演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇一
下午好!同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情,。其實,，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié),，端午節(jié),，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。
農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié)，重五節(jié),，女兒節(jié),，天中節(jié)，龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶,。
“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤,?！边@首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然而今天,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。
同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家上午好,。
今天我演講的題目是《中國龍團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神》,。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象征，是崛起的偉大中國人們勤勞,、勇敢,、不屈不撓、大膽創(chuàng)造,、誠信和諧的立于世界民族之林的精神,。
龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭,，龍是出了大力的,，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方,，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍,，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了,。他盡力溝洫,，導(dǎo)川夷岳，三過家門而不入,，堪稱全心全意為人民謀利益的典范,。
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié),，端是開端,、初的意思。初五可以稱為端五,。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié),，以紀(jì)念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江,，死后為蛟龍所困,，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中,，以驅(qū)蛟龍為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽,。
中國又是舞龍運(yùn)動的發(fā)源地,，舞龍運(yùn)動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統(tǒng)體育文化，顯示出中華民族的風(fēng)格和特點(diǎn),。
同學(xué)們,，作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚(yáng)我們的民族精神，將這種團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大,。我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。兩千多年來,，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病,、避瘟驅(qū)毒,、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，這一天必不可少的活動逐漸變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲,、艾葉,、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀(jì)念屈原,。屈原是我國最早的愛國詩人,，他的代表作是《離騷》,。屈原因為愛國的偉大報負(fù)得不到實現(xiàn)，郁悶中跳汨羅江自殺了,。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了,，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗,。
端午節(jié)又名端陽節(jié),、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子,。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,，悲憤交加，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》,，抱石投入汨羅江，以身殉國,。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,，沿水招魂，并將粽子投入江中,，以免魚蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年,。
千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心,。人們“惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱,，如：午日節(jié),、五月節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),、天中節(jié)、詩人節(jié),、龍日等等,。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異,。內(nèi)容主要有：女兒回娘家,，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武，擊球,，蕩秋千,，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒,、吃咸蛋,、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家,。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇四
尊敬的各位來賓、老年朋友們：
大家好!
五月鶯歌燕舞日,，又到粽味飄香時,。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)到來之際，我們在這里隆重舉行進(jìn)慶祝端午節(jié)文藝活動,。
首先我代表特_鎮(zhèn)向大家的光臨表示熱烈的歡迎,，向前來參加活動的來賓、老年朋友們致以節(jié)日的問候!
端午節(jié),，又稱端陽節(jié),、女兒節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié)、端五,、重五,、夏節(jié),、詩人節(jié)等。過端午節(jié),，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、清明節(jié),、重陽節(jié),、中秋節(jié)，這些都是我們的節(jié)日,。
它凝聚著我們的民族精神和民族情感,，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組部分，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體,，也是進(jìn)行愛國主義教育的有效形式,。
端午節(jié)作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性,、民族性、群眾性特點(diǎn),，深深地融入人們的日常生活和精神世界,，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日,。
明天就是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)了,，今天我們歡聚一堂共同慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，文化社區(qū)積極響應(yīng),，廣泛開展慶端午節(jié)文藝活動,，緊緊圍繞“迎端午、送溫情”這樣一個主題,，組織轄區(qū)內(nèi)各單位共同過組織生活,，共同關(guān)愛老年朋友們。
引導(dǎo)大家進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日,、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日,、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日,，加深居民,、各單位之間的感情，增加愛國情感,，提高科學(xué)意識,，共樹文明新風(fēng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),。
希望社區(qū)與駐區(qū)共建單位利用包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)佳節(jié),，積極開展各類民俗文化活動，努力豐富廣大群眾的精神文化生活,。
同時,，要將熱鬧過節(jié)與科學(xué)過節(jié)、文明過節(jié)結(jié)合起來,，通過豐富多彩的民俗活動和群眾性文體活動,，深入推進(jìn)文明城市、文明單位,、文明社區(qū)等群眾性文明創(chuàng)建活動,，努力提升市民文明素質(zhì)和城市文明形象。
最后,，祝大家端午節(jié)快樂!合家幸福!祝大賽圓滿成功,。
謝謝!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇五
老師、同學(xué)們：
“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注,?！?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園,。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在,，許多旅居在海外的華人,、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外,依舊過春節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而,，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞,、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇,，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索,。
20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?
同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力,，用實際行動挽救中華文化。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇六
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上,，剛才,，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,，講得非常好。在此,，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了,。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷源遠(yuǎn)流長,，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點(diǎn),，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感,，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日,。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機(jī)會,，我就弘揚(yáng)端午文化,，凝聚愛國精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：
一,、要突出愛國主義這一主題
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,，已有兩千多年的歷史，究其由來,，說法不一,，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。 也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原,，表達(dá)人們對屈原同情和崇敬之情,，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說,，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié),，首先就要弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)前,，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國人民眾志成城,、萬眾一心、同舟共濟(jì),、共克時艱的抗震救災(zāi)精神,，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項工作,，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委,、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災(zāi),、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩手抓,、兩不誤、兩促進(jìn)”,，為建設(shè)以實力,、活力,、壓濾機(jī)濾布 競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。
二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵
經(jīng)過五千年的文化積淀,，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,，文化內(nèi)涵十分豐富,。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華,，去其糟粕,，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，即保持民族性,，又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前,，組織端午節(jié)文化活動,，至少應(yīng)包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動,。比如書法,、繪畫、攝影,、征詩,、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動,、愛國詩歌朗誦吟唱,、愛國詩歌散文征集等活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,，增強(qiáng)愛國主義情感,。
2.是以普及民俗知識為重點(diǎn)，濾布 開展民俗知識講座與展示活動,。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船,、武術(shù)表演,，結(jié)合奧運(yùn)會火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動,，形成健身熱潮,。
4.是以除舊布新為重點(diǎn),，廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,，通過大力整治庭院居室,、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識,。
三、要努力營造節(jié)日氛圍
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,，群眾并不陌生,，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,，所以希望報刊,、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,，通過新聞報道、言論評論,、專家訪談,、公益廣告等形式，多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,，使廣大人民群眾,，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解。同時,，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作,、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,，組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,，使廣大人民群眾了解端午節(jié),、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié),、過好端午節(jié),，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。
謝謝大家!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇七
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
早上好!
昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。
端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念。第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣。
第三,，端午節(jié)是體育節(jié),。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。
第四,，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形,、錐形,、菱形。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。
最后我們還是要講到安全問題,。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個方面：
1,、同學(xué)們不要去江,、河,、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍,、洗手,、洗腳,、游泳,。
2,、同學(xué)們外出游泳,，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救,，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外。
3,、游泳時要有自護(hù)意識,，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;
4,、游泳時要有自救常識和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救,，以免發(fā)生意外。游泳時不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時,，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外,。
5、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好,，好表現(xiàn)，喜歡長時間潛泳或在深水區(qū)做各種動作,。
謝謝大家!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇八
各位師生：
大家好!
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇九
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。
聽到這種消息,，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，小編收集了20xx年老師端午節(jié)演講稿精選,，歡迎閱讀,。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》,。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時他62歲,。
百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人屈原,。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十一
同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情,。其實,，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié),，端午節(jié)，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。
農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽,，午日節(jié),，重五節(jié)，女兒節(jié),，天中節(jié),，龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨(dú)特的文化記憶,。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。
同學(xué)們,，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”!
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十二
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅.湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于 五月五日 ,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。
端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。
當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝的活動,，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，同志們：大家好!
今天是端午節(jié)，我要給大家講以下內(nèi)容：
一,、統(tǒng)一思想,，提高認(rèn)識，切實增強(qiáng)辦好端午文化節(jié)的重要性和緊迫感
_已經(jīng)成功舉辦了兩屆國家級的端午文化節(jié)，實踐證明,，辦好端午文化節(jié),，是更好地宣傳_、推介_,，讓世界了解_,、讓_走向世界的重要舉措，是擴(kuò)大招商引資,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略契機(jī),，是提高市民文明素質(zhì)、深化文明創(chuàng)建的有效載體,，是推動_跨越趕超,、科學(xué)發(fā)展的大事要事、好事喜事,。我們要精心籌劃,、精巧構(gòu)思、精致打造,、精彩展現(xiàn),，力爭把屈原故里端午文化節(jié)辦成精彩、難忘,、成功,、節(jié)儉的盛會。
我們要通過端午節(jié)的成功舉辦和持續(xù)開展,，做旺_的人氣,，做大_的名氣，做濃_的文氣,，做活_的財氣,。
屈原故里端午文化節(jié)是經(jīng)國家清理和規(guī)范節(jié)慶活動領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，將在_長期舉辦的國家保留的重要文化活動,。
今年的屈原故里端午文化節(jié)活動由文化部和省人民政府主辦,，文化部、中國文聯(lián),、中國作協(xié)等國家部委領(lǐng)導(dǎo),，港澳臺相關(guān)人士，省,、市領(lǐng)導(dǎo)及省直,、市直相關(guān)部門負(fù)責(zé)人將參加開幕式。這是展示_形象,、擴(kuò)大_影響,、提升_美譽(yù)度的最佳時機(jī),。
我們要看到，端午節(jié)是聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，是一個世界性的節(jié)日。_有地緣優(yōu)勢,，有歷史文脈優(yōu)勢,，但是對端午文化品牌的打造，無論是從文化內(nèi)涵挖掘,、文化成果轉(zhuǎn)化及產(chǎn)業(yè)化推動等方面來看,，我們還做得不夠好，特色還不鮮明,，品牌還不夠響亮,。而國內(nèi)許多城市如浙江的嘉興、廣東佛山等對端午龍舟文化的挖掘做得很好,，值得我們借鑒,。
我們要形成這樣的一個理念和共識：“世界端午看中國，中國端午看_”,。要在這樣的理念下,，創(chuàng)新有_特色的端午節(jié)慶文化。要盡可能地調(diào)動我們的文藝工作者,、_的一切力量和智慧,，甚至全國的才智，共同來為_特色端午出謀劃策,。只有特色的才是世界的,，只有特色的才能走向世界。
同時,，我們要加強(qiáng)世界各地知名端午城市與_的緊密聯(lián)系與友好合作,，讓_端午發(fā)源地成為世界的聲音。我們要以此為契機(jī),，讓_端午文化揚(yáng)名全國,，走向世界。
當(dāng)前,，我們一定要把思想統(tǒng)一到縣委縣政府的決策上來,。在中央關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)“八條規(guī)定”的前提下，在第二批黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下,，從_發(fā)展的全局出發(fā),，縣委縣政府經(jīng)過認(rèn)真研究，下決心舉全縣之力,、聚全縣之智把端午文化節(jié)辦好,，目的是把_的文化旅游業(yè)進(jìn)一步推向前進(jìn),，使_文化旅游的優(yōu)勢進(jìn)一步得到強(qiáng)化。同時,，通過節(jié)會進(jìn)一步擴(kuò)大_影響,，樹立_形象，以節(jié)慶促進(jìn)各個方面事業(yè)的發(fā)展,。
現(xiàn)在,，__屈原故里端午文化節(jié)的總體方案已經(jīng)敲定，這個總體方案是前期籌備組反復(fù)征求意見,，認(rèn)真謀劃后形成的,，內(nèi)容詳細(xì)，分工明確,，責(zé)任清晰,。
相關(guān)部門的同志們一定要把行動統(tǒng)一到這個總體方案上來，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究總體方案,，認(rèn)真研究制定執(zhí)行方案,，同時充分發(fā)揮各自的主動性和創(chuàng)造性，力爭把此次端午文化節(jié)辦成一屆雅俗共賞,、精彩紛呈,、令中外來賓流連忘返、難以忘懷的文化盛會,。
二,、精心組織，突出重點(diǎn),，確保端午文化節(jié)各項籌備工作順利推進(jìn)
(一)要抓緊做好具體籌備工作,。
端午文化節(jié)的籌備工作已進(jìn)入緊張的倒計時階段，必須做到重點(diǎn)突出,、有條不紊,。當(dāng)前要抓好三個方面的具體工作。
一是要根據(jù)總體方案迅速制定各項活動的執(zhí)行子方案,。各相關(guān)責(zé)任部門要根據(jù)責(zé)任分工,，倒排時間，把任務(wù)明確到人,、落實到天,。
二是迅速加大對上爭取和協(xié)調(diào)工作。要抓好對上活動銜接,，力爭早日得到文化部,、省政府批復(fù)文件和對本屆端午文化節(jié)的具體要求和支持措施，便于盡快轉(zhuǎn)入實施階段,。同時,，積極向上級相關(guān)部門爭取資金,，彌補(bǔ)本屆活動經(jīng)費(fèi)不足的問題。
三是要切實做好聯(lián)絡(luò)接待工作,。參加端午文化節(jié)活動的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓層次高,、人數(shù)多，聯(lián)絡(luò)接待工作要做到科學(xué)安全,、熱情周到,。聯(lián)絡(luò)接待工作由縣委辦公室牽頭抓總，縣政府機(jī)關(guān)事務(wù)局具體負(fù)責(zé),，相關(guān)部門要積極參與，統(tǒng)籌做好聯(lián)絡(luò)接待工作,。
(二)要搞好迎節(jié)慶項目建設(shè)和市容環(huán)境整治,。
要將辦節(jié)與項目建設(shè)、城市整理相結(jié)合,，與文明縣城創(chuàng)建相結(jié)合,，按照“綠、潔,、暢,、亮、美”的要求,，確保建成一批文化,、旅游、交通,、城建,、園林等項目，使市容市貌明顯改觀,，為端午文化節(jié)營造一流的節(jié)慶環(huán)境,。
5月份要集中開展好市容環(huán)境的整治，住建局要大力開展城市道路沿線景觀綠化,、建筑物綜合整治,、燈光亮化、圍擋設(shè)置整治,、店面招牌整治工作,，城管局要加大市容市貌整治力度。各相關(guān)部門都要想在前,，抓在前,，搶時間，搶工期,，搶進(jìn)度,，確保端午文化節(jié)順利舉辦,。
(三)要大力宣傳造勢。
要堅持“全媒體,、廣覆蓋,、大影響”，為端午文化節(jié)營造良好的輿論氛圍,。城管局和相關(guān)單位要在機(jī)場,、車站、碼頭,、高速公路出入口,、城區(qū)各主要道路、公園廣場布置廣告宣傳牌,，為端午文化節(jié)營造簡樸,、熱烈的節(jié)慶氛圍。宣傳牌和標(biāo)語要至少提前一周布置到位,，同時要做到多而不亂,，精而不雜。
要堅持兩個宣傳主戰(zhàn)場一起抓,，一是報紙,、電視和電臺等傳統(tǒng)媒體要組建宣傳專班，由主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥,，開辟專版,、專欄、專題;二是要積極調(diào)動縣內(nèi)外新聞網(wǎng)站,、知名微博,、微信等新興媒體參與端午節(jié)宣傳，加強(qiáng)議題設(shè)置和推送,，全方位,、多角度宣傳端午文化節(jié)的各項籌備工作和節(jié)慶盛況。
(四)要全力做好安全保障和社會穩(wěn)定工作,。
逐一排查全縣各類安全生產(chǎn)隱患,，加強(qiáng)社會管理創(chuàng)新和治安綜合治理。要開展全面安全檢查,，及時發(fā)現(xiàn)和整治事故隱患,。工商、質(zhì)監(jiān),、衛(wèi)生等部門要加大工作力度,，堅決打擊假冒偽劣商品，做好安全防范工作,，營造安全和諧的節(jié)日氣氛,。
公安,、交通、旅游等部門要對車站,、碼頭,、機(jī)場等重要窗口進(jìn)行專項檢查，嚴(yán)格規(guī)范交通秩序和客運(yùn)經(jīng)營秩序,。
三,、強(qiáng)化責(zé)任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，確保端午文化節(jié)取得圓滿成功
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，明確責(zé)任。
各個工作組的牽頭縣領(lǐng)導(dǎo)和所有涉及到的部門主要負(fù)責(zé)人要切實擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,，既要當(dāng)指揮員,，又要當(dāng)戰(zhàn)斗員。各工作專班要及時向領(lǐng)導(dǎo)小組或主管領(lǐng)導(dǎo)通報相關(guān)進(jìn)展情況,，遇到問題及時報告、及時協(xié)調(diào)解決,。
(二)統(tǒng)籌謀劃,，系統(tǒng)推進(jìn)。
各部門要牢固樹立“全縣一盤棋”的思想,，既要各司其職,、分工負(fù)責(zé)，又要統(tǒng)籌兼顧,、通力合作,，不等不靠、不推不讓,，確保各項籌備工作無縫對接,、有效推進(jìn)。要對照總體方案要求,，進(jìn)一步細(xì)化目標(biāo),、明確責(zé)任，查漏補(bǔ)缺,、強(qiáng)化措施,，做到節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣,，不掉鏈子,、不留死角、不留空白,。要切切實實各炒一盤菜,、辦好一桌席,、招待好客人。
(三)節(jié)儉辦節(jié),，文化惠民,。
今年的端午文化節(jié)要堅持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量,、高效益,，籌備工作中的每項具體工作、每個環(huán)節(jié)上都要做到好上加好,，精益求精,。對每項工作都要多思考、使真勁,，用新招,。各責(zé)任單位一定要增強(qiáng)效率意識，科學(xué)組織,，精心調(diào)度,，確保高質(zhì)量完成各項任務(wù)。
要按照中央八項規(guī)定和省委,、市委,、縣委關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)的各項要求，要把群眾路線教育實踐活動反“四風(fēng)”的要求體現(xiàn)到辦節(jié)中去,，堅持把節(jié)儉辦節(jié),、文化惠民貫穿于活動始終，力求在“辦節(jié)為民,、簡約辦會,、創(chuàng)新提升、突出實效”等方面取得實效,。
同時,，要統(tǒng)籌抓好當(dāng)前各項工作，做到兩手抓,、兩手硬,，為完成全年雙過半的任務(wù)打下堅實基礎(chǔ)。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十四
老師們,、同學(xué)們!
端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。,，曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，時代的變遷,，社會節(jié)奏的,，外來文化的大舉入侵，人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”的節(jié)日,，面對現(xiàn)狀，不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)不再姓“中”的疑問,。
當(dāng)還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)消息說“亞洲某國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，已將其列入遺產(chǎn)名錄,。
聽到消息，人除了驚訝尷尬,，這僅是傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，僅是少了幾項慶祝活動,，更的是,，這是的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，民族和向心力的一次和洗禮,，如今，擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將他國的遺產(chǎn),，將有多么尷尬?
無庸諱言,，年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，了溫飽需求的人們正在奔向小康,，時候都吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化,，守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，不但繼承了的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近的文化中,，了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段里,，人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易對傳統(tǒng)的，文化的缺失精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的斷層又將帶來?有句話說的好：民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的，該如何保護(hù)與繼承的傳統(tǒng)文化,，顯然已是不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了問題的迫切性,。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。西方發(fā)達(dá)憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，傳播西方的價值觀念和生活,，對包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊,。
傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先的歷史文化遺存,，懷有敬畏之心，,。是民族的棟梁之才,，文明需要傳承。同學(xué)們,，不要冷落了的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在徹徹底底的紅火起來吧。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十五
同學(xué)們：
端午節(jié)快要到了,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié),。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五,，是端陽。插艾葉,，戴香囊,。吃粽子，撒白糖,。龍船下水喜洋洋,。”
但是今天的端午節(jié),，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原,。把粽子投到江河,，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,，我給大家講一個屈原的故事,。
相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊,、楚,、燕,、韓,、趙、魏,、秦七國為雄,，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天,。當(dāng)時,，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言,，可懷王不但不聽,，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》,。公元前278年，楚國被秦國攻破,，屈原精神受到了極大的打擊,，面對國破家亡，百姓疾苦,，自己卻無能為力,，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江,。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,，讓它們不要啃吃屈原的尸體,。
兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間,。如今,，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟,，吃粽子,，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然,，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,，但都要吃粽子、插艾葉,、戴香包,、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,，還有送綠豆糕,、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日,。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕,，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節(jié)主題演講稿教師 端午節(jié)主題演講稿三分鐘篇十六
各位師生：
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2320xx年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
