總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,，它可使零星的,、膚淺的,、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的,、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來,，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢,？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇一

1.今老矣，無能為也已(通“矣”)

2.行李之往來,，共其乏困(通“供”,，供給)

3.秦伯說(同“悅”)

4.失其所與，不知(同“智”,，明智)

二,、古今異義

1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)

2.行李(古義為“出使的人”,，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)

詞類活用

1.晉軍函陵,、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)

2.既東封鄭(封,，使…成為疆界;東,，在東邊)

3.且貳于楚也

4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng),，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),，遠(yuǎn)地，形作名)

5.燭之武退秦師(使動(dòng),，使…撤兵)

6.共其乏困(乏用—缺少的東西)

7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)

8.因人之力而敝之,，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)

四,、一詞多義

封

既東封鄭(做疆界,，動(dòng)詞)

肆其西封(疆界，名詞)

若：

若舍鄭以為東道主(假如)

山有小口,，仿佛若有光(似乎)

余悲之,，且曰：“若毒之乎?”(你)

望洋向若而嘆(海神名)

以為莫己若者(及、比得上)

說：

秦伯說,，與鄭人盟(通“悅”)

故為之說,，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說”，文體的一種)

及郡下，詣太守,，說如此(陳述)

辭：

辭曰：“臣之壯也，猶不如人,?！?推辭)

停數(shù)日，辭去告辭,，(辭別)

鄙：

越國(guó)以鄙遠(yuǎn),，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)

我皆有禮,，夫猶鄙我(看不起,，輕視)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇二

1、 倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間,，介詞結(jié)構(gòu)作狀語,，后置)

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆,，曹二善才,，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置)

2,、 省略句

問其人,，本(是)長(zhǎng)安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快彈數(shù)曲

沉吟放拔插(于)弦中

3、 被動(dòng)句

感斯人言

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇三

感斯人言(言：話語)

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言l：說)

(2)命

遂命酒(命：吩咐,，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)為

因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫,、作)

初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)

為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為,、替)

(4)暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞,，短暫)

如聽仙樂耳暫明(暫：副詞，頓時(shí),、忽然)

(5)幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微,，隱晦，不暢達(dá))

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無物以相之(幽：昏暗)

(6)語

琵琶聲停欲語遲(語：說話,，回答)

今夜聞君琵琶語(語：曲)

(7)暗

尋聲暗問彈者誰(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽則暗(糊涂,，愚昧)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇四

二、表現(xiàn)手法：象征,、對(duì)比,、烘托,、設(shè)置懸念,、前后呼應(yīng),、欲揚(yáng)先抑,、托物言志、借物抒情、聯(lián)想,、想象、襯托(正襯,、反襯)

四,、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn),、人物、事情的起因,、經(jīng)過,、結(jié)果

五,、記敘順序：順敘、倒敘,、插敘

六,、描寫角度：正面描寫,、側(cè)面描寫

七,、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作,、神態(tài),、心理、外貌

八,、描寫景物的角度：視覺,、聽覺、味覺,、觸覺

九,、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合,、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))

十,、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

十一,、敘述方式：概括敘述,、細(xì)節(jié)描寫

十二、說明順序：時(shí)間順序、空間順序,、邏輯順序

十四,、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展,、,、結(jié)局

十五、小說三要素：人物形象,、故事情節(jié)、具體環(huán)境

十六,、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境,、社會(huì)環(huán)境

十七、議論文三要素：論點(diǎn),、論據(jù),、論證

十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù),、道理論據(jù)

二十,、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn),、論據(jù),、論證)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇五

2、《故都的秋》：混混沌沌潭柘寺一椽落寞歧韻頹廢廿四橋

3,、《囚綠記》：猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見

涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人,。

揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成,，反而壞事,。

4、《詩經(jīng)》：氓蚩蚩愆期將子無怒垝垣爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟桑葚隕徂爾

湯湯漸車帷裳罔極咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭魚服雨雪霏霏

夙興夜寐：早起晚睡,，形容勤勞,。信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。

5,、《離騷》：修姱忳郁悒侘傺溘死鷙鳥方圜攘詬謠諑岌岌雜糅昭質(zhì)可懲

6,、《孔雀東南飛》：懷忿葳蕤玳瑁流紈磐石拊掌婀娜躑躅赍錢日暝摧藏躡履悵然

量體裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事

否極泰來:否,，不順利;泰,，順利;極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn),，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化,。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。

7、《詩三首》：慷慨青青子衿阡陌羈鳥曖曖樊籠

8,、《蘭亭集序》：修禊流觴激湍彭殤嗟悼會(huì)稽靜躁虛誕世殊事異

放浪形?。悍爬耍攀?形骸,，人的形體,。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。

游目騁懷：游目,，遠(yuǎn)眺;騁懷,，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想,?？v目四望，開闊心胸,。

情隨事遷：情況變了,，思想感情也隨著起了變化。

感慨系之：感,，感觸;慨,，慨嘆;系，聯(lián)結(jié),。有所感觸,，慨嘆不已。

9,、《赤壁賦》：桂棹幽壑嫠婦愀然舳艫橫槊賦詩麋鹿匏樽蜉蝣肴核狼籍枕藉

不絕如縷：像細(xì)線一樣連著,，將斷未斷。形容音樂細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急,。

正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐著,。整一整衣服，端正地坐著,。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

取之無盡,，用之不竭：竭，盡,、完,。拿不盡，用不完,。形容極其豐富,。

10、《游褒禪山記》：廬冢謬窈然瑰怪幽暗昏惑

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇六

01,、古之成大事業(yè)者,，不惟有超世之才,，亦有堅(jiān)韌不拔之志！(蘇軾)

02,、古今來許多世家,，無非積德；天地間第一人品,，還是讀書,。

03、寵辱不驚,，閑看庭前花開花落,；去留無意，漫隨天外云卷云舒,。(《菜根譚》)

04,、水至清則無魚，人至清則無徒,。(韓非子)

05、居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng),。(虞世南)

06、夕云乍起日沉閣,，山雨欲來風(fēng)滿樓,。(許渾)

07、老驥伏櫪,，志在千里,，烈士暮年，壯心不已,。(曹操)

08,、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中(鄭思肖)

09,、落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花(龔自珍)

10、看似尋常最奇崛,，成如容易卻艱辛(王安石)

11,、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行(陸游)

12,、問渠那得清如許,，為有源頭活水來(朱熹)

13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海(李白)

14,、身無彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點(diǎn)通(李商隱)

15、江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(趙翼)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇七

(1)養(yǎng)生喪死無憾,，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者,，末之有也(“……者,，……也”，表判斷)

(3)非我也,，歲也(語氣詞“也”,，表判斷)

(4)是亦走也

(5)非我也，兵也

2.疑問句

(1)鄰國(guó)之民不加少,，寡人之民不加多,，何也(疑問代詞，與“也”連用,，表疑問)

(2)以五十步笑百步,，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)

(3)是何異于刺人而殺之,，曰：“非我也,，兵也?！?疑問代詞“何”在此表示反問)

3.省略句

(1)(寡人)察鄰國(guó)之政,，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接,，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步,，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可,，直不百步耳,，是亦走也?！?省去主語“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此,，則無望民之多于鄰國(guó)也?！?省去主語“孟子”)

(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語“國(guó)家”)

(7)(王)則日：“非我也,，歲也,。”(省去主語“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒裝句

(1)則無望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多,，介詞賓語后置)

(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之,，介詞賓語后置)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴,，介詞賓語后置)

(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇八

案：同“按”;審察,，察看,。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D,，指從此以往十五都予趙?！?/p>

板：同“版”;字版,。名詞?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?/p>

暴：同“曝”曬,。動(dòng)詞?！半m有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,?！?/p>

暴：同“曝”暴露,，顯露,。動(dòng)詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”

倍：通“背”,，背叛,，忘記。動(dòng)詞,?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱病,！?/p>

被：同“披”;覆蓋在肩背上,，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米,，肉十斤,，被甲上馬?！?/p>

不：同“否”;不,。副詞?！盎驇熝?，或不焉?！?/p>

不：同“否”;嗎,。疑問語氣詞?！安焱跻允宄钦?qǐng)易寡人之璧可予不,？”

讎：同“仇”;仇敵，仇人,?！凹俺鹱囈褱纾煜乱讯?，“

從：同“縱”;合縱,，聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞,。其后秦欲伐齊,，齊與楚從親?！?/p>

從：同“縱”;與“橫”相對(duì),，“合從締交，相與為一,?！?/p>

從：同“縱”;與“橫相對(duì)，“趙使平原君求救,，合從于楚,。”

當(dāng)：通“擋”;抵擋,。動(dòng)詞,。“非劉豫州莫可以當(dāng)操者,?！?/p>

度：同“渡”;渡過，越過,。動(dòng)詞,?！耙灰癸w度鏡湖月”’

而：通“爾”;你。人稱代詞,?！澳乘噶⒂谄??！?/p>

反：同“返”返回。動(dòng)詞,?！叭烁F則反本?！?/p>

奉：同“捧兩手托著,。動(dòng)詞?！巴醣?zé)o人,，臣愿奉璧往使,。

缶：同“缻”盛酒漿的瓦器,。名詞?！罢?qǐng)奉盆缶秦王,，以相娛樂?！?/p>

拂：同“弼”;輔弼,。動(dòng)詞?！叭雱t無法家拂土,。

父：同“甫”,，古代在男子名字下加的美稱,。名詞?！伴L(zhǎng)樂王回深父,，余弟安國(guó)平父、安上純父,?！?/p>

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮,?！?/p>

函胡：同“含糊”形容詞,。南聲函胡，北音清越,?！?/p>

曷：同“何”;什么。疑問代詞,?！暗杆啦活櫍嘁坠试?？”

衡：通“橫”與縱相對(duì),，“外連橫而斗諸侯?！?/p>

華：同“花”;植物的繁殖器官,。名詞?！盎禳S華葉衰,。”

皇：通“惶”;恐俱,，驚慌,。形容詞?！摆A得倉(cāng)皇北顧,。”

皇：通“惶”;恐懼,，驚慌,。形容詞?！皞}(cāng)皇東出,，未及見賊而士卒離散；”

火：同“伙”;古代軍隊(duì)的組織,，十個(gè)為“一火”“出門看火伴”,。

簡(jiǎn)：同“揀”;挑選。動(dòng)詞,?！吧w簡(jiǎn)桃核修狹者為之?！?/p>

見：同“現(xiàn)”暴露,，露出來。動(dòng)詞?！皥D窮而匕首見,。”

見：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn),，露出來,。動(dòng)詞?！帮L(fēng)吹草低見牛羊,。”

景：同“影”;影子,。名詞,。“天下云集響應(yīng),，贏糧而景從,。”

具：通“俱”;全,，都,，引申為詳細(xì)。副詞,?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱病,！?/p>

具：通“俱”;全,，皆。副詞,?！罢ㄈ撕停?gòu)U具興,?！?/p>

距：同“拒”;把守。動(dòng)詞,?！熬嚓P(guān)，毋內(nèi)諸侯,?！?/p>

累累：通“壘壘”;形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的樣子,。形容詞,。“遙望是君家，松柏冢累累,?！?/p>

離：通“罹”;遭遇。動(dòng)詞,?！啊x騷’者，猶離憂也,。

甿：同“氓“耕田的人,。名詞?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子,，甿隸之人?！?/p>

俛：同“俯”;低頭,，表示服從。動(dòng)詞,?！鞍僭街瑐a首系頸,，委命下吏,。”

繆：同“穆”溫和,，恭敬,。例句中為姓?！扒刈钥姽詠矶嗑?，未嘗有堅(jiān)明約束者也”

莫：同“暮”;日落的時(shí)候，晚上,。名詞,。“至莫夜月明,，獨(dú)與邁乘小舟,，至絕壁下?！?/p>

內(nèi)：同“納”接納,。動(dòng)詞?！熬嚓P(guān),，毋內(nèi)諸侯。”

女：同“汝”;人稱代詞,?！叭龤q貫女，莫我肯顧,?！?/p>

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇九

(1)吾師道也(名詞意動(dòng)，以……為師)

(2)吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法,，以……為師)

(3)而恥學(xué)于師(形容詞的意動(dòng)用法,，以……為恥)

(4)孔子師郯子(名詞意動(dòng)用法，以……為師)

(5)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(名詞作動(dòng)詞,，低于)

(6)小學(xué)而大遺(形容詞作名詞,，小的方面、大的方面)

(7)吾未見其明也(形容詞作名詞,，高明的地方)

(8)惑而不從師(形容詞作動(dòng)詞,，遇到疑難問題)

(9)是故圣益圣，愚益愚(形容詞作名詞,，圣明的人,、愚昧的人)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十

一首詩歌，應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來?筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐,，發(fā)現(xiàn)“讀?悟?聯(lián)?結(jié)”四步鑒賞法,，比較奏效。一,、讀“讀”,，是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對(duì)詩歌而言,，“讀”顯得尤為重要,，因?yàn)閺淖x詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。

如何讀?可事先設(shè)置情境,，讓學(xué)生在一定的情境中讀,，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境,，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩歌,，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。還可以事先選出與所讀詩歌類型相同或完全相反的詩歌,，比較著讀,。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩歌的鑒賞,，都可采用,。如慢讀,、快讀、不快不慢地讀,、抑揚(yáng)頓挫地讀,、閉著眼睛讀,、瞪著眼睛讀,、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節(jié)奏,，讀出詩歌的意境,，讀出詩人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞,，只有通過讀,，才能把握其語氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒,。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng),，故國(guó)不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句,，非讀無以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短,，非讀無以知曉情感之悲喜。同時(shí),，通過讀,，還可以牢牢抓住詩歌中的重要詞語(關(guān)鍵詞--詩眼或詞眼)和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字(關(guān)鍵詞),，“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”(意象),。

“讀”是對(duì)詩歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩歌意境,、作者情感等方面的輪廓,，雖是模糊、朦朧,，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ),，導(dǎo)明了方向。二,、悟“悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過程,。通過悟，可較為具體地把握詩歌意境,、作者意緒等鑒賞內(nèi)容,，因此，這一步更為重要,。那么,，“悟”什么?悟詩歌意象,，悟詩句中的關(guān)鍵詞(詩眼或詞眼)。

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十一

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞,，吃,；后一個(gè)為名詞，食物)

(2)數(shù)

數(shù)口之家,，可以無饑譯(幾,，若干)

數(shù)罟不入洿池(密)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

(3)直

直不百步耳，是亦走也(只,，不過)

中通外直,，不蔓不枝(不彎曲)

系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢)

(4)勝

不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也(盡)

驢不勝怒,，蹄之(能承受)

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)(超過)

予觀夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖(優(yōu)美的)

(5)發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)(打開)

發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)

百發(fā)百中(發(fā)射)

野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰(花開)

(6)兵

非我也，兵也(兵器)

窮兵黷武(軍事力量)

必以長(zhǎng)安君為質(zhì),，兵乃出(軍隊(duì))

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十二

1,、舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）

2,、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮,，通“憑”乘）

3、山川相繆（繆,，通“繚”連結(jié),、盤繞）

4、杯盤狼籍（籍,，通“藉”,，凌亂）

5、舉匏尊以相屬（尊,，通“樽”,，酒杯）

（二）詞類活用

1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌,，名作動(dòng)唱）

2,、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞,，使……起舞,；泣，使……哭泣）

3,、正襟危坐（正,，形作動(dòng)整理）

4,、月明星稀，烏鵲南飛（南,，名作狀向南）

5,、西望夏口，東望武昌（西,、東,，名作狀，向西,、向東）

6,、方其破荊州,，下江陵,，順流而東也（下、東：名作動(dòng),，攻占,，向東進(jìn)軍、東下）

7,、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵,，名作動(dòng)，打魚砍柴）

8,、侶魚蝦而友麋鹿（侶,、友：意動(dòng)用法以……為伴、以……為友）

（三）古今異義

1,、白露橫江,，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）

2,、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子,；今義：完全不知道的樣子）

（四）一詞多義

1、望：

七月之望（名詞,，陰歷的每月十五日）

望美人兮天一方（動(dòng)詞眺望,，向遠(yuǎn)處看）

2、歌：

扣舷而歌(唱)

歌曰（歌詞）

倚歌而和之（歌聲）

3,、如：

縱一葦之所如(往)

浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)

飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)

4,、然：

其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）

何為其然也（這樣）

5,、長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）

而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）

6,、于：

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)

月出于東山之上(從)

徘徊于斗牛之間(在)

此非孟德之困于周郎者乎(被)

托遺響于悲風(fēng)(給)

7、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）

正襟危坐而問之（表修飾）

侶魚蝦而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）

耳得之而為聲（表因果）

8,、之：

凌萬頃之茫然（助詞,，定語后置的標(biāo)志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）

倚歌而和之（代詞,，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）

9,、其：

而不知其所止（代詞,，它，指“一葦”）

其聲嗚嗚然（代詞,，那）

何為其然也（代詞,，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他,，指曹孟德）

（五）特殊句式

1,、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）

2,、徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）

3,、何為其然也（賓語前置）

4、而今安在哉（賓語前置）

5、此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）

6、而又何羨乎（賓語前置）

7、凌萬頃之茫然（定語后置）

8、是造物之無盡藏也,。（判斷句）

9,、渺渺兮予懷（主謂倒裝）

三、成語

1,、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

2,、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

3,、世獨(dú)立：脫離社會(huì),，獨(dú)自生活,，不跟別人往來,。

4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著,，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

四,、其他重點(diǎn)字詞

七月既望（農(nóng)歷每月十六）

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任,，如：往）

凌萬頃之茫然（越過）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn),；馮虛：凌空、憑空）

渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

倚歌而和之（倚：循,，依；和：唱和）

余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),，縷：細(xì)絲）

正襟危坐（端正）

方其破荊州（方,，當(dāng)）

固一世之雄也（本來）

哀吾生之須臾（片刻）

知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）

則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……,；一瞬：一眨眼,，比喻時(shí)間短暫）

而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）

五,、重點(diǎn)句子翻譯

1,、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間,，渺小得像大海中的一顆谷粒

2,、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

翻譯：同仙人一起遨游,，與明月一起長(zhǎng)存

3,、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

4,、是造物者之無盡藏也,，而吾與子之所共適

翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十三

一,、通假字,。

1、木直中繩,，輮以為輪,。(輮：同“煣”，以火烘木,，使其彎曲,。)

2、雖有其槁暴,，不復(fù)挺者,。(有：同“又”,。暴：同“曝”，曬干,。)

3,、則知明而行無過矣。(知：同“智”,，智慧)

4,、君子生非異也。(生：同“性”,，天賦,，資質(zhì)。)

5,、師者,，所以傳道受業(yè)解惑也。(受：同“授”,，教授,。)

6、或師焉,，或不焉,。(不：同“否”。)

7,、浩浩乎如馮虛御風(fēng),。(馮：同“憑”。)

8,、山川相繆,。(繆：同“繚”，連結(jié),，盤繞,。)

9、舉匏尊以相屬,。(尊：同“樽”,，酒杯。)

10,、自余為僇人,。(僇：同“戮”，刑辱,。)

11,、意有所極，夢(mèng)亦同趣,。(趣：同“趨”,，往，赴,。)

二,、詞類活用。

(一)名詞作動(dòng)詞,。

1,、假舟楫者，非能水也,。(游泳)

2,、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。(低于)

3,、方其破荊州,，下江陵。(攻占)

4,、順流而東,。(東進(jìn))

5、臥而夢(mèng),。(做夢(mèng))

6,、故為之文以志。(寫文章)

7,、外與天際,。(交會(huì))

(二)名詞作狀語。

1,、君子博學(xué)而日參省乎己,。(每天)

2、上食埃土,，下飲黃泉,。(向上，向下)

3,、西望夏口,，東望武昌。(向西,，向東)

4,、月明星稀，烏鵲南飛,。(向南)

5,、日與其徒上高山。(每天)

6,、四望如一(名詞用作狀語,，向四面,；數(shù)詞用作形容詞，相同)

(三)形容詞作名詞,。

1,、其曲中規(guī)。(彎曲的弧度)

2,、吾未見其明也,。(高明的地方)

3、縈青繚白,。(青山,，白水)

4、自遠(yuǎn)而至,。(遠(yuǎn)處)

5,、窮山之高而止。(頂點(diǎn))

(四)形容詞做動(dòng)詞,。

1,、不知東方之既白。(顯出白色)

2,、窮回溪,。(走到盡頭)

3、窮山之高而止,。(走到盡頭)

(五)使動(dòng)用法,。

1、舞幽壑之潛蛟,。(使,？起舞)

2、泣孤舟之嫠婦,。(使,？哭泣)

(六)意動(dòng)用法。

1,、吾從而師之,。(以？為師,。)

2,、而恥學(xué)于師。(以,？為恥,。)。

3、孔子師郯子,。(以,？為師。)

4,、侶魚蝦而友糜鹿,。(以？為侶,，以？為友,。)

5,、始指異之。(以,？為異,。)

三、古今異義,。

1,、輮以為輪。古義：把,？做成今義：認(rèn)為

2,、金就礪則利。古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金

3,、君子博學(xué)而日參省乎己,。古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問廣博精深

4、古之學(xué)者必有師,。古義：求學(xué)的人今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人,。

5、是故,，弟子不必不如師,。古義：不一定今義：不需要

6、無貴無賤,，無長(zhǎng)無少,。古義：無論今義：沒有，常為否定副詞

7,、吾從而師之,。古義：跟隨、而且今義：表目的或結(jié)果的連詞

8,、今之眾人。古義：一般人今義：許多人

9,、小學(xué)而大遺,。古義：小的方面學(xué)習(xí),；今義：指小學(xué)教育的階段

10、徘徊于斗牛之間。古義：斗宿和牛宿,，都是星宿名今義：一種游戲方式

11,、白露橫江。古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十四

考試中每一種題型的設(shè)置都是有出題者的意圖的,，向他們想要通過這一類型的考題考察應(yīng)試者相應(yīng)的能力和素質(zhì)。比如閱讀理解題,，考的就是應(yīng)試者的閱讀速度、理解能力,、推斷能力和總結(jié)歸納能力,。

因此，平時(shí)練習(xí)閱讀理解的時(shí)候,，就要針對(duì)這幾方面的能力進(jìn)行專門的訓(xùn)練。

2.加強(qiáng)日常閱讀量和閱讀速度

在沒有其他事兒的情況下,，可以多看看散文,、詩集、人物傳記,、短篇小說類的書籍，增加自己的閱讀能力和知識(shí)面,；同時(shí),，給自己限定看書的時(shí)間，比如多長(zhǎng)時(shí)間看完一篇小說,、看完后要寫一份中心思想分析,，不僅能提升閱讀速度，還能保證總結(jié)能力的培養(yǎng),。

3.積極和別人溝通交流

看上去溝通交流和閱讀理解沒有多大關(guān)系,，其實(shí)溝通交流的過程就是理解對(duì)方思想，并快速做出反應(yīng)的過程,。多交流,、多溝通，就能培養(yǎng)自己的語言理解能力和快速反應(yīng)應(yīng)答能力，這對(duì)做閱讀理解是很有幫助的,！

4.加大試題訓(xùn)練強(qiáng)度

平時(shí)有時(shí)間的時(shí)候,，多做做閱讀理解的練習(xí)題，通過試題鍛煉自己閱讀速度,、理解能力等多方面能力，在實(shí)戰(zhàn)中尋求突破,，提升自己閱讀理解能力,。

5.上課認(rèn)真聽講

在語文課上，老師都會(huì)講一些閱讀理解的做題方法和訓(xùn)練方法,，而且會(huì)隨堂讓大家進(jìn)行自由練習(xí),，這是學(xué)習(xí)語文閱讀理解的好時(shí)候，一定要抓住課堂的時(shí)間,！

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十五

(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞,，相當(dāng)于"于",，前一個(gè)是"在"的意思；后一個(gè)是"比",，表比較)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問,，譯為"嗎")

(3)其皆出于此乎(語氣助詞,，表揣測(cè)，譯為"嗎"或"吧")

(4)嗟乎,！師道之不傳也久矣(語氣助詞,，表感嘆,，與"嗟"連用，譯為"唉")

2.而

(1)人非生而知之者(連詞,，表承接)

(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(3)吾從而師之(連詞,，表承接)

(4)擇師而教之(連詞,，表承接)

(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)

(6)小學(xué)而大遺(連詞,，表轉(zhuǎn)折)

(7)則群聚而笑之(連詞,，表修飾)

3.之

(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)

(2)人非生而知之者(代詞,，指代知識(shí),、道理等)

(3)道之所存，師之所存也(助詞,，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞,，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(6)欲人之無惑也難矣(助詞,，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(7)圣人之所以為圣(代詞,，指代這件事)

(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞,，的,；代詞，指代童子)

(9)句讀之不知,，惑之不解(助詞,，賓語前置的標(biāo)志)

(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這,，這一類)

(11)郯子之徒(代詞,，這，這一類)

(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞,，這,，這一類)

(13)作師說以貽之(代詞，他,，指代李蟠)

4.其

(1)其為惑也終不解矣(代詞,，那些，指代疑難問題)

(2)其聞道也固先乎吾(代詞,，他,，指代"生乎吾前"者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)

(4)其皆出于此乎(副詞,，表揣測(cè)語氣,，大概)

(5)其可怪也歟(副詞，與"也歟"配合表反問語氣,，相當(dāng)于"這不是……嗎,？")

5.于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)

(2)而恥學(xué)于師(介詞,，向)

(3)于其身也(介詞,，對(duì)于)

(4)皆出于此乎(介詞,，從)

(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng),，被)

6.也

(1)師者,，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與"者"連用,，表判斷)

(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞,，表停頓)

(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)

(4)其可怪也歟(句末語氣助詞,，與"歟"連用,，加強(qiáng)語氣)

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十六

掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式,，能理解詞句含義,，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向,。

了解課文涉及的重要作家作品知識(shí),，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。

能使用多種語文工具書,，利用多種媒體,，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意,，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說,，讀懂,、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說首先要掃清語言文字障礙,，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想,，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室,，顧及其他目標(biāo),。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的,。

二,、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1、朗讀背誦,；《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者,，皆白衣冠以送之。至易水上,，既祖,，取道,。高漸離擊筑，荊軻和而歌,，為變徵之聲,，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還,！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目,，發(fā)盡上指冠,。于是荊軻遂就車而去，終已不顧,。

2,、概括要點(diǎn)；

3,、提取精要,；

4、培養(yǎng)語感,；

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十七

2,、談看法或補(bǔ)敘結(jié)尾：感悟+引申

3、原因題：客觀原因+主觀原因

4,、詞語的表達(dá)作用：形象性+感情性+精確性+結(jié)構(gòu)性

5,、聯(lián)想感悟型：a.感：根據(jù)文本，聯(lián)系全文

b.悟：聯(lián)系實(shí)際,，結(jié)合自身,，另舉一例，提出建議

7,、關(guān)鍵句子理解：抓句中關(guān)鍵詞+聯(lián)系上下文

8,、寫x為什么要從y寫起：揭示x與y的關(guān)系+引出寫作主體+突出主體特點(diǎn)

9、怎樣論證：論證方法+論證過程

高一語文必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十八

1,、戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩人,，代表作有詩歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩人”,。

2,、徐志摩是中國(guó)新月詩派的代表作家，其詩作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩人對(duì)康橋的愛戀,。

3,、艾青是中國(guó)現(xiàn)代著名詩人，其詩作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩人對(duì)大堰河的真摯感情,。

4,、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書,，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》,，又稱《春秋左氏傳》,，與《公羊?qū)！贰豆攘簜鳌泛戏Q為“春秋三傳”,。

5,、《國(guó)語》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書?！稇?zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部國(guó)別體史書,，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。

6,、司馬遷是西漢（朝代）著名史學(xué)家,、文學(xué)家、思想家,，開創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)紀(jì)傳體的先河,，被后人尊稱為“史圣”。

7,、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約30的歷史,，分為本紀(jì),、世家、列傳,、書,、表等五種體裁。

8,、西漢司馬遷（作者）創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”,。

9,、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》,，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）,，散文詩集《野草》等。

10,、魯迅195月發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其中篇小說《阿q正傳》通過對(duì)主人公精神勝利法的淋漓盡致的描繪,，表明這種普遍存在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥,。

11,、巴金是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠,，作品有“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等,。

12、夏衍是中國(guó)現(xiàn)代著名劇作家,，主要作品有劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等,，其創(chuàng)作的《包身工》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部報(bào)告文學(xué)作品。

13,、《記梁任公先生的一次演講》的作者是梁實(shí)秋,，中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)批評(píng)家,，代表作有散文《雅舍小品》等,。

14、《燭之武退秦師》選自春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作《左傳》,，《荊軻刺秦王》選自西漢經(jīng)學(xué)家,、文學(xué)家劉向編寫的《戰(zhàn)國(guó)策》，《鴻門宴》選自西漢文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》，《記念劉和珍君》選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家魯迅的雜文集《華蓋集續(xù)編》,，《小狗包弟》選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金的散文集《隨想錄》。

15,、孔子,，名丘，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)人,，偉大的思想家、教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊奉為“至圣”,，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者,，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng),。他編輯整理的《春秋》成為我國(guó)第一部編年體史書,。

16,、《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，集中體現(xiàn)了他在政治、倫理,、哲學(xué),、教育等方面的思想,，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，是我國(guó)第一部語錄體散文,，該書共分20篇,。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”,?！对娊?jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》并稱“五經(jīng)”,。《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《樂經(jīng)》并稱“六藝”,。

17,、《論語為政》“吾十有五而志于學(xué),。三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩”中的“而立”指30歲,，“不惑”指40歲,，“知命”指50歲，“耳順”指60歲,。

18,、狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)（國(guó)別）批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，代表作有“半自傳體”小說《大衛(wèi)科波菲爾》,，主線是主人公大衛(wèi)科波菲爾的成長(zhǎng)史,。重要作品還有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時(shí)世》《雙城記》。

延伸閱讀：高中語文必修教材對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的幫助與限制

一,、語文教材對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的幫助

第一,，從教材體系結(jié)構(gòu)上來說，無論哪一版教材的高中語文必修教材,，都是將每?jī)?cè)書分為四個(gè)板塊,，將聽、說,、讀,、寫有機(jī)地結(jié)合起來，內(nèi)容多樣,，要求學(xué)生通過自主思考或合作探究完成,。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)能力,，有利于學(xué)生更好地了解什么才是真正的語文，同時(shí)還能進(jìn)行一定的思維訓(xùn)練,。

第二,，將古代詩文詞、現(xiàn)當(dāng)代作品以及外國(guó)選文按照一定的比例進(jìn)行編排組元,、劃分,，總體設(shè)計(jì)上突出了整體性、有機(jī)性,、選擇性和體系性,，使得學(xué)生在接受中華文化精髓的同時(shí)也能接觸其他民族不同的文化，形成開放的視野,，懂得兼容并蓄,，有助于學(xué)生的'健康成長(zhǎng)。

第三,，版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在語文教材的編寫建議部分明確指出：“教科書編寫應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),，在充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的同時(shí)，也要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心,、自信心和愛國(guó)主義情感,，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀念?！狈N類多樣的作品在富有時(shí)代特征的同時(shí),，也富有人類共同的價(jià)值觀，利于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中形成積極的人生觀念,、正確的審美態(tài)度以及高尚的思想情趣,。

第四，兩版必修教材均把古代作品放在必修三,、必修四中,，而不是放在必修一、必修二中,。這么做是為了避免學(xué)生在剛升入高中時(shí)就接觸比較生澀難懂的古代詩文詞,，過早接觸有可能讓學(xué)生對(duì)古代詩文詞的學(xué)習(xí)失去信心和興趣。學(xué)生在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后,，對(duì)各類文本的題材和體裁都有了一定的閱讀鑒賞能力之后,，再去閱讀、分析古代文言詩詞,，便可以在獲得古代文化知識(shí)的同時(shí),，提高鑒賞古詩文的能力。

第五,，語文作為學(xué)科中“基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)”,，這樣的課文編排,，有助于學(xué)生理解語文的實(shí)質(zhì)到底是什么，在面對(duì)其他學(xué)科時(shí),，學(xué)生能夠快速,、準(zhǔn)確地運(yùn)用在語文中學(xué)習(xí)到的方法和手段，解決問題,，獲得自己想要的結(jié)果,。

第六，兩版教材的編寫,，主要是為了凸顯課標(biāo)精神,，因此在一定的程度上就比較重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的主體性?！吨袑W(xué)語文課程與教學(xué)論》中指出：“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元化,、多層次地解讀?！边@就在一定程度上改變了以往教師主講、學(xué)生主聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式,?！皬?qiáng)調(diào)文本閱讀是文本、師生之間的對(duì)話過程”,，即學(xué)生在閱讀時(shí)是主動(dòng)的,、積極的，有利于學(xué)生在閱讀中進(jìn)行深入的思考,，獲得更多的感悟,。

二、語文教材對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的遺漏

第一,，無論哪一版本的必修教材,，都沒有做到將古代、現(xiàn)當(dāng)代以及外國(guó)作品按照一定的教學(xué)目標(biāo)比例進(jìn)行合理分配,。

在蘇教版高中語文必修教材中,，現(xiàn)當(dāng)代選文與外國(guó)作品所占的比重之和是古代作品的兩倍之多。這種重視現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)作品而相對(duì)忽視古代作品的做法,，不利于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中恰當(dāng),、適宜地獲取優(yōu)秀的民族文化養(yǎng)分，并且會(huì)在潛移默化中有意識(shí)地忽略優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高顯然沒有什么益處,。

而在人教版中，古代詩文詞所占的比重是52.5%,，而現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)選文兩者加起來也只有47.5%,。這種重視古代詩文詞而相對(duì)忽視現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)文化的做法,，不利于學(xué)生在馬克思主義教育教學(xué)觀的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化，不符合社會(huì)核心價(jià)值體系中的現(xiàn)代語文教育理念,，這樣會(huì)讓學(xué)生與國(guó)際思想脫軌,，不能更好地接觸外國(guó)思想文化，不能感受到不同的思想文化在一起形成的碰撞,。

第二,，《語文新課程教學(xué)論》中指出：“語文教材在審美教育的過程中過多地?fù)诫s了思想教育方面的內(nèi)容，教學(xué)不再以審美本身為主,。教師在具體教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)較為嚴(yán)重的偏差,，使得審美教育的主導(dǎo)地位反而被思想教育所占據(jù)?！?0版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確指出：“教科書選文要具有鮮明的時(shí)代性和典范性,，富于豐富的文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美,，豐富多彩,，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，開闊學(xué)生的眼界,。”因此,，審美性很重要,。

第三，兩版語文教材雖然在一定程度上做到了將聽,、說,、讀、寫有機(jī)結(jié)合,，但是由于現(xiàn)實(shí)的局限,，兩版教材都沒有能夠很好地與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。這就使得學(xué)生不能及時(shí),、有效地進(jìn)行這四個(gè)方面的學(xué)習(xí),，在提倡大語文教育的時(shí)代背景下，學(xué)生很難有效地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)以及語文能力的培養(yǎng),。

三,、高中語文必修教材所體現(xiàn)的當(dāng)代語文教育的得失

（一）當(dāng)代語文教育存在的優(yōu)點(diǎn)

經(jīng)過以上的對(duì)比分析，我們能夠清楚地看到我國(guó)當(dāng)代語文教育的優(yōu)點(diǎn),。

第一,，把語文的工具性和人文性和諧地統(tǒng)一起來，是當(dāng)代語文教育發(fā)展的一大優(yōu)點(diǎn),。當(dāng)代語文教育不再只是突出語文某一方面的功能,，而是在突出語文作為基礎(chǔ)課程的工具性的同時(shí),，兼顧文體和人文內(nèi)涵，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)解決問題的方法的同時(shí),，能夠培養(yǎng)自己的審美情趣與內(nèi)涵,。

第二，當(dāng)代語文教育對(duì)于學(xué)生的教育,，是全方位,、多角度的，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中a民族文化精髓的同時(shí),，也能夠讓學(xué)生在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的熏陶中,，不自覺地改變看待事物的角度；在讓學(xué)生接受中國(guó)文化的同時(shí),，也讓學(xué)生多接觸外國(guó)的文學(xué),、史學(xué)作品，讓學(xué)生多了解國(guó)外先進(jìn)思想藝術(shù)家的想法,，開闊自己的視野,，并對(duì)自己的人生有個(gè)合理的規(guī)劃與定位。

第三,，當(dāng)代語文教育在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的同時(shí)還注重多樣性和選擇性,，這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，使其更好地學(xué)習(xí)語文,，增加語文知識(shí)的積累，切實(shí)提高自身的語文能力,。

第四,，版《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ),。”當(dāng)代語文教育就很好地體現(xiàn)了課標(biāo)的這種精神,，引導(dǎo)學(xué)生不只是單純地學(xué)習(xí)語文的哪個(gè)方面,，而是在綜合性的語文學(xué)習(xí)過程中努力提升自身的語文素養(yǎng)。

（二）當(dāng)代語文教育存在的缺點(diǎn)

第一,，我國(guó)的普通高中語文教育依然存在“偏科”現(xiàn)象,。古代詩文詞不能夠和現(xiàn)當(dāng)代作品平分秋色，中外文化并沒有達(dá)到高度的融合交流,。雖然人文性與工具性能夠大致統(tǒng)一起來,，但是仍然缺少點(diǎn)人文性而過多地偏重工具性，從而導(dǎo)致學(xué)生主要以理性的思維進(jìn)行學(xué)習(xí),、生活,，精神需求得不到有效的滿足,。

第二，高中必修教材中所選的全部文章都是比較典型的,，但是對(duì)學(xué)生來說,，如何在學(xué)習(xí)中把五千年的中華文化和外來的優(yōu)質(zhì)文化有機(jī)、高效地結(jié)合起來,，在做到繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展,，對(duì)此，當(dāng)代語文教育的研究似乎還是不夠深入,、明確,。形式上或許已經(jīng)滿足，但是內(nèi)容的實(shí)施力度還有待改進(jìn),。

第三,，從古詩文作品、現(xiàn)代文以及外國(guó)選文所占的比例來看,，代語文教育對(duì)于這三者在不同的學(xué)段各自應(yīng)占多大的比例,，古代詩文詞在不同的學(xué)段到底應(yīng)該學(xué)什么，學(xué)多少都沒有什么可以參考的模式,，教材編寫者只能根據(jù)地區(qū)的實(shí)際教學(xué)情況,，參照一些有價(jià)值的數(shù)據(jù)，再加上自己主觀上的理解對(duì)教材進(jìn)行編寫,，可是這樣的方式是不利于全體學(xué)生的學(xué)習(xí)的,。

第四，在知識(shí)與能力的關(guān)系上,，當(dāng)代語文教育顯然慢慢淡化了語文知識(shí)的學(xué)習(xí),，而著重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，這種做法導(dǎo)致許多學(xué)生連最基本的語文知識(shí)都沒有掌握,，應(yīng)該學(xué)習(xí)而沒有及時(shí)學(xué)習(xí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)在一定程度上受到削弱,。不重視必要的語文知識(shí)學(xué)習(xí)，其結(jié)果必然是學(xué)生不能獲得基本的語文知識(shí),。要知道,，這兩者并不是一個(gè)矛盾體，不是說擁有知識(shí)就不能獲得能力,，獲得能力就不能擁有知識(shí),，不能把兩者分開來討論。只有將知識(shí)與能力結(jié)合起來學(xué)習(xí),，學(xué)生才能學(xué)會(huì)什么是真正的語文,。

第五，當(dāng)代語文教育在怎樣解決好《語文課程與語文教材》中所指出的“現(xiàn)代化和民族化的統(tǒng)一問題，科學(xué)化和人文化的統(tǒng)一問題,，工具性和文學(xué)性的統(tǒng)一問題,，水平測(cè)試和選拔測(cè)試的統(tǒng)一問題，理論研究和教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一問題”等方面,，仍然沒有找到其中的平衡點(diǎn),，沒能做到盡善盡美。

四,、對(duì)當(dāng)今高中語文必修教材編寫的啟示

第一,，高中語文教材要在繼承語文教材建設(shè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求有所創(chuàng)新，有所突破,。換言之,，就是中學(xué)語文教材必須堅(jiān)持“守正出新”的編寫原則。

第二,，語文教材的單元組合要按照“主題-情境”的模式進(jìn)行編排,。

第三，努力構(gòu)建“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”為主要模式的高中語文必修教材體系,，再輔以各類選修讀本,。

第四，注重開發(fā)各種優(yōu)質(zhì)的語文課程資源,，使學(xué)生能夠時(shí)刻處于良好的語文學(xué)習(xí)的氛圍之中,；運(yùn)用合理、有效的教學(xué)策略,，引導(dǎo)學(xué)生積極,、主動(dòng)地學(xué)習(xí)語文。

第五,，專題編排要符合認(rèn)知規(guī)律,。語文教材的編寫“要適應(yīng)高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合語文能力的形成和發(fā)展規(guī)律”,。蘇教版高中語文教材以人文主題引領(lǐng)專題重組,，這固然是一種創(chuàng)新,，但是在專題內(nèi)容編排時(shí),，要遵循師生的認(rèn)知規(guī)律，要避免專題文本的混雜,，要顧及各類文體的特點(diǎn),，要體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則，要呈現(xiàn)語文知能的系統(tǒng)鏈,。

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