無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

議論文的旁批篇一

盡管他們爭議熱烈,，90后卻始終走著自己的路……

他們說90后沒有特長,，可籃球、音樂,、繪畫我們樣樣在行,。他們只看到我們對學(xué)習(xí)的無奈，卻不曾發(fā)現(xiàn)我們對藝術(shù)的熱衷,。90后的我們一放學(xué)就到操場上釋放一天的壓力,，從不覺得累；90后的我們走路,、乘車,、等人、睡前都習(xí)慣帶上耳機以音樂為伴,；90后的我們習(xí)慣在打著數(shù)學(xué)草稿的紙上留出那么點空間畫幾個小人……我們有自己的愛好,，自己的理想。90后的一代是崇尚自我的一代,，而不該只有學(xué)習(xí)和考試,。

他們說90后沒禮貌、不懂事,，可我們卻懂得愛,。有什么好東西第一時間和朋友一起分享；有什么好消息第一個通知爸媽讓他們高興高興,。每次買禮物都提前好幾個月開始打算,；每個節(jié)日都要發(fā)一大堆祝福短信表達自己的心意。他們可以說我們叛逆,、猖狂，卻不能否認我們懂得分享、懂得感恩,、懂得愛,。也許我們不善言辭，不會把“愛”成天掛在嘴邊,，可我們有自己對愛的獨到理解,，90后就該有自己愛的表達方式。

他們說90后愛撒謊,，可他們卻不知道我們?yōu)楹味鲋e,。心情低落時，習(xí)慣笑著和別人說“我沒事”,，是怕別人因擔(dān)心自己心情也跟著低落,；跑了老遠的路給同學(xué)送書，到頭來卻說是“順路”,，是怕同學(xué)覺得對自己愧疚,；花光幾個月的零用錢幫朋友買喜歡的禮物，見面時卻說“沒多少錢”,，是怕朋友覺得禮物太貴重不肯收……我們時常撒謊,，因為我們時常替別人著想。他們只看見謊言表明的假象,，卻猜不透我們內(nèi)心真實的想法,。

他們說90后貪玩、一事無成,，可回首往昔：國慶閱兵,、奧運會、世博會等,，哪個沒有我們90后的身影,？奧運體操冠軍“五朵金花”向世界證明了她們的青春與美麗；世博志愿者“小白菜”們向世界展現(xiàn)了他們的熱情與毅力,。如果說這些還不夠,，那么在今后的日子里我們會更加努力證明自己。我們90后正漸漸走向社會這個大舞臺,，向祖國和世界展現(xiàn)我們的風(fēng)采,。

他們說……

他們還在說，我們依然走,。批評和排斥是我們“蝶變”的催化劑,，反對與阻止是我們“騰飛”的驅(qū)動力。我們堅持走自己的路,，管他們怎么說,！

議論文的旁批篇二

什么是規(guī)則,？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī),？應(yīng)該不是這些,。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來,，但你還是這樣做了,，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了,，道德也就隨之形成了,。

規(guī)則與道德是相輔相成的。

沒有道德,，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的,，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”,。若沒有道德的支撐,，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,，那我就吐到公園的長椅上好了,；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,，如何,？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰,，一幅畫那么簡單了,。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,，是非不分,，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂,。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,。“路不拾遺”或許還有可能,，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說,，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞,?！皞€人自掃門前雪,，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律,，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的,。

理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,，使其不至滑出道德的底線,；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞,，使其更加完美,。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人,；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成,，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,，而規(guī)則就是路旁的燈,，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道,。我們將道德埋在心底,，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來,。

點評：

這篇議論文觀點明確,，富有哲理。關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù),。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理,。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢,？社會需要秩序和協(xié)作,，而秩序需要規(guī)則維護，規(guī)則又要道德支撐與呵護滋養(yǎng),，本文勸說人們遵守規(guī)則固然重要,，但更重要的是道德為先，守護好自己的精神家園,。讓人們“不得不”自覺遵守,，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率,。

議論文的旁批篇三

幸福,，時時刻刻圍繞在你的周圍：如果你與母親逛街,，心存溫馨，那就是幸福;如果你在課堂上,，在老師的指引下,， 遨游在知識海洋，那就是幸福;如果你在朦朧的燈光下,，靜靜看書,，凝神遐想，那就是幸?！?/p>

假日,，我陪母親逛街。我喜歡稍后一步跟隨著母親,，憑她老人家?guī)е以诮窒镒蠊沼艺?。母親帶我來到一家點心鋪，從腰中掏出一張面額不小的鈔票,，非要我和那幾個小孩坐在同一條長凳上吃點心,。于是，我便擎著小碗加入了那幾個小孩的行列,，大嚼大咽起來,。母親則在一旁微笑著。陪母親逛街,，是件多么幸福的事啊!母親憐愛我,，縱寵我，不為別的,，就因為我是她女兒,。我眼中流動的是她昨日的眼神，我眉梢挑著的是她今日的驕矜,。在母親的心目中,，我的一顰一笑一啄一飲都是天大的事。我拈起一片快樂的紅葉,，母親便擁有整座楓林;我咽下一滴苦澀的海水,，母親便墜入了汪洋大海。擁有母親,，便擁有幸福,。與母親相伴，幸福的瓊漿便汩汩流出,。

清晨,，語文老師風(fēng)風(fēng)火火地走進了教室，他和藹可親，夸張有度的表情,，總令我們感到親切,，他詼諧幽默的話語，聲情并茂的講解總能博得我們的陣陣掌聲,。他“沒大沒小”地和我們“侃大山”,，同時又巧妙地為我們揭開了神秘的文學(xué)面紗。瑯瑯的讀書聲中孕育著生機,，靜靜的思索中流露出希望,。有時，我們品味著“一水護田將綠繞,，兩山排闥送青來”的意境;有時我們感悟著“我很幸福,，因為我曾經(jīng)生活過”的哲理;有時我們領(lǐng)略著“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的豪情,。多么美好的瞬間，多么幸福的時刻!

感到疲憊時,，從擺滿名著的書架上隨意抽出一本《文化苦旅》或《藝術(shù)人生》,， 泡杯咖啡，坐在撒滿冬日陽光的窗前,，細細品味,。夜深人靜時，縮在被窩里,，聽著北風(fēng)呼呼作響,，看著艾米麗的《呼嘯山莊》。我喜歡看書,，更喜歡看書給我?guī)淼男腋,！?/p>

幸福在我的字典中，表示關(guān)愛,，上學(xué)和看書,。在我的詮釋中，幸福有著雖淳樸卻美好的意思,。我快樂,，因為我擁有幸福，并且我會好好地珍惜幸福,，讓它永遠陪伴在我左右,。

“事事留心皆學(xué)問，人情練達即文章,?！睂W(xué)會觀察，學(xué)會感悟,，學(xué)會思考,，寫作的“源頭活水”就在我們生活中,。這便是這篇文章給我們的啟示。

議論文的旁批篇四

慣于接受喂食,，動物就會喪失覓食本領(lǐng),，連生存、成長都做不到,，何談發(fā)展,、繁衍?要知道：真正的生命是從經(jīng)歷磨難開始的，沒有自立自強,，就沒有美好的未來,。

體內(nèi)突然進了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難,。這個磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質(zhì)的東西,，將沙子層層包裹起來，經(jīng)歷無數(shù)艱辛,，最后孕育成一顆璀璨的珍珠,。沙粒變?yōu)檎渲榈钠孥E，應(yīng)該是磨難造就的,，這是珍珠貝生命的升華,。同樣，由蠶到蛾的蛻變,，由蛹到蝶的飛躍也是如此,。貝、蛾,、蝶的真正生命,，成長壯大，無疑都是從磨難開始的,。

低等的動物如此,，高級的人類也是這樣。

三歲就被高壓電奪去雙臂的雷慶瑤,，她不甘于親人,、老師、朋友的關(guān)愛和無微不至的給予,，從不覺得自己可憐,，不企求別人的憐憫，而是毅然決然地與命運抗?fàn)?。她學(xué)習(xí)用腳刷牙,、騎車、打字、繡花,、書法等,，并以優(yōu)異成績讀完了小學(xué)、中學(xué),、大學(xué),，還在體育運動、影視,、唱歌等方面有所發(fā)展,。她熱心慈善事業(yè)，做了許多感人的善事,，人們尊敬地稱她為“斷臂天使”,。試想，以雷慶瑤所遭遇的巨大不幸,，即使生活中衣來伸手,、飯來張口，似乎也不為過,，但她沒有,。她拒絕“喂食”，鄙棄寄生,，不僅能夠自食其力，還憑借自立自強去幫助別人,，創(chuàng)造更大的人生價值,，為生活帶來諸多的幸福和歡樂。這正如大作家茅盾所言：“必須在奮斗中求生存,，求發(fā)展”,，生命才具有偉大的價值和意義。

成長,，是一種抽絲剝繭;成功,，是一場破繭成蝶。沒有苦難的生命是幸運的,，但它更是單調(diào)的,、蒼白的、空虛的,、脆弱的;經(jīng)歷了苦難的生命,，才是豐富的、多彩的,、充實的,、堅強的。就像冬天里的松樹、柏樹,、梅花一樣,，它們的生命是充實的、旺盛的,，同時也是異彩的,、絢爛的，因為苦難不僅是苦難,，它還孕育著希望和崛起,，孕育著創(chuàng)造和升華，孕育著快樂和幸福,。

法國大作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導(dǎo)師,。”法國大作家雨果說：“苦難是天才的墊腳石,?！苯枷爰伊簡⒊舱f：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校,?！笔前。纯嗄ルy堪為季節(jié)的冬天,，一旦經(jīng)歷并戰(zhàn)勝了它,，那么生命的春天就會如期而至。經(jīng)歷過磨難的生命,，才是自立自強的真正生命,。

議論文的旁批篇五

如果說小學(xué)生活是素描，初中生活是墨畫,，那么,，高中生活將是一幅油畫，色彩更為豐富,、濃重,。

清晨，晨霧彌漫的校園,，已有一些愛好籃球的男生們正在努力的練習(xí)著打籃球的技藝,，偶爾在操場上也能發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在溫習(xí)，校園里一切看起來都那么的自然,、清新,。打開宿舍的窗戶、門,，讓清新的空氣隨風(fēng)飄進屋內(nèi),，頓時有說不出的清爽,，道不盡的暢快，立刻驅(qū)散了我們朦朦的睡意,。

吃完早飯,，做好一切自己該做的事情，來到教室,，開始早晨的晨讀,。老人言：“早晨讀書最好?！痹蚴浅孔x的內(nèi)容很容易記住,，而且不容易混淆，因此晨讀課時,，每個學(xué)生都非常的認真,，教室里形成一股濃厚的讀書氣氛。

上課了,，課堂上好學(xué)之音不絕,，這樣雖好，但老師并不喜歡同學(xué)們亂吵,，課堂上同學(xué)應(yīng)該安靜,，需要討論時，老師會告訴我們大家,。時間長了,，同學(xué)們也習(xí)慣了老師的做法，上課認真聽,，討論時,，爭議不絕于耳，重重疊疊,，此起彼伏，可謂人聲鼎沸,，只見唇槍舌戰(zhàn),，天昏地暗。老師看到我們?nèi)绱说恼J真,，心里應(yīng)該感到無限的欣慰,，最后，往往由老師的妙手撥云見日,，使學(xué)生的討論暫停,。于是，知識每天都像空氣一樣不停的被我們所吸收,，一張張練習(xí)卷也被我們甩到了腦后,。那每一張上都留著我們的汗水,，而我們所獲得的是“有一分辛苦就有一分成果”。這樣的果實是甜蜜的,，是讓人自豪和驕傲的,。

中飯時間到了，各個生龍活虎,，爭先恐后地奔向食堂,。他們的速度可謂是“一陣風(fēng)”，但在平時可見不到這種旋風(fēng)的速度,。那時的場景可謂是萬馬奔騰,。如果你也加入了，不時還會有“長江后浪推前浪”之感,。睡覺時間,，各個帶著朦朧睡眼，拖著勞累一天,、疲倦不堪的身子鉆進了自己心愛的“小窩”,，進入夢鄉(xiāng)。

高中的生活是美好的,。我們應(yīng)該繼續(xù)努力,，讓生活更美好，也讓這副畫的色彩更加豐富,、濃重,。

議論文的旁批篇六

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,，丟了苞谷去摘西瓜,，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑,。匆匆間我們都已長大,，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理,，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇,。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴,；有人懷揣著許多的獲得,，卻身心疲憊，不敢放棄,。靜心去想,，其實我們并不快樂。

(用簡潔的故事切入話題,，引出文章的觀點,。)

如果說^v^擁有^v^是寶貴的財富,，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸?？鞓?；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值,。

花開絢爛,，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它,，只會在花敗英殘后哀嘆感傷,。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖,；藐視它,，只會在黑夜里孤寒后悔。

(用對舉的語言形式,，從正反兩個方面對比論證^v^擁有^v^和^v^珍惜^v^的關(guān)系和表現(xiàn),。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉,，只因他們真正體會到衣食的重要,。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出,，因為他們知道成功的不易,，付出的辛勞。而智者,，居陋室而自娛,，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切,。因為他們知道,，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花,，雖美卻虛幻,。

^v^悟已往之不諫，知來者之可追,。^v^古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下,，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子,。

(使用古詩,，便于說理。)

也有哲人說,，人如負筐采石者,，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶,，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來,。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗,，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有,，竟成了累贅,。或許,，讓昨天隨風(fēng)而逝,，讓明天姍姍而至，失去些擁有,，我們會更輕松,。

(用名人名言證明觀點，有說服力,。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間,，呼喚、推石都不得救,，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,，血流殷紅，浸潤石土,，他忍痛爬行找人幫助,。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命,。

面對強權(quán)富貴的逼迫誘惑,，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去,，^v^安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏！^v^他超凡于名利之上,，慨然擺脫擁有的羈絆,，名垂千古。

壁虎能斷尾,，所以弱小的它們勇敢地長存于世,；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地,。

(連續(xù)用事例證明,，增強了文章的氣勢。)

舍棄,，不是浪費,。當(dāng)前進的步伐因行囊而蹣跚,，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實,。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品,，棄之,，幾許依依之情絲痛心呵！

(對所列舉的事例進行分析,，證明自己的論點,。)

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝,，總會有幾多惆悵幾多憧憬,。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲,，成熟就在選擇中成就,。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有,，才能真正擁有自我,。

【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理,、事例證明,，結(jié)構(gòu)完整。前,，注重了對生活本身的思考和反思,，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫,，材料正反對比,，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性,，有說服力,。

議論文的旁批篇七

孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故,；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大,，環(huán)境之故；險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,，狼避險覓食,、強勢圖存，亦是環(huán)境之故?？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛,。

惡劣的環(huán)境往往造就英才,。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉,，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯,。或許平王本就不懷好意,，八百里秦川均為犬戎掌控,，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土,，實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道,。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸,，多少次險些被滅,，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地,，秦人個個尚武,，民風(fēng)剽悍，甚至有,？秦軍虎狼之師,？的評價。環(huán)境的磨礪,，成就了秦的霸業(yè),，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

優(yōu)越的環(huán)境,，往往培養(yǎng)庸才,。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守,，把秦軍急得發(fā)瘋,，就在這時，趙軍換防了,，趙王中了秦人的反間計,，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去,。趙括熟讀兵書,，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎,。數(shù)月后,，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才,，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才,，其害不亦大乎,？

心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任,，并說,，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷,，不久以后,，他們的成績都有提高。班級沒有變,，班任也沒有變,，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變,？

由此可見,，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運,，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境,。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代,；大批罪犯常出身貧民窟,。難道環(huán)境作用甚微？非也,。若一人胸懷大志,，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他,；若一人鼠目寸光,，貪圖安逸，意志薄弱,，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞,。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,，如入芝蘭之室,，久而不聞其香，則與之化矣,；與惡人居,，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭,，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患,、死于安樂”的原因。

打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,，人才造就之道也。倘若,，我們能借鑒一二,，必能有所裨益，塑造自我,，拾級而上，走向成才,。

議論文的旁批篇八

人的一生面臨許多不同的選擇,，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價值,。

你瞧第一棵樹,。生來就在路邊，多少年來也算是受了不少“高等教育”,。設(shè)計師的精心栽培,，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會留在它的身上,，樹冠豐厚,，蒼勁挺拔，是自然的美物,，是世人的福音,。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅韌，有著“會當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格,。簡直是英俊瀟灑的樹中美男子一枚,。無論是生活在這兒的人，還是路過歇腳的游人,，無不愛戴這棵大樹,，而這棵樹也愛著這來來往往的人們，為他們遮陽撐傘得到贊美的那刻,，就像是生命的價值得到綻放,。

走過這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾,。遼闊的曠野上一株小樹瘋長著,。頭上是陽光的寵眷，腳下是溪流的滋潤,，時而給路過的鳥兒一個逗留的枝丫,，在自然中自由的生存成長。只是在路過的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干,、扭曲的枝條,、光溜溜的，看起來就連僅有的幾株樹葉也不成規(guī)矩,，看上去都扎眼的很,。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護的大樹比作鳳凰，這小樹怕是連麻雀的待遇都不如,?？蛇@小樹未必這么覺得，在自然萬物中成長,，自己也是其中一員,，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由,，生來便不在意別人的眼光,。

很多人會覺得生命的價值就該像第一棵大樹那般，奉獻著而又光鮮亮麗,；也會有人說第二棵小樹的自由才叫真正的價值,，做我所想，愛我所愛,?？缮膬r值誰又能精準定義，難道大樹在自然中的奉獻不值得叫人愛戴嗎,？莫非小樹的灑脫自由就沒有價值,？活出自我的價值就是生命的價值所在。

在我看來,，我們無法決定自己的出身,，卻可以選擇生命的道路；我們無法掌握自己的命運,，卻可以抓住創(chuàng)造的機遇,。不同的選擇，造就了不同的人生,；不一樣的堅持,，決定了不一樣的結(jié)局。但堅信自己的路,，走下去便活出了價值,。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無人欣賞的努力也會有出人頭地的時刻,。

不同的選擇成就不一樣的人生,，非凡的付出卻收獲相同的感悟,。加油吧，去尋找自己的道路,，去尋求生命的價值,。

議論文的旁批篇九

“大興安嶺雪花還在飛舞，長江兩岸柳枝已經(jīng)發(fā)芽,，我們的祖國多么廣大,。”兒時的童謠依然在耳畔回響,，轉(zhuǎn)眼間又是一年春來到,，我要留住這美好的時光，送給祖國媽媽,。

“落紅不是無情物,，化作春泥更護花?！睌X一把花瓣鋪在籃底,，讓整個籃心通體幽香,?；ò炅懵洌瑹o言化春泥,，這沃土使土地青春煥發(fā),，也使得祖國媽媽神采飛揚。

“借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村,。”拾一樹杏花,，釀一壺美酒,，讓祖國媽媽好好品嘗一下這春天里的美味。一切盡是那么醇厚樸實,，就如這淡淡酒香縈繞不散,。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥,?！笔耙粔K春泥，輕放籃中,。閉上眼睛用力吮吸,，原來世間沒有比這更原始的味道。相信祖國媽媽明白,，自然才是最好,。

“花褪殘紅青杏小,，多情總被無情惱?！闭幻肚嘈?，悄然入籃。盡管祖國媽媽已日趨豐盈,，但那青杏時代還是值得回味留戀的,。媽媽和我們一樣有著如夢如幻的青春，那一定很美好,。

“沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)?！贝猴L(fēng)是暖人的,，亦是醉人的，輕抬一縷這春日最常見的東西送給媽媽,，讓媽媽借著春風(fēng)育桃育李,。讓自己在這輕柔的春風(fēng)中得到釋懷。

“盈盈荷瓣風(fēng)前落,，片片桃花雨后嬌,。”拾起嬌美的桃花,，放在籃邊,，愿媽媽和桃花一樣嬌美。自古就有桃枝避邪的說法,，也愿這桃花能夠助媽媽正心黜惡,，日趨完善。

花瓣,、杏花酒,、春泥、青杏,、春風(fēng),、桃花將這籃兒裝得滿滿的，也沉沉的,，因為每一樣?xùn)|西都融入了我的一片情,。

我提著這滿載春光與祝福的花籃親手送給媽媽，我要告訴媽媽,，在她的庇護下,，我們成長著，也完善著,。這一籃代表整個春天,，放眼籃中,，春光盡收眼底。

春天里的一切是我對媽媽說不清道不盡的愛,。我愛春天,，但我更愛媽媽，所以我愿意把這春天里的無限春光全部送給媽媽,。

春風(fēng)撩起了額前的頭發(fā),，我托起籃子，讓白鴿輕輕叼起,，而我的心隨白鴿一起飛翔,，我用心提一籃春光，媽媽,，您看見了嗎?

議論文的旁批篇十

是一種真誠,，在一言一行中能夠體現(xiàn)；是一種關(guān)懷,，在相識中得到溫暖,；是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨,。

能夠影響自己的子女,。

有一天，曾子的妻子要到集市上去,，她的孩子哭著要跟著她一塊去,。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我,，回來給你殺豬燉肉吃”,。孩子信以為真。傍晚,，孩子見媽媽回來啦,，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬,、快殺豬,，我都快要饞死啦?！倍拥钠拮訁s說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧哪,！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了,，曾子知道了這件事,，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對曾子說：“我是哄著他玩那,，不用當(dāng)真的,，”曾子認真的對他的妻子說：“對小孩子怎么能欺騙哪,？我們的一言一行對孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說話不算數(shù),，哪孩子以后就不會再信任我們了,。”于是,，他們一起就把豬給殺了,。

言必行，行必果,。曾子以自己的行動去證明了他們說過的話,，做到了言而有信，更是對他的兒子有這深刻的影響,。

是教育學(xué)生的方式,。

湖北咸寧實驗小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對學(xué)生的——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾,，那我就和小豬親嘴”,。洪耀明用自己的行動，不顧自己的形象,，只為了實現(xiàn)自己的,，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠信課,。

是一種仁德,。

山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武,，練就了套純正的正骨推拿手藝,。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹,、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟來源,，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。

為什么看病是免費的哪,？這其中還有個緣故,，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時候，要求他治病不能收一分錢,，劉同堂說：“我喜歡推拿,，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病,，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費做到這些,。”現(xiàn)在他已經(jīng)64歲了,，想把手藝傳人,，他的孫子想學(xué),，所以想傳給他的孫子。不過他提出,，前提是要繼承我們師徒不收費的,。

可以表現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，是做人的基本要求,，失去也就丟失了自己的品德,。

議論文的旁批篇十一

哲

人

rén

有

yǒu

言

yán

：“

世

shì

界

如

rú

此喧囂，

真

zhēn

相

如

rú

此稀少,?！闭\

如

rú

斯

sī

言

yán

，

自

zì

媒體

時

shí

代

dài

,，

人

rén

人

rén

都

有

yǒu

麥克

風(fēng)

fēng

,，

大

dà

家

jiā

爭

做

zuò

傳

聲

shēng

筒，微信公

眾

zhòng

號

每

měi

天鬧哄哄,，

你

nǐ

方唱罷

我

wǒ

登場,，然

而

ér

無

wú

數(shù)

聲

shēng

音

的

de

擁

yōng

擠碰撞，似乎

并

bìng

沒

méi

有

yǒu

讓

ràng

大

dà

眾

zhòng

認

rèn

知

zhī

更趨

于

yú

理性

明

míng

智

zhì

,。君

不

bù

見,，

多

duō

少

謠

yáo

言

yán

正

zhèng

假

以

yǐ

“

關(guān)

guān

懷”

之

zhī

名

míng

，

在

zài

翻

飛

fēi

的

de

手指

間

jiān

傳遞,，帶給

人

rén

們

men

困

kùn

擾,、尷尬，甚至

謬

miù

誤,。

“日

本

běn

地

dì

震污染海水”引發(fā)

食

shí

鹽

搶

qiǎng

購潮,，“紫菜

是

shì

塑

料

liào

”

讓

ràng

趕海

人

rén

欲哭

無

wú

淚，“西瓜注射色素”致瓜農(nóng)

血

xuè

本

běn

無

wú

歸,?！?p>關(guān)

guān

懷式”

謠

yáo

言

yán

混淆

是

shì

非

fēi

,、

傷

shāng

及

無

wú

辜,、愚弄

智

zhì

商），

它

tā

的

de

危害

不

bù

言

yán

而

ér

喻

yù

,，然

而

ér

,，

是

shì

什

么

me

讓

ràng

它

tā

們

men

蔚然成

風(fēng)

fēng

，

大

dà

行其道呢,？

造

zào

謠

yáo

者

zhě

的

de

嘩

眾

zhòng

取寵

是

shì

罪魁禍首,。偏執(zhí)

一

yī

端

的

de

言

yán

論

lùn

、駭

人

rén

聽聞

的

de

標

題

tí

都

是

shì

為

wèi

了

le

博

人

rén

眼球,、騙取

關(guān)

guān

注,，從

而

ér

搶

qiǎng

占頭條,、賺取更

多

duō

的

de

流

liú

量

和

hé

廣告費。微信

大

dà

號咪蒙,、周沖莫

不

bù

如

rú

是

shì

,，煽動性

的

de

文字細

思

sī

之

zhī

下

多

duō

是

shì

一

yī

地

dì

雞毛。

正

zhèng

如

rú

尼

ní

爾

ěr

·波茲曼所

言

yán

：“那些簡

單

dān

的

de

結(jié)

jié

論

lùn

因

yīn

為

wèi

易

yì

被理

解

jiě

,，更容

易

yì

得

dé

到

dào

關(guān)

guān

注

和

hé

傳播,。”

傳

謠

yáo

者

zhě

的

de

盲從

跟

gēn

風(fēng)

fēng

為

wèi

之

zhī

推波助

瀾

lán

,。赫胥黎

在

zài

《

美

měi

麗

新

xīn

世

shì

界》

中

zhōng

說

shuō

：“悲哀

的

de

不

bù

是

shì

人

rén

們

men

用

yòng

笑

聲

shēng

取

代

dài

了

le

思

sī

考,，

而

ér

是

shì

他

tā

們

men

不

bù

知

zhī

道

自

zì

己

jǐ

為

wèi

什

么

me

笑

以

yǐ

及

為

wèi

什

么

me

要

yào

思

sī

考?！?p>的

de

確,，

人

rén

們

men

被輿

論

lùn

的

de

巨浪

裹

guǒ

挾向前，

在

zài

信息

的

de

洪濤

中

zhōng

無

wú

所適從,，驚惶

無

wú

措,，漸漸

失

shī

去

qù

了

le

探究

的

de

耐

心

xīn

與

思

sī

考

的

de

深度，經(jīng)

不

bù

起

qǐ

推敲

的

de

謠

yáo

言

yán

得

dé

以

yǐ

大

dà

肆泛濫,。

早

在

zài

一

yī

百

多

duō

年前,，勒龐

的

de

《

烏

wū

合

之

zhī

眾

zhòng

》

就

jiù

鞭辟入里

地

dì

指

出

chū

從

眾

zhòng

心

xīn

理

的

de

原

yuán

因

yīn

：“

人

rén

一

yī

到

dào

群體

中

zhōng

，

智

zhì

商

就

jiù

嚴

重

zhòng

降低,，

為

wèi

了

le

獲

得

dé

認

rèn

同

tóng

,，個體愿

意

yì

拋棄

是

shì

非

fēi

，

用

yòng

智

zhì

商

去

qù

換取那份

讓

ràng

人

rén

備

bèi

感安全

的

de

歸屬感,。這

時

shí

每

měi

個

人

rén

都

會

huì

暴露

出

chū

自

zì

己

jǐ

不

bù

受

到

dào

約束

的

de

一

yī

面

miàn

,。群體追

求

qiú

和

hé

相信

的

de

從

來

lái

不

bù

是

shì

什

么

me

真

zhēn

相

和

hé

理性，只

知

zhī

道簡

單

dān

而

ér

極端

的

de

感

情

qíng

”,。

“

關(guān)

guān

懷式”

謠

yáo

言

yán

愚弄

大

dà

眾

zhòng

,、

傷

shāng

及

無

wú

辜，

如

rú

何

hé

才

cái

能

讓

ràng

它

tā

偃

旗

qí

息鼓,，還輿

論

lùn

環(huán)

境

jìng

以

yǐ

清

明

míng

理性呢,？

漢

hàn

代

dài

學(xué)

xué

者

zhě

王符

在

zài

《潛夫

論

lùn

》

中

zhōng

言

yán

：“索物

于

yú

暗室

者

zhě

,莫

良

liáng

于

yú

火；索道

于

yú

當(dāng)

世

shì

者

zhě

,莫

良

liáng

于

yú

典,?！?p>的

de

確，

僅

jǐn

僅

jǐn

期待

造

zào

謠

yáo

者

zhě

的

de

自

zì

律

和

hé

傳

謠

yáo

者

zhě

的

de

自

zì

省難免

讓

ràng

人

rén

望穿秋水,，

我

wǒ

們

men

還需

要

yào

引入第三方：法律

的

de

監(jiān)管規(guī)范與約束力,。

令

lìng

人

rén

欣

喜

xǐ

的

de

是

shì

，秦火火、“

紅

hóng

黃藍”

事

shì

件

造

zào

謠

yáo

者

zhě

等

děng

人

rén

鋃鐺入獄

讓

ràng

我

wǒ

們

men

看

到

dào

了

le

,，

胡

hú

適所贊譽

的

de

社

會

huì

規(guī)則

正

zhèng

在

zài

發(fā)揮

它

tā

的

de

凈化

之

zhī

力,。

北島

有

yǒu

言

yán

：“許

多

duō

種

語

yǔ

言

yán

，

在

zài

這

世

shì

界

飛

fēi

行,，

它

tā

們

men

的

de

產(chǎn)

生

shēng

并

bìng

不

bù

能增

加

jiā

或減輕

人

rén

類

lèi

沉默

的

de

痛苦,。”

是

shì

啊

a

,，

真

zhēn

正

zhèng

地

dì

關(guān)

guān

懷需

要

yào

以

yǐ

行動,，

以

yǐ

熱忱，

以

yǐ

一

yī

顆

真

zhēn

心

xīn

,。

希

xī

望“

關(guān)

guān

懷式”

謠

yáo

言

yán

不

bù

再被

漫

màn

天播撒,，

希

xī

望理性

的

de

大

dà

廈

不

bù

再

無

wú

聲

shēng

地

dì

陷

xiàn

落

luò

，

希

xī

望

我

wǒ

們

men

能

擁

yōng

有

yǒu

一

yī

個春

風(fēng)

fēng

拂

面

miàn

的

de

輿

論

lùn

環(huán)

境

jìng

,。

議論文的旁批篇十二

格物致知,，心要在焉?！}記

毫無目的做事,，必將亂其步伐，茫其方向,，或釀成大禍危及社會,，故必須明確方向，有目的,，心在焉,，方能使人生精彩出色。

心不在焉,，因小失大,，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈,。社會道德滑坡愈發(fā)嚴重,，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉,。韓寒與^v^吵得不可開交,，卻曾知身后龐大的粉絲團內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上,，而為了自己的名譽地位不惜重金告發(fā)對方,，結(jié)果只會導(dǎo)致社會信任度又低一級，口口聲聲要拯救社會道德滑坡卻無從拯救,，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會道德淪陷，實不應(yīng)該,，為自己的小利益卻犧牲社會大利益,，真是令人憎憤!

心在焉，不但助你順暢前行,，還能讓你活得輕松自在,，贏得美譽。心在何處?只有你個人最清楚,，怎么做?你會更加清晰明朗,。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標，堅持不懈前行,，這也正是心在焉的表現(xiàn),，促使我們明確人生意義，正確前行,。喬布斯幾經(jīng)波折進出蘋果公司,，最終成為世人贊譽的傳奇，因他心在焉,，愛著他一手創(chuàng)辦的公司,，還有那份事業(yè)，他成功了;比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話,，成立著名的微軟公司,，只因為他全心貫注于他的事業(yè)，心有在焉,，舉世聞名;李開復(fù)開設(shè)創(chuàng)新夢工廠,，只因為他心在國家，為給國家培育出更多人才,，心系國家,，成為贏美譽的人選之一。心在焉,，內(nèi)心充實,，理想豐滿，但同時付諸行動,，終能活出精彩人生!

心要在焉,，是每個人，社會,、國家的目標,。個人要心在焉，辯證地看待身邊之事,，不要胡亂,、沒有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事;社會要心在焉，加強思想道德建設(shè),，宣揚積極有益的文明法度,，如深圳近期宣揚“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會耳濡目染,，“贈人玫瑰,，手有余香”會傳唱千古永不朽，社會滑坡還拯救不了嗎?心在焉,，怎會達不到目的呢?國家亦要心在焉,，因為作為一國之家，他是引領(lǐng)我們前進的主脈,、舵手,，沒有國家的心在焉，我們怎么可能達到共同的理想,，怎能有正確的前進方向?又怎能立足于世界?未有一國之家心在焉,，才能帶領(lǐng)大家共同進步，創(chuàng)造美好的生活,，有幸福的未來,。當(dāng)個人、社會,、國家皆能心在焉,，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會必將充滿愛,，我們的國家則可頑強不倒!

心有所止,，心要在焉，方能修身齊家治國平天下,，使人生綻放異彩!

議論文的旁批篇十三

宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當(dāng)車”,。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護自己做人的尊嚴,，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話,，其中就有這一句：

“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性,、正氣浩然的哲思,，還給我以誠信的啟迪。

這得先從“安步”談起,。安守本分,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰罚鬅o愧于天地,，這的確令人敬佩,，但你不得不承認乘車比走路的速度快,。于是，許多人都會貪這個便宜,，,，把良心擱在一旁,，鉆上車,，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達,、高枕無憂了,。

仔細想想，這牽涉到一個道德品質(zhì)問題,。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判,，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻,，把欺騙行為擺明了,，非但于自己不利，還落了個千古罵名,。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個寒顫,，不由得問社會，問自己：誠信在哪里?

誠信不僅僅局限于誠實,，它上升到一定高度便是正義,、忠直的化身了。

姜煥文只是一個每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人,，但他以舉報為業(yè),，從至今的間，他一共舉報了3000多起案件,，得罪了不少人,。為逃避報復(fù)追殺，他長年累月四處漂泊,。但由于他對正義的堅持,，為國家挽回經(jīng)濟損失數(shù)千萬元，被稱為“中國第一職業(yè)舉報人”!

^v^說自己是敢說真話的人,。此話真不假,，解放和革命時期，他對上級下達的錯誤命令極力抗?fàn)?，堅?己見,，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職,，有一次與上級“唱反調(diào)”還差點送了自己的性命,。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑,。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣,，仰無愧天,，俯無怍地?！?/p>

誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟的基石,，是文明發(fā)展的標志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話,。有車,，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞,，開始只是個別現(xiàn)象,，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結(jié),。

由此看來,，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關(guān)系。請牢記“安步以當(dāng)車”,，所謂誠信,，豈是小事?

議論文的旁批篇十四

鳴蟬

奮

fèn

力

地

dì

甩

掉

diào

了

le

外殼，

因

yīn

而

ér

獲

得

dé

了

le

高

gāo

空

kōng

中

zhōng

自

zì

由

的

de

歌唱,，壁虎勇

敢

gǎn

地

dì

掙斷

了

le

尾巴,，

因

yīn

而

ér

在

zài

危難

中

zhōng

保全

了

le

它

tā

弱小

的

de

生

shēng

命

mìng

；算盤若填滿

自

zì

己

jǐ

的

de

空

kōng

位,，變

得

dé

“座

無

wú

虛席”,，

將

jiāng

喪

失

shī

自

zì

己

jǐ

的

de

運

yùn

算

功

gōng

能。

對那些

不

bù

該

擁

yōng

有

yǒu

的

de

東西,，

我

wǒ

們

men

應(yīng)

yīng

該

舍

shě

棄,。

現(xiàn)

實

shí

生

shēng

活

是

shì

復(fù)雜

的

de

，

而

ér

我

wǒ

們

men

的

de

承受力

有

yǒu

限

xiàn

,。

如

rú

果

guǒ

大

dà

腦

是

shì

一

yī

個倉庫,，

不

bù

管倉庫

多

duō

大

dà

，

一

yī

種東西充斥其

中

zhōng

時

shí

,，另

一

yī

種東西定然

無

wú

法

進

jìn

入,。比

如

rú

讀

dú

書

shū

，當(dāng)

我

wǒ

們

men

癡醉

于

yú

金庸^v^梁羽

生

shēng

的

de

刀光劍影

中

zhōng

,，

我

wǒ

們

men

又

怎

zěn

能專注

于

yú

復(fù)雜

的

de

幾

jǐ

何

hé

方陣,，

怎

zěn

能

用

yòng

心

xīn

于

yú

浩繁

的

de

英

語

yǔ

單

dān

詞呢？

想

xiǎng

讀

dú

的

de

和

hé

該

讀

dú

的

de

,，

你

nǐ

必須

在

zài

兩

liǎng

者

zhě

間

jiān

作

出

chū

選擇,。

人

rén

的

de

一

yī

生

shēng

中

zhōng

有

yǒu

很

hěn

多

duō

事

shì

情

qíng

需

要

yào

作

出

chū

類

lèi

似

的

de

選擇,。

舍

shě

棄

應(yīng)

yīng

該

舍

shě

去

qù

的

de

，

你

nǐ

便

是

shì

智

zhì

者

zhě

,；

舍

shě

棄

不

bù

該

舍

shě

去

qù

的

de

,，

你

nǐ

就

jiù

是

shì

愚夫。

世

shì

界文豪

高

gāo

爾

ěr

基

jī

在

zài

他

tā

的

de

房

間

jiān

失

shī

火

時

shí

,，

沒

méi

有

yǒu

顧及

家

jiā

具

jù

,、財產(chǎn)、衣物,，甚至

沒

méi

有

yǒu

顧及

生

shēng

命

mìng

,，卻從熊熊

大

dà

火

中

zhōng

救

出

chū

了

le

幾

jǐ

箱

書

shū

,。

舍

shě

棄

了

le

凡夫俗

子

zi

眼

中

zhōng

的

de

財富,，

守

shǒu

住

了

le

那些啟迪

心

xīn

智

zhì

、凈化

心

xīn

靈

的

de

真

zhēn

正

zhèng

的

de

財富,。

而

ér

有

yǒu

些

人

rén

,，終

生

shēng

抱

著

zhe

“

人

rén

為

wèi

財死，鳥

為

wèi

食

shí

亡”

的

de

信條,，追逐

著

zhe

金光閃閃

的

de

財寶,。

為

wèi

了

le

庸俗

的

de

追

求

qiú

，

他

tā

們

men

舍

shě

棄

了

le

人

rén

格

和

hé

道德,，

舍

shě

棄

了

le

人

rén

性

中

zhōng

的

de

真

zhēn

善

shàn

美

měi

,。錯誤

的

de

舍

shě

棄，使

他

tā

們

men

的

de

一

yī

生

shēng

齷齪卑鄙,。

正

zhèng

確

的

de

舍

shě

棄,，往往需

要

yào

青松秋

菊

jú

般

的

de

高

gāo

尚

風(fēng)

fēng

格。據(jù)

說

shuō

安徽桐

城

chéng

有

yǒu

一

yī

條“六尺巷”,，

原

yuán

本

běn

是

shì

張,、葉

兩

liǎng

家

jiā

爭執(zhí)

之

zhī

地

dì

。張

家

jiā

主

人

rén

乃當(dāng)朝宰相,，張老夫

人

rén

致信給

他

tā

,。

他

tā

回

huí

信卻

說

shuō

“千里

家

jiā

書

shū

只

為

wèi

墻，

讓

ràng

他

tā

三尺又

何

hé

妨

fáng

,，長

城

chéng

萬

wàn

里

今

jīn

猶

在

zài

,，

不

bù

見當(dāng)年秦

始

shǐ

皇

huáng

”。

于

yú

是

shì

張

家

jiā

讓

ràng

出

chū

三尺,。葉

家

jiā

深感慚愧,，

也

yě

讓

ràng

出

chū

三尺，便成

了

le

“六尺巷”,。那位宰相

舍

shě

棄

了

le

自

zì

己

jǐ

面

miàn

子

zi

上

shàng

的

de

威嚴,，

以

yǐ

寬仁禮

讓

ràng

的

de

胸襟,，

大

dà

度能容

的

de

氣慨，化干戈

為

wèi

玉帛,，止?fàn)幎?p>于

yú

未

起

qǐ

,。

如

rú

果

guǒ

不

bù

是

shì

有

yǒu

超

出

chū

常

cháng

人

rén

的

de

氣量

和

hé

胸懷，

怎

zěn

會

huì

作

出

chū

如

rú

此

的

de

舍

shě

棄,？

正

zhèng

確

的

de

舍

shě

棄,，

不

bù

會

huì

像

xiàng

隨

suí

手扔

掉

diào

廢紙團那樣輕

而

ér

易

yì

舉，

它

tā

還需

要

yào

勇氣,、決

心

xīn

和

hé

果

guǒ

敢

gǎn

,。趙武靈王廢除舊制，

提

tí

倡

胡

hú

服騎射

時

shí

,，許

多

duō

人

rén

反

fǎn

對阻撓,，

但

dàn

他

tā

有

yǒu

勇氣

有

yǒu

決

心

xīn

，堅決

果

guǒ

敢

gǎn

,，

最

zuì

終創(chuàng)下

名

míng

垂青史

的

de

千秋

偉

wěi

業(yè),。

舍

shě

棄

的

de

過

guò

程

是

shì

艱難

的

de

，尤其

在

zài

忍痛割愛

的

de

時

shí

候,。西蜀道

上

shàng

馬嵬坡前,，唐

明

míng

皇

huáng

賜死楊玉環(huán)，

以

yǐ

政治

家

jiā

的

de

眼光看,，

用

yòng

一

yī

個貴妃

的

de

死換

得

dé

半壁江山

的

de

暫

時

shí

安寧,，

也

yě

算

是

shì

值

得

dé

的

de

。

可

kě

是

shì

,，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”,，“

回

huí

看

血

xuè

淚相

和

hé

流

liú

”，偏偏“君王掩

面

miàn

救

不

bù

得

dé

”,。此景此

情

qíng

,，

怎

zěn

么

me

不

bù

讓

ràng

人

rén

肝

腸

cháng

寸斷，痛

不

bù

欲

生

shēng

呢,？

不

bù

是

shì

每

měi

一

yī

株幼苗都能長成參天

大

dà

樹,，

不

bù

是

shì

每

měi

一

yī

朵

花

huā

都能

結(jié)

jié

出

chū

豐碩

的

de

果

guǒ

實

shí

，

生

shēng

活

要

yào

求

qiú

我

wǒ

們

men

必須

學(xué)

xué

會

huì

舍

shě

棄,。算盤

要

yào

想

xiǎng

具

jù

有

yǒu

運

yùn

算

功

gōng

能,，必須

舍

shě

棄

多

duō

余

的

de

算珠。

你

nǐ

向往山居

的

de

清

靜

jìng

,，

就

jiù

必須

舍

shě

棄都市

的

de

繁華,；

你

nǐ

仰慕

奮

fèn

斗

者

zhě

的

de

成

功

gōng

，

就

jiù

必須

舍

shě

棄安逸

閑

xián

散

的

de

生

shēng

活,；

你

nǐ

希

xī

望走遍千山

萬

wàn

水,，

就

jiù

必須

舍

shě

棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音

的

de

柔

美

měi

與

溫

wēn

馨,。

我

wǒ

們

men

應(yīng)

yīng

該

學(xué)

xué

會

huì

舍

shě

棄。

議論文的旁批篇十五

劉翔在跨欄時,，他首先想到的是什么,？我認為他首先想到的是信念吧！信念是火花,，它能帶來光明,；信念是藍天，它能帶來希望,；信念是太陽,，它能帶來動力。

有人說：“沒有信念,，生活就如同一湖死水,，終有一天會干涸”。也有人說：“沒有信念,，生活會失去方向,，終有一天會附入懸崖?！?/p>

沒有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中,，信念就是全神貫注做一件事,，每個人都會有害怕的事，我也不例外,，但是如果因為害怕就放棄的話,，那就是最大的不明智，害怕是因為沒有嘗試過,，沒有挑戰(zhàn)過,，面對害怕，我們要學(xué)會從容,，學(xué)會用信念去支撐,。

記得小時候，我最喜歡的就是爬山,，所以每當(dāng)媽媽有時間都會帶我去爬山,，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經(jīng)歷,，因為我學(xué)會了堅強,，學(xué)會了用信念去戰(zhàn)勝害怕。

那是一個陽光明媚的上午,，一大早媽媽就拉著我的小手走到一座山底下,，“哇,！，這座山那么高,，怎么爬?。　边^了一會兒媽媽告訴我說：“附近有捷道,?！蔽艺f：“在哪啊,！”媽媽說謊：“在附近,。”可是我怎么也找不到,，我心急了,，可媽媽怎么也不告訴我，我很傷心,，過了好久,，媽媽才說：“你自己去找吧！看誰先爬到山頂,?！蔽翌D時被驚到了，我該怎么辦,？

就這樣,，我不得不自己去找了，“哎,，那里有一條小路”,，我快速跑過去，“嘿”,，就是這兒了,，趕快爬吧！可心又想,，會不會摔跤?。∥矣幸还上虢氐臎_動,，但想看媽媽的話,，我信心大增，不管前方的路有多艱險,，只要不放棄,，勝利一定在不遠處。

因為心中有像火一樣的信念，我終于爬上了山頂,，我大喊“終于成功了”,。

每當(dāng)我遇到害怕的事，我都會用這件事來整戒自己,，其實,，在最害怕的時候，要讓大腦足夠冷靜,，什么都不要想,。

信念，你讓我明白了成功的背后要有你,；信念,，你讓懂得了困難并不可怕；信念,，你讓我體會一切皆有可能,。

感謝信念，征服害怕,，我的人生路將與你同行,。

議論文的旁批篇十六

“

風(fēng)

fēng

送

花

huā

香

紅

hóng

滿

地

dì

，

雨

yǔ

滋春樹碧

連

lián

天,?！?p>是

shì

的

de

，

世

shì

界

很

hěn

美

měi

,，

不

bù

僅

jǐn

是

shì

因

yīn

為

wèi

有

yǒu

春

的

de

煙波畫船,，

有

yǒu

夏

的

de

朝云暮卷!，

有

yǒu

秋

的

de

云霞絢爛,，

有

yǒu

冬

的

de

冰

bīng

肌玉骨，更

是

shì

因

yīn

為

wèi

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

的

de

滋潤,，

有

yǒu

關(guān)

guān

愛

的

de

呵護,，

有

yǒu

理

解

jiě

的

de

支

zhī

撐，

有

yǒu

祝福

的

de

陪伴,。

善

shàn

良

liáng

,，

不

bù

是

shì

容顏

的

de

閉月羞

花

huā

，

不

bù

是

shì

舉止

的

de

溫

wēn

文

爾

ěr

雅

yǎ

,，

不

bù

是

shì

財富

的

de

腰纏

萬

wàn

貫,；更

不

bù

是

shì

權(quán)

quán

勢

的

de

叱咤

風(fēng)

fēng

云。

善

shàn

良

liáng

,，

是

shì

黑暗

凄

qī

冷

中

zhōng

的

de

如

rú

豆

星

xīng

火,，

是

shì

干涸枯竭

時

shí

的

de

點滴甘露，

是

shì

迷惘徘徊

時

shí

的

de

一

yī

句

jù

點化，

是

shì

沉迷

無

wú

助

時

shí

的

de

一

yī

把

bǎ

攙

chān

扶,。

真

zhēn

正

zhèng

的

de

善

shàn

良

liáng

是

shì

來

lái

自

zì

心

xīn

靈深處

的

de

真

zhēn

誠

的

de

同

tóng

情

qíng

與憐惜,，

無

wú

私

的

de

關(guān)

guān

愛與祝福。

真

zhēn

正

zhèng

的

de

善

shàn

良

liáng

,，

無

wú

須剪

紅

hóng

刻翠,，

無

wú

須粉黛雕飾，

它

tā

本

běn

身

就

jiù

是

shì

人

rén

們

men

內(nèi)

心

xīn

最

zuì

原

yuán

始

shǐ

的

de

一

yī

種純樸

的

de

純潔

的

de

感

情

qíng

精華,。

人

rén

之

zhī

初,，性

本

běn

善

shàn

。

可

kě

是

shì

在

zài

經(jīng)歷

了

le

太

tài

多

duō

的

de

錘煉

之

zhī

后

hòu

,，

我

wǒ

們

men

在

zài

學(xué)

xué

會

huì

堅強

的

de

同

tóng

時

shí

也

yě

逐漸變

得

dé

冷漠

起

qǐ

來

lái

,。

我

wǒ

們

men

匆匆

地

dì

在

zài

人

rén

潮洶涌

中

zhōng

尋找適合

自

zì

己

jǐ

的

de

角色，漠然

地

dì

與

一

yī

切

和

hé

自

zì

己

jǐ

不

bù

相

關(guān)

guān

的

de

人

rén

與

事

shì

擦肩

而

ér

過

guò

,，

我

wǒ

們

men

似乎早已習(xí)慣

了

le

“

各

gè

自

zì

打掃門前雪,，休管

他

tā

人

rén

瓦

上

shàng

霜”

的

de

處

世

shì

哲

學(xué)

xué

，

而

ér

不

bù

愿再牽掛別

人

rén

的

de

任

何

hé

困

kùn

苦,。

于

yú

是

shì

,，眼看

著

zhe

那顆曾經(jīng)晶瑩

的

de

善

shàn

良

liáng

之

zhī

心

xīn

在

zài

紅

hóng

塵碧

紅

hóng

之

zhī

中

zhōng

慢慢被塵土侵蝕包

裹

guǒ

，

而

ér

后

hòu

結(jié)

jié

成厚厚

的

de

繭,，

于

yú

是

shì

,，

我

wǒ

又

不

bù

得

dé

不

bù

負載

著

zhe

這顆

結(jié)

jié

繭

的

de

沉

重

zhòng

的

de

心

xīn

孤獨

地

dì

在

zài

冷漠

中

zhōng

艱難

跋

bá

涉……

當(dāng)歲月

的

de

風(fēng)

fēng

塵

將

jiāng

皺紋刻

上

shàng

人

rén

們

men

的

de

額頭，

將

jiāng

雪鬢遷

上

shàng

人

rén

們

men

的

de

青絲,，當(dāng)

我

wǒ

們

men

不

bù

知

zhī

不

bù

覺

地

dì

在

zài

孤獨與冷漠

中

zhōng

逐漸老

去

qù

時

shí

,，

在

zài

夕陽殘照下，剝

去

qù

心

xīn

靈

的

de

堅

冰

bīng

,，

去

qù

打開

心

xīn

靈

的

de

一

yī

隅

時

shí

,，

才

cái

忽

而

ér

發(fā)覺

沒

méi

有

yǒu

了

le

善

shàn

良

liáng

，

沒

méi

有

yǒu

了

le

那顆

原

yuán

本

běn

容

易

yì

受感動

的

de

心

xīn

,，

而

ér

只剩下麻木

的

de

干枯

的

de

軀殼

和

hé

永

無

wú

止

境

jìng

的

de

疲勞與

困

kùn

頓,。

善

shàn

良

liáng

，

是

shì

人

rén

生

shēng

大

dà

廈

的

de

基

jī

礎(chǔ),，

是

shì

人

rén

性品質(zhì)

中

zhōng

的

de

瑰

guī

麗珍品,。

擁

yōng

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

的

de

人

rén

才

cái

會

huì

懂

得

dé

去

qù

感激，

去

qù

回

huí

報,，

才

cái

會

huì

有

yǒu

“

會

huì

當(dāng)

凌

líng

絕頂,，

一

yī

覽

眾

zhòng

山小”

的

de

豪

情

qíng

，

才

cái

會

huì

有

yǒu

“先天下

之

zhī

憂

而

ér

憂,，

后

hòu

天下

之

zhī

樂

而

ér

樂”

的

de

高

gāo

尚,，

才

cái

會

huì

有

yǒu

“誰

言

yán

寸草

心

xīn

,，報

得

dé

三春暉”

的

de

執(zhí)著，

才

cái

會

huì

有

yǒu

“

知

zhī

君

有

yǒu

意

yì

凌

líng

寒

hán

色,，羞共千

花

huā

一

yī

樣春”

的

de

堅韌

和

hé

那份“寵辱

不

bù

驚,，

閑

xián

看亭前

花

huā

開

花

huā

落

luò

，

去

qù

留

無

wú

意

yì

,，

漫

màn

隨

suí

天外云卷云舒”

的

de

氣度與胸懷,。

善

shàn

良

liáng

的

de

人

rén

，即使

沒

méi

有

yǒu

巍峨

高

gāo

山

的

de

冷峻與清峭,，

也

yě

可

kě

以

yǐ

有

yǒu

平

píng

川凡壑

的

de

踏

實

shí

與穩(wěn)?。患词?p>沒

méi

有

yǒu

牡丹玫

瑰

guī

的

de

雍

yōng

容絢麗,，

也

yě

可

kě

以

yǐ

有

yǒu

芙蓉夕醉

的

de

高

gāo

潔與典

雅

yǎ

,。

善

shàn

良

liáng

的

de

人

rén

，即使

不

bù

能居廟堂

之

zhī

高

gāo

來

lái

兼濟天下,，

也

yě

可

kě

以

yǐ

處江湖

之

zhī

遠獨

善

shàn

其身,。

擁

yōng

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

，

就

jiù

擁

yōng

有

yǒu

了

le

生

shēng

命

mìng

的

de

方向,，即使

在

zài

物欲橫

流

liú

燈

紅

hóng

酒綠

中

zhōng

穿梭,，

也

yě

會

huì

永遠

來

lái

去

qù

從容，

兩

liǎng

袖清

風(fēng)

fēng

,。

善

shàn

良

liáng

,，

不

bù

需

要

yào

太

tài

多

duō

的

de

詮釋，

它

tā

是

shì

寒

hán

風(fēng)

fēng

中

zhōng

的

de

一

yī

只火

把

bǎ

,，

失

shī

意

yì

處

的

de

一

yī

句

jù

安慰,，痛苦

中

zhōng

的

de

一

yī

絲愛撫，

無

wú

助

時

shí

的

de

一

yī

點

支

zhī

援,。

把

bǎ

善

shàn

良

liáng

給別

人

rén

,，

也

yě

給

自

zì

己

jǐ

，那

么

me

人

rén

類

lèi

將

jiāng

與日月

同

tóng

輝,；留

一

yī

份

善

shàn

良

liáng

給

世

shì

界,，那

么

me

世

shì

界

將

jiāng

與

星

xīng

宇

同

tóng

壽。珍愛

善

shàn

良

liáng

,，

擁

yōng

有

yǒu

善

shàn

良

liáng

，灑播

善

shàn

良

liáng

,，那

么

me

,，

你

nǐ

將

jiāng

會

huì

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暖,。

議論文的旁批篇十七

什么是幸福？

做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起,，領(lǐng)略美麗的風(fēng)光,，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂,，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的,。

幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悅,，做事情也能如魚得水,，事倍功半。當(dāng)然沒有了幸福,，就如萬物沒有了陽關(guān),，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒,，一潭死水,，死一般寂靜；沒有了幸福,，人便會頹廢遇到挫折,，便就是一厥不振。

然而,，美妙的幸福從何而來,？

幸福從互相關(guān)愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵,，成就了詩仙與詩圣的幸福友情,；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光,；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛,，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖,，獲的幸福人生,；林浩為地震中的同學(xué)伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此,，它在人與人的互相幫助中悄然而生,，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷,。

其實,，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來,，,。一個人在田園中勞作,，汗流浹背，可他覺的很幸福,，他便是幸福的,；另一個人躺在家里，飯來張口,，衣來伸手,，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的,。幸福取決于自己的心態(tài),，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來,，幸福在自己心中,。

既然，幸福從心而來,，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗幸福,。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩,，那是它唱著感恩的歌,；落葉感恩大地，落葉歸根,，它雖已是殘骸,，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業(yè)鞠躬盡瘁,，死而后已,。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗著感恩的幸福,，感恩在心,，每天都充滿快樂。

同時我們也應(yīng)該有一顆知足常樂之心去收獲幸福,，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”,；范仲淹面對榮辱，“不以物喜,，不以己悲”;,，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”,。他們享受著幸福,，收獲著它，并以次為樂,。

議論文的旁批篇十八

當(dāng)今社會,，大家十分關(guān)注正能量的傳遞，一個眼神,、一句貼心話,、一個微笑都可能會傳播正能量。親愛的你,，你是傳播還是收獲了?

一個小小的漢字,，就會在人們心中撒下純的種子。

青島酒店支持“光盤行動”,，為了更加有效地反對浪費,，厲行節(jié)約，政府機關(guān),、餐飲企業(yè)下大力氣提出相應(yīng)的改進措施,。盤子上印刻的一個“光”字體現(xiàn)了該企業(yè)的決心，他們把這份心傳遞給顧客,，讓顧客明白勤儉節(jié)約的重要性,。“量少質(zhì)不減”,，不多花一分冤枉錢,，讓顧客吃得舒坦，又把節(jié)約推行,，在社會上形成了良好風(fēng)尚,。

一份貼心的早餐，一個舒心的書攤,，爽朗的他把純的種子播給周圍的人,。

湖南長沙一中旁有個報亭，報亭的蔡爹是一個開朗的老頭兒,，在的時間里,，他與周圍的人結(jié)下了深厚的友誼?！皦劢K德望在,，身去音容存”，盡管他去了,，但他那誠信,、善良、寬容的品質(zhì)影響著整個社會,。當(dāng)每個人想起蔡爹,，內(nèi)心都是暖暖的，說明在這個不太如意的社會中,，依然有人通過自己的小小善舉,，來改變這個社會,。老人去世后，眾師生的緬懷及寫滿真心話的便貼就是最好的寫照,，老人身上的某些品質(zhì)正在每個人心中生根發(fā)芽,，最終會長成一棵大樹，影響眾人,。

一種解脫,，一種關(guān)愛，全新的呵護讓他們快樂成長,。

黑熊被關(guān)起來取膽汁,，當(dāng)沉重的開胸器打入它們身體時，那聲凄厲的長號喚不回貪欲者的良知,。一次又一次的折磨,，使它們早疲憊不堪。就在他們快要絕望時,，動物愛好協(xié)會的成員解救了它們,，從貪欲者手中拯救了它們的生命。在黑熊基地,，它們受到了很好的款待,，沒有恐懼，有的只是關(guān)愛,。他們可以在那里安享晚年,。協(xié)會的成員一次次用血的事實拉回貪欲者的良知，讓貪欲者重獲新生,，并在他們的心中埋下純的種子,，來凈化他們的心靈。

純之風(fēng),，是人們心中那棵樹周圍的風(fēng),，雖然那陣清澈的風(fēng)吹不遍天下大地，但終會影響周圍的生物,，使之壯大,，落下純的種子，最終在大地上投下長長的影子,。人們沐浴著清純之風(fēng),，溫暖的陽光洗滌凈化著人們的靈魂。愿純之風(fēng)把正能量吹進每個人心中,，在人世間傳遞,，在人世間流淌。

點評：該文以“純之風(fēng)”為題，標題新穎,，內(nèi)涵豐富,。然后，青島酒店號召“光盤行動”的標示,，長沙一中蔡爹的愛心報亭,，動物協(xié)會者拯救被取膽的黑熊等三則典型素材，交相輝映,，雄辯地證明了“播下純的種子，傳播正能量”的觀點,。該文采用并立式結(jié)構(gòu),，思路清晰，段落整齊,，醒目亮眼,，全文一氣呵成，論證有力,，結(jié)構(gòu)嚴謹,，且文采斐然。

議論文的旁批篇十九

“物竟天擇,，適者生存,。”只有擁有了自我生存的智慧,，才能活得從容,，活得燦爛。

樹木有自己的生存智慧,，它知道只有在秋,、冬犧牲自己的葉子，才能夠在來年春天生長的更加生機勃勃,。含羞草有自己的生存智慧,，它知道只有在適當(dāng)時掩蓋自己的美麗，才能在以后綻放更加美麗的光環(huán),。大雁有自己的生存智慧,，它知道只有在秋天遷徙到南方去，才能夠讓自己生存的更加長久……

自然界中尚有這么多生存的智慧,，作為人類的我們,，也應(yīng)該擁有自己的生存智慧。

著名主持人楊瀾,，在自己主持事業(yè)更日日蒸上時,，卻放棄了這份工作，反而選擇去國外學(xué)習(xí)進修,。對此,，只有讓自己不斷的提升,，不斷的學(xué)習(xí)，才能夠在以后走的更遠,，飛的更高,。我想，這種適時的放棄,，就是她生存立足的一個智慧,。

曾令人念念不忘的許三多，他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景,，他知道,，有些愚笨的自己只有通過付出比別人多的汗水，做夠比別人多的努力才會成為一名真正的,、好的士兵,。事實證明，他做到了,，甚至比加緊人做的更好,。我想，這種笨鳥先飛的精神,，始至不渝的努力,，堅持不懈的奮斗就是許三多——一個普通士兵的生存智慧。

我國著名歌作家,、劇作家閻隸老先生,，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的歌曲，如今已經(jīng)年過七旬的他仍然堅持創(chuàng)作,。他相信,，自己付出的努力一定會有收獲的。我想,，天道酬勤就是他老人家的生存智慧,。

中國最年輕女總裁——董思陽，當(dāng)她自己為孫燕姿的經(jīng)紀人所選中,，要栽培她時,，她并沒答應(yīng)。在這推崇明星的時代里,，很多人都為她感到惋惜,。但她并不覺的遺憾，因為她自己知道自己的目標是什么,，她選擇一邊打工,，一邊上學(xué)，只為積累更多經(jīng)驗。上天不負有心人,，最終,，她開創(chuàng)了自己的公司，成為中國最年輕的女總裁,。我想,，選定目標并為之堅持不懈的奮斗就是董思陽的生存智慧。

議論文的旁批篇二十

“狼狽為奸”這一成語典故相信大家都聽說過吧!狼和狽各有長短,，于是它們便勾結(jié)在一起,，到處去做壞事。自古至今,，人們都對它們十分痛恨,，并以此成語來比喻壞人們互相勾結(jié)去做壞事。但是我認為狼和狽的這種合作精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,。

首先，狼和狽都能認識到自己的不足之處,，并且懂得只有和對方合作才能捕獲到獵物,，這是十分難能可貴的?？墒俏覀兡?卻很少能全面認識自己,，不能利用自己的優(yōu)點和彌補自己的缺點。不僅如此,，還有人常常以自我為中心,，持一己之見，不愿與別人一同合作,，這樣的人,，他們在工作和學(xué)習(xí)中付出了極大的努力卻收效甚微。

其次,，狼和狽發(fā)現(xiàn)它們的合作十分有益于自己的生存時,，便能精誠合作，建立起深厚的友誼,。這一點,，也是我們不及的。在生活中,，一些人的合作便不是那么美好了,，他們往往在一點小小利益的誘惑下便背叛了所謂的友誼。倘若狼和狽在取得食物后便爭爭搶搶,，彼此互不信任,，恐怕他們也早成了人們的下酒菜了。

智慧的火花往往源于思維的碰撞，學(xué)習(xí)狼和狽的合作精神,，學(xué)會合作,，學(xué)會交流，在與別人思維的碰撞中,，智慧便會閃爍著耀眼的光芒出現(xiàn),。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”,。不會合作不會交流的人猶如一灘死水,。以海納百川的精神去接納別人，同時也將自己的清流注向他人,，讓自己成為一渠活水,，成為一個智者!

【評語】這篇議論文觀點明確，富有豐富的意蘊,。文章開宗明義,，題目即亮明觀點：學(xué)會接納別人。主體部分用分論點展開論述:狼和狽都能認識到自己的不足之處,，并且懂得只有和對方合作才能捕獲到獵物,，這是十分難能可貴的;狼和狽發(fā)現(xiàn)它們的合作十分有益于自己的生存時，便能精誠合作,，建立起深厚的友誼,。結(jié)尾深化了主題。