從某件事情上得到收獲以后,，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個(gè)人心得 弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)心得體會(huì)篇一

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩,，不能成方圓”,，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn),、家規(guī),、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩,，才能把這件事做好,。

我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際,，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn),。常言道“百善孝為先，百孝順為先”,，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳,。在工作中、生活中,，我會(huì)以此為家訓(xùn),，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人,。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法,。所謂“國(guó)有國(guó)法,，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律,。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī),。在外要講究廉潔、自律,，在家里要孝順，樹(shù)立“首在行孝道,、重在守清廉”的理念,。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式,、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚,。人們常說(shuō),，父母是子女的第一任老師,。由于耳濡目染,，自然熏陶，父母的一言一行,、一舉一動(dòng)往往都不自覺(jué)地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用,。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子,。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng),。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量,，和諧社會(huì)的建設(shè),，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀,，價(jià)值觀去引導(dǎo),。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛(ài)勤美”之家風(fēng),。

“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī),、正家風(fēng)”,，在以后的工作中、生活中,，我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化,，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終,，把家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置,。

“學(xué)家訓(xùn),、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，推動(dòng)公民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，為建設(shè)美好天長(zhǎng)，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個(gè)人心得 弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)心得體會(huì)篇二

中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),，向來(lái)重視家教,。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文,。只要家庭成員在日常生活中自覺(jué)遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn),，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么,，這個(gè)家庭就是成功的,。

在我們中國(guó)，美食文化異常發(fā)達(dá),，所以餐桌禮儀是非常重要的,。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分,。從小,，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒(méi)有到齊不能動(dòng)筷;菜要讓長(zhǎng)輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對(duì)著飯菜;不能大聲喧嘩,，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對(duì)其他人說(shuō)：“我吃完先走了,，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中,，我每條都能做到,。

當(dāng)然,，關(guān)于說(shuō)話的禮儀也很重要。比如說(shuō)：要文明,，不能臟話滿口;說(shuō)話要用禮貌用語(yǔ),，請(qǐng)，謝謝,，您好;不要隨意打斷別人的話,，這樣不禮貌，等別人說(shuō)完了再發(fā)表自己的意見(jiàn),，尊重別人;說(shuō)話前要叫出對(duì)方的稱(chēng)呼,，說(shuō)話時(shí)要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理的人,。

當(dāng)然,，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊(yùn)含深意,。

家風(fēng),，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長(zhǎng),。這個(gè)家的家風(fēng)好了,，子女們會(huì)受之影響，行為規(guī)范,，有禮貌;相反,，如果這個(gè)家的家風(fēng)不好，家長(zhǎng)們整天在外面喝酒作樂(lè),，從不管教孩子,，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會(huì)受到影響，叛逆等一系列問(wèn)題會(huì)蔓延開(kāi)來(lái),，最終導(dǎo)致家庭崩潰,。

家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法,，家有家規(guī)”,，無(wú)規(guī)矩不成方圓。這個(gè)家的家規(guī)合理通達(dá),，并且家庭成員都自覺(jué)遵守則家風(fēng)清正,，家門(mén)興旺。

家,，是一個(gè)人的棲息之所,，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的,，只有把這小小的家打理好,，才能成就大事業(yè)，立足于社會(huì),。家是一個(gè)人成長(zhǎng)起步的地方,，只有把這個(gè)起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里，生命的大樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂,，綠意盎然,。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹(shù)生長(zhǎng)的最好肥料。沒(méi)有了它們,，總有一天,，這棵樹(shù)會(huì)轟然倒下。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個(gè)人心得 弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)心得體會(huì)篇三

家風(fēng)建人,，家訓(xùn)育人,。每一個(gè)家庭都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)家訓(xùn)，每一位名有都是從小被父母熏掏出來(lái)的,，好的家風(fēng)家訓(xùn)能決定一個(gè)人的未來(lái)與成就,。

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從孟母三遷到岳母刺字,，好的家風(fēng),，家訓(xùn)，家規(guī)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望與后代的鞭策,，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

我家的家風(fēng)家訓(xùn),，可以用兩字家概括——誠(chéng)實(shí)。母親時(shí)常教育我：人無(wú)信則不立,。誠(chéng)實(shí)是最重要的,，綜關(guān)系的到人情交際和道德水準(zhǔn),。以前,，我還不太懂，可是最近發(fā)生的一件事,，讓我徹底改變了想法,，意識(shí)到了誠(chéng)實(shí)的可貴。

那是一個(gè)陰雨連綿的下午,，夏天總是雷伴著雨,，時(shí)不時(shí)有一道亮光劃過(guò)，照亮烏蒙蒙的天空,。我的心情并不好,，因?yàn)樵谶@惡劣的天氣中，我卻還要去新房子送鑰匙。新房子的鑰匙被我媽落在老房子里了,，她現(xiàn)在去游泳,，把鑰匙拿回去的任務(wù)就落在了我頭上。雨下得令人困倦,，時(shí)不時(shí)有涼涼雨絲到我臉上,。天氣悶熱的令人抓狂，公交車(chē)還沒(méi)有來(lái),，相比之下,，對(duì)面的感德廣場(chǎng)簡(jiǎn)直就是天堂。我不禁發(fā)征起來(lái),，想里面的空調(diào),，清爽的地板與軟綿綿的，一坐便陷進(jìn)去沙發(fā)……一個(gè)念頭無(wú)法抑制的生長(zhǎng)：去里坐坐吧,，休息一會(huì)兒,，要不了多長(zhǎng)時(shí)間的，我確實(shí)有些疲累,，便去了大維書(shū)吧,，想著看會(huì)兒書(shū)，歇息歇息再去新房子,?？梢豢雌饋?lái)，哪記得時(shí)間?手機(jī)響起來(lái)：“快一個(gè)小時(shí)了,，我到家了,，你回來(lái)了嗎?”我有些慌：“快、快了,，幾站路吧……飛奔回車(chē)站,，懊惱時(shí)間過(guò)得這么快，車(chē)來(lái)得這么慢,，回家,，又是半個(gè)小時(shí)過(guò)去。

媽媽問(wèn)我：”怎么遲了整整一個(gè)小時(shí)?”我不免慌亂與恐懼：“等車(chē),，車(chē)慢慢……”“又說(shuō)謊”!甚么車(chē),，遲一個(gè)小時(shí)?你怎么能說(shuō)謊……“又說(shuō)謊!甚么車(chē)?遲一個(gè)時(shí)候了?等車(chē)車(chē)慢……又說(shuō)謊!甚么車(chē)?遲一個(gè)小時(shí)?等車(chē)遲了整整一個(gè)小時(shí)”?你怎么能說(shuō)謊?我羞愧地低下頭，媽媽伏下身來(lái),，媽媽伏下身來(lái),，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：‘誠(chéng)實(shí)是最基本的，如果一個(gè)人連誠(chéng)實(shí)都沒(méi)有了,，他還科教剩下體會(huì)什么呢?人而無(wú)信,，不知其可，誠(chéng)信是一切雷情的根本呀!

一戶人家，一種家訓(xùn),，一道家風(fēng),。它伴隨了一代代人，戶人一代代人,，也影響了一代代人,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個(gè)人心得 弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)心得體會(huì)篇四

一、家風(fēng)家教是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”

家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的,，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí),，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”,。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進(jìn)子孫后代的血液,，滲進(jìn)社會(huì)的文化,，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了,，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng),。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二,、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基

家,、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”,，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”,。因而，家風(fēng)家教與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會(huì),，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基,，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的,。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃,，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

三,、家風(fēng)家教影響人的一生

孩子最重要的素質(zhì)來(lái)源于社會(huì)遺傳,，而社會(huì)遺傳來(lái)自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人,，只要和孩子有接觸就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響,，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實(shí)上都是對(duì)孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對(duì)孩子上課,。因此,，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對(duì)孩子的影響還要大。所以,，家風(fēng)家教會(huì)影響人的一生,，父母長(zhǎng)輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印,。

四,、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格

家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格,。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量,，是最基本,、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格,。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈,，通過(guò)言傳身教,，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。

五,、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)

優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng),。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度,、為人處世的風(fēng)格,。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展,。有時(shí)候與一個(gè)人接觸,，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律,、舉止進(jìn)退,、做人修養(yǎng)，乃至人格人性,。這些品質(zhì)多半與家庭的影響,、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼,、家教的成果有密切的關(guān)系,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個(gè)人心得 弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)心得體會(huì)篇五

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道,、生活作風(fēng)和生活方式的總和,，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本,。從古至今,，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》,、周怡《勉諭兒輩》,、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》,、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng),。“非淡澹無(wú)以明志,、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日,、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇,。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利,、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣,。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們,。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),，如：良好的道德氛圍,、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍,、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人,、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō),，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義,、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài),、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的,。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性,。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng),、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響,。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),，有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣,。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,，讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

20__年以來(lái),，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家,，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開(kāi)展“立家規(guī),、正家風(fēng),，建設(shè)清廉余姚”活動(dòng)，努力營(yíng)造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī),，家庭,、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng),，全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚,，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí),。

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃,、干部教育培訓(xùn)課程,、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”,、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一,、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”,，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀,，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán),、廉潔修身,、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規(guī),、祖訓(xùn),、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩,，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(xiě)(立)一個(gè)家訓(xùn),，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī),、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”,、“身邊人腐敗”的教訓(xùn),，通過(guò)正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教,、立家規(guī),、傳家訓(xùn)。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用,。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體,，在全市行政村,、社區(qū),、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”,，在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)“家風(fēng)”訪談專(zhuān)題,，組織開(kāi)展“家教20招,、好家訓(xùn)20例,、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng),。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè),，通過(guò)尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng),、展示好家庭,，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng),、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事,，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物,、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條,。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開(kāi)展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng),，通過(guò)發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī),、拒絕腐敗、守住幸?！背h書(shū),、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人,。深入開(kāi)展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育,，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材,、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園,、青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng),。

家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開(kāi)展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作,，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn),、族規(guī)族箴、廉潔故事等,，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書(shū),，收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》,、《泗門(mén)謝氏家訓(xùn)》,、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn),，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版,。在相關(guān)媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專(zhuān)欄,，在電子平臺(tái)上傳《王陽(yáng)明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽(tīng)資料,，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng),。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳,，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作,，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線路,。同時(shí),，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村,、社區(qū),，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校,、企業(yè)和基層站所,，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī),、校規(guī),、廠規(guī)建設(shè)。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個(gè)人心得 弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)心得體會(huì)篇六

一.網(wǎng)絡(luò)化活動(dòng)有利于學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)

當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代,，社會(huì)信息渠道通暢,、信息傳遞量非常大，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取,。所以,，家長(zhǎng)單純地依靠自己來(lái)的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的，他們所需要的是大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和寓教于樂(lè)的親子活動(dòng),。他們希望離開(kāi)學(xué)校以后開(kāi)展的活動(dòng)里有家長(zhǎng)的身影,，有家長(zhǎng)的幫助。而一些家長(zhǎng)由于時(shí)間和能力的限制,，不能完全滿足孩子的需求,。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實(shí)地解決了這個(gè)問(wèn)題。

1.改變“四大一小”的家庭活動(dòng)模式,。

親子溝通,、其樂(lè)融融其實(shí)是每一個(gè)家長(zhǎng)的愿望。隨著城市居民住房條件的改善以及獨(dú)生子女家庭的日漸增多,，小太陽(yáng)們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大,。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開(kāi)展小隊(duì)活動(dòng)的可能性幾乎是“零”。不可以!有危險(xiǎn)!，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻,、內(nèi)向,、軟弱等不良的性格特征。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時(shí)段充分調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)的“工作之余”,，“家庭”的范圍大了,、敞開(kāi)了，孩子既擁有的走出家庭交友的活動(dòng)權(quán)利,，家長(zhǎng)們?cè)瓉?lái)的種種不放心也不復(fù)存在,。

網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會(huì)、走進(jìn)社會(huì)開(kāi)展豐富有意義的小隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)為根本目的,，一般有學(xué)生,、家長(zhǎng)自發(fā)組織在一起。所以,，家長(zhǎng)在這個(gè)小集體中還是起著一定的,。主導(dǎo)作用,，許多活動(dòng)的資源由家長(zhǎng)提供,。如，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚(yú)”網(wǎng)絡(luò),，就根據(jù)家長(zhǎng)的工作環(huán)境設(shè)計(jì)了一個(gè)系列的“跑深圳”活動(dòng)：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問(wèn)地鐵施工現(xiàn)場(chǎng)的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型,。

孩子們由在規(guī)劃館中面對(duì)巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動(dòng)手制作模型時(shí)的憧憬，很全面地從不同的活動(dòng)角度體會(huì)了“我愛(ài)深圳,，我要為深圳做貢獻(xiàn)”的思想感情,。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”。家長(zhǎng)們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計(jì)師,、司機(jī),、講解員、導(dǎo)游,。家長(zhǎng)們表示,，平時(shí)在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理，但是收效甚微,?？墒窃诮M織了這些活動(dòng)以后，孩子們通過(guò)切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展,，我們?cè)诤统鞘幸黄疬M(jìn)步,，自己身上學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理,，所以,，每當(dāng)孩子們參加完一次活動(dòng)后，都會(huì)自發(fā)地在日記中寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看,，也會(huì)在網(wǎng)上通過(guò)郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看,。在交流中增進(jìn)了親子之間的親情，也增進(jìn)了孩子們之間的友情,，使一些孩子的性格由此而開(kāi)朗起來(lái),。這樣一個(gè)快樂(lè)的大家庭，家長(zhǎng)們樂(lè)在其中,，孩子們更是收益在其中,。

2.網(wǎng)絡(luò)化活動(dòng)促進(jìn)了家校同步

我們知道現(xiàn)代教育來(lái)自三個(gè)方面，學(xué)校,、家庭和社會(huì),。而網(wǎng)絡(luò)化的形成，對(duì)于學(xué)習(xí)型家庭而言,，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系,，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會(huì),。該班有一個(gè)家長(zhǎng)共同參與建設(shè)的班級(jí)活動(dòng),，在每一次的活動(dòng)中，老師總是會(huì)非常積極地參與其中,，成為這個(gè)快樂(lè)大家庭中的一份子,。雖然，老師放棄了寶貴的休息時(shí)間,，但是,，教師、孩子,、家長(zhǎng)之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的,。記得，一個(gè)鄰居的小孩性格倔強(qiáng)調(diào)皮,，在學(xué)校里是個(gè)令各科老師頭痛的人物,。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級(jí)活動(dòng)”后，老師和其他的同學(xué)家長(zhǎng)了解到,，原來(lái)他的父母對(duì)他的要求非常高,，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴，時(shí)間排得滿滿的,，孩子得不到正常的發(fā)泄,，脾氣很壞。針對(duì)這個(gè)情況,，老師邀請(qǐng)其他學(xué)生的家長(zhǎng),、同學(xué)們和小孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行了一次交流會(huì),，在會(huì)上共同“診斷”，為小孩子制定了一系列的措施,，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書(shū)俱樂(lè)部”,，不久小孩子就因?yàn)槠湄S富的課外知識(shí)成為該俱樂(lè)部的小輔導(dǎo)員，在管理別人的同時(shí),，這個(gè)小孩子也在同學(xué),、老師、家長(zhǎng)的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”,，犯錯(cuò)誤了,，盡量與他人多溝通交流，家長(zhǎng)則在家庭中多給孩子一些活動(dòng)的空間和時(shí)間,，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤,，他們也盡量以耐心說(shuō)服為主。平時(shí),，小孩子的家長(zhǎng)通過(guò)電子郵件與“班級(jí)活動(dòng)”的其他家長(zhǎng),、孩子多交流小孩的在家、在校表現(xiàn),。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期大家的共同努力,，孩子的脾氣變了，還被同學(xué)們一致選為中隊(duì)體育委員,。從這一事例中,，我們可以看到,，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動(dòng)中一覽無(wú)疑并充分展示了不同社會(huì)角色的大人小孩在幫助別人的過(guò)程所展現(xiàn)出的無(wú)窮的人格魅力,。

二.網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會(huì)交往能力的培養(yǎng)

社會(huì)交往是人的社會(huì)性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一。它指的是：人與人進(jìn)行交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)用口頭語(yǔ)言,，身體語(yǔ)言,，情緒和認(rèn)識(shí)等方面的技能。我們的孩子在學(xué)校上課,，天天和老師,、同學(xué)接;上街買(mǎi)東西或去公共場(chǎng)所活動(dòng)，總要和社會(huì)上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸,。在這些過(guò)程中,，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問(wèn)題。特別是我們現(xiàn)在的“獨(dú)生太陽(yáng)”,，有家長(zhǎng)在一旁呵護(hù)倍至,，不知道如何與人交往。而在當(dāng)今的社會(huì)中,，“合作”與“實(shí)際”都是非常重要的,，家長(zhǎng)們?cè)跒楹⒆釉O(shè)計(jì)小隊(duì)活動(dòng)的過(guò)程中想了很多辦法,。嘗試后感到：這種活動(dòng)式的教育手段不是在“言傳”，而是真正意義上的“身教”,。

1.網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的角色選擇,、目標(biāo)設(shè)定。

?有一個(gè)活動(dòng)組中的5個(gè)孩子來(lái)自不同類(lèi)型的家庭,。但相同的是,，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨(dú)生子女，在家中都是“小霸王”,。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊(duì)活動(dòng),。

中，他們漸漸地感受到,，我們組織的是一個(gè)大家庭,，只有互相幫助才能獲得成功。今年寒假,，家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友,，帶有較大的盲目性。針對(duì)這一情況,，家長(zhǎng)們湊到了一起商量解決辦法,，如何既讓孩子愛(ài)電腦、學(xué)電腦,，又讓孩子有的放矢?于是,，家長(zhǎng)們利用自己的社會(huì)關(guān)系請(qǐng)來(lái)大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個(gè)“電腦小報(bào)”編輯組，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料,，進(jìn)行合理的排版,、美化，并提出了分工合作又必須獨(dú)立完成的任務(wù),，然后合成小報(bào),。起先，孩子們各有各的主意,，你爭(zhēng)我搶不知道如何配合,，如何把自己選中的資料與別人的融合，吵成一團(tuán),。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合及家長(zhǎng)們的鼓勵(lì),、支持，第一份小報(bào)紙順利誕生了,，孩子們熱烈歡呼,。此時(shí),，網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍中的任何一個(gè)家長(zhǎng)都感受到教育成功的激動(dòng),。

2.在角色活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作,、目標(biāo)遞進(jìn)

我們的家長(zhǎng)們?cè)?jīng)帶領(lǐng)孩子去動(dòng)物園開(kāi)展“認(rèn)養(yǎng)小動(dòng)物的活動(dòng)”,。在活動(dòng)時(shí),，家長(zhǎng)們還帶了自制的隊(duì)旗,。旗子很重，孩子們起先還很興高采烈地扛著,，可是,，活動(dòng)要持續(xù)一個(gè)上午，一個(gè)孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好，每個(gè)半個(gè)小時(shí)，就會(huì)有男生主動(dòng)替換扛旗子的同學(xué),，一旁的家長(zhǎng)看了感慨萬(wàn)分：如果只讓孩子們?cè)谡n堂上聽(tīng)講“集體的事情大家要搶著干”的道理,，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實(shí)際行動(dòng)中得到的一些珍貴的體驗(yàn)和感受,，現(xiàn)在,，則不再需要有老師、家長(zhǎng)向他們講述“團(tuán)隊(duì)合作精神”了,。

少先隊(duì)的活動(dòng)該怎樣搞——放了學(xué)出了校門(mén)是不是就偃旗息鼓了?活動(dòng)沾了“少先隊(duì)”的邊是否和家庭的關(guān)系就無(wú)足輕重了?這些都一直是輔導(dǎo)員費(fèi)心的問(wèn)題,。從素質(zhì)教育,、體驗(yàn)型活動(dòng)理論的方面去思考，快樂(lè)隊(duì)建的概念應(yīng)打開(kāi)校門(mén),，走向社區(qū),，依靠社會(huì)、家長(zhǎng)資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我,、發(fā)現(xiàn)自我,、改變自我，嘗試以建立“快樂(lè)小隊(duì)社區(qū)行”為切入口,，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合,，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真、求善、求美,。

快樂(lè)為先導(dǎo),，資源來(lái)共享。在這樣的思想指導(dǎo)下,，孩子們發(fā)掘著自己的潛能,，張揚(yáng)著自己的個(gè)性,，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂(lè)小隊(duì)的建設(shè)共同成長(zhǎng),。

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一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里,，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在我們家里,，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn),。例如：第一條，誠(chéng)實(shí),。誠(chéng)實(shí),，是做人的基本原則。記得上四年級(jí),，我們學(xué)了一篇課文,，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng),，但是,，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí),，我覺(jué)得,，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。

所以,，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子,。

第二條，勤儉節(jié)約,。說(shuō)到勤儉節(jié)約,，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳,，鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦,。這首詩(shī),，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦,，我們要勤儉節(jié)約,，不要浪費(fèi)糧食。

第三條,，多讀書(shū),，讀好書(shū)。書(shū),，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,。——莎士比亞

在生活中,，我們要多讀書(shū),，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣,，多讀書(shū),。那時(shí)候，她們想看,，家長(zhǎng)還不讓看,。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀,，我們還不讀,。要記住，食物是物質(zhì)上的需要,，而書(shū),，是精神上的食糧!

第四條，愛(ài)心,。只要還有能力幫助別人,，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀?！_曼羅蘭

雖然現(xiàn)在,，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童,。但是,，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車(chē)的時(shí)候,，如果有爺爺奶奶們上車(chē),，我們就要讓出座位,，說(shuō)：“爺爺(奶奶)請(qǐng)你們坐吧!”

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古人云：“子不教父之過(guò)?！奔彝ナ呛⒆邮紫冉邮芙逃牡胤?，父母是孩子的第一任老師。教育孩子,，父母責(zé)無(wú)旁貸,。近日，聆聽(tīng)了中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所高級(jí)講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演,，對(duì)我感觸很大,，受啟迪，我認(rèn)為家庭教育孩子應(yīng)從以下四個(gè)方面下功夫,。

一,、要在環(huán)境上下功夫。

良好的家庭氛圍,，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素,。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò),。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)耐心地給她講道理,，曉之以理,，動(dòng)之以情。當(dāng)我們因不了解實(shí)情而錯(cuò)怪孩子時(shí),，我們應(yīng)真誠(chéng)說(shuō)一句“請(qǐng)?jiān)?，爸爸媽媽錯(cuò)怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯(cuò)誤不可怕,，關(guān)鍵是要知錯(cuò)就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞,，都直接和家長(zhǎng)的行為有關(guān),。我們應(yīng)努力給孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣，在家里要熱愛(ài)勞動(dòng),，多學(xué)習(xí),、孝敬老人，遵守社會(huì)公德,，團(tuán)結(jié)同事,，不隨意發(fā)脾氣,，不嘲笑挖苦。

二,、要在習(xí)慣上下功夫,。

好奇、好問(wèn),、好動(dòng)是孩子的天性,，作為家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會(huì)鄉(xiāng)村與都市的差距,，與孩子一起去驚異,，去提問(wèn)，去討論,，去共同得出結(jié)論,。為使孩子養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)提問(wèn)的習(xí)慣,，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子,，問(wèn)題都有答案，有的問(wèn)題是孩子自己能弄明白的,，有些不能解決的問(wèn)題,，家長(zhǎng)應(yīng)坦然地說(shuō)：“爸爸媽媽也不知道，等會(huì)我們一起去查資料吧,?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于答案本身。例如孩子問(wèn)：“蝌蚪怎么會(huì)長(zhǎng)出腿?”“蠶為會(huì)么會(huì)長(zhǎng)大后不見(jiàn)了?”如果這類(lèi)問(wèn)題家長(zhǎng)不能回答,，就應(yīng)買(mǎi)回蝌蚪和蠶,，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。

三,、要在賞識(shí)上下功夫,。

好孩子是夸出來(lái)的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”,、“望女成鳳”的觀念很重,，認(rèn)為“嚴(yán)師”出高徒，往往只注意孩子的缺點(diǎn)和不足之處,，批評(píng)多于表?yè)P(yáng),。這樣往往會(huì)使得其反，使孩子性格孤僻,、自卑,、缺乏進(jìn)取和自信心。作為家長(zhǎng),，對(duì)孩子的賞識(shí)至關(guān)重要,，應(yīng)是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點(diǎn)”,，并加大表?yè)P(yáng)肯定。在孩子取得成功時(shí)應(yīng)鼓勵(lì),，與其一起分享成功的喜悅,。在孩子遭到挫折時(shí)，家長(zhǎng)更應(yīng)給予愛(ài)撫和鼓勵(lì),，幫助孩子樹(shù)立信心,，“爸爸媽媽相信你做得最好?！?/p>

四,、要在配合上下功夫。

家庭教育和學(xué)校教育都很重要,，密不可分,。家長(zhǎng)只有和學(xué)校老師密切配合，才能更好地教育孩子,，孩子上學(xué)后,，大部分時(shí)間都在學(xué)校，與老師一起度過(guò),，孩子各方面的能力提高離不開(kāi)老師的辛勤培育,。作為家長(zhǎng)應(yīng)積極和老師聯(lián)系溝通，參加學(xué)校舉辦的“家校聯(lián)動(dòng)周”活動(dòng),，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及其他方面表現(xiàn),，了解學(xué)校的教學(xué)情況。

孩子是家庭的希望,，更是祖國(guó)的未來(lái)，愿我們一起攜起手來(lái),，共同探究家庭教育問(wèn)題,，為孩子們健康、快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,，為孩子們鋪設(shè)一條健康的道路,。

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家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律,，社會(huì)學(xué)家將其稱(chēng)為“家庭文化”,，心理學(xué)家則稱(chēng)之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣,、思維方式及言行表現(xiàn)的總和,，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng),、道德情操,、人際關(guān)系的具體體現(xiàn),。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的,、潛在的,，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染,、潛移默化的教育,，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐,?！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好,，則人心正,，父母慈，兒女孝,，婆媳睦,，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好,，則父母惡,，子不肖，孽孫生,。美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭,，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,，勤奮好學(xué),，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范,。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng),，100多位教授，80多位文學(xué)家,，60多位是醫(yī)生,，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使,，20多人當(dāng)過(guò)議員,。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭,，渾渾噩噩,，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡,，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的,。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,，父?jìng)髯樱觽鲗O,，子子孫孫世世代代相濡染,，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著,。所以說(shuō),，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代,。

家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育,、無(wú)字的典籍,、無(wú)聲的力量，是最基本,、最直接,、最經(jīng)常的教育。因此,，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng),。

首先要言教。古人云：養(yǎng)不教,，父之過(guò),。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生,，盡力地教育,，完全地解放?！狈_(kāi)歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口,、生動(dòng)感人的名人家規(guī),、家訓(xùn)，感召來(lái)者,，滋養(yǎng)后人,，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”;諸葛亮的“淡泊以明志,，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。

其次是身教,。即自己以身作則,，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全,、對(duì)社會(huì)有益的有用之才,，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教,。家長(zhǎng)的言行舉止,、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的形成,，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,，更注重于身教,。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人,、對(duì)自己的要求,，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外,，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的,。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識(shí),，而尤其是修養(yǎng)和品德!”

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng),。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等,、和諧的家庭關(guān)系,。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé),、埋怨,、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡,、冷酷,、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕,。因此,，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心,，互相愛(ài)護(hù),。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;要開(kāi)朗,、樂(lè)觀,，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣,?？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,，讓他們?cè)诤椭C,、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

家風(fēng)如春雨,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起,，不斷提高為人父母的素養(yǎng),，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

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古人云,，修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，是人們生活的避風(fēng)港,，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮,。

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速,，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼,，從而忽視了家庭建設(shè),，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻,、養(yǎng)老,、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題,，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響,，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此,，我們都要重視家庭建設(shè),，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手,。

家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”,。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn),，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭,，首先要奉行夫妻之道,。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧,，互相關(guān)心;為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,，讓小孩幸福、老人放心,、歡喜夫妻,。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私,、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià),、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn),，

家庭是人生的第一所學(xué)校,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育,，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”,。教育始于家庭,，父母是人生的第一位老師,。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖,、身體好,，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人,，教育孩子做人的道理,，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心,、恭敬心,，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教,、以身作則,，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然,，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài),，通過(guò)家校互動(dòng),、親子共讀,、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制,。

家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長(zhǎng),，還是民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用,，是人們終身的財(cái)富,。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng),，不斷地釋放正能量,。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng),，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類(lèi)的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵,，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為社會(huì)主義文明的新途徑,。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德,、誠(chéng)實(shí)守信;有的重視學(xué)習(xí),、崇尚知識(shí);有的勤儉持家,、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛(ài)幼,、鄰里互助,，

這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦,，促進(jìn)親人相親相愛(ài),，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展,、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧,、人民幸福的重要基點(diǎn),。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。