認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

溝通的藝術(shù)讀書(shū)筆記3000字 溝通的藝術(shù)讀后感300篇一

在日常工作生活中，很多時(shí)候都在試圖展現(xiàn)自己，希望樹(shù)立良好個(gè)人形象，所以體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)的重要性,，語(yǔ)言表達(dá)是一項(xiàng)極其重要的能力，許多時(shí)候,，他們不需要和別人比拼技能,、資歷、學(xué)識(shí),，只要一開(kāi)口,，就占了先機(jī)，就贏在了起跑線(xiàn),。

在閱讀《溝通與藝術(shù)》這本書(shū)后,，深感欣喜，整本書(shū)里章節(jié)條理清晰,，內(nèi)容豐富,。全書(shū)給我感觸最深的是：動(dòng)之以情,，容之以理來(lái)建立和諧的人際關(guān)系，以及同事,、朋友、親人之間的相互作用,，相互影響的能力,，如果我們可以通過(guò)控制自己的消極情緒，控制自己的情感表露方式及程度,，就容易了解別人的需求,。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考,，建立和諧人際關(guān)系,，我總結(jié)了幾點(diǎn)如下：

一、高情商的人生,，從會(huì)說(shuō)話(huà)開(kāi)始

尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán),，不將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人，對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí),，能承受壓力,，自信而不滿(mǎn)，人際關(guān)系良好和朋友或同事能夠友好相處,，善于處理生活中所遇到的`各方面問(wèn)題,，從而認(rèn)真對(duì)待每一件事。

二,、別輸在說(shuō)話(huà)上,，表達(dá)要讓人覺(jué)得舒服

身體是一張不會(huì)說(shuō)謊的嘴。實(shí)驗(yàn)證明,，一個(gè)人內(nèi)外傳遞信息時(shí),，只有23%通過(guò)語(yǔ)言傳遞的，另外的77%是通過(guò)聲調(diào),，語(yǔ)氣這些來(lái)表達(dá)的,。一個(gè)善于表達(dá)的人，往往是在人群中輕松贏得別人的信任與好感,。

三,、以幽默開(kāi)頭，到哪都是主場(chǎng)

一個(gè)具有幽默感的人,，能時(shí)時(shí)發(fā)掘事情有趣的一面,，并欣賞生活中輕松的一面，建立起自己獨(dú)特的風(fēng)格和幽默的生活態(tài)度,。更能豐富我們生活的這個(gè)社會(huì),，使工作生活更具魅力,，更能豐富藝術(shù)。

說(shuō)話(huà)不只是一種“感覺(jué)”,，還是門(mén)“技術(shù)”,，正如書(shū)中所說(shuō)：“想掌握技巧，就得先懂得方法,，然后實(shí)踐,。”在今后的工作生活中,，通過(guò)反復(fù)看,、反復(fù)總結(jié)、反復(fù)練習(xí)不斷的運(yùn)用這些技巧,，相信一定能保持獨(dú)立之人格的同時(shí)融入社會(huì),。

溝通的藝術(shù)讀書(shū)筆記3000字 溝通的藝術(shù)讀后感300篇二

作為一個(gè)演講者首先要有信心，這樣才會(huì)有站起來(lái)的勇氣,，才能完善自己的演講,。再者要有計(jì)劃，沒(méi)有演講稿,、材料是不會(huì)有好的演講的,。當(dāng)然，也不需要你把所有的演講內(nèi)容逐字逐句的準(zhǔn)備好,，你只需要把重點(diǎn)整理出來(lái),，排好序，再準(zhǔn)備一些相關(guān)材料就好了,。溝通不是一種本能,，是可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)的。

正式演講前要先預(yù)演,，也不是需要你找個(gè)人呆呆坐著聽(tīng)你很正式的演講,，只需要在你和朋友們聊天的時(shí)候隨性的講出來(lái)和他們分享就好了。你演講的內(nèi)容需要講精講細(xì),，而不能空而廣,。所以你要反復(fù)的問(wèn)自己一些細(xì)節(jié)，挖掘一些重點(diǎn)出來(lái)詳細(xì)講解,。

演講最好以自身為切入點(diǎn),，多說(shuō)說(shuō)自己，把自己的經(jīng)歷,、感受分享給聽(tīng)眾,，讓聽(tīng)眾感同身受。當(dāng)然,，你也可以說(shuō)說(shuō)別人的故事,，但是要有明確的人事物,，要是真實(shí)的，不能瞎編亂造,。我們要抓住每個(gè)練習(xí)的機(jī)會(huì),，認(rèn)真完成每一次演講，經(jīng)過(guò)總結(jié)歸納,，組合出一套適合自己的演講方式,。

演講也要有一個(gè)目標(biāo)，你想要聽(tīng)眾學(xué)到什么?學(xué)到何種程度?或是只是希望他們了解狀況就好?你的演講要始終向著自定的目標(biāo)前進(jìn),。偏離了這個(gè)目標(biāo)，你的演講就沒(méi)有意義了,。

演講者要相信自己的演講內(nèi)容并給以激昂的熱情,，只有自己相信自己的演講才能讓聽(tīng)眾共鳴。再者,，演講要有鮮明的主題,，不要一伙人在那里熱情洋溢，但是,，回家以后都不知道今天學(xué)到什么,。

你要用積極的心態(tài)思考問(wèn)題，相信自己的一番努力是會(huì)成功的,。要對(duì)自己在眾人面前的演講成果保持一種輕松樂(lè)觀的態(tài)度,，而非膽怯的面對(duì)大眾，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)話(huà),。

可能的話(huà),，要讓聽(tīng)眾參與你的演講?？梢宰屗麄兲嵝﹩?wèn)題,，或是讓他們發(fā)表一些意見(jiàn)。這樣,，聽(tīng)眾自己參與了,，印象也就更深了。

溝通的藝術(shù)讀書(shū)筆記3000字 溝通的藝術(shù)讀后感300篇三

想看這本書(shū),，已經(jīng)有好幾年了,。當(dāng)年想看的時(shí)候，這本書(shū)是第12版,，而現(xiàn)在這本則已經(jīng)是第14版了,。我這個(gè)人習(xí)慣在一本書(shū)之前，猜一猜書(shū)的大致內(nèi)容,。開(kāi)始讀的時(shí)候,，看看目錄,，看看自己猜的是不是跟作者想的一致。在拿到這本書(shū)之前,，只是猜想,，這本書(shū)應(yīng)該是講"如何說(shuō)話(huà)""如何寫(xiě)信""察言觀色"之類(lèi)的，然而拿到書(shū)后,，才知道我的猜測(cè)有多么不靠譜,。

我的不靠譜主要是體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是沒(méi)有想到這本書(shū)所涉及的范圍是這樣的大，二是沒(méi)有想到作者研究是如此深入,。范圍大體現(xiàn)在,，這本書(shū)不是單純地講溝通問(wèn)題，而是涉及了不同人群之間,，不同團(tuán)體之間,，家庭成員，朋友之間的溝通與交往問(wèn)題等等眾多的溝通現(xiàn)象,。而深入則體現(xiàn)在,，每種溝通現(xiàn)象都不是那種淺嘗即止的介紹，而是從多角度多層面來(lái)展開(kāi)的,，這面有心理上的刻板印象,，有在溝通過(guò)程中如何傾聽(tīng)的技巧，有如何擺脫溝通陷阱的方法……

雖然這本書(shū)是以美國(guó)文化為背景而寫(xiě)成的,，然而因?yàn)槠溲芯康娜媾c深入,，所以在多處能給人以啟迪。比如在自我認(rèn)知方面,，書(shū)中提出了更正面的構(gòu)建原則是：

1,、對(duì)自己有真實(shí)的認(rèn)知。

2,、有切合實(shí)際的期望,。

3、要有改變的意愿,。

4,、要有改變的技巧。

這四點(diǎn)無(wú)疑對(duì)每一個(gè)期望改變自己的人能起到明確的指導(dǎo)作用,。

在思考問(wèn)題方面,，枕頭法則中的五種立場(chǎng)("我對(duì)你錯(cuò)""你對(duì)我錯(cuò)""雙方都對(duì)，雙方都錯(cuò)""這個(gè)立場(chǎng)不重要""所有的觀點(diǎn)皆有真理"),。我們?nèi)绻堰@個(gè)法則貫徹在平時(shí)的討論過(guò)程中,，解決問(wèn)題的時(shí)候，通過(guò)不同位置的思考,，一定可以大大加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知程度,，而不致于犯下偏聽(tīng)偏信,，一葉障目的錯(cuò)誤。

有時(shí)候,，我們不了解別人性格特征,，會(huì)以為不積極參加討論的人是對(duì)自己不滿(mǎn)或是有所保留。但是這樣的認(rèn)識(shí)其實(shí)是不正確的,。因?yàn)椴煌娜怂圆扇〉那榫w表達(dá)方式是不同的,，我們單方面的認(rèn)知是不足以斷定他人情緒的。

溝通意味著傾聽(tīng),，而傾聽(tīng)有五個(gè)元素……當(dāng)我們被別人抱怨獨(dú)斷獨(dú)行時(shí),，我們不妨看一看這本書(shū)。溝通決定著人際關(guān)系的變化,，"我為什么和朋友疏遠(yuǎn)了?"我們不妨來(lái)看看這本書(shū),。溝通影響著自己與親人之間的關(guān)系，當(dāng)我們感到和家人漸漸疏遠(yuǎn)的時(shí)候,，不妨來(lái)看看這本書(shū)。雖然這本書(shū)不一定會(huì)給出我們所需要的標(biāo)準(zhǔn)答案,，但是它卻能給我們以正確的思考方向,。

這本書(shū)整體上所采用了一種社會(huì)學(xué)的構(gòu)架，來(lái)分析人際交往中的溝通問(wèn)題,。這就使得溝通這個(gè)行為,，有廣闊的適用性，而新版所采用的眾多媒體的例證,，無(wú)疑更增強(qiáng)了具體內(nèi)容的可信度和趣味性,。在編排上，適時(shí)插入的情景鏈接和具體案例,，又大大地增加了書(shū)的可讀性,。雖然我們?cè)谏钪锌赡懿粫?huì)遭遇到這本書(shū)中的所涉及的所有內(nèi)容，但是這本書(shū)使曹雪芹所提出"世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)亦文章"不再是一句空話(huà),。

溝通的藝術(shù)讀書(shū)筆記3000字 溝通的藝術(shù)讀后感300篇四

在認(rèn)真拜讀了卡耐基的書(shū)《溝通的藝術(shù)》之后，從中受到了很多的啟發(fā)與教育,。結(jié)合自己工作和生活談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì),。

一、與人相處的原則

不要隨意的批評(píng)別人,，要盡量去理解別人,，設(shè)身處地去為別人去想想，他們?yōu)槭裁匆@樣做?這比起批評(píng)責(zé)怪更有益處,。如欲采蜜,，勿蹴蜂房,，你的努力要讓人生同情、忍耐和仁慈,。

從精神上幫助一個(gè)人要比給別人物質(zhì)要好上多少倍,。比如：成長(zhǎng)、幸福,、成功的人際關(guān)系在于我們要真誠(chéng)的學(xué)會(huì)贊美別人和捕捉他人觀點(diǎn)的能力;看一件事須兼顧對(duì)方的角度,，能設(shè)身處地為他人著想，這樣就不會(huì)擔(dān)心形成內(nèi)耗,，只會(huì)形成合力,、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二,、保持穩(wěn)健快樂(lè)的習(xí)慣

無(wú)論什么時(shí)候都要保持自我本色,，要了解自己的能力，并在身心中保持自我,，一個(gè)人最糟的是不能成為自己而無(wú)效的模仿他人,。要改變不良的工作和生活習(xí)慣，因?yàn)椴涣嫉?工作和生活習(xí)慣都會(huì)影響一個(gè)人的身心健康,，凡事要分輕重緩急,，形成穩(wěn)健從容處事的方式，并掌握科學(xué)的合理的工作方法,，才能完成好工作,。同時(shí)，把工作做的更出色,，更完美,。

要學(xué)會(huì)放松自己，解除疲勞,，不要對(duì)事情感到倦怠,，要有持之以恒的工作熱情，對(duì)待工作,，尤其是工作跨度較長(zhǎng)的工作,，要有一個(gè)對(duì)工作充滿(mǎn)樂(lè)趣，并有長(zhǎng)期奮斗,、不知疲倦的態(tài)度,，千萬(wàn)不能有前緊后松，并逐步放松工作熱情和責(zé)任心的態(tài)度出現(xiàn),。

不要對(duì)自己認(rèn)為不對(duì)的人進(jìn)行議論,，那樣傷害最大的往往是自己，要做到對(duì)事不對(duì)人，同樣不要指望任何人對(duì)你的善舉心存感激,，因?yàn)楦冻鍪且环N享受施與的快樂(lè),。每天要盡力帶給他人快樂(lè)，一個(gè)人要想得到快樂(lè),，就要時(shí)刻想著他人,。

不要把別人的看法看的過(guò)重，對(duì)的接受,，不正確的要心中有數(shù)就行了……不要以批評(píng)他人為榮,，批評(píng)別人往往是一種自我滿(mǎn)足，做事情要盡力而為,，在工作,、生活中要撐起一把希望之傘，避開(kāi)責(zé)難之雨,，走下去,，便會(huì)迎來(lái)一片藍(lán)天。

要學(xué)會(huì)反省自己,，因?yàn)樯钪凶畲蟮膶?duì)手往往是自己,。卡耐基的書(shū)是一貼工作和生活上自我清醒劑,，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,，即使不能全部做到，但其中確實(shí)能夠吸收到很多做人,、做事的道理,。但愿通過(guò)學(xué)習(xí),，能夠?yàn)樽约旱默F(xiàn)實(shí)工作和生活帶來(lái)良好的指導(dǎo)作用,。

溝通的藝術(shù)讀書(shū)筆記3000字 溝通的藝術(shù)讀后感300篇五

想想自己在學(xué)生時(shí)代，也希望老師能理解我,，關(guān)心我,，希望老師能做我的朋友。但今天我成為了教師,，卻忽略了學(xué)生的感受,。平時(shí)一味地看重學(xué)生的學(xué)習(xí)，為了成績(jī),、分?jǐn)?shù),，甚至侮辱學(xué)生。為了讓班級(jí)成為優(yōu)秀班級(jí)體,，為了所謂的常規(guī),，我不允許孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，有的孩子學(xué)習(xí)的積極性越來(lái)越低，卻一再的埋怨是家長(zhǎng)管教不嚴(yán),，而我卻忘了,，孩子是天真、爛漫,、活潑,、好動(dòng)的，正因?yàn)槿绱?，他們才能想我們所不能想,，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢?這本書(shū)中提到了一個(gè)“同理心”,，它讓我知道了今后自己應(yīng)該怎樣做,。同理心是師生之間溝通的一個(gè)基本條件，它的意思是說(shuō)要我們站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生,，要懂得換位思考,，只有教師設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并有效地把這些感受傳遞給學(xué)生,，讓他們感受到理解和尊重,，獲得心理上的滿(mǎn)足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關(guān)心愛(ài)護(hù)的溝通氛圍,。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生,，不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，教師必須承認(rèn)學(xué)生是一個(gè)有潛力,，有價(jià)值的人,，不管這種潛力與價(jià)值的體現(xiàn)需要多長(zhǎng)時(shí)間，教師都必須始終無(wú)條件地相信學(xué)生自己有著朝向好的方向去無(wú)限發(fā)展的可能性,，其實(shí)這是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的表現(xiàn),。反思自己的教育教學(xué)，對(duì)待后進(jìn)生,，對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出,，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，開(kāi)始時(shí)充滿(mǎn)激情,，信誓旦旦要改變他們,，但在與他們對(duì)招的過(guò)程中，我的耐心磨盡,，激情消退,，剩下的就只有冷漠和粗暴的話(huà)語(yǔ)，根本談不上尊重,。我想今后應(yīng)該以一顆寬大的心去接納他們,，把他們當(dāng)成我的朋友,，尊重他們，學(xué)著去愛(ài)他們,，給他們樹(shù)立信心,，多聽(tīng)聽(tīng)他們的想法，多多溝通,，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足,，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”,。只有這樣,，我才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才能創(chuàng)造一種良好的師生關(guān)系,。

看來(lái)師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情,，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法,，不斷向他人求教,，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系,，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友,。

教育是一門(mén)藝術(shù)，這是每一位教育工作者都明白的道理,。我們經(jīng)常會(huì)看到,，同是一位學(xué)生犯了錯(cuò)誤，有的老師批評(píng)他接受批評(píng)的態(tài)度很好,，有的老師批評(píng)他卻頂牛,，為什么呢?

這就是批評(píng)的藝術(shù)問(wèn)題，換句話(huà)說(shuō)就是溝通的藝術(shù)問(wèn)題,。中國(guó)著名教育家魏書(shū)生曾說(shuō)：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng),，走入學(xué)生的心靈世界中去，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地,，許多百思不得其解的教育難題都會(huì)在哪里找到答案,。對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的了解,，是教師的教育工作如同有了源頭活水,，常做常新。的確如此,，學(xué)生之所以犯某種錯(cuò)誤,，一定有他的內(nèi)心的想法或根源，不是平白無(wú)故就犯錯(cuò)誤的,，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈,，了解他犯錯(cuò)誤的根源，才能批評(píng)道點(diǎn)子上，你批評(píng)的語(yǔ)言學(xué)生才能接受,，否則,，一陣暴風(fēng)驟雨、劈頭蓋臉的訓(xùn)斥,，學(xué)生從心靈上接受不了,，不頂牛才怪呢!

尤其是做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，更需要溝通的藝術(shù),。建立良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件,。只有加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽,，學(xué)生才能“親其師,，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道,，學(xué)其道”,。尤其是后進(jìn)生，他們?cè)诶蠋熋媲巴嬖谝环N自卑心理,，本來(lái)就不能與老師心心相印,，心靈相通，如果沒(méi)有細(xì)致入微的心靈溝通,，只憑簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)甚至打罵絕不會(huì)取得良好的效果的,。

即使他表面上屈服了，但好景不會(huì)長(zhǎng)久的,。另外,，師生溝通和交流的過(guò)程中，如果不注意方式方法,，會(huì)無(wú)意中傷害了學(xué)生的自尊和感情,，學(xué)生與教師的關(guān)系必然僵化，那么,，老師的用心再怎么良苦,，學(xué)生也不會(huì)領(lǐng)情的，并有可能產(chǎn)生很大的抵觸情緒,。如果一個(gè)后進(jìn)生對(duì)你的抵觸情緒產(chǎn)生一種定勢(shì),，那么，你將害了這個(gè)學(xué)生,，因?yàn)樗锌赡茉诤筮M(jìn)生的行列中越滑越遠(yuǎn),，同時(shí)你也將被宣判教育的徹失敗。

我想,，成功的教育當(dāng)然取決于多種因素,。但其中一個(gè)最重要的因素是教師能否恰如其分的與學(xué)生溝通,，或者說(shuō)是否能高質(zhì)量地與學(xué)生溝通。通常情況下,，教師和家長(zhǎng)沒(méi)有耐心與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通,，或者會(huì)不自覺(jué)地使用溝通的殺手锏—-命令、警訓(xùn)誡,、諷刺,、責(zé)難等語(yǔ)言，其結(jié)果,，學(xué)生進(jìn)行激烈的反抗,，或表面的順從、沉默,。我們教育的目的修正學(xué)生,，轉(zhuǎn)化學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生激發(fā)他們固有的創(chuàng)造力和想象力,，使他們成為健康,、自信、自立的人而非單純的服從的應(yīng)聲蟲(chóng),、小綿羊,。