在日常的學習,、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

他的國解析篇一

《他的國》圍繞著左小龍和泥巴這一對小戀人從相識到相愛,，然后因為種種原因，泥巴不得不離開，小龍最后帶著他們最喜愛的龍貓去尋找泥巴這條長長的線索來慢慢描繪出一個小小的王國,，記敘它的興衰,。在書中，韓寒以幽默,、犀利的語言,，自信而張揚地調(diào)侃浮躁的社會現(xiàn)實，對官僚主義,、“經(jīng)濟搭臺,、文化唱戲”、計劃生育,、拆遷,、教育、現(xiàn)代派詩歌,、“走進科學”等一系列熱點問題,，《他的國》讓我看到了一個對我們的時代有所反思的韓寒形象。

小說中,，愛情只是一條副線,，主線仍是亭林鎮(zhèn)經(jīng)濟飛速發(fā)展中帶來的環(huán)境污染、文化衰竭等問題,。因為招商引資,，外來廉價勞動力愈來愈多，本地人生存受到壓力,，但由于外來人口激增,，又促動本地消費，本地人依靠房租,、飯館等第三產(chǎn)業(yè)獲得不菲收入,。由于目光短淺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導對工業(yè)污染,、房產(chǎn)商圈地等事情置若罔聞，變本加厲地扶助奸商,，損害民眾利益,。

小說中的一個情節(jié)，韓寒真的把現(xiàn)實中人們的冷漠諷刺至極了,，讓我的內(nèi)心至今仍不能平復,。書中，左小龍想騎摩托車穿越318國道卻被交警沒收了車輛,，憂郁的他登上了全鎮(zhèn)最高的樓樓頂只是想看看風景,。無奈卻惹來了一大群以為他要跳樓而前來圍觀的人，消防車、警車,、救護車呼嘯般地穿越街道聚集在左小龍的腳底下,，這是一個多么愚昧的現(xiàn)象啊!面對前來勸告的警察，小龍試著解釋,，卻被愚昧的警察反駁到無話可說(這些可笑的對白在這里就不引用了),。令人發(fā)指的事終于發(fā)生了，當小龍準備從樓頂圍欄下來時,，腳底下卻傳來一陣陣騷動,，一陣陣謾罵!!!“跳下來，趕緊跳啊,，咱們都看了一個小時了,。脖子都酸了，肚子都餓了,。你玩我們呢,。”然后一陣陣的騷動漸漸演變成一段又一段沒人性的叫聲：“跳下來,、跳下來……”最后,，左小龍逼于壓力，面無表情地向空氣邁出了一步……

這……這是多么熟悉的畫面,，現(xiàn)實生活中類似的事發(fā)生地太多了,，聽廣播聽到我耳朵都麻木了，看電視新聞看到我眼中都分不清哪些是彩色!這到底是一個什么樣的社會?在社會主義逐漸發(fā)展起來的今天,，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,，我們的良心何在?就在離我們?nèi)敲唇姆鹕剑羌Z動全國的小悅悅事件,，你們還記得嗎?一個兩歲女童,，多么美好的一朵花兒啊!被兩輛車輾壓過后，生命垂危之際,，十幾個經(jīng)過的路人卻視而不見,。那些在小悅悅被車碾壓后的整整7分多長時間內(nèi)經(jīng)過漠視的路人們，你們就是用這種態(tài)度來對待一條鮮活的生命嗎?當越來越多的“彭宇案”發(fā)生,，當好心救人反被誣陷的事件屢屢上演,，我們又該怎么面對?這不僅僅只是見死不救，更多的反映了一種社會現(xiàn)象,。

這僅僅是《他的國》折射出來的一種社會丑聞而已,，這書中可以讓我們深思，讓我們學習的還有很多很多!當然凡事不能只看到它丑的一面,。這本“黃金書”中就有許多讓人振奮的片段,，男主人翁那種不隨波逐流,、不同流合污、堅持自己個性的性格就很值得我們?nèi)W習!

我很喜歡這本書的那段序言：就算你在大霧里開車摩托車飛馳找死,，總有光芒將你引導到清澈的地方,。“ 我們都在尋找著生活的方向,，縱然現(xiàn)實有多么不如意,，縱然有多少惆悵多少迷惘，總有光明將我們引導到清澈的地方…… 希望最后我們都能找到心中的太陽,。

希望我們的社會能消除冷漠,，讓我們能一同找到心中的太陽!

他的國解析篇二

今天凌晨，俺終于在網(wǎng)上字斟句酌地讀完了長篇小說《紅處方》,。

《紅處方》是當代著名作家畢淑敏女士的第一部長篇力作,。全書通過主人公沈若魚化裝成吸毒者在戒毒醫(yī)院的所見所聞，向人們展示了上世紀90年代我國戒毒工作的嚴峻形勢和艱難處境,。

下面,，俺談一談俺自己對書中一些人物的認識：

沈若魚是一個重情重義、機智幽默,、堅強獨立的知識女性,。她要進戒毒醫(yī)院本來只是出于好奇，當最好的朋友簡方寧向她提到戒毒醫(yī)院的情況后,，她要打退堂鼓,。但簡方寧對她一頓激將后，因為好朋友的殷切期望和重托,，她毅然化裝成吸毒者,，在簡方寧的幫助下進了戒毒醫(yī)院。盡管她因為不堪忍受那里的污濁和骯臟痛心地離開了那里,，然而參加完好朋友的葬禮后,，她還是毅然決定繼承好朋友的遺志，去干好朋友未完成的事業(yè)!

簡方寧是一個工作狂,，正因為這一點導致了丈夫的背叛,，而丈夫的背叛讓她失去了家庭的溫馨，最終導致她用生命殉了自己心愛的事業(yè)!她是一個冰清玉潔的天使,，這讓她用心守護著戒毒醫(yī)院里的最后一方凈土——院長辦公室,。當這最后一方凈土也被玷污、她本人也深受毒害后,，她只有用死來抗爭!她是柔弱的天使，所以不能深刻認識和體會到人間的罪惡!她竟然想把莊羽那樣的女魔頭改造成戒毒醫(yī)生,，多么天真啊!

莊羽是一個狂妄自大,、心理變態(tài)的女魔頭,。她多次戒毒又多次復吸，所吸的毒品越來越毒,。她本來就是墮落到無可救藥的,，吸毒而死也是必然的!簡方寧嘔心瀝血地挽救她，她卻因此仇恨起簡方寧來,，最終拉簡方寧為她“墊背”!

孟醫(yī)生是一個唯利是圖,、陰險狡詐的小人。她在簡方寧最艱難的時候過河拆橋并算計戒毒醫(yī)院,，為了謀取私利把中藥戒毒配方倒賣給外國鬼子,。她竟然還恬不知恥地讓別人叫她“孟媽”，這多么有諷刺意味啊!

護士栗秋是一個善于審時度勢的很精明的小女子,。她明知北涼不僅吸毒還有性病,，卻甘心情愿嫁給這個豪門子弟來尋求自己的幸福。

景天星是一個清高自傲,、“愛科學勝過愛國”的醫(yī)學權(quán)威,。她對簡方寧的死有不可推卸的責任。

護士長和甲子立夏都是盡忠職守的人,，是簡方寧得力的同事,。但護士長更讓人尊敬的是她任勞任怨。

滕醫(yī)生是一個工作兢兢業(yè)業(yè),、熱心腸的老頭,。他深知自己不熟悉醫(yī)學前沿領(lǐng)域，就積極配合簡方寧,，堅決服從領(lǐng)導安排,。他看出周五是個人才，就熱心地資助他1000元讓他學了武術(shù),，后來又巧妙地幫助他進入了戒毒醫(yī)院,。

支遠是一個有情有義的成功的商人。他因為佩服莊羽在商場中的干練而愛上了她,，多次苦口婆心地勸她戒毒無效,，便陪她吸陪她戒。最后,，他徹底告別了毒品,，生意越做越大。

潘崗是一個薄情寡義的男人,。他雖然和簡方寧共同走過了那么多年,，但他一直不支持妻子的事業(yè)，后來在感情上也背叛了妻子,，還對妻子的死心安理得地認為沒有任何責任!簡方寧為當醫(yī)生而下嫁給他這個部隊的豬倌,，注定是一個悲劇!

沈若魚的丈夫正好和潘崗形成鮮明對比,。他是一個對妻子體貼入微的好男人，更可貴的是他一直默默支持妻子,。妻子化裝成吸毒者混進戒毒醫(yī)院后,，他積極幫助妻子搜集戒毒資料;妻子要去做戒毒醫(yī)生，他仍然堅決支持妻子的決定,。

蔡冠雄和周五是兩個年輕有為的戒毒醫(yī)生,，兩人聰明好學，也是簡方寧的得力助手,。

讀畢女士的作品,，俺最大的感受就是：畢女士的感情豐富而細膩，她善于用獨具特色的比喻把一種感情生動形象地表達出來,，讓人耳目一新,、回味無窮!在《紅處方》這部長篇小說中，這樣的比喻更是不勝枚舉,。

據(jù)畢女士自己說,，《紅處方》這部長篇小說中最大的錯誤是故事情節(jié)基本上都是用對話展開的。這一現(xiàn)象的確很明顯,，但俺認為這不是錯誤頂多算個失誤,。有人說書中有些毒品知識和戒毒材料的插入顯得生硬、牽強,，俺個人認為這完全可以理解,，因為它畢竟是畢女士的第一部長篇小說。

總而言之,，《紅處方》是一部非常好的長篇小說,，俺非常喜愛它!

他的國解析篇三

用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變,。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它,，它是心靈的體質(zhì)?！}記

在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭與和平》,，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事,、哲學,、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想,。

小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻,，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線,。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭為話題,。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去,，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾,，他是安德烈留學歸來的好友,，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn),，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他,。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷,，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾,，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系,，他為了衛(wèi)護自己的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當中,，直到認識了互助會的領(lǐng)導后慢慢開始找到了新的信仰,。而在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世,，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭,，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎,，可父親的強烈反對,，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔,。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭,，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他,，可安德烈最終還是和死亡一起走了,。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為,，最后因誤服墮胎藥而死,。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利,。像每個故事完美結(jié)局一樣,，大家過上了幸福美好的生活。

戰(zhàn)爭,，充滿著殺戮,，為了所信仰的去戰(zhàn)爭,，不去管生命的高貴。的確,，戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為,，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上,。這就是戰(zhàn)爭,，我想大概沒有人喜歡戰(zhàn)爭吧，它不能與一切美好的事物相提,，戰(zhàn)場不過是灑滿鮮血的修羅場,。帝王永遠是冷漠無情的，戰(zhàn)爭在他們眼中不過是事關(guān)國家利益和榮辱的“打架”,。

我厭惡戰(zhàn)爭,，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭中我看到了俄國人民同仇敵愾,，戰(zhàn)爭,，必定會有犧牲者，為了和平,，他們甘愿為保衛(wèi)國家,、人民流血。書中也有多處描寫在戰(zhàn)爭這樣的環(huán)境下,，人丑陋的欲望是多么令人厭惡,，像放蕩的愛侖，示財權(quán)如命的拉金公爵,，他們的時代終將過去,，迎來的只會是和平。

和平的到來,，是用鋪滿鮮血的花朵迎接,，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在,。在這本書中,，人間的一切慘劇，各種情欲,，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段,，這本書中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價,。我喜歡安德烈的單純堅忍,，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望,，但上帝說,，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果,，有的人缺陷比較大,，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果,，所以,，他是最被上帝所最愛的人。

結(jié)局,，和平的年代真正來臨，婚禮,，生育,，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福,。

他的國解析篇四

這是一個比《活著》更艱難的故事,，一個比《兄弟》更絕望的故事。

一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候,，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天,，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”,，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子,。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

《第七天》仍然是小人物的故事,，溫馨又揪心的愛情,，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情,，劉梅等鼠族的辛酸,，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事,，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活,。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實,，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受,。《活著》是八十年代父輩們的生活,，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界,。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

小說文風很緊湊,，快速有力,，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑,，把人逼到角落里,，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛,，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里,，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣,，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上,，刻著富麗堂皇的圖案,。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣,。當然,，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望,，這本書也是,。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌,，青草遍地,，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子,，樹葉都是心臟的模樣,，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,，很多只剩下骨骼的人,，還有一些有肉體的人，在那里走來走去,。這就是死無葬生之地,，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑,，河水會向你問候,。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛,，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等,。

在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢,，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦,，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

他的國解析篇五

“這部書只不過是對于騎士文學的一種諷刺”這是作者塞萬提斯對于自己所寫之書的評價,，寫此書的目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”,。《堂吉訶德》是文學史上的第一部現(xiàn)代小說,，它全面批判了西班牙16世紀和17世紀初的整個社會,，全面批判了這一時期封建西班牙的政治，法律,，道德,，宗教，文學,，藝術(shù)以及私有財產(chǎn)制度,。使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”，一部偉大的現(xiàn)實主義文學名著,。

堂吉訶德的身份及生活方式：“總之，他沉浸在浪漫離奇的書堆里,，夜以繼日地讀呀讀呀,，睡得極少，讀得極多,，終因用腦過度,，精疲力竭，失去理性,?！背Ｈ硕嘧x書只會讓自己更加清目明智，曉理通暢,，而堂吉訶德因為讀了太多的騎士小說不著邊際,，反而使得自己失去了理性，作者直接揭露批判了騎士小說的荼毒危害,，使人沉淪虛幻的小說情節(jié)中喪失理智,，想入非非。為小說后文的發(fā)展鋪敘奠定了基礎(chǔ),，交代了堂吉訶德離經(jīng)叛道行為的背景起因,，明示了當時社會盛行風氣的畸形不正。

“他要做的頭一件事,，便是去找出他曾祖父的那套盔甲,?？自缫唁P跡斑斑，長年累月堆放在角落里,，無人問津,。”作者用了一大段文字來細致詳細地刻畫描寫了主人公堂吉訶德開始他可笑騎士生涯的第一步,，就是尋找盔甲,。堂吉訶德找到了其祖父廢棄多年的盔甲，盔甲早已破敗不堪,，暗示了騎士時代早已終結(jié),，封建制度的腐敗衰壞。而堂吉訶德想方設(shè)法絞盡腦汁去修補盔甲,，非要穿上這身已經(jīng)過時沒有作用的補丁戰(zhàn)衣,，這盔甲一碰就會掉落，是作者借喻堂吉訶德以為可以靠自己的力量與對騎士精神的盲從就能恢復,、彌補整個時代的缺憾,，必然是不可能，連遠行必備的戰(zhàn)衣都是如此的單薄易碎,，這就注定了堂吉訶德渴望的騎士之旅的告破與失敗結(jié)局,，暗示了理想與現(xiàn)實的格格不入與作者本身無力抗爭的無奈。

在介紹了堂吉訶德出行的原因及背景后,，懷著明知是悲劇卻還是要看堂吉訶德如何一步步從現(xiàn)實中清醒,，顛覆偽騎士精神的心情跟著穿上了破損盔甲的堂吉訶德一起出發(fā)吧。

堂吉訶德首次出游：堂吉訶德像個真正的冒險家一樣,，第一次單槍匹馬出游了,。游蕩一天之后，他來到了一家簡陋的客棧,，可是這一切在他眼里完全變了模樣,，這里儼然成了威嚴的城堡，可以聆聽動聽的音樂,，品嘗美味的鱈魚,，享用精白面的面包。不過,，這一切都是堂吉訶德自己個人的臆想世界,，成為了他幻想實現(xiàn)可笑的騎士事業(yè)的基地。

“他覺得,，再不到那傷痕累累的世界里闖蕩是一種罪過,，這世界需要他這么一位救星，他想到自己要去伸冤,，要去矯枉,，要去除暴,，要去盡職。越想越多,?！?/p>

堂吉訶德由于受到騎士小說的毒害頗深，此時已經(jīng)把自己想成了救世主般的大英雄,，認為整個世界處在水深火熱之中,，亟待自己，也只有自己才能去拯救世界,，解救受苦受難的人們,。其實，堂吉訶德的力量極其微薄,。因為即使是真正有英雄主義情節(jié)的其實存在,，以天下為己任，也不可能憑借其一個人的力量就改變世界,，將黑暗帶向光明,。更何況是堂吉訶德這樣一個只沉迷于書。愛幻想,，身無大力的半百老人呢?直言不諱是天方夜譚!這一段描寫堂吉訶德心理狀態(tài)的文字充分,、直白地表明了堂吉訶德渴望將書中表述的理想英雄主義帶到現(xiàn)實中，而沒有考慮到真實的現(xiàn)實情況,，體現(xiàn)了堂吉訶德盡信書的愚昧與可笑,。

“他決定一碰到人，就讓人封自己為騎士,。”

“他一看到客棧,，就把它當成一座周圍有四座塔的城堡,，每個塔尖都銀光閃閃，還有壕溝,、吊橋等,，總之，凡是城堡該有的,，這里全都有了,。”

“有個豬倌要從已收了的莊稼地里召回一群豬,，吹起了號角,，堂吉訶德以為這是侏儒在吹號角通報他的到來。這是他盼望的信號,，于是他洋洋得意,，來到客棧前,。”

堂吉訶德不再滿足于一個人陶醉在自己臆想的世界里,，他需要別人的肯定來證明自己是真正的騎士,，他需要讓周圍生活中活生生的人來參與他荒謬的幻想游戲，并且信奉他的想法,。于是他將出行沿路遇見的任何事物都經(jīng)過幻想演化成他在小說中看到過的騎士必需的事物,，甚至十分滿意，令人讀來深感無語可笑,。將客?？闯沙潜ぃ瑢⒇i倌的號角聲當成歡迎自己的信號,，甚至把看到他身著奇裝異服受到驚嚇的婦女們當成是因為害怕他,，當他可笑的繁文縟節(jié)被人們嘲笑時，還一再強調(diào)自己信奉的騎士禮法,。此時的堂吉訶德已經(jīng)完全沉浸在病態(tài)的癡迷中,，迷醉于飄渺的不切實際的騎士夢想，用一切外在現(xiàn)實世界迎合自己的幻想,，并且認為理所應(yīng)當,，無法自拔。

本章描寫了堂吉訶德初次出游的開端場面,，與人們的首次接觸,，他種種荒謬，異于常人的行徑不只驚駭了人們,，更體現(xiàn)出他腦海中的構(gòu)想與現(xiàn)實的背道而行,，無法交融，為后文堂吉訶德更加驚世駭俗的作為埋下伏筆,，鋪墊基礎(chǔ),。

堂吉訶德自封騎士的趣事：堂吉訶德即將名正言順地成為一個騎士——他把客棧老板當成長官，硬要老板受封他“騎士”的名號,。老板見他神志不清,，變想拿他開心逗樂，就當起他的“教父”,，在這個“受封典禮”上,，發(fā)生了各種令人啼笑皆非的事情。

“一吃完,，他便喊來老板,，把自己和老板關(guān)在馬棚里。他對著老板雙膝跪下,，說道：”最勇敢的騎士,，在你答應(yīng)我的請求之前,，我是不會站起來的。我求你一件事,，這事會為你增添榮譽,，也會為人類造福?！把哉勁e止中表現(xiàn)出了堂吉訶德的荒唐,，他一味迷戀和執(zhí)著于他理想化騎士道。,，已然失去了理智,，表現(xiàn)出與常人無法理解的作為。

”堂吉訶德說一個子兒也沒帶,，因為他在游俠騎士的專記中從未讀過其實要隨身帶錢,。“由此可以看出,，堂吉訶德已將虛擬世界的騎士小說情節(jié)當成了自己行為處事的指導準則,，完全照本宣科依照不存在的規(guī)律行事，還以為這種虛無的法則是共存的意識形態(tài),。堂吉訶德緬懷已經(jīng)沒落的騎士制度,，幻想用騎士精神來改造現(xiàn)實世界，用騎士小說里虛構(gòu)的方法論來指導信使世界的行動,。但是他卻不知道自己已經(jīng)脫離了實際,，因而處處碰壁，屢遭失敗,。

”老板說：‘這可不對,，因為傳記中是不會提到帶不帶錢這樣的事的，作者以為這就如同要帶干凈襯衣一樣無須多說,，誰會認為騎士出門既不帶錢又不帶襯衣呢?’“堂吉訶德之所以這樣,，是因為他一味迷戀騎士小說而想入非非，喪失了基本的理智,。連客棧老板都故意取笑以這種拙劣的方式都可以糊弄他，足說以他已徹底失去了獨立思考的能力,，只以任何與騎士相關(guān)的信息為自己的信條,，任何人杜撰的騎士小說的情節(jié)堂吉訶德都不假思索的盲目相信與盲從。

”堂吉訶德早已把一切東西集攏好,，便拿到去放到院里墻邊的飲馬水槽里,。這時，天色漸黑,，堂吉訶德?lián)碇芘?，手持長矛,，神氣活現(xiàn)地在水槽前面來回巡行?！白髡哂靡幌盗械膭幼髅鑼?，對堂吉訶德的行為做出了全面而細致的刻畫。堂吉訶德之所以這樣,，是因為他已被深深污染荼毒,，雖然他的理想是美好的，但也是極不合常理與實際的,，所以根本不可能有實現(xiàn)的時代背景與允許的社會環(huán)境條件,，但此刻的堂吉訶德已將自己整個身心完全融入了”騎士時代“，騎士精神已在堂吉訶德讀書的過程中潛移默化的扎入到了他這樣一個成人深深的腦海,，影響且改變了一個成年人多年穩(wěn)固的世界觀,。這一是證明堂吉訶德本身思想的單純簡單，易受外界影響;二是足以證明封建騎士精神的危害之深,，能改變一個人多年根深蒂固的看法與意識神態(tài),。這注定了堂吉訶德的行為與當時主流社會的格格不入，也注定他泡沫般的幻想遲早會狠狠破碎,。

”堂吉訶德一見那情況,，抬起雙眼，望著天空,，就像在同他的意中人杜爾西內(nèi)婭道出心聲一樣,，叫道：‘我的小姐呀，您忠實的女仆有了第一次機會了,，在這個勇氣受到考驗的第一次緊要關(guān)頭,，但愿您能幫我，保佑我,?！斑@部分細致描寫了堂吉訶德的語言和動作，顯著體現(xiàn)出堂吉訶德已經(jīng)把騎士精神化為了具體行動,，在行為上又推進到一個更為具體也更為夸張,、不可思議的程度，甚至到了用生命去捍衛(wèi)的程度,。一個人能如此忠實捍衛(wèi)自己的信仰本是件忠實又令人尊敬的事情,，但是堂吉訶德選擇遵循與維護一種沒有實現(xiàn)前提的所謂信仰，其結(jié)果必然是執(zhí)迷不悟的悲劇,。

”聽到這些,，客棧老板真擔心騎士會采取這樣的極端行為，忙去取來一本記載驢夫所用草料的賬本，又把上文提到過的那兩個女的帶來,，此外還要一個男孩高高舉起點著蠟燭,，來到堂吉訶德面前，令他跪下,，接著,，看著賬本，口中念念有詞,，就如在重復誦讀什么虔誠演說詞一般,。“客棧老板為以防堂吉訶德做出出格的事情,，便拿賬本當成圣經(jīng)來應(yīng)付堂吉訶德,，而他竟全部相信。神圣的儀式變成了可笑的形式,，作者對現(xiàn)實和理想巨大差異的描寫,，將自己對當時社會上封建制度與腐化風氣真實的不滿與憤懣滲入到堂吉訶德不可理喻的日常生活的細枝末節(jié)中，取得了極強的諷刺效果,，表達了自己真實的強烈的不加修飾的情感,，直指時事，強烈抨擊,。

他的國解析篇六

張愛玲的小說總是給人一種刺骨的諷刺,，像是局外者一般看透了人情變換，將手中的人物投入現(xiàn)實中久久不能自拔,。沉香屑：第一爐香中的薇龍就是一個便是這樣一個可憐的女子,，在張愛玲的手中翻覆。正因為張愛玲的生長的家庭環(huán)境才造成了她的獨特性格,，才造就了她非同一般的寫作風格,。

文中的薇龍起初是一個單純的大學生，跟隨家人在香港讀書,，有著自己的目標,，有著自己的尊嚴。為了能夠在香港繼續(xù)能夠讀書,，于是她放下自己的姿態(tài)請求姑母來援助自己,。來到姑母家的時候著實是薇龍震撼了一下，“四周繞著矮矮的白石字闌干,，闌干外就是一片荒山,。這園子仿佛是亂山中憑空擎出的一只金漆托盤?！毕嘈胚@時候的薇龍在心中也羨慕了一把,。姑母是一個富翁的遺孀,，交際手段自然是不言而喻的,，對于薇龍的投靠并不是出于親戚之間的慈悲,，而是為自己的未來做打算，將其作為吸引男人的誘餌,，滿足其虛榮,、荒糜的生活。自己人老珠黃之后,，總要找一個接班人,。梁太太是自私的，也是世故的,，正是這世間的無奈將薇龍一步步推進深淵,。

單純而愛美的大學生自然經(jīng)受不住那樣的誘惑，“她到底不脫孩子氣,，忍不住鎖上房門,，偷偷的一件一件試穿著”。但是此時的她還是沒有陷入荒糜的困境,，“一個女學生哪里用得了這么多?這跟長三堂子里買進一個人,，有什么分別?”然而過了一會兒，“薇龍不由想起壁櫥里那條紫色電光綢的長裙子,，便細聲對樓下的一切說到‘看看也好!’”也許這時的薇龍注定要融入原本憎惡的荒糜生活,。

順著梁太太的安排，薇龍周璇在各個交際場合,，逐漸在交際界小有名氣,。薇龍知道在這些場合是很難找到正經(jīng)的可托付終生的人，當她對愛情有點點憧憬的時候,，梁太太卻將那人收羅了去,。只怕在這樣的環(huán)境中經(jīng)受的誘惑遠遠不止這些，直到喬琪的出現(xiàn)使薇龍陷入了自己的幻想,，即使直到這場戀愛是以悲劇收場的,。可是戀愛中的女人都是愚蠢的,，即使知道自己是單方面的付出,，也會幸福不已地陷在自己編織的美夢中。薇龍終是嫁給了花花公子喬琪,，“從此以后,，薇龍這個人就等于賣給了梁太太和喬琪，整天忙著,，不是替喬琪弄錢就是替梁太太弄人,。”她沒有天長地久的計劃，只有在這眼前的瑣碎的蝎西里,，她的畏縮不安的心,，能夠得到暫時的休息。在最后,，喬琪和薇龍在灣仔去看熱鬧的時候,，看著正在打價的喬琪，薇龍才想起未來是無邊的荒涼與恐怖,。

薇龍是徹底的將自己封在了對喬琪的愛情中,，“我愛你，關(guān)你什么事,，千怪萬怪,，也怪不到你身上去”“你明知道一句小小的謊言可以使我多么快樂”。卑微到塵埃里的愛情也不一定會開出花朵,。張愛玲寫到此處戛然而止,，但是人們都能猜想到，薇龍的結(jié)局是怎樣的,，年老色衰之后,，失去了利用的價值，被無情的拋棄?，F(xiàn)實中的我們身邊也不乏缺少這樣的女性,，因為愛情失去了自己，失去了自己對于未來的追求,，甚至于有的人以生命為代價來澆灌自己珍惜的愛情,。

沉香屑：第一爐香中的薇龍可以在現(xiàn)實中找到原型，為了眼前的浮華失去了最初的自我,，迷失在繁華中,，成為了無根的浮萍，隨風漂流,，沒有了人生的目標,。燈紅酒綠的生活是奢靡的，是許多人向往的,，但是同時也是有許多夢想的尸體堆積起來的,。鏗亢的音樂掩蓋了最純粹的人性的呼喚，對金錢的癡迷勝過了對夢想的追求,，現(xiàn)實中的殘酷是在于誰都不能預料未來?，F(xiàn)在的清明并不能夠指引到未來的明智。堅定自己的信念,，堅持自己的目標,，才能增強自己對于外來誘惑的抵制,。

愛情，一度是多么神圣的詞匯,，但是人們卻將其不平等化,。愛情中人人平等，就像是雙方投入了相同的心血澆灌而成,。雙方的平等對待是幸福愛情的前提，那種卑微到塵埃中的愛情注定是要有一方受傷,。將自己放到廣闊天地中,，端正心態(tài)，收獲最純粹的愛情,。

他的國解析篇七

“悲歌可以當泣,，遠望可以當歸”，這是在外的游子對故鄉(xiāng)的思念;“夢里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對孩子的想念,。

而這本書恰恰就是講了兩個不同的人物,，在經(jīng)歷了不同事情后，對親人的思念……

在很久以前,，孤獨的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個陪伴它的女兒叫做夜歌,，他們一起快樂的生活著，夜歌不光長得美,，歌聲也美妙極了,，全森林的動物，植物都非常的喜歡她,，直到有一天,，鷹人來到了這片森林聽到了這動聽的歌聲，并與夜歌相愛,，它們用了蛇和鷹一生當中唯一的一次披上人皮的機會,，去了古老的卡多族生活，并生下了一個會發(fā)光的可愛女孩,。祖奶奶非常憤怒,，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智,，她嘶嘶的鳴叫著：代價——一定會付出代價的,。祖奶奶干了非常過分的事，導致她的女兒的幸福家庭支離破碎,。最后她也受到處罰,，被關(guān)進了壇子里。

而已經(jīng)懷孕的花斑貓,，聽著一只名叫蘭杰的狗既憂郁又溫柔的歌聲來到了住著陰險又狠毒獵人針魚臉的塌房子,。并住在了那里,，沒過多久，花斑貓生下了一對雙胞胎,。女孩全身圓圓的很可愛,，叫做莎賓，男孩頭頂上有一撮白毛,，好像彎彎的月牙,，叫做帕克。他們在屋底下在蘭杰的守護下快樂的生活,，貓媽媽告訴小貓不要出去只能在屋底下,，可是帕克還是想出去一探究竟，在他舒服的享受陽光時,，針魚臉出現(xiàn)了,，他把帕克和花斑貓困在袋子里，扔進了河里,，帕克的救了,，花斑貓卻永遠的沉到了河底，她對他說的最后一句話就是讓他找到家人,，把蘭杰從鐵鏈中救出來,。于是帕克獨自踏上了營救家人的漫漫長路。為了媽媽,，為了團聚,，更為了那句諾言……

帕克在歷經(jīng)困難后，終于找到了家人,，他的姐姐還有他的獵犬爸爸,。祖奶奶在無數(shù)個想念的夜晚后，也被釋放了出來,。他們在老松樹下相遇了,，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由,。祖奶奶也看到了自己的孫女,。

祖奶奶被她很久沒有感受到愛的所包圍 ，這是她的等待和反省換來的,，帕克也和家人團聚了,，這是他用耐心的尋找與勇敢換來的，當然也不能忘了最重要的一點,，他遵守了他對媽媽許下的諾言,。

在去年我跟著同學去夏令營玩時，我在那里玩的很開心,，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬囑咐的給她打電話,，媽媽在家里非常著急,，只好打通了我同學的電話。我完全沒有理會同學,，于是電話那頭的媽媽有些生氣了,，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來的是跟媽媽大吵了一頓,，我生氣的掛掉了,。往后的幾天里我沒有再接媽媽的一個電話，漸漸的我忘了這件事,。

到了回去的時候了,，本來就暈車的我在搖搖晃晃的大巴車上，更加的頭疼和難受,，終于到了家，我以為媽媽會激動的迎接我,，結(jié)果媽媽非常生氣也不跟我說話,，我也悶悶不樂。一天都沒有跟媽媽說一句話

第二天我因著涼而發(fā)燒了,，媽媽好像昨天的事情沒有發(fā)生一樣,，仔細的為我擦身子，喂飯,，甚至眼底里還有愧疚,，其實應(yīng)該說對不起的是我……

我想——這就是愛。

好好緊握那雙溫暖的大手吧,，不知他陪伴了我們多少個日日夜夜,，給我們力量，但他們也會虛弱,，或許有一天他們再也不見了;好好珍惜那每一句責罵吧,，他們在我們眼前一片黑暗的時候，讓我們能看到希望,，但這聲音也會越來越小啊,，最后可能再也聽不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無私地奉獻給了你,，但他們也會漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開始愛還來得及,。

好好的愛你身邊的每一個人吧，憤怒,，傷心這些總會過去,，愛就在那里，不緊不慢的等著你,。