范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

論語讀書心得600字篇一

論語這本書講的是在我國東周時期,，由王全空東遷后日益衰敗,，逐漸失去了以往的威風(fēng),，各個諸侯為了爭奪土地，展開了長期的斗爭,。

在這期間,，魯國的孔子面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實(shí)，十分心痛,。為了建立一種新的秩序和規(guī)則,，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度，提山“克已復(fù)禮”的主張,，用“仁”對“禮”進(jìn)行改造,，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。

孔子認(rèn)為,，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛,，就是重視老百姓,，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”,。為此定現(xiàn)“仁”,，孔了十分重視“禮”，主張克制自己,，使自己的言論行為都符合的要求,。

這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天，孔子的學(xué)生子貢向孔子請教:“老師,，什么是“仁”?”

孔子回答:“克制自己,，恢復(fù)周禮，就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn),，時時處處嚴(yán)格安排,，使自己的言行符合周禮，就是“仁”了!”

另我失望的是孔子為了讓自己的主張成為現(xiàn)時,，于是四處游訪，用了十五年的時間可最后各個諸侯國由忙于爭霸,，所以沒有理會孔子的主觀,，孔子十分失望只能回到魯國……

我看完這本書之后十分氣憤，因?yàn)榭鬃舆@么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕,，要不是個各諸侯國不聽孔子的建議,，所以才傷亡慘重。

《論語》這本書不但有趣,，還能讓你受益韭淺,，學(xué)到更多的課外知識!

論語讀書心得600字篇二

有一本書，如山澗清澈的泉水,，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風(fēng),，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍(lán)天上朵朵白云,，如浪花里顆顆水滴,，質(zhì)樸無華,。

沒錯,，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》,。

讓我們怎樣為人的是它,，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的,，或許也是它,。

俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大,。

可我們大家真正的了解過它嗎?

是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個時代,，許多人越來越繁忙,，崇洋媚外的人也日益增長，當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時,，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”,。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的原因,，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕,。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!

傳統(tǒng)文化的流失,，固然是一種沉痛的悲哀!

當(dāng)然,，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達(dá)，《論語》中知識的傳播,，不只看書這一種方法,。收看影視劇也是一個極好的途徑。

影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力,，也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng)，了解《論語》,。

但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象,。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等,。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差,。

可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長,，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮,，總有那么一些沉淀著。所以說,，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì),，這也再正常不過了。

在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮,，現(xiàn)在的人們“看山是山,，見水是水”,。可待傳統(tǒng)文化及《論語》的普及,，通過我們的齊心協(xié)力,，共同改正，修訂,，共同為這個美麗的祖國貢獻(xiàn),。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出,，并變得晶瑩剔透之時,，大家對論語的看法，也將被我們刷新,。

影視劇的質(zhì)量在于大家,，收視率也在于大家，《論語》此經(jīng)典的正確普及也在于大家,。我們每個人就要像《論語》中所說的那樣,，廉潔正直，才能使中國越來越美麗,，

《論語》的存在是一筆寶貴的財(cái)富,，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳,，不論影視劇的利與弊,，最好的方法應(yīng)是我們主動閱讀《論語》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!

論語讀書心得600字篇三

看因講《論語》所體現(xiàn)出知性氣質(zhì)而被眾人所熟知的于丹女士的專訪,，她這樣描述孔子：我不主張從性別的角度去看孔子,。在我的心目中：孔子只有溫度，沒有色彩,。

專訪在笑聲中結(jié)束,，而隨之而來的是一個巨大的困惑。我們需要什么樣的孔子?換言之,，孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么?

古人云：五色令人目盲,。五色在現(xiàn)實(shí)中的意義重點(diǎn)在于作為誘惑出現(xiàn)。眼睛作為對外界認(rèn)知的一個通道,，似乎更易被現(xiàn)實(shí)所亂,，從而蒙蔽內(nèi)心。色彩是斑斕無常的,，正如每一種誘惑與欲望,，而能夠抵之御之的唯一辦法即是強(qiáng)大、堅(jiān)定自己的內(nèi)心。

而溫度,，正是內(nèi)心的良藥,。

《論語》教與人天地和諧共處之道為先，其意很是明確：一個人可以閉世隱居(而這點(diǎn)確實(shí)由許多人難以揣測的社會因素造成),，但他必須活在世上——意味必須先學(xué)會與自然相處,，儒家所講的類似與道家的“天人合一”便在此有所體現(xiàn)。而第二要務(wù)即為心靈之道,，我覺得這足以體現(xiàn)孔子這個圣賢對人生把握太到位了,，只要心靈足夠強(qiáng)壯，那么便可以做到寵辱不驚,，在人生的風(fēng)口浪尖上依然神定氣平;同樣,，是要給心靈找到正確的歸途，那么仁,、義,、禮、智,、信自然成為其準(zhǔn)則,，黑白清濁也就自然分明。國外的情詩中總說：weshould be strong enough to fight for thislove,。雖然情感亦屬錯綜復(fù)雜,，充斥人性境遇的，但一個“足夠強(qiáng)壯”也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合,。

明白這兩點(diǎn)后,，理想、交友,、人生都已不是問題,。“為大事者不拘小節(jié)”主要的路徑已確定,，自然就難墮迷途,。我們確實(shí)能從《論語》中看到一個真實(shí)的孔子，他擁有一個常人應(yīng)有的率性,，也擁有一個圣哲的豁朗與通徹;也會對天發(fā)誓,，也會“知天命”而慨嘆,?！@就是孔子所提的人生，嚴(yán)格要求心靈,，放松生活狀態(tài),。

在現(xiàn)代社會紛雜之中，人生需要一個自己心靈的樂土，而《論語》的意義在于“道不遠(yuǎn)人,，讓我們在圣賢的照耀下踏上歸途,。”

論語讀書心得600字篇四

《論語》中的許多哲理近乎常識,，卻仍然深沉,，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大,，這就是以孔子為代表的中國文化精神,。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話,，讓我明白了：要重視個人對家庭,、國家、社會和歷史的價值!

老子是以“柔”為主的辯證法,，孔子則是以“中”為基點(diǎn),，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國文化的三足,。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,，孟曰取義,，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,。孔子曾說：“墨家兼愛,，是無父也;揚(yáng)子無我,，是無君也,，無父無君,，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了,，只有把個人放在社會的倫理體系里面,，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成,。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問,、慎思,、明辨、篤行五者,，廢其一,，非學(xué)也?！?/p>

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向,。對于政治來講,，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁,。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的,。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機(jī)器,，而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個性獲得全面的發(fā)展,。孔子自己后來也實(shí)踐了這一點(diǎn),，他后來收門徒三千,，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家,。

子曰：“朝聞道,，夕死可以”，“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得!

一部《論語》讓我感悟良多,，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒,。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,，是可以成為人們安身立命,、精神皈依的歸宿的。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬，然后君子,?！?/p>

論語讀書心得600字篇五

孔子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?’意思是說：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí),，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚,，不也感到快樂嗎?別人不理解你，而你并不生氣,，不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話,，包含了做人、做事,、交友,、處世的道理。在論語中,，孔子表達(dá)的“學(xué)”,，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳,。

《論語》中對于教育思想方面的內(nèi)容對我啟發(fā)很大。在教育對象的選擇上,，他主張“有教無類”,，不分貴賤、賢愚,，機(jī)會均等,。用今天的話來說，孔子非常尊重學(xué)生,。在教育的方法上,，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育,，觸類旁通,，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中,，講的就是孔子與學(xué)生的故事,，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育,。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上,，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外,，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”,、“君子”，以為當(dāng)時的社會服務(wù),，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想,。

讀孔子的《論語》，讓我想到了我們今天的教育教學(xué)實(shí)際,，發(fā)現(xiàn)孔子的很多教育思想在今天仍被繼續(xù)沿用,，仍是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的一部經(jīng)典著作。如子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，也就是我們今天所說的教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好;子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！敝v了,，提出了“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大,，闡明了學(xué)和思的辨證關(guān)系,，就是我們今天常說的學(xué)思結(jié)合。再如今天的因材施教,、寫作參考循序漸進(jìn)、舉一反三等這些教學(xué)原則,、方法在《論語》中都能尋找到痕跡,，除了教學(xué)，孔子關(guān)于做人也有自己的獨(dú)樹見解,。他強(qiáng)調(diào)做人要正直磊落,，子曰：“人之生也直,，罔之生也幸而免,。”在孔子看來,，一個人要正直,，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存,，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍,。他還強(qiáng)調(diào)做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強(qiáng)調(diào)最多的問題之一,。在孔子看來,，仁德是做人的根本，是處于第一位的,?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！庇衷唬骸叭?/p>

而不仁,，如禮何?人而不仁，如樂何?”這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問,、學(xué)禮樂才有意義,。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展,。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上,，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展,。子曰：“志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝?！敝挥羞@樣才能真正地做人,。

孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的,，重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。孔子說：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”意思是說,，品德不去修養(yǎng),，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做,，有錯誤不能改正,，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的啊,。由此可見,，讀書的目的，不在于死記書本,，而在于應(yīng)用,，在于實(shí)踐。

以上是我學(xué)習(xí)《論語》后的一點(diǎn)感受,，通過這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識面是多么的狹窄,，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問，世間人人是我?guī)煛钡母杏X,。今后,，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng),。