“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感,，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

陶行知教育名篇讀后感300字 陶行知教育名篇讀后感1000字篇一

陶行知是“五四”前后中國教育改造的旗手,，他堅持從中國國情出發(fā),，辦中國人民所需要的教育。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究的精髓,，行文深入淺出,、通俗易懂，從“教學(xué)合一”,、“學(xué)生自治”“平民教育“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想,，經(jīng)過多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值,，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義,。

要進行生活教育，首先要將其與傳統(tǒng)教育區(qū)分開來,。陶先生稱傳統(tǒng)教育為“吃人的教育”,，因為這種教育下學(xué)生只讀死書、死讀書,，逐漸失去了生活里、創(chuàng)造力,。相較而言,，生活教育則剛剛相反，它教人做人,，教人生活,，在生活教育下的人讀活書,、活讀書，這樣的人即使做官,，也是服侍百姓的好官,。這種是非分明的論斷雖有些偏激，但一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端,，并且為我們指明了教育發(fā)展的方向,。

陶先生用簡單的例子讓我們明白了什莫叫“生活教育”，這對我們現(xiàn)今的教育很是有啟發(fā),。就從小學(xué)的課本上來看,，教材中的課文越來越能跟上時代的步伐，也開始引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展,，再看課程的設(shè)立,，多了綜合活動、校本課程等綜合課,；最后看學(xué)校的制度,，逐漸從管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自律，通過與社區(qū)合作,，給學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會,，讓學(xué)校與社區(qū)結(jié)合，讓學(xué)習(xí)與生活結(jié)合,。

“教學(xué)做合一”用陶行知的話說,，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明,，在生活里,，對事說是做，對己之長進說是學(xué),，對人之影響說是教,。她用種田為例，指出種田這件事,，要在田里做,，便須在田里學(xué)，在田里教,。怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,，不能算教,；學(xué)而不做，不能算是學(xué),。教與學(xué)都要以做為中心,。他特別強調(diào)要親自在做的活動中獲得知識,。其次這個“做”也是“行是知之始”的行?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上,，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉,。

教育是一門學(xué)問,，是一門值得我們把時間都投入進去的學(xué)問。學(xué)習(xí)陶行知,，在行中知,，在知中行，邊行邊知,，邊知邊行,，堅持到底，矢志不渝,！

陶行知教育名篇讀后感300字 陶行知教育名篇讀后感1000字篇二

在學(xué)校,，現(xiàn)在讓我覺得最快樂的事，是看到那一張張幸?？蓯鄣男δ?，很遠就能聽到“老師，美術(shù)老師好,，美術(shù)老師啥時候再給我們上課”,。這是很渺小的一件事，也是很偉大的一件事,。就是陶行知經(jīng)典語錄里的“要把教育和知識變成空氣一樣,，彌散于宇宙，洗蕩于乾坤,，普及眾生,，人人有的呼吸?！?/p>

小孩子,，真的有不可思議的力量，他們是一個個的發(fā)明家和創(chuàng)造者,。記得那次,，我講創(chuàng)意美術(shù)，引導(dǎo)時提了一個問題,，雪融化后是什么,？好多同學(xué)都回答一個字“水”，但是有一個小可愛的話讓我詫異很是開心。他說“雪融化后是美麗的春天”,。是的，我們必須得保護寶貝的心靈和每一個奇思妙想,，我們得會變成小孩子,，這樣才配做小孩子的先生。老師若變成小孩子,，便有驚人的奇跡出現(xiàn),，師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園,。

在上課過程中,，我時刻告訴自己，要愛他們,，做他們的朋友,，每次上課前都會想著法的讓他們快樂，激起興趣,，一起把課上成功,，一起學(xué)習(xí)。畫的好不好且不說,，小學(xué)美術(shù)應(yīng)該教的是理念,，是拓展思維的能力，是發(fā)現(xiàn)美,，是快樂的表達,。美術(shù)是最能激發(fā)小孩子創(chuàng)造力的一門藝術(shù)，是培養(yǎng)一個人氣質(zhì)的重要學(xué)科,。

陶行知先生說,，“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好,。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,；要解放孩子的頭腦、雙手,、雙腳,、時間、空間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到教育；不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,，不配做小孩的先生”……覺得很有深意,。

不管處于什么時代，不管從事什么職業(yè)，堅持真理,，做一個真正的,、堂堂正正的人，是最高的人生追求,。

讀完這本書,，我毅然有了每日四問。我的身體有沒有進步,？我的學(xué)問有沒有進步,？我的工作有沒有進步？我的師德有沒有進步,？也正是從這些話中,，我明白了一個道理。工作是工作,，生活是生活,，生活中有工作，工作滲透生活又高于生活,，記住這四問能督促我做一個自律的人,，向上生活，向前奔跑,，正所謂心中有理想,，腳下有力量！

讓我們做一個每天都快樂生活,、認真工作,、愛學(xué)生的人，做一個兒童樂園里的頑童,。

陶行知教育名篇讀后感300字 陶行知教育名篇讀后感1000字篇三

陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家,。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國,，而且在世界,，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了,，在新的世紀(jì)里,，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。讀了《陶行知教育名篇》我頗有感觸,。

“教學(xué)做合一”用陶行知的話說,，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明,，在生活里,，對事說是做,，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教,，教學(xué)做只是一種生活之三方面,，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué)。在做上教的是先生,；在做上學(xué)的是學(xué)生,。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué),。先生拿做來教,，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué),，方是真學(xué),。”他用種田為例,，指出種田這件事,，要在田里做的，便須在田里學(xué),，在田里教,。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法,，也是教育法,，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,，“怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,，不能算是教,；學(xué)而不做，不能算是學(xué),。教與學(xué)都以做為中心”,。

他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的,。首先,，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個特別定義,。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力,，只是蠻干,，不能算做，單純的勞心,，只是空想,，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心,?！?/p>

其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心,，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來,，成為‘行是知之始'，‘重知必先重行',，他認為“有行的勇氣才有知的收獲”,。

可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知,，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉,。

教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時間都投入進去的學(xué)問,，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈,，指引我們在這條學(xué)習(xí)之路中走得更遠，讓我們在陶行知先生的教導(dǎo)下,，在這條路上繼續(xù)走下去吧,。

陶行知教育名篇讀后感300字 陶行知教育名篇讀后感1000字篇四

讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示,，但給我印象最深的還是《教學(xué)合一》這一篇,。陶行知先生在這篇文章里闡述了：先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué),，這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來做一個老師。好的先生不是教書,，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)，他說的教學(xué)生學(xué)的意思就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子,，把知識當(dāng)作糧食,，只知道把鴨子為飽,，而應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，教師為主導(dǎo),，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗知識,，學(xué)會獲得知識的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法,，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué),，同時也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強調(diào)學(xué)生主動性,、積極性為出發(fā)點,，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索,，自主實踐，生動活潑地發(fā)展,。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué),，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用,，即所謂教學(xué)相長,。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地,、主動地,、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式,，自主地,、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體,、發(fā)展的主體,。

教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，這個理論實際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到因材施教,，對待不同的學(xué)生要個別對待,。就拿我們體育教師來說，教師在教學(xué)過程中,，必須對學(xué)生的能力進行細致的了解,，諸如其性格脾氣、運動能力,、學(xué)習(xí)能力,、思維特點等等加以熟知,，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個學(xué)生都能達到學(xué)習(xí)目標(biāo),，都能感覺到他們也是在不停地進步,，從而避免學(xué)生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理,。

最后,，陶先生用先生須一面教一面學(xué)這句話給了我們一個忠告，我們現(xiàn)在處于一個網(wǎng)絡(luò)信息時代,，知識更新非?？欤瑢W(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識,，作為老師,，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識面,，不斷地豐富自己的內(nèi)涵,，才能滿足學(xué)生的求知欲。一個有著廣博知識的老師,，可以讓教材上的內(nèi)容變得更精彩,，更有趣。而一個故步自封,，不思進取的教師,，他的課堂會日漸單調(diào)、陳舊,，這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂與幫助呢,？

教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時間都投入進去的學(xué)問,，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈,，指引我們在這條學(xué)習(xí)之路走得更遠，讓我們在陶行知先生的教導(dǎo)下,，在這條路上繼續(xù)走下去吧,。

陶行知教育名篇讀后感300字 陶行知教育名篇讀后感1000字篇五

每次看書都有一個習(xí)慣，拿起筆把優(yōu)美的字,、詞,、句用一個小本子摘抄下來。唐代詩人杜甫說過“讀書破萬卷,，下筆如有神”,。讀書時語文老師也曾說過，沒有寫不好的作文,，只有書沒讀夠的學(xué)生,。想寫好文章,，讀書是最好的途徑。

周末的休息時間里,，沒有了上課的勞累,。來到市區(qū)的書店里，找一個僻靜的角落,，拿著《陶行知的教育名著》讀了起來,。書中的有一句話這樣說道：“在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué),。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動地接受知識,，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考,?！边@句話給我的感觸不僅僅是點破了傳統(tǒng)教育的弊端，還說了老師的“教”得注重方式方法,；學(xué)生的“學(xué)”也得注加強培養(yǎng),。

現(xiàn)如今，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)只局限于學(xué)好老師所教,，考好學(xué)校里的考試。大多數(shù)老師的教只注重知識的灌輸,，試卷上的題目會做,。前者離開了老師，便止步不前,；后者培養(yǎng)的學(xué)生,，只會生搬硬套。當(dāng)今時代——信息社會,，知識的更新十分迅速,，以前那種學(xué)習(xí)一點知識夠用一輩子的情況基本不可能再出現(xiàn)。取而代之的是,，一日不學(xué)十日空,。每天我們都要學(xué)習(xí)，只要有一天不學(xué)習(xí),，前面的學(xué)習(xí)都白費,。

信息時代的社會，我們培養(yǎng)的學(xué)生不能只會“聽”,，更要學(xué)會如何“學(xué)”,?！笆谥贼~，不如授之以漁”,。我們作為學(xué)生成長路上的導(dǎo)師,，在傳授文化知識的同時還要培養(yǎng)他們學(xué)會思考，指導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),。我作為一名五年級的數(shù)學(xué)老師,，平時在講題目的同時，多給學(xué)生以引導(dǎo),，教會他們?nèi)绾螌W(xué),，而不是死記知識點。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過多都是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，遇見困難懂得如何分析解決,。學(xué)生只有不斷地進行書籍的閱讀，才能得到知識的積累,，也才能適應(yīng)社會的需求,。我想，這也正是教育的真正本質(zhì)吧,！

“愛滿天下”是陶行知先生奉行的格言,，陶行知先生對待教育事業(yè)的付出是發(fā)自內(nèi)心的。愛心是教育活動的基礎(chǔ),，沒有愛心的教育是缺失的,，是不完整的教育。作為一名年輕教師,，知識儲備還很有限,，教學(xué)經(jīng)驗缺乏也在所難免。平時,，我不僅強調(diào)學(xué)生要時刻學(xué)習(xí),，而且也要求自己不斷地去學(xué)習(xí)，努力提升自己,。讀書最大的樂趣不是你比別人讀了多少書,，而是你從書中得到了什么，領(lǐng)悟到了什么,，這才是讀書的樂趣所在,！

無論工作多忙、生活多累,，我們都應(yīng)該抽點時間出來,，靜下心看看書，“萬般皆下品,，唯有讀書高”,。學(xué)習(xí)永無止步,，在以后的工作中持之以恒的讀書來武裝自己，努力成為一名知識豐富的人名教師,！