在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。
于丹論語心得讀后感悟篇一
讀了《于丹〈論語〉心得》,，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,，一種處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,、同事關(guān)系的心態(tài)，是一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德,。讀到于此,，想到曾經(jīng)讀過的《菜根譚》，兩者皆有：
風(fēng)斜雨急處,，立得腳定,。
花濃柳艷處，著得眼高,。
路危徑險(xiǎn)處,，回得頭早。
正所謂“性定菜根香”,。
書中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析,，很是經(jīng)典?！吧裼谔?，圣于地?！奔扔幸黄硐胫髁x的天空,，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,，能夠在這個(gè)大地上區(qū)進(jìn)行他行為的拓展,。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人,，是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者,。”我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公,，抱怨處世艱難,。其實(shí)，與其怨天尤人,，不如反躬自省,。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行,，禮行天下,，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱,，就自然會(huì)懂得為人處世之道,。懷著樂觀和積極的心態(tài),，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人,，讓自己快樂的心成為陽光般的能源,，去輻射他人，溫暖他人,，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì),，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
在教學(xué)工作中,，我們不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多,，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中,，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí),。在科學(xué)知識(shí)的大海里,，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。明白了這些道理,，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的,。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,，有潺潺不斷的流水,，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
對(duì)于“學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)是很緩慢地感知,、理解和識(shí)記所學(xué)教材的學(xué)生,他們一樣?xùn)|西還沒懂另一樣?xùn)|西就要學(xué)了,，這邊剛學(xué)會(huì)，那邊又忘了,。如今,，我也試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn),。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,，我會(huì)將我的欣喜化為語言,、化為動(dòng)作來讓他知道,，使他明白：“別人能行，我也能行,?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”,。我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂,，并讓快樂延續(xù)著。
古人云：“開卷有益”,。常讀書和常思考,，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華,。
于丹論語心得讀后感悟篇二
近期仔細(xì)讀了于丹《論語心得》這本書,，雖不是大徹大悟，但也觸動(dòng)心靈,。
《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道,、心靈之道、處事之道,、君子之道,、交友之道、理想之道和人生之道,。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,?？鬃記]有圣賢的架勢(shì),，樸素平和,、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。
我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo),。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題,。“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空?！睂?duì)于我來說,，大的就是工作中，小的就是家庭中,，同志之間,、夫妻之間，一些生活中的瑣事,，抑郁于胸,。“胸懷無限大,，很多事情自然就渺小了,。”自己勸自己,，想開些,，何必計(jì)較那么多呢?
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦,。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議：我們本是兄弟,，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮,，我們過去總是喜歡與他人相比,，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的努力,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任,、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了。你有你的快樂,，我有我的開心,，知足常樂!
于丹論語心得讀后感悟篇三
《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,。孔子沒有圣賢的架勢(shì),，樸素平和,、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦,。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟,，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛,。
我們過去總是喜歡與他人相比,，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的努力,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任,、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了。你有你的快樂,，我有我的開心,，知足常樂!
我們知道，西方國(guó)家以宗教立國(guó),，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó),。孔子提倡仁愛,，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失,?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭,。既然是在“家”里,，就不免人各有志，人各有稟性,，正如有愛茶者喜歡龍井,，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境,?！安粖Z其真香 ”，“不損其真味”,，那么,，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說話,，真情做人的道理呢!
品味人生,，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧,。
于丹論語心得讀后感悟篇四
《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理,。
于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》透過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,?？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，樸素平和,、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。
應(yīng)對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)刻內(nèi)接收下來,，不好糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦,。如果你正因錯(cuò)過了太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像,，每一天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟,，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，正因你只經(jīng)過了四刀就走上了這天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛,。
我們過去總是喜愛與他人相比,，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的發(fā)奮,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé),、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出,，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了,。你有你的快樂，我有我的開心,，知足常樂!
我們知道,，西方國(guó)家以宗教立國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó),?？鬃犹岢蕫郏⒉徽J(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失,?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭,。既然是在“家”里,，就不免人各有志，人各有稟性,，正如有愛茶者喜愛龍井,，有愛好烏龍茶一樣，但是都是求真的一種心境,?！安粖Z其真香”，“不損其真味”,，那么,，還有什么不能夠真心待人，真誠(chéng)說話,，真情做人的道理呢!
品味人生,，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧,。
于丹論語心得讀后感悟篇五
忽然發(fā)現(xiàn)最近讀的書都是沖著作者而去的,。看這本書,，是因?yàn)橛诘ぁ?/p>
于丹，北京 師范大學(xué)教授,，中國(guó)古代文學(xué)碩士,、影視學(xué)博士。作為古代文化研究者和傳播者,，試圖用一種“下里巴人”的表達(dá)方式,，讓觀眾走進(jìn)“陽春白雪”的世界。
這本書很薄,，讀完它只花了2個(gè)多小時(shí),。但給予人的啟發(fā)與感觸卻猶如海寧潮，恢宏而洶涌,。光是于丹在飛機(jī)上寫下的自序,，就讓我感嘆許久。
好久沒有看到這么精致的序了,。說是精致,，并不是因?yàn)樗蹋且驗(yàn)檫@里的每一句話,、每一個(gè)詞似乎都經(jīng)過精雕玉鐲,。于丹的文學(xué)修養(yǎng)和思想境界在這些字里行間不經(jīng)意流露。大三獨(dú)攬?zhí)┥?，她想到的是“海到盡頭天作岸,，山登絕頂我為峰”，頓悟的是儒家的踐行之道,，千里之行,，積于跬步，直至天下?lián)?dāng),。想到的是“天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”,，開悟的是鮮有碑銘的后山用自然造化完成了對(duì)生命的另一種成全,，陽光中折射出莊子的微笑。
接受《百家講壇》的邀請(qǐng),，于丹說是愿意把心中那雙翅膀放飛到所有人心的晴空之上,。講將她所謂的一己之得，以莊子之名給她自己一些華麗豪邁的夢(mèng)想,，暢意一回天地遨游,。
對(duì)于莊子看破功名,，不屑利祿，淡對(duì)死亡,，是了的,。但是，如何將這些哲理與生活之道融為一體,，確實(shí)悟性不夠,。于丹，為我們大眾點(diǎn)亮了一盞燈,。
“認(rèn)識(shí)你自己”,。這是千古以來一個(gè)最難解決的命題。據(jù)說,，在西方的神話寓言體系里,，這被表述為著名的斯芬克斯之謎。于丹說：我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力,。向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比遼闊的世界,，向內(nèi)可以發(fā)展一個(gè)無比深邃的內(nèi)心。而每個(gè)人都應(yīng)該不斷地審視自己,，有自知之明,。
于丹在談到莊子關(guān)于“心態(tài)和狀態(tài)”的觀點(diǎn)時(shí)，有一個(gè)例子令我印象深刻,。說的是一個(gè)科學(xué)家?guī)е?0個(gè)實(shí)驗(yàn)者在不同的環(huán)境下過橋,。一個(gè)人的心態(tài)，決定了他的生活的狀態(tài),。而就自己而言,，我總無法抵消外界的各種恐懼。這兩天看斯諾克世錦賽,，最愛的奧沙利文就是憑借純熟的技術(shù)和良好的心態(tài)第三次問鼎冠軍,。我想，如果是我在打147最后一桿的時(shí)候,，一定會(huì)全身發(fā)抖,。但他每次都那么坦然，所以在這次世錦賽他迎來了第8個(gè)147,。自省一下,，高考理綜的時(shí)候緊張地腦子一片空白，那真是慘不忍睹,?？墒堑降子卸嗌偃四軌蜃龅綐s辱不驚呢?有多少人能夠像莊子那樣豁達(dá)，與世無爭(zhēng)啊。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),，已經(jīng)是赤裸裸的了,。
畢竟我不是莊子，除了感嘆和佩服他高超的覺悟之外,，實(shí)在不能真的根據(jù)他的理念去效仿什么,。估計(jì)莊子也沒想到現(xiàn)在的社會(huì)是如此的世俗與混雜。當(dāng)然啦,，記得自己最后的那頭羊,，最短的那塊板還是很重要的。扁鵲的故事富含哲理,，可是在這個(gè)利益當(dāng)頭的社會(huì)，你有見過爭(zhēng)著當(dāng)治感冒的醫(yī)生的?人人都渴望作大手術(shù)揚(yáng)名立外,。那能不能盡可能的讓自己出淤泥而不染呢?“為自己雪中送炭,，而不要總是錦上添花?！庇浀?，這是所謂的人生大智慧。
正如馬列主義之后,，有了毛澤東思想和鄧小平理論,，任何真理還是要在時(shí)代的檢驗(yàn)下與時(shí)俱進(jìn)的。把莊子的遨游之心與我們的世俗生活相融合,，才是大智之道吧,。
于丹論語心得讀后感悟篇六
忽然發(fā)現(xiàn)最近讀的書都是沖著作者而去的?？催@本書,，是因?yàn)橛诘ぁ?/p>
于丹，北京 師范大學(xué)教授,，中國(guó)古代文學(xué)碩士,、影視學(xué)博士。作為古代文化研究者和傳播者,，試圖用一種“下里巴人”的表達(dá)方式,，讓觀眾走進(jìn)“陽春白雪”的世界。
這本書很薄,，讀完它只花了2個(gè)多小時(shí),。但給予人的啟發(fā)與感觸卻猶如海寧潮,，恢宏而洶涌,。光是于丹在飛機(jī)上寫下的自序，就讓我感嘆許久,。
好久沒有看到這么精致的序了。說是精致,，并不是因?yàn)樗?，而是因?yàn)檫@里的每一句話、每一個(gè)詞似乎都經(jīng)過精雕玉鐲,。于丹的文學(xué)修養(yǎng)和思想境界在這些字里行間不經(jīng)意流露,。大三獨(dú)攬?zhí)┥剑氲降氖恰昂５奖M頭天作岸,，山登絕頂我為峰”,，頓悟的是儒家的踐行之道，千里之行,，積于跬步,，直至天下?lián)?dāng)。想到的是“天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議,，萬物有成理而不說”，開悟的是鮮有碑銘的后山用自然造化完成了對(duì)生命的另一種成全,，陽光中折射出莊子的微笑,。
接受《百家講壇》的邀請(qǐng)，于丹說是愿意把心中那雙翅膀放飛到所有人心的晴空之上,。講將她所謂的一己之得,，以莊子之名給她自己一些華麗豪邁的夢(mèng)想，暢意一回天地遨游,。
對(duì)于莊子看破功名,，不屑利祿，淡對(duì)死亡,，是了的,。但是，如何將這些哲理與生活之道融為一體,，確實(shí)悟性不夠,。于丹，為我們大眾點(diǎn)亮了一盞燈,。
“認(rèn)識(shí)你自己”,。這是千古以來一個(gè)最難解決的命題。據(jù)說,，在西方的神話寓言體系里,，這被表述為著名的斯芬克斯之謎。于丹說：我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力,。向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比遼闊的世界,，向內(nèi)可以發(fā)展一個(gè)無比深邃的內(nèi)心,。而每個(gè)人都應(yīng)該不斷地審視自己，有自知之明,。
于丹在談到莊子關(guān)于“心態(tài)和狀態(tài)”的觀點(diǎn)時(shí),，有一個(gè)例子令我印象深刻。說的是一個(gè)科學(xué)家?guī)е?0個(gè)實(shí)驗(yàn)者在不同的環(huán)境下過橋,。一個(gè)人的心態(tài),，決定了他的生活的狀態(tài)。而就自己而言,，我總無法抵消外界的各種恐懼,。這兩天看斯諾克世錦賽，最愛的奧沙利文就是憑借純熟的技術(shù)和良好的心態(tài)第三次問鼎冠軍,。我想,，如果是我在打147最后一桿的時(shí)候，一定會(huì)全身發(fā)抖,。但他每次都那么坦然,，所以在這次世錦賽他迎來了第8個(gè)147。自省一下,，高考理綜的時(shí)候緊張地腦子一片空白,，那真是慘不忍睹,?？墒堑降子卸嗌偃四軌蜃龅綐s辱不驚呢?有多少人能夠像莊子那樣豁達(dá)，與世無爭(zhēng)啊,。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),，已經(jīng)是赤裸裸的了。
畢竟我不是莊子,，除了感嘆和佩服他高超的覺悟之外,，實(shí)在不能真的根據(jù)他的理念去效仿什么。估計(jì)莊子也沒想到現(xiàn)在的社會(huì)是如此的世俗與混雜,。當(dāng)然啦,，記得自己最后的那頭羊，最短的那塊板還是很重要的,。扁鵲的故事富含哲理,，可是在這個(gè)利益當(dāng)頭的社會(huì)，你有見過爭(zhēng)著當(dāng)治感冒的醫(yī)生的?人人都渴望作大手術(shù)揚(yáng)名立外,。那能不能盡可能的讓自己出淤泥而不染呢?“為自己雪中送炭,，而不要總是錦上添花?！庇浀?，這是所謂的人生大智慧,。
正如馬列主義之后，有了毛澤東思想和鄧小平理論,，任何真理還是要在時(shí)代的檢驗(yàn)下與時(shí)俱進(jìn)的,。把莊子的遨游之心與我們的世俗生活相融合，才是大智之道吧,。
于丹論語心得讀后感悟篇七
大多數(shù)人都會(huì)覺得論語難懂,，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂,、樸實(shí)無華的語言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋,。使我們對(duì)幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰,、親切而溫暖,。對(duì)我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用,。
說實(shí)話,，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的情緒,。沒想到開卷有益,，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝,，因此我也就下決心要讀好這本書,。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多,，仿佛自己變得有學(xué)問了,。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深,，給人一種心靈的觸動(dòng),，心中頓生一份感悟。
感悟之一,，比如：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，不好糾纏在里面,，一遍遍地問天問地,，這樣只能加重你的痛苦,。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己能夠做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。一種遺憾,，如果被放得很大很大，放大后的遺憾,，將使你錯(cuò)過彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī),。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足，透過自己的發(fā)奮去彌補(bǔ)這種不足,，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度,。
感悟之二：人們常說，在家靠父母,，出門靠朋友,。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見自己的影子,。其實(shí),，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個(gè)什么樣的人,。好朋友就是一本書,，他能夠打開你的整個(gè)世界。我們經(jīng)常說物以類聚,，人以群分,。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子,，從這樣一個(gè)外在環(huán)境能夠看到他內(nèi)心的價(jià)值取向,。那么什么樣的朋友對(duì)我們來說才算是好朋友,，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么,，會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫忙;什么樣的朋友算是壞朋友,，會(huì)給我們的人生帶來怎樣的影響,，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時(shí)，談及交友就有十分明確的標(biāo)準(zhǔn),，謂之,，‘益者三友，損者三友’,。也就是說,，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直,、友諒,、友多聞,，是好朋友;友偏辟、友善柔,、友便妄,，是壞朋友。友直就是說要為人正直,，要坦蕩,，要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色,，要有一種朗朗人格,，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格能夠映照,、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁?，能夠在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，能夠在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷,，這是一種好朋友;友諒,，也就是寬容的朋友。其實(shí),，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我們不留意犯了過錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,，有時(shí)候過分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如其實(shí),，交什么樣的朋友,，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,，我們讀論語,，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視,、明辨的潛質(zhì),，是寬容、不為己堪的態(tài)度,。選取一個(gè)朋友就是選取一種生活方式,，而能夠選取什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友,，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提,。論語是道德與智慧的凝結(jié),，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,，又是一個(gè)正直、坦率,、寬容的朋友,，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓?/p>
準(zhǔn)自己的方向,，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇,，多一份享受生活饋贈(zèng)的情緒,。
于丹論語心得讀后感悟篇八
近期仔細(xì)讀了于丹《論語心得》這本書，雖不是大徹大悟,，但也觸動(dòng)心靈,。
《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空,，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,。孔子沒有圣賢的架勢(shì),，樸素平和,、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素,、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。
我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo),。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題,。“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空?！睂?duì)于我來說,，大的就是工作中，小的就是家庭中,，同志之間,、夫妻之間，一些生活中的瑣事,，抑郁于胸,。“胸懷無限大,，很多事情自然就渺小了,。”自己勸自己,，想開些,，何必計(jì)較那么多呢?
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦,。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議：我們本是兄弟,，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮,，我們過去總是喜歡與他人相比,，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的努力,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任,、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了。你有你的快樂,，我有我的開心,，知足常樂!
于丹論語心得讀后感悟篇九
近期仔細(xì)讀了于丹《論語心得》這本書，雖不是大徹大悟,，但也觸動(dòng)心靈,。
《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》透過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,?？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，樸素平和,、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度,。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。
我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)好處上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo),。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題,。“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空?！睂?duì)于我來說,，大的就是工作中，小的就是家庭中,，同志之間,、夫妻之間，一些生活中的瑣事,，抑郁于胸,。“胸懷無限大,，很多事情自然就渺小了,。”自己勸自己,，想開些,，何必計(jì)較那么多呢?
應(yīng)對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)刻內(nèi)接收下來,，不好糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦,。如果你正因錯(cuò)過了太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像,，每一天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，正因你只經(jīng)過了四刀就走上了這天的崗位,，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮,，我們過去總是喜愛與他人相比,，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的發(fā)奮,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé),、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了。你有你的快樂,，我有我的開心,，知足常樂!
于丹論語心得讀后感悟篇十
《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活,。主要講述了天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道,。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格,。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》透過心得的方式來解讀,，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話,?？鬃記]有圣賢的架勢(shì),，樸素平和、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素,、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里,。他說：“孔子沒有溫度,，只有色彩”,。
我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)好處上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo),。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題,。“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空?！睂?duì)于我來說,，大的就是工作中，小的就是家庭中,，同志之間,、夫妻之間，一些生活中的瑣事,，抑郁于胸,。“胸懷無限大,，很多事情自然就渺小了,。”自己勸自己,，想開些,，何必計(jì)較那么多呢?
應(yīng)對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)刻內(nèi)接收下來,，不好糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦,。如果你正因錯(cuò)過了太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像,，每一天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，正因你只經(jīng)過了四刀就走上了這天的崗位,，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮,，我們過去總是喜愛與他人相比,，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的發(fā)奮,、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé),、承受的壓力,。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了。你有你的快樂,，我有我的開心,，知足常樂!
