作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡。

《伯牙絕弦》教案篇一

1．朗讀課文,。背誦課文,。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友見真摯的友情。

教學(xué)重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通,、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”,，你們也說幾個這樣的詞,。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞,。

課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的,？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語,，對寫作一定有幫助,。

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野,，增加孩子的語言積累,，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開,。為課文的拓展做好了鋪墊,，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]

有一個故事千古流傳,，令人吟誦至今,，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》,。

[設(shè)計意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來,，拉近文本和學(xué)生的距離]

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音,。2．生再讀課文,，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀,，學(xué)生評議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀,，齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事,，主人公是俞伯牙和鐘子期,，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下,，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法,？

借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解,；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套,，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思

2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思,。

3．通過自學(xué),，你讀懂了什么？

伯牙和鐘子期互為知音

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音,？

在生與生的交流中,，教師作點撥、指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思,，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

伯牙所念,，鐘子期必得之,。學(xué)生感情朗讀此句,。

引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙,。這就是知音,。凡伯牙所念，鐘子期必得之,。

引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前,，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的,？為什么偏偏視鐘子期為知音？

表面的,。膚淺的,。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲,，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白??

說話練習(xí)：如果你是伯牙,，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的,？失望,、寂寞、憂慮,、渴望??

后來,，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的,？快樂,、激動、充滿希望,、欣慰??

5．當(dāng)我們深入課文的時候,，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文,，想想哪些地方你讀懂了,，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流,。

出示課件：“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么,？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次,？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思,？后面的兩個“善”可以怎么說,？（好?。。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么,？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說,？（真棒啊,！了不起,！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆,。

齊讀”伯牙鼓琴,，志在高山”。老師贊嘆“善哉”,，理解“善哉”表贊嘆的意思,。理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念,，鐘子期必得之”的含義了嗎,？他們之間心息相通，是知音,。

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié),，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

1．伯牙琴藝高操,，所奏樂曲悠揚動人,，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山,，志在流水，你如何贊嘆,？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句,。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水,，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景,。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢,？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月,、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙,、瀟瀟春雨等,。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用：

假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)”,，透過伯牙的琴聲,，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆,？當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在明月”，透過伯牙的琴聲,，你看見那皎皎的明月了嗎,？你將如何贊嘆？

確認(rèn):“善哉,，徐徐兮若清風(fēng),！;”“善哉，皎皎乎若明月,！”

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴,，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,、志在春雨,、志在云霧,、志在炊煙??子期會怎樣贊嘆,？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”我心有所念,，我的好朋友必得之而贊之,，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音,。而不論伯牙志在高山,、志在流水，還是志在明月,、志在清風(fēng),，凡伯牙所念，子期必得之,，這就是真正的知音,！

6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手,，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感,。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時,，你想,，他渴望得到什么,？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超,、琴藝爐火純青）

7．這些贊美之聲聽多了也不過如此,，如果你是伯牙，你還渴望什么,？（渴望有一個懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會,，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢,？

8．從那以后,，伯牙、子期形影不離,，一個善鼓琴,，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解,。再讀課文1──4句,，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

9．無奈世事難料,，子期不幸去世,。出示句子，學(xué)生讀“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓,?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么,？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情,？

引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了,。子期死了,，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子,，他不能忍受無人傾訴的痛苦,，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來,；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念,。

10．當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話,。帶著自己的感受再次誦讀課文,。

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí),，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里,，用生動的筆觸描述了這個動人的故事,。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,，來追悼自己的知音鐘子期,。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會君,。

今日重來訪,，不見知音人。

但見一土,，慘然傷我心,！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。

來歡去何苦,，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽,？只有這一段動人的故事千古流傳,！生再次感情朗讀課文,。

3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》,。

（播放樂曲,，學(xué)生欣賞）

伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

（學(xué)生再讀課文,，試著背誦）

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料,，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,，理解千古知音最難覓,，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜,，也許一無所獲,，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求,。]

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句,。

板書：

25．伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴 所念絕弦

（知音）

鐘子期 善聽 必得之死

[教學(xué)反思：本課設(shè)計時主要抓住重點句“伯牙所念,，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合,，設(shè)計了拓展練習(xí),，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙,、子期心靈相通的情義,，最后設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力,。教學(xué)時要多引導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀,、思、悟,，要讀得充分,，讀得入理，讀出韻味,，理解自然水到渠成,。]

《伯牙絕弦》教案篇二

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深,，短短5句話,講述了一個千古流傳,、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,，是心存美好、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚,。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀,、體驗,、對話、聯(lián)想,，走進(jìn)這場悲劇,，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息,，見證這種尋求,，向往這份美好……

理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,，理解其含義,。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦,？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。”再補充關(guān)于子期的相關(guān)資料,，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn),，他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中,，學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本,，感知文本，體會他們的互相理解,，心有靈犀,，從中感受知音情懷。

在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎,？這時學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深,！

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀” 的基本方法,，引導(dǎo)學(xué)生對文章的前半部分,，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；對文章的后半部分,，要讀出伯牙寂寞、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情,。通過多種形式反復(fù)朗讀,，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點,，感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，讓學(xué)生感受音樂的魅力。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰

山,，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人,。

理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，所以我對文本進(jìn)行了補充,，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨寂寞,，了解知音難求，感受“相識滿天下,，知音能幾人”,，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊,，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮,。

在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高,,。有些時候,，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果,。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細(xì)致,、到位，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計影響了課的精彩,。

《伯牙絕弦》教案篇三

《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文,，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧,，的確不難,，只有77個字。說它難吧，它又很難,。因為什么這么說呢,？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事,。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀,！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師,、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程,。

老師與文本的對話，也就是大家通常所說的備課,，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作,。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩,。拿本課來說,，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因為老師進(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,，所以在后面教學(xué)中,，對伯牙琴聲的理解時，學(xué)生才能異口同聲,，深入理解,。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文,，講到課文是這個傳說的歷史記載,，只有五句話，77個字,，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生,，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上,，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解,，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,，一堂精彩的課,，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話,，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件,。

學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本,，形成他們對文本的獨到理解和認(rèn)識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié),。先是初讀,，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受,。學(xué)生的回答不盡相同,，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實很有意思,，學(xué)起來會很容易,，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解,，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句,，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來,，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀,。最后讓學(xué)生模仿讀,，學(xué)著讀。一堂課下來,，學(xué)生從不會讀,，讀不好，到讀得有聲有色,，有滋有味,，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。

在課堂上,，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔,，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中,，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準(zhǔn)備,，老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外,，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上,，一個優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度,，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué),，語文課堂更容易出彩。本堂課中,，有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字,，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”,，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”,，相機提問：“是啊,，鐘子期確實是姓鐘，那么,，大家是否知道,，伯牙姓什么呢,？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文,，收集了相關(guān)資料的.同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞,?！保硪徊糠滞瑢W(xué)則回答“姓伯”,。通過老師學(xué)生互動，生生互動,，學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶。

閱讀教學(xué)中,，只要緊緊抓住老師,、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學(xué)就會生氣勃勃,，活力無限,！

《伯牙絕弦》教案篇四

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話,，77個字,，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事,。這是六年級上冊第八單元的一篇古文,，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點,，讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學(xué)生,，但這是學(xué)生第二次碰到文言文,，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難,，因此一節(jié)課下來,，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意,。

上課伊始,，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期,，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮,，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音,。

文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要,。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,，但不會斷句，沒有節(jié)奏,。我適時范讀,，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同,，讀古文要注意斷句,，講究節(jié)奏、韻律的美感,，高高低低,、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫,?！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié),，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多,，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情,，更讀不出韻味,。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機地結(jié)合,，比如文章的前四句,，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動,、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情,。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，在品味語言中提升朗讀,。最后,，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。

整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí),，如何學(xué)習(xí)文言文,，方法指導(dǎo)顯得特別重要,。在本課的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法,。初讀感知的時候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,，這能幫助同學(xué)們閱讀?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法,。”“查字典理解,，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一,?！痹谘凶x環(huán)節(jié),，通過對“善”字的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見,?！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r，“江”,、“河”分別指“長江”和“黃河”,，使學(xué)生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見,?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文,?！?/p>

在品析完“伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：‘善哉,，峨峨兮若泰山！’志在流水,，鐘子期曰：‘善哉,，洋洋兮若江河！’”,，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,。“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山、洋洋江河,，琴聲里還會有哪些場景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之,！”接著話鋒一轉(zhuǎn),，“請你想象一下，假如你就是伯牙,，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲,，而鐘子期，不論你彈什么,，不論你有怎樣的志向和情懷,，他都‘必得知’，這時,，你的心是一種什么樣的感覺,？你又會有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分,，此處文章的空白點給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,，此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果,。

當(dāng)然,，教學(xué)是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多,，情緒應(yīng)該在收斂一些,，用文本打動學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動學(xué)生,。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法,。還有一點就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文,。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,，主要是讓學(xué)生見一見,，感受一下，以至于到了初中不感到陌生?！被谶@個認(rèn)識我才對沒有讓學(xué)生具體“翻譯“,，也不知道這點做的對與不對，上課前應(yīng)該多找一些老師探討,。

《伯牙絕弦》教案篇五

《伯牙絕弦》是一篇文言文,，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事,。俞伯牙善于鼓琴,，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音,。后來子期不幸身亡,，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎,，立志再不鼓琴,。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友,。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對文言文雖然有了一點淺顯的認(rèn)識,，但對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此,，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味,；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴,？

經(jīng)過反復(fù)斟酌,，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計,，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,，緊扣中心而又層次分明。

1,、用傳說引入課文,，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起,，成為知音,，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。

2,、教學(xué)中,，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分,，用遷移法,，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；文章的后半部分,，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下,，可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口,，其情若生吾之心”的境界。

3,、結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,，在想像時播放的優(yōu)美畫面，沙沙細(xì)雨聲,、潺潺流水聲,、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受,，仿佛使學(xué)生置身于大自然中,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,?？梢哉f課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。

4,、在板書設(shè)計上我運用繪畫突出主題,，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去，整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字,。隨著我的擦拭課堂上每個同學(xué)的心都揪了起來,，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷,。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏,，或歌或泣,、或思或訴，真正實現(xiàn)人文 “共鳴”,。

教學(xué)中,，注意追求本色語文，扎實,、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵,。不走過場，不?；茏?，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書,，理解不懂的語句,，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說清楚,，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦,？為誰而絕弦,？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么,。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運用,。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會貫通,。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人,。我和學(xué)生既各自感受著,，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌,，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界,。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性,。

一堂課下來,，我覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生能把古文給讀正確了,，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,。

《伯牙絕弦》教案篇六

《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文,。這篇課文說它不難吧,，的確不難,，只有77個字。說它難吧,，它又很難,。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,，這樣一個感人肺腑的故事,。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué),，我再一次深刻的認(rèn)識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師,、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。

一,、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提,。

老師與文本的對話,，也就是我們通常所說的備課,，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作,。準(zhǔn)備工作越是充分,，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說,，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分,，正是因為老師進(jìn)行了充分了準(zhǔn)備,，所以在后面教學(xué)中,，對伯牙琴聲的理解時,，學(xué)生才能異口同聲，深入理解,。教學(xué)片斷2中,，老師從學(xué)生的傳說中引入課文，講到課文是這個傳說的歷史記載,，只有五句話,，77個字，既鎮(zhèn)住了學(xué)生,，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,。教學(xué)片斷4中對知音內(nèi)涵的揭示上，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解,，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以,，一堂精彩的課,，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話,，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件,。

二,、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。

學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本,，了解文本,，形成他們對文本的獨到理解和認(rèn)識。在這一堂課中,，老師幾次設(shè)計了學(xué)生讀課文的環(huán)節(jié),。先是初讀，大致熟悉一下文言文,，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受,。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo),，告訴他們文言文其實很有意思,，學(xué)起來會很容易，很有趣的,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法,，應(yīng)該如何斷句,，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀,，甚至領(lǐng)讀,。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀,。一堂課下來,，學(xué)生從不會讀，讀不好,，到讀得有聲有色,，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明,。

三,、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。

在課堂上,，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔,，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中,，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準(zhǔn)備,，如在教學(xué)片斷2中的導(dǎo)入部分，由黃鶴樓引入龜山電視塔再引入古琴臺,，老師的每一個問題都有著很強的針對性,。此外,，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂生成資源的把握上，一個優(yōu)秀的語文老師,，他應(yīng)該是對課堂生成資源具有極強的敏銳度,，充分利用課堂上現(xiàn)有的生成資源來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩,。本堂課中,，有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句那個姓鐘的人,，引得學(xué)生哄堂大笑,。老師就緊緊抓住了這一生成資源，相機提問：是啊,，鐘子期確實是姓鐘,，那么，你們是否知道,，伯牙姓什么呢,？結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文,，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案伯牙叫俞伯牙,，姓俞。,，而另一部分同學(xué)則回答姓伯,。通過師生互動，生生互動,，學(xué)生對這一課外知識也加強了記憶,。

閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師,、學(xué)生與文本三者之間的充分對話,，我們的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限,！

《伯牙絕弦》教案篇七

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,，故事感人至深，卻只有5句話,，77個字,，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事,。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯,，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點,。

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點設(shè)計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。可以說課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用,。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，首先要讀通、讀順,，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味,。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀,，范讀到位，目標(biāo)明確,，層層提高,，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美,。

1.安排自主學(xué)習(xí),、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者,，使學(xué)生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。

2.教學(xué)中,，注意追求本色語文，扎實,、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵,。不走過場,，不耍花架子,，為此,，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句,，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來,，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文,，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來,。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來,。然后以“為誰而絕弦,？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運用,。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文,，達(dá)到融會貫通。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨,，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫,、說話訓(xùn)練,，又突破了難點。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分,，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；文章的后半部分,，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。但學(xué)生還是沒太讀出感情，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀,，讓學(xué)生在對比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》,，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？

《伯牙絕弦》教案篇八

今天,，講《伯牙絕弦》,，當(dāng)拓展時說到“傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來歡去何苦,，江畔起愁云……”，我的心猛地緊揪一下,，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),，當(dāng)抬頭時，才發(fā)現(xiàn)底下的孩子已是淚流滿面……相信此時，孩子們對于知音一詞理解的想必更為透徹吧,！是啊,，朋友間的深情厚誼令人動容！伯牙絕弦,，真知己,！講到這里，我已無需再多說一句話了,，在孩子們又一次誦讀聲中我們結(jié)束了這堂語文課,。從教以來，今天,，我心胸被一種莫名的感動和欣喜充盈著,，對于語文教學(xué)我也有了更深的認(rèn)識！在語文教學(xué)中,，如果師生雙方能達(dá)到心靈相通,，則教學(xué)順利、效果明顯,、目標(biāo)達(dá)成,。

一種積極的情緒，能使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài),，求知欲增強,，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率就明顯提高,。我們教師接受了這些良好的反饋之后,，就會自覺強化這種情感，教師也會以更大的熱情投入教學(xué)之中,，并給予學(xué)生更多的愛和指導(dǎo),。如此雙向交流、雙向反饋,，必然極大地提高學(xué)習(xí)效果,，這就是美國心理學(xué)家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應(yīng)，師生間情感交流程度直接影響著學(xué)生的興趣和參與程度,。大師王國維說：“景非獨為景物也,，喜怒哀樂，亦人心中一境界,。

故能寫真景物,，真感情者，謂之有境界,?！币欢ǖ那榫?，會產(chǎn)生一定的情感。在課堂教學(xué)中,，我想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的需要,，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，使學(xué)生始終處于情緒高漲,、興趣濃厚,、積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，自然地?fù)軇訉W(xué)生感情的琴弦,，使他們與作者的感情產(chǎn)生和諧共振,，自然而然地認(rèn)識到了深蘊在課文中的豐富內(nèi)涵。

相信我孩子們在語文學(xué)習(xí)的道路上會越走越遠(yuǎn),！謝謝你們,，讓我在這個寒冷的冬天遇到質(zhì)樸，純真的你們,！

“相識滿天下，知音能幾人,！”云煙萬里,，佳話千載。伯牙絕弦,，蕩氣回腸,，東方文化，藝術(shù)瑰寶,！愿在美好的明天,，我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音！愿我的漫漫語文教學(xué)路上能時常向今天一樣開出一朵朵綺麗的小花,，等歲聿云暮之時,，在我的教育歷程上也能留下一段佳話！

《伯牙絕弦》教案篇九

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文,。故事感人至深,，短短5句話77個字,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事,。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文,，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn),。在本課的教學(xué)中,，我覺得有以下幾點做的比較好：

本課的教學(xué)設(shè)計中，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個理念,，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合,，因此,，在上課過程中，我不斷地強化學(xué)生“說”和“寫”的意識,，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點,，比如，在理解課文內(nèi)容時,，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意,，這就是對課文一次擴寫，在學(xué)生們的想象中,，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動,、豐滿；在體會知音的默契和心有靈犀時,，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫,，通過皎皎明月、徐徐清風(fēng),、皚皚白雪等詞語,，進(jìn)一步體會了知音之默契?！笆谌酥~不如授之以漁”,，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法,，我進(jìn)行了及時的總結(jié),，并加以板書：擴寫 仿寫 補寫 ，及時教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,。

文言文的教學(xué),，我覺得朗讀是一大特點，因此,，教學(xué)中,，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情,、有韻味的朗讀,。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山,！”“善哉,，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學(xué)生體驗到了古文的韻味,。文章的后半部分,，我主要抓住了“子期死”這一句話,，通過學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢,、沉重,、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了，這時,，再來感受人物情緒,，更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

音樂的力量是無窮的,。本課的教學(xué)中,，我加入了幾次背景音樂，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,，也以慘婉動人,、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,，最后,，讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文,，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼,。

張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補法”教學(xué)法，就是充分運用教學(xué)資料,，多退少補，以期達(dá)到高效的課堂,。本課的教學(xué)中,，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果,。在子期墓前,，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期,，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春,，江邊曾會君。今日重來訪,，不見知音人,。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！這個補充資料雖然簡單,，但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用,，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情,，凝重,、悲傷、哀嘆……整個課堂就像一個情景再現(xiàn)一樣,，讓學(xué)生猶如身臨其境,。

俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾,。首先,，我對課堂語言的把握和設(shè)計有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時,，不夠沉著,，不夠機智，而且過渡性語言說得不夠流暢,，有點走教案的傾向,。對于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成,，我的評價語言就顯得匱乏,、無效，這也是我的一個巨大的缺陷,，張教授講的著三種方式（歸納式,、引導(dǎo)式、激勵式）我就會用歸納式,，也就是總結(jié)式,，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想,，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個側(cè)重點,。其次，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,，沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法,。就像老師們所說的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時,，就是三番五次的不會停頓,，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時發(fā)現(xiàn)和糾正,，這一點就沒有做好,，這個問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正,，但是卻一直沒有引起重視，可能光顧著走教案去了,。

講課雖然已經(jīng)結(jié)束了,，可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點,，我會一直努力,，讓我的課堂更精彩，讓我的教學(xué)更完美,！

《伯牙絕弦》教案篇十

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書,，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深,，卻只有5句話,，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳,、感人肺腑的故事,。

文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練,，有著特殊的魅力,。因此在設(shè)計這堂課時，我力求堅持以讀為主,，重在感悟的策略,，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,，讀中品,、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生體味到了知音難覓,，要珍惜友情,。課上完后，對于本節(jié)課教學(xué),，有這樣幾點深刻的感受：

本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀,。在本課的教學(xué)中,，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音,；第二讀注意停頓,，讀出韻味,；第三讀感悟文本，讀出情感,。每一次讀我都提出不同層次的要求,，由易到難，一步一腳印,，一步一落實,。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進(jìn)了文本,，走進(jìn)了文言文,。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成,。

讀中的變化是指讀的形式要多樣,，如自由讀、個別讀,、齊讀,、范讀、默讀,、配樂讀等,，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律,、讀出情感,、讀出韻味，從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的,。

透過文字,，借助插圖進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解,。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時,，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,，還有哪些動人的場景,。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期,，想象伯牙琴聲中的場景,，用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增,，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象,、仿寫與誦讀中活躍了思維,，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體,。

77個字的文言文,，對學(xué)生來說，要讀得透徹,，必須拓展,。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕,，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵,。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白,，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。

讀懂文言文,、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實,。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解,，我再播放《高山流水》音樂,，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,，學(xué)生已能背誦了,。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,，又讓學(xué)生積累了文言語言,，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

一堂課下來,，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長,，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單,。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙,。

表面看來,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,。如“善哉，峨峨兮若泰山,?！薄吧圃眨笱筚馊艚??！彪m在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

在學(xué)習(xí)過程中,，教師的評價非常重要,，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo),、點撥,、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器,，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感,。但這節(jié)課上，我的評價不夠到位,，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性,。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力,。

這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù),！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方,。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,，去學(xué)習(xí)，去實踐,，去反思,。對于一個成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作,，還需要平靜的思考,，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

在以后的教學(xué)中，課前備課時我不會放過任何一個細(xì)節(jié),，包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù),；在課堂上放松、灑脫,，要用一份瀟灑勁,、一份精神氣去感染每個學(xué)生。因為自信是成功的一半,。

《伯牙絕弦》教案篇十一

高山流水,，知音難覓。伯牙和鐘子期,，一個善鼓,，一個善聽，而且善聽者深得奧妙,，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵,，由解琴、解音而推衍為解人,、解心,，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉,，去讀知音,，品知音，悟知音,，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,，千古知音難覓”呢？

語文課首先要有語文味,，古文更是如此,。《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語文味,，教學(xué)時我扎扎實實地進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀,、指名讀,、接讀、范讀還是背誦,，“書讀百遍,，其義自見”，每一次朗讀都步步落實,，毫不含糊,。

學(xué)生在朗讀中理解語言,、品嘗語言、運用語言,，在扎實的語文實踐中習(xí)得語感，積淀語感,，領(lǐng)悟語言規(guī)律,。

語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章,。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,，語語悟其神，唯文通彼此,，譬如粱與津,。”整堂課,，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒,，品味著一杯清香的茶，在字里行間,，去品讀,，去感悟。

讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么,。這一品,，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛,，以及他們之間的情誼,。

讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運用課前積累的語言來說話,，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,，令人折服。通過這樣的師生對話,，學(xué)生入情入境,，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。

讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時候,，還斷了什么,？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛,。

讓寫一寫安慰伯牙的話,，這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有,，珍惜友情,。

人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,，我把自己的情感也深深地融入到文本中,，與學(xué)生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣,、或思或訴,，努力實現(xiàn)師生“共鳴”。使得學(xué)生的個性和認(rèn)識,，得到最大化的贊揚和釋放,，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升,，這是一種“潛移默化”,、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界。

最后,，我播放了樂曲《高山流水》,，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣,，知音可遇不可求,。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩,，這堂課上,，努力營造的強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受,，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,，設(shè)身處地去讀，去想,。

讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談,，與老師真情互動,，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對生命的感悟,。