總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路,，少犯錯(cuò)誤,，提高工作效益,，因此,，讓我們寫一份總結(jié)吧,。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢,？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢,？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

高一語(yǔ)文必修一必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一

2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980),，波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家,，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派,，自然流暢,，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩,。

3,、聞一多：原名聞家驊，號(hào)友三,。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上,，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次演講》,，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害,。

4、艾青：中國(guó)現(xiàn)代作家,，原名蔣海澄,，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名。

5,、舒婷(1952—),，原名龔佩瑜、龔舒婷,，福建泉州人,。當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物,，著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等,。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛(ài)國(guó)之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

6,、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩(shī)歌浪潮,，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩(shī)歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生,。朦朧詩(shī)強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí),，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域,，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,，給詩(shī)歌帶來(lái)了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩(shī)歌決然不同的特色,。朦朧詩(shī)的代表作家有舒婷,、顧誠(chéng)、江河等,。

朦朧詩(shī)的特點(diǎn)：構(gòu)思上,，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化,，往往將象征,、暗示、通感等手法并用,，表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情,。

7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩(shī)人之一,。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表,。人稱“俄羅斯詩(shī)歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩(shī)以“巫性思維”窺測(cè)人性,，晚年將自己定位為“塵世的圣母”,，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對(duì)人的終極關(guān)懷和愛(ài)。

8,、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠,，汲取民間文學(xué),，特別是楚聲歌曲的新形式,，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇,，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī),，建立一種新的詩(shī)歌體裁,，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原,、宋玉,、景差、唐勒等人,。主要作品有屈原的《離騷》,、《九歌》、《天問(wèn)》,，宋玉的《九辯》等,。

9、屈原,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人,、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念,。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王,，做過(guò)左徒,、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí),，明于治亂,，嫻于辭令，深得懷王信任,，但為小人所讒,，兩次被流放，最后悲憤絕望,，相傳投汨羅江而死,。

10、《離騷》是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁,，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句,，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)共373句,。

11,、普希金，俄羅斯詩(shī)人,，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者,。作為詩(shī)人，他一生寫了800多首詩(shī)抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)，運(yùn)用了各種形式和韻律,。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言,，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。代表作有詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》,。

12、惠特曼(1819—1892),，美國(guó)詩(shī)人,，被公認(rèn)為美國(guó)的“詩(shī)歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”,，反對(duì)美國(guó)的蓄奴制,，主張土地改革，代表作詩(shī)集《草葉集》,?！恫萑~集》是惠特曼的詩(shī)歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長(zhǎng),，最富有生命力,。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國(guó),，同時(shí),，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望,。

13,、文天祥，字履善,，一字宋瑞,，號(hào)文山，南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,。遺著有《文山先生全集》,。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》寫的序文,。詩(shī)集命名為《指南錄》,，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意,。

14,、張溥，字天如,，號(hào)西銘,，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家,。他自幼勤學(xué),，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”,。他組織了愛(ài)國(guó)社團(tuán)復(fù)社,，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上,，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張,。著有《七錄齋集》。

15,、碑記,，又稱碑志?！氨敝副?，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上,，后者則埋于地下,。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑,，墓碑和功德碑,。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。

16,、高爾斯華綏,，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》),。

17,、楊絳，本名楊季康,。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》。

18,、李約瑟,，英國(guó)生物化學(xué)家、科技史專家,，國(guó)際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席,。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)》等,。

19,、魯迅,，原名周樹人，浙江紹興人,。我國(guó)偉大的文學(xué)家,、思想家、革命家,。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響,。主要的作品有：短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等,?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說(shuō)。

20,、瞿秋白,，原名瞿雙，后改名瞿霜,、瞿爽,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，現(xiàn)代作家,、翻譯家,。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等,。

21,、《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一,。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌?、《榖梁傳》都是解說(shuō)《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”,。

22,、魏徵(580—643)，字玄成,。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家,。魏徵有膽量，敢于直諫,，所言多被太宗采納,，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來(lái)的,，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外,，還有《魏鄭公詩(shī)集》《魏鄭公文集》。他的言論多見(jiàn)于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》,。(諫,，規(guī)勸尊長(zhǎng)使他改正錯(cuò)誤,。疏，奏疏,，封建時(shí)代臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體,。)

23、司馬遷(約前145—約前90),，西漢史學(xué)家,、文學(xué)家,、思想家,。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人,?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史,。全書130篇,，包括本紀(jì)12篇，世家30篇,，列傳70篇,，書8篇，表10篇,。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國(guó)的興亡;列傳記述官吏,、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書記載天文,、地理,、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,，無(wú)韻之《離騷》”,，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著,。

24,、莊子，名周,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,、散文家，宋國(guó)蒙人,。他繼承并發(fā)展了老子的思想,，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”,。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,，無(wú)論大小,、貴賤、壽夭,、生死,、善惡、得失,、榮辱都是相對(duì)的,。

《莊子》一書，道家經(jīng)典之一,，共33篇,，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇,，雜篇11篇,。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著,，外篇,、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富,，構(gòu)思奇特,，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致,、生動(dòng)的描繪,。

25、墨子,，名翟,，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家,、政治家,、教育家，先秦諸子散文代表作家,，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,。《墨子》是先秦墨家著作,，現(xiàn)存53篇,，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄,，其中也有后期墨家的作品,?！赌印肥俏覈?guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻,、類比,、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證,，邏輯嚴(yán)密,，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,，多用口語(yǔ),，在先秦諸子散文中占有重要的地位。

26,、《呂氏春秋》又名《呂覽》,，是呂不韋任秦相國(guó)時(shí),，集合他的門客們共同編寫的,。全書共26卷，分12紀(jì),、8覽,、6論，共160篇,。內(nèi)容以儒,、法、道家思想為主,，兼有名,、墨、農(nóng),、陰陽(yáng)家言,，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下,、治理國(guó)家提供理論武器,，故稱為“雜家”。

高一語(yǔ)文必修一必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二

1,、《雨巷》在藝術(shù)上有何特色?

《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法,。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,，并給人一種朦朧而又幽深的美感,。

富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓,、疊句,、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感,。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”,。

2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么?

《雨巷》中應(yīng)該說(shuō)有三個(gè)主要意象：“雨巷”,、“我”和姑娘,，這三個(gè)表面上看似并不特別的意象事實(shí)上深藏著一種極為特殊的時(shí)空關(guān)系，不僅使整首詩(shī)所營(yíng)造的情境顯得模糊,、虛幻,、迷離，更使得對(duì)詩(shī)的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性,，三個(gè)意象具有某種程度上的一致性,，它們統(tǒng)一于一個(gè)空間畫面內(nèi)，而且有著同樣的情感底色：“獨(dú)自”,、“彷徨”的“我”,、“悠長(zhǎng)”、“寂寥”,、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”,、“凄清”、“迷?！钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個(gè)黯淡,、低沉，迷離而幽長(zhǎng)的空間,，給人們帶來(lái)一種孤獨(dú),、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個(gè)意象的空間關(guān)系又是動(dòng)態(tài)的,，三個(gè)意象在移動(dòng)中彼此襯托相互呈現(xiàn)：移動(dòng)是隨著“姑娘”的“飄過(guò)”展開的,，在這種輕緩的“飄過(guò)”中，“姑娘”展演著她的顏色,、眼光,、氣味和姿態(tài)，“雨巷”也逐漸因?yàn)椴粩嗑d延的“悠長(zhǎng)”,、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體,，而“我”的期待和夢(mèng)想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。

這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù),，開始“姑娘”離我像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn),，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳,，感受到她的惆悵,，接著她又遠(yuǎn)了散了，這種回復(fù)的審美功能和音韻及語(yǔ)法上的完全一樣,，正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系,。

高一語(yǔ)文必修一必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三

肇錫余以嘉名(同“賜”)

扈江離與辟芷兮(同“僻”)

縉紳、大夫,、士萃于左丞相府(同“搢”,，插。)

幾為巡徼所陵迫死(同“凌”,，欺侮)

主辱,，臣死有余僇(同“戮”，罪)

其為時(shí)止十有一月耳(同“只”,，不過(guò),，僅僅;同“又”)

獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”,，光明顯耀的樣子)

斂貲財(cái)以送其行(同“資”)

亦曷故哉(同“何”,，疑問(wèn)代詞)

共其乏困(同“供”,，供給)

夫晉,，何厭之有(同“饜”,，滿足)

秦伯說(shuō),，與鄭人盟(同“悅”,，高興)

失其所與,，不知(同“智”,，明智)

肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板)

可予不(同“否”)

拜送書于庭(同“廷”,，朝堂)

召有司案圖(同“按”)

相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”,，假裝)

設(shè)九賓于廷(同“儐”)

秦自繆公以來(lái)二十余君(同“穆”)

唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))

請(qǐng)奏盆缻秦王(同“缶”)

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”,，據(jù)守;同“納”,，納入)

要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng))

愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”,，違背)

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(同“早”,，早上)

令與臣有郤(同“隙”，隔閡,，嫌隙)

因擊沛公于坐(同“座”,，座位)

拔劍切而啗之(同“啖”，吃)

秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)

涇流之大(同“徑”,，直)

不辯牛馬(同“辨”,，分辨、辨別)

其不仁茲甚(同“滋”,，更加)