人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

李氏祖墓墓志銘篇一

墓碑通常有抬頭,、正文、落款三部分組成,。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù),、職業(yè)等，有的也可以省去不寫,。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名,。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份,、姓名,。

立碑時間可寫可不寫,。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標題,，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成,。如《柳子厚墓志銘》,。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷,；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值,；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情,。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱,、撰文者姓名，同時署上成文日期,。需指出的是,，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可,。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人,，比如捐資建校等也會立碑以紀念,，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標題,、正文,、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》,。

2.正文

正文敘述在何時,、何地、為何原因,、何人作了什么好人好事,，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情,。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名,，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂,，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔,，抒情真摯、議論有力,，只有如此才堪稱上乘,。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德,，寫人記事時，要客觀公正,，不可虛夸事實,，流傳謬語。不管褒也好,，貶也好,，以不失事實為貴，以公允持平為美,。

碑文格式并無太多死框框,。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異,，所以今天書寫碑文要力求出新,，以時代需要為念，萬不可死拘舊制,，作繭自縛,。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）

3.顯考某某府君之靈（對父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）

7.岳父大人之靈（對岳父）

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）

9.岳母某太夫人之靈（對岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）

11.夫子某某大人之靈（對老師）

12.先夫某某君之靈（對丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對妻子）

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類

我國從漢朝以后,，刻碑的風(fēng)氣逐漸普及，幾乎處處可碑,，事事可碑,。有山川之碑，城池之碑,，宮室之碑,，橋道之碑，壇井之碑,，家廟之碑,，風(fēng)土之碑，災(zāi)祥之碑,，功德之碑,，墓道之碑，寺觀之碑,，托物之碑等,。前人實行，后人效法,，中國的名勝古跡,，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此,，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體,。碑的種類繁多,，碑文的體裁各具特色,，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多,，碑文的體裁特點也不盡相同,。大致歸納起來，碑文有以下幾種,。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求

功德碑主要是為褒揚當(dāng)時仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常見的碑文,，這類碑文是贊頌死者的，贊其人,，不涉及成神顯靈的怪事,。

李氏祖墓墓志銘篇二

1.大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生,?！?/p>

2.作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”

3.盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人,?！?/p>

4. 馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

5.貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人,。”

6. 普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯,，愛情和懶惰,， 共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事,，可在心靈上,，卻實實在在是個好人?！?/p>

7. “躺在這墓碑下面的是吝嗇鬼杰米·瓦特,，他在某天上午10時去世，當(dāng)然,，他省下了一頓午餐,。”——吝嗇鬼“這兒躺著一個不肯花錢買藥的人,，他若是知道葬禮的花費有多少,，大概會追悔他的吝嗇?！?/p>

8.在赫瑞斯提前為他撰寫的墓志銘里,，這樣寫道：這是個快樂的人，而且是個獨樂的人,。這個人可以說今天是他自己的,，內(nèi)心無憂無慮的人，能夠說:讓他們明天倒霉去吧,，反正我活過了今天,。

上面這些，就是墓碑的碑文大全,，包括了碑文的格式,，碑文的寫法，以及碑文的一些范例,，希望能夠在逝者家屬需要的時候幫助到您,。

李氏祖墓墓志銘篇三

墓碑碑文介紹及書寫格式

碑文，是指刻在豎石上的文字,。這種文字是專為刻碑而作,。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的,，就不能叫作碑文,。碑文這種體裁有文,，有銘，又有序,。立題時,，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑,，或題為某某碑銘,，或題為碑并序、銘并序之類,，沒有固定的格式,，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了,。

墓碑,，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的,，贊其人,，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章,，往往溢美過譽,。中國文學(xué)史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕,，一個是唐朝的韓愈,。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說：^v^吾為天下碑文多矣,，皆有慚容...顧名思義,，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習(xí)歷史悠久,，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn),，當(dāng)時的碑,，如宮館中的測影碑,，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑,，都不刻文字,，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文,。

碑文,，有廣義與狹義之分，狹義的碑文,，僅指為制作碑刻而寫的文字,，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字,。

我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章,，只是用以取日影計時間的,；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的,；墓上的碑也只是木頭柱子,，鑿有窟窿，以便穿過.

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭,、正文,、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù),、職業(yè)等,，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名,。如“先考王君××大人之墓”,。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名,。

立碑時間可寫可不寫,。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成,。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成,。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成,。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷,；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義,，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情,。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,，同時署上成文日期,。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下,，所以落款只注明成文日期即可,。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人,，比如捐資

建校等也會立碑以紀念,，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標題,、正文,、落款三部分組成,。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀念碑》,。

2.正文

正文敘述在何時,、何地、為何原因,、何人作了什么好人好事,，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名,，并署明立碑日期,。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口,。敘事簡潔,，抒情真摯、議論有力,，只有如此才堪稱乘

碑文在都能流傳后世,，所以歌頌功德，寫人記事時,，要客觀公正,，不可虛夸事實，流傳謬語,。不管褒也好,，貶也好，以不失事實為貴,，以公允持平為美,。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容,，因撰者而異,，所以今天書寫碑文要力求出新,，以時代需要為念，萬不可死拘舊制,，作繭自縛。

碑文方式(例子)

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）

3.顯考某某府君之靈（對父親）

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親） 7.岳父大人之靈（對岳父） 8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父） 9.岳母某太夫人之靈（對岳母）

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）

11.夫子某某大人之靈（對老師）

12.先夫某某君之靈（對丈夫）

13.先室某某夫人之靈（對妻子）

14.某君某某仁兄之靈...

碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已,。這里多舉范例,，以饗讀者,。例如：

李氏祖墓墓志銘篇四

立碑程序

一,、立碑儀式開始

（奏樂）、燃放鞭炮

二,、祭天地

敬獻祭品供果，向天地神靈行禮,、敬酒（音樂）

三、敬列祖列宗神靈

向列祖行禮,，獻祭酒三杯,。

敬曰：父母恩情深似海,，祖宗功德無量。我等后人,，集聚一起，為先祖立碑,，秉承優(yōu)良，孝悌永存,，祖恩浩蕩，以德為本,，喻嗣不忘。愿我家族興旺發(fā)達,，富貴其昌。請先祖保佑后人,，平安康泰,，人丁興旺,，達官顯貴，繁榮富強,。今天立碑銘志敬祖，驚擾之處,，請列祖體諒寬恕。

主持人呼：向先祖行三鞠躬之禮,。

四、立碑開始

請各位動工,，放炮、（奏樂）

五,、洗碑、擦碑,、罩屋

六、請

為列祖揭碑

七,、擺供品，上香,，燒紙（奏樂）

八、讀碑文

九,、宣讀祭文（后附）

十、眾人拜祭 一拜祖宗：保佑家族興旺發(fā)達,。 再拜先祖：保佑子孫后代平安吉祥。

三拜父輩：保佑子孫后代人財兩旺,，福祿壽喜，榮華富貴,。

十一,、立碑、揭碑儀式結(jié)束（燃放鞭炮）

俗話說：樹高千丈必有根,，江流萬里必有源。今天我們大家一起為十六世祖,、十七世祖兩位先祖舉行了立碑儀式，了卻了我們做孫輩的懷念先祖的一大心愿,，讓這方青石與兩位先祖永世長存。

今天我們在這臥龍之地為先祖舉行揭碑儀式,，吉日吉時，天呈祥云,，地獻瑞氣，此時此刻,，我想對長眠于地下的先輩道一聲：我們來看您了，我們懷念您,。

先祖一生辛勤事農(nóng)，勤儉持家,，為人敦厚賢達，樂善好施,，治家教子有方。立讀書耕田之家政,，樹敬老愛幼之門風(fēng)，教誨舉家恪守,，要本分，重相鄰，尚禮儀,，積善德之家訓(xùn)，眾鄉(xiāng)里有口皆碑,。

今天為先祖樹碑，目的為緬懷先祖,，垂范后人，謹記家訓(xùn),，發(fā)揚門風(fēng)，加強團結(jié),，以慰先祖的在天之靈。

先祖碑的落成,，我們還應(yīng)感謝當(dāng)今的好時代，要珍惜美好生活,，遵紀守法，牢記“忠厚傳家遠,，詩書繼世長”的古訓(xùn),，愿先祖保佑子孫平安幸福，人丁興旺,，家業(yè)發(fā)達，富裕殷實,，永世傳承，發(fā)揚光大,。以此祭文告慰先祖，我們的先祖永垂不朽,，流芳百世,！

李氏祖墓墓志銘篇五

上午立碑儀式

一,、立碑儀式開始,，鳴炮奏樂,；

二,、長子揭碑紅,；

三,、（代表）誦讀碑文；

四,、孝子上供品（鮮花、果品等）

五,、孝子拜碑（主持人按層次領(lǐng)拜，樂隊伴奏,，不點酒）,；

六,、放禮炮禮花,；

七、合影留念,。

下午祭祖儀式

一、送靈（照片,、紙扎,、果品等,，禮炮,、樂隊伴行）,；

二、墓地祭祖儀式開始,，鳴炮奏樂；

三,、擺放紙扎,，開啟紙扎門，貼牌位,；

四、（代表）誦讀祭文,；

五、換孝,，祭祖，點酒（（主持人按層次領(lǐng)拜,，樂隊伴奏）,；

六,、燒紙扎,；

七、放禮炮禮花,；

八、合影留念,。 附注：如果只立碑，下午不舉行儀式,，《祭祖儀式》中的四、五項添加到《立碑儀式》中,，作為六,、七項,，原六、七項改為八,、九項。

李氏祖墓墓志銘篇六

清明節(jié)家族立碑儀式致辭

清明節(jié)家族立碑儀式致辭

各位兄弟爺們： 大家辛苦了! 經(jīng)過大家的共同努力,，又為我們xx家族完成了一件大事——給列祖列宗豎起了六塊墓碑。

春風(fēng)綠大地,，清明倍思親。一年一度的清明佳節(jié)又到了,。“南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然”,。清明掃墓,，祭祖,，這種風(fēng)俗大約已經(jīng)有2500多年的歷史了。隋唐以來,，寒食和清明逐漸成了一個節(jié)日。從2009年開始,，清明放假三天成了法定的節(jié)日，這說明國家越來越重視,、提倡這個傳統(tǒng)節(jié)日了。清明祭祖,，是弘揚民族文化，是宣傳文明禮貌,，是歌頌忠孝節(jié)義，是安撫死者亡靈,，是尊重生者權(quán)利。一個人,，如果忘記祖先，就是忘本,，就是不孝。所以,，身處他鄉(xiāng)異地的游子，無論離家多遠,，都要奔赴家鄉(xiāng)祭祖,，實在來不了的,，也要燃一柱心香，遙祝故鄉(xiāng)的亡靈,。

為了更好地緬懷先祖恩德，永志不忘,，我和世春花了半個多月的時間，為我們家族的第四世,、第五世、第六世等都刻制了墓碑,，其中有兩塊屬于譜碑，前后兩面都有碑文,，還有一塊令我們家族自豪的抗日烈士碑。 敬奉祖先,，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,；立碑祭奠,，是一種緬懷先人的紀念方式。我們的先輩美德傳家,，孝地耕田,，辛勤終老,，值得我們后人深深的懷念,。德在平常處，功留子孫福,。他們勤勞一世堪為兒女表率，忠厚畢生實乃萬世楷模,。我們每時每刻都在思念著他們,。姓在名在人不在,，思親想親不見親，為他們立碑就是對他們最好的緬懷和紀念,。

今天，我們聚集在公墓林,，莊重地為xx列祖列宗立碑紀念，祭掃祖陵,，緬懷祖德，敬獻香火,，以表孝心。

祈求已故先人們的在天之靈保佑晚輩平安幸福,，保佑我xx家族興旺發(fā)達，繁榮昌盛,。 愿所有已故的先人們在九泉之下安息！請你們在九泉之下放心,，我們絕不會給你們丟臉，我們永遠懷念您,！ 謝謝大家！

李氏祖墓墓志銘篇七

立 碑 詞

敬奉祖先,，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德；立碑祭奠,，是一種緬懷先人的紀念方式。我們的先輩們美德傳家,，孝地耕田，辛勤終老，值得我們后人深深的懷念,。德在平常處,，功留子孫福。他們勤勞一世堪為兒女表率,，忠厚一生實乃萬世楷模。我們每時每刻都在思念著他們,。姓在名在人不在,，思親想親不見親，立碑就是對他們最好的緬懷和紀念,。

春風(fēng)綠大地，清明倍思親,。清明祭祖，是弘揚民族文化,，是宣傳文明風(fēng)尚，是歌頌忠孝節(jié)義,，是安撫死者亡靈，是尊重生者權(quán)利,。一個人，如果忘記祖先,，就是忘本,，就是不孝,。所以，無論身處異地他鄉(xiāng)，無論離家多遠,，雖不能親臨祭拜，也要燃一柱心香,，遙祝故鄉(xiāng)的亡靈。

始祖守業(yè)公本田家集后李樓青楊杭人,，自明萬歷年間五世祖玉其公投親于呂家店，遷居此地,。

今天，我們李氏家族聚集在先祖?zhèn)兊哪骨?，莊重地為列祖列宗立碑紀念，祭掃祖陵,，緬懷祖德，敬獻香火,，以表孝心。

祈求已故先人們的在天之靈保佑晚輩平安幸福,，保佑我李氏家族興旺發(fā)達，繁榮昌盛,。

愿所有已故的先人們在九泉之下安息！請你們在九泉之下放心,，我們子孫后代，一定象祖先那樣,，尊老愛幼，和睦四鄰,，團結(jié)互助，向上進取,，勇于創(chuàng)業(yè)，身正做人，心忠為國,。

愿我們和我們的子孫后代，在祖先的蔭護下,，更加興旺發(fā)達。 在此感謝支持,、關(guān)心和幫助李氏家族的親朋好友，謝謝大家,！

公元二〇一八年四月三日 戊戌年二月十八日

李氏祖墓墓志銘篇八

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文,、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù),、職業(yè)等，有的也可以省去不寫,。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”,。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名,。立碑時間可寫可不寫。

[1]?

(二)墓志銘

墓志銘常常由標題,，正文和落款三部分組成。

1.標題

標題一般由死者名和文種名組成,。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成,。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值,；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情,。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,，同時署上成文日期。需指出的是,，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可,。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人,，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當(dāng)代功德碑,。這類雞德碑通常也有標題、正文,、落款三部分組成。

1.標題

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成,。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文

正文敘述在何時,、何地、為何原因,、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情,。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期,。

來自： 佛覚居士> 《風(fēng)水密訣》

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上壽大德，中華太公,，顯考諱海，垂范志銘,。舊歷一九一二年七月十一日誕生，值荒年戰(zhàn)亂,；新元二零零六年六月四日仙游，逢盛世太平,。私塾四年即輟學(xué)，弱肩躬耕以傍吾祖,；詩書一生而勤修，古賢道義并教子孫,。十六歲逢吾祖辭世,，一家重擔(dān)弱身承業(yè),；十七歲遇家鄉(xiāng)旱災(zāi)，百里踉蹌餓腹背糧,。建國初期任副鄉(xiāng)長,，公而忘私,，兩袖清風(fēng)； 修身畢生做正直人,，鍥而不舍，胸懷坦蕩,。夫妻互敬互愛，炎涼相扶相依,，奉高堂吃粗省細，哺子女茹苦含辛,。命運多舛而不餒，少年失怙,，中年失恃，壯年喪偶,；天道酬勤而堅強，飽經(jīng)滄桑,，歷盡困苦，安度晚年,。精讀西游，處世向善,；通曉三國,，做事嚴謹。一手顏柳書法,，寫對聯(lián)樂贈親友；滿腹經(jīng)綸文章,，做契約喜幫鄉(xiāng)鄰。顯考享壽九十五,，為古今稀少,；晚輩孝順父祖曾，縱百年無多,。銘曰：無疾而終，鑄德毋忘,，寒暑祀祭，時節(jié)來向,。銘記顯考，燦爛耀光,，百年正果，萬古流芳,。銘記顯考，大道弘揚,，化育深恩，海闊天長,。銘記顯考，佑護吾邦,，小康大有，繁茂永昌,。銘記顯考,，神返圣方，往生富貴,，福壽無疆。

祖父綏旺,表字兆甫

宣統(tǒng)元年,誕于神木

天賦異稟,幼入私塾

精曉五經(jīng),嫻熟四書

長而喪父,育弟侍母

繼而喪母,獨立門戶

率丁廿余,營田百畝

臥薪十載,終成望族

名滿一方,不孚先祖

年甫古稀,駕崩故土

1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于xx年12月07日在北京仙逝,。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生,，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母,，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女,。因妻生病，慈父青壯年時光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽,，家中三代人的生計重擔(dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生,，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥,。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考,，您是子女心目中偉大的父親,，您的子孫很想念您老人家,，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光,！

2.我父***

于生之時,上尊長輩,

尤敬二老,提壺暖褥,

全心為孝.養(yǎng)妻及女,

盡心竭力,珍妻如體,

為夫之楷,憐護愛女,

言傳身教,日盼成材.

3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢,，聰明過人,?？上环陼r,，懷才不遇，郁郁而終.

4.樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不在,，奉父百年豈足,？哀哉正當(dāng)壯年,，何意撒手竟長逝，只享春秋六六,。

5.敬其業(yè)亦志未酬，育我身矣恩未報,，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日,，應(yīng)是慈顏無相見，難尋瑤島三千,。

6.大思根深,流長追源遠!

李氏祖墓墓志銘篇十

清明立碑祭文范文

祭十一世祖諱希淮公文

公元二○一二年農(nóng)歷三月十一日，歲在壬辰,，時值清明，正逢祭祖掃墓之節(jié)令,，又遇乾坤盛世，海內(nèi)升平,，政通人和，百姓慶幸,。吾金氏家族子嗣,，聚集先祖之墳塋，謹焚香叩拜,，敬祖立碑,，追先人之遺風(fēng),，念太祖之英名,，酬積年之夙愿,，建祖宅之明堂,，彰祖宗之功德，表后世之虔誠,。保溫齒輪泵備清酒香帛，供佳肴珍饈,，跪拜于太祖之墳塋前，致祭于吾十一世祖諱?；垂唬?/p>

先祖希淮,，lcb瀝青泵后清耕人；幼習(xí)風(fēng)騷，聰慧過人,；忠厚天授，愷悌慈忠,；解衣推食，嚴行樹人,，德高為本,，譽滿鄉(xiāng)鄰,；先祖太母,，溫良恭儉，夫唱婦隨,，相諧與公；膝下二女,，賢淑仁愛，一嫁天字蒙戶,，一結(jié)金峽冉姓；繼侄為子,，曾祖文明，言傳身教,，視若親生；先祖之德,，clb型瀝青保溫齒輪泵和氣致祥，耕讀傳家,，族風(fēng)猶存；敬養(yǎng)父母,，上善若水,，恵及鄉(xiāng)里，澤被后世,；溫良恭儉讓，仁義禮智信,，此皆先祖之大德也。后嗣子孫,，秉承祖上之家訓(xùn)，孝道為先,，勤儉持家,，和善謙恭,；zyb高溫齒輪油泵家園光耀，門庭發(fā)達,，代代興盛；百年根基,，枝繁葉茂，人才輩出,，事業(yè)有成?；蚬吐?，造福人民；或為人師表,，教書育人,；或報效國家，立志從軍,；或外出創(chuàng)業(yè),，開疆立功；或家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),，良田精耕；各行各業(yè)，前途光明,。諸多成就,，全仰先祖之功德無量,，kcg高溫齒輪油泵護佑后世之昌隆也！

今逢盛世,，海晏河清,，今念先祖之大德，雖百代亦不能忘尊,。茲敬立明堂碑刻石以銘后世。愿吾太祖在天之靈,，kcb齒輪油泵九泉有知，護佑汝之子孫,，家家平安,，戶戶安康,，幼有所教，老有所養(yǎng),，血脈相連，情同手足,，事業(yè)發(fā)達,，功成名就，香火永使,，家族昌隆，永世繁衍,，生生不息,。維此春風(fēng)吹拂，萬物復(fù)蘇,，山原披綠之清明佳節(jié)，吾族人蕭肅嚴整,，莊嚴肅穆,，zyb高溫齒輪泵匯聚吾太祖之膝下，謹具祭品,，不成敬意,，聊表寸心。信吾金氏先祖有靈,，伏惟尙饗！

祭十二世祖諱文明公文cyz自吸式離心油泵

公元二○一二年農(nóng)歷三月十一日,，歲在壬辰,，時屆清明,。春光融融，萬物復(fù)蘇,。金氏子孫,，齊聚寶地，焚香點燭,，掃墓立碑。念祖宗之功德,，表后代之虔誠,。謹備清酒香帛,，恭供時饈珍品，cyz型自吸式離心油泵致祭于吾十二世祖諱文明公墓前曰：

曾祖文明,，清光緒五年（1879年,，己卯年）生，年幼啟蒙,，終生勤懇，耕讀治家,，不避艱辛，披星戴月,，沐雨櫛風(fēng)，艱苦創(chuàng)業(yè),，光耀門庭,，老當(dāng)益壯,，愈加勤謹,，四世同堂，享盡天倫,，cyz自吸油泵戊申（1969年）仙逝，九旬高齡,?；突驮妫蘸沼⒚?，德高望重，后世永銘,。曾祖太母,，慈祥敦厚,，溫文爾雅，樂善好施,，cyz自吸式離心泵相夫教子,，性情溫順，嫻淑聰慧,，一生勤奮，名留桑梓,，譽滿鄉(xiāng)鄰,。今逢清明,，不忘祖宗，感念吾之曾祖父母,，相伴終生,，相敬如賓。養(yǎng)育五子二女,，皆以耕織為業(yè)，暑回扶犁,，勤儉持家,，cyz自吸式離心油泵忠厚立世，仗義誠信,，崇孝重義,，和家睦鄰,， 寬厚待人，友善全村,。修身齊家,，傳承文明,，教子有方，lcx型羅茨油泵耕讀為榮,，歷經(jīng)數(shù)世,，遺風(fēng)猶存,。今逢盛世，國泰民安,，金氏一族,，昌隆繁盛,，子孫滿堂，人才濟濟,，工農(nóng)商學(xué)兵,，皆事業(yè)有成,。父慈子孝，夫順妻賢,，上奉下養(yǎng),，內(nèi)外皆康,，家家和善，戶戶發(fā)達，此乃吾祖庇佑之功也,！樹榮則根本牢固，流遠則源泉旺盛,，為弘揚曾祖父母之優(yōu)秀品德，為繼承先祖之優(yōu)良家風(fēng),，為祁祖上之福蔭庇護,，cyz型自吸式離心油泵安裝尺寸及曲線圖為追念先輩之創(chuàng)業(yè)艱難，余金氏一門齊聚于吾祖之墳塋寶地,，祭奠吾祖。清明祭祖,，思緒悠悠,。藤蔓千里,，本自一根，涓涓細流,，皆出一源,。家族興盛，人人有責(zé),。念血脈相通之情，思同宗共祖之誼,。渣油泵吾輩當(dāng)以全族利益為重,，同心同德,，患難與共，精誠團結(jié),，再圖振興,，為吾祖上爭光，為族譜爭輝,。期盼吾族經(jīng)久不息，香火永使,，世代輝煌,。當(dāng)此清明致祭之際,，謹具菲薄之祭品,，恭請先祖，伏惟尚饗,！kcb齒輪泵

祭后土尊神文

公元二○一二年農(nóng)歷三月十一日，歲次壬辰,，時值清明,，金氏列后謹以云馬香錢,、時鮮果肴、醇醪香茗,，致祭于后土尊神之神位前曰：齒輪泵

伏神至柔而動剛，至靜而德方,，得助而有常，含萬物而化光,。只緣弟子先祖，百余年耕牧紡織,，農(nóng)桑不輟，忠厚傳家,，代有英賢，而今卓然地方一望族矣,。先祖勤勞，所歷數(shù)朝,，高壓齒輪泵后人承祖宗故業(yè)，以農(nóng)事為本,，出春耕夏耘，秋獲冬藏,，寒來暑往，櫛風(fēng)沐雨，本本分分,，勤勤慎慎，不憚勞苦,；亦數(shù)有后人攻讀于學(xué)，誦經(jīng)書之辭章，秉純厚之天性,，循道義而不違。列祖歸于化境,，神靈與宗祖，賜予吾門之福亦德厚,，子孫必蒙恩，kcb齒輪油泵豈先祖之靈有不安者,，以兆示于后人耶？抑后人或有不恭而觸犯神靈耶,？若是，則弟子虔誠求拜,，后土尊神，護佑我祖之靈,，安其所,，守其土,；寬宥我等之疏忽，往不咎,，來可追,，犧牲即獻,，祭禮已成，可調(diào)壓渣油泵神其有靈，來格來嘗,，護佑吾門，百業(yè)興旺,，萬事亨暢。

欽哉欽哉,，伏惟尚饗！

祭碑文

公元二○一二年農(nóng)歷三月十一日,，歲次壬辰，時屆清明,，金氏家族眾親立碑于墓前,，祭奠先祖,，敬告如下：zyb重油泵

先祖開墾百余年，歷經(jīng)風(fēng)霜,，飽經(jīng)憂患，吃苦耐勞,，煥發(fā)斗志，至今百業(yè)俱興,，子孫繁衍滿堂，人才濟濟各行,，在冊族人，工農(nóng)官商教等,，在其位謀其政，恪盡職守,，名噪鄉(xiāng)里,，遠達省市,。可謂天杰地靈,，一方水土養(yǎng)黎民，先祖高德育后人,。為恢弘先祖懿品，追根溯源,，發(fā)揚光大，導(dǎo)熱油泵金氏家族有意立碑甚久,，做到后人有形可尋,，有榜可效,，有碑可祭，于今日落碑入土,，上可告慰先祖，下可欣喜子孫,。瀝青泵

先祖安享金氏后裔，擇向陽背山墓地,，朝迎冉冉旭日東升，暮浴燦爛晚霞西歸,。春逢花香鳥語，夏沐習(xí)習(xí)清風(fēng),，秋綴累累果實，冬見銀裝素裹,，草茂樹翠,，蟲蟄蝶舞，方悟先祖仁慈圣明,。后裔秉承孝心,，yhb潤滑油泵家族團結(jié),，出資立碑，于陽春四月一日付諸現(xiàn)實,。從上至下,，長幼有序，掃墓立碑,，光明磊磊。朗朗青天,，碑立天地間，增壓燃油泵將永垂不朽,。上可昭示先祖盛德，下可表白后人孝敬,。

有碑于此，意義深遠,，后裔不可遺忘，逢年過節(jié)緬懷先祖,，以盡為人之天倫；有碑于此,，人心鼓舞，后裔子孫奮發(fā)作為,，螺桿泵以全力光宗耀祖。上有祥光普照后人,，下有沃土承載厚德，望家族同心同仁發(fā)展壯大,，惠及先祖,，造福子孫,。

立碑銘記，垂范后人,，刻骨不忘。不銹鋼齒輪泵

嗚呼,！先祖其有靈兮,，安息尚饗,！

李氏祖墓墓志銘篇十一

墓志銘是刻在墓碑上的一種悼念性文體、一般簡介死者生平和主要業(yè)績,。尤其對于偉大或值得紀念的人其墓經(jīng)常有墓志銘,，在中國和西方都有這種習(xí)俗的存在。

墓志銘一般由志和銘兩部分組成,。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名,、籍貫,、生平事略,；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就,，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的,。

墓志銘在寫作上的要求是敘事概要,，語言溫和,，文字簡約。墓志銘一般是銘主死后由別人撰寫,，偶有銘主本人生前撰寫的。

我搜集了幾份有趣的墓志銘,。

1、啟功先生的墓志銘：啟功先生是蠻聲中外的書法大師,。1978年，正值66歲盛年的啟功先生給自己撰寫過一篇《墓志銘》：“中學(xué)生,，副教授,。博不精,，專不透。名雖揚,，實不夠。高不成,，低不就,。癱趨左,，派曾右。面微圓,，皮欠厚。妻已亡,，并無后,。喪猶新，病照舊,。六十六,，非不壽,。八寶山，漸相湊,。計平生,，謚曰陋,。身與名，一齊臭,。”

2,、普希金的墓志銘：普希金死后,，人們把他16歲那年寫的一首詩《我的墓志銘》刻在他的墓碑上：“這里會安葬著普希金和他年輕的繆斯,，還有愛情和懶惰，共同度過愉快的一生：他沒做過什么好事,，可就心地來說,，卻實實在在是個好人,?！?

3、牛頓的墓志銘是：“起初,，自然和自然法則在黑夜中隱藏：神說,，要有牛頓——于是,，一切就都被光芒照亮?！?

李氏祖墓墓志銘篇十二

墓志銘是中國古代一種悼念性的文體,。

埋葬死者時，刻在石上,，埋于墳前,。一般由志和銘兩部分組成,。

志多用散文撰寫，敘述死者的姓名,、籍貫、生平事略,；銘則用韻文概括全篇,，贊揚死者的功業(yè)成就,，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的,。

可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是別人寫的（大多）,。主要是對死者一生的評價,。

墓志銘在寫作上的要求是敘事概要,，語言溫和,，文字簡約。撰寫墓志銘,，有兩大特點不可忽視，一是概括性,，二是獨創(chuàng)性,。

寥寥十個字，高度概括出韓信一生的重大經(jīng)歷。（節(jié)選自《應(yīng)用寫作》月刊1996年第6期《墓志銘寫作摭談》） 墓志銘為在墳?zāi)怪谢驂災(zāi)股?，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對于偉大或值得紀念的人其墓經(jīng)常有墓志銘,，在中國和西方都有這種習(xí)俗的存在,，但是近代中國已不流行寫墓志銘,。

墓志銘是給過世的人寫的。在古代,，墓志主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進墓穴里,，中國人講究立德、立言,、立行，死后這些都是要寫進墓志銘,，以求得人死留名。

在現(xiàn)代,，主要是記述一生的重要事件,，然后對人做一個綜合的評價,。