(wù),，全員服務(wù)，全面服務(wù),，“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用真心溝通,，用真心聆聽(tīng),，用真心工作,，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人,，尊重病人,。堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起,，從病人最需要的事情做起,。

工作中要學(xué)會(huì)微笑，與人為善,，真誠(chéng)合作,。作為來(lái)診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅,，如果你的冷淡和生硬,，會(huì)趕跑患者，會(huì)覺(jué)得我們的醫(yī)院是冷冰冰的,，使醫(yī)院形象受到損害,。他們來(lái)到我們醫(yī)院，如果我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都能給他們一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的,、真誠(chéng)的微笑,，那么這些來(lái)診患者們就能感受如沐春風(fēng)般的溫暖，心中的憂傷不悅就會(huì)去除大半,，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù),，那他們就會(huì)笑著走出醫(yī)院。微笑會(huì)傳染,，微笑會(huì)讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚,，微笑會(huì)讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)，每個(gè)人都是醫(yī)院的“形象代言人”,。

臨床工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí),、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,。要自覺(jué)地用道德規(guī)范言行,，要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí);要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí),，向老師和實(shí)踐學(xué)習(xí),，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老,，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩,、相互提升,，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力,。

通過(guò)這次“四德工程”的學(xué)習(xí),，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者,，我們肩負(fù)著保障人民健康的使命,，我們更要持之以恒，堅(jiān)持不懈地以“四德”來(lái)要求自己,，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng),，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。為救治更多的病患,、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻(xiàn)!