總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,,它可以明確下一步的工作方向,,少走彎路,,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,,因此,,讓我們寫一份總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢,?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢,?以下是小編精心整理的總結(jié)范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
高一語文必修一必修二知識點(diǎn)總結(jié)篇一
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980),,波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家,,也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派,,自然流暢,,真切中見精神,樸素中有華彩,。
3,、聞一多:原名聞家驊,號友三,。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上,,憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行,發(fā)表了的《最后一次演講》,,當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害,。
4、艾青:中國現(xiàn)代作家,,原名蔣海澄,,以《大堰河——我的保姆》一詩成名。
5,、舒婷(1952—),,原名龔佩瑜、龔舒婷,,福建泉州人,。當(dāng)代詩人,朦朧詩派的代表人物,,著有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等,。舒婷的詩既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛國之情,被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。
6,、朦朧詩是新時(shí)期詩壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩歌浪潮,,也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生,。朦朧詩強(qiáng)化現(xiàn)代意識,,突現(xiàn)創(chuàng)作主體,拓寬了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域,,豐富了詩歌的表現(xiàn)手法,,給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味,顯示了與30年代詩歌決然不同的特色,。朦朧詩的代表作家有舒婷,、顧誠、江河等,。
朦朧詩的特點(diǎn):構(gòu)思上,,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上,追求意象化,,往往將象征,、暗示、通感等手法并用,,表現(xiàn)詩人的思想感情,。
7、阿赫馬托娃:俄羅斯文學(xué)的女詩人之一,。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表,。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩以“巫性思維”窺測人性,,晚年將自己定位為“塵世的圣母”,,醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對人的終極關(guān)懷和愛。
8,、“楚辭”:“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,,是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,,汲取民間文學(xué),特別是楚聲歌曲的新形式,,把《詩經(jīng)》三百篇,,特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩,,建立一種新的詩歌體裁,,標(biāo)志著我國文學(xué)詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,。主要作者有屈原,、宋玉,、景差、唐勒等人,。主要作品有屈原的《離騷》,、《九歌》、《天問》,,宋玉的《九辯》等,。
9、屈原,,戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人,、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念,。屈原是一個(gè)政治家,初輔佐懷王,,做過左徒,、三閭大夫。博聞強(qiáng)識,,明于治亂,,嫻于辭令,深得懷王信任,,但為小人所讒,,兩次被流放,最后悲憤絕望,,相傳投汨羅江而死,。
10、《離騷》是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,?!半x”——遭遇,“騷”——憂愁,,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句,,表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句,。
11,、普希金,俄羅斯詩人,,俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者,。作為詩人,他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩,運(yùn)用了各種形式和韻律,。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語言,,確立了俄羅斯語言規(guī)范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》,,長篇小說《上尉的女兒》,。
12、惠特曼(1819—1892),,美國詩人,,被公認(rèn)為美國的“詩歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”,,反對美國的蓄奴制,,主張土地改革,代表作詩集《草葉集》,?!恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集,其寓意是在于“草葉”隨處生長,,最富有生命力,。它象征著普通人,也象征著發(fā)展中的美國,,同時(shí),,也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望,。
13,、文天祥,字履善,,一字宋瑞,,號文山,南宋的愛國詩人,。遺著有《文山先生全集》,。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文,。詩集命名為《指南錄》,,取“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”詩意,。
14,、張溥,字天如,,號西銘,江蘇太倉人,明代文學(xué)家,。他自幼勤學(xué),,所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”,。他組織了愛國社團(tuán)復(fù)社,,成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上,,他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張,。著有《七錄齋集》。
15,、碑記,,又稱碑志?!氨敝副?,“志”指墓志銘。前者刻石立于地上,,后者則埋于地下,。碑銘又分為三類,即宮室廟宇碑,,墓碑和功德碑,。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。
16,、高爾斯華綏,,英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》),。
17,、楊絳,本名楊季康,。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,,長篇小說《洗澡》。
18,、李約瑟,,英國生物化學(xué)家、科技史專家,,國際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席,。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國傳統(tǒng)的科學(xué)》等,。
19,、魯迅,,原名周樹人,浙江紹興人,。我國偉大的文學(xué)家,、思想家、革命家,。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響,。主要的作品有:短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等,?!犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說。
20,、瞿秋白,,原名瞿雙,后改名瞿霜,、瞿爽,,無產(chǎn)階級革命家,現(xiàn)代作家,、翻譯家,。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等,。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史,,為“十三經(jīng)”之一,。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰ⅰ稑b梁傳》都是解說《春秋》而作,,故又稱做“春秋三傳”,。
22、魏徵(580—643),,字玄成,。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量,,敢于直諫,,所言多被太宗采納,有助于“貞觀之治”,。他的著作流傳下來的,,除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外,還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》,。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》,。(諫,,規(guī)勸尊長使他改正錯(cuò)誤。疏,,奏疏,,封建時(shí)代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23,、司馬遷(約前145—約前90),西漢史學(xué)家,、文學(xué)家,、思想家。字子長,,夏陽人,。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史,。全書130篇,包括本紀(jì)12篇,,世家30篇,,列傳70篇,書8篇,,表10篇,。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人,、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書記載天文,、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月,。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,,無韻之《離騷》”,意即它既是史學(xué)巨著,,又是文學(xué)巨著,。
24、莊子,,名周,,戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家、散文家,,宋國蒙人,。他繼承并發(fā)展了老子的思想,為道家學(xué)派的重要代表人物,,世稱“老莊”,。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別,,無論大小、貴賤,、壽夭,、生死、善惡,、得失,、榮辱都是相對的。
《莊子》一書,,道家經(jīng)典之一,,共33篇,其中內(nèi)篇7篇,,外篇15篇,,雜篇11篇。一般認(rèn)為,,內(nèi)篇是莊周自著,,外篇、雜篇是莊周的門徒所著,?!肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐,,使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來;它想象豐富,,構(gòu)思奇特,詞匯豐富,,善于對事物進(jìn)行極細(xì)致,、生動(dòng)的描繪。
25,、墨子,,名翟,魯國人,,戰(zhàn)國初期思想家,、政治家、教育家,,先秦諸子散文代表作家,,是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?!赌印肥窍惹啬抑?,現(xiàn)存53篇,其中有墨子自作的,,有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄,,其中也有后期墨家的作品,。《墨子》是我國論辯性散文的源頭,,運(yùn)用譬喻,、類比、舉例,、推論的論辯方法進(jìn)行論證,,邏輯嚴(yán)密,說理清楚,。語言質(zhì)樸無華,,多用口語,在先秦諸子散文中占有重要的地位,。
26、《呂氏春秋》又名《呂覽》,,是呂不韋任秦相國時(shí),,集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷,,分12紀(jì),、8覽、6論,,共160篇,。內(nèi)容以儒、法,、道家思想為主,,兼有名、墨,、農(nóng),、陰陽家言,實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說,,為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下,、治理國家提供理論武器,故稱為“雜家”,。
高一語文必修一必修二知識點(diǎn)總結(jié)篇二
1,、《雨巷》在藝術(shù)上有何特色?
《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷,,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象,。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,,并給人一種朦朧而又幽深的美感。
富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色,。詩中運(yùn)用了復(fù)沓,、疊句、重唱等手法,,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感,。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
2,、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么?
《雨巷》中應(yīng)該說有三個(gè)主要意象:“雨巷”,、“我”和姑娘,這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系,,不僅使整首詩所營造的情境顯得模糊,、虛幻、迷離,,更使得對詩的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性,,三個(gè)意象具有某種程度上的一致性,它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫面內(nèi),,而且有著同樣的情感底色:“獨(dú)自”,、“彷徨”的“我”、“悠長”,、“寂寥”,、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”,、“迷?!钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡、低沉,,迷離而幽長的空間,,給人們帶來一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒,。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的,,三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn):移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過”展開的,在這種輕緩的“飄過”中,,“姑娘”展演著她的顏色,、眼光、氣味和姿態(tài),,“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長”,、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體,而“我”的期待和夢想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯,。
這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù),,開始“姑娘”離我像夢一樣遙遠(yuǎn),然后她近了,,“我”甚至聞到了她的芬芳,,感受到她的惆悵,接著她又遠(yuǎn)了散了,,這種回復(fù)的審美功能和音韻及語法上的完全一樣,,正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系。
高一語文必修一必修二知識點(diǎn)總結(jié)篇三
肇錫余以嘉名(同“賜”)
扈江離與辟芷兮(同“僻”)
縉紳,、大夫,、士萃于左丞相府(同“搢”,插,。)
幾為巡徼所陵迫死(同“凌”,,欺侮)
主辱,臣死有余僇(同“戮”,,罪)
其為時(shí)止十有一月耳(同“只”,,不過,僅僅;同“又”)
獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”,,光明顯耀的樣子)
斂貲財(cái)以送其行(同“資”)
亦曷故哉(同“何”,疑問代詞)
共其乏困(同“供”,,供給)
夫晉,,何厭之有(同“饜”,滿足)
秦伯說,,與鄭人盟(同“悅”,,高興)
失其所與,不知(同“智”,,明智)
肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”,,承斧的砧板)
可予不(同“否”)
拜送書于庭(同“廷”,朝堂)
召有司案圖(同“按”)
相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”,,假裝)
設(shè)九賓于廷(同“儐”)
秦自繆公以來二十余君(同“穆”)
唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))
請奏盆缻秦王(同“缶”)
距關(guān),,毋內(nèi)諸侯(同“拒”,據(jù)守;同“納”,,納入)
要項(xiàng)伯(同“邀”,,邀請)
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”,違背)
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”,,早上)
令與臣有郤(同“隙”,,隔閡,嫌隙)
因擊沛公于坐(同“座”,座位)
拔劍切而啗之(同“啖”,,吃)
秋豪不敢有所近(同“毫”,,絲毫)
涇流之大(同“徑”,直)
不辯牛馬(同“辨”,,分辨,、辨別)
其不仁茲甚(同“滋”,更加)