每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇一

《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著,。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史,，全書(shū)包括十二本紀(jì),、三十世家,、七十列傳、十表,、八書(shū),，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字,，司馬遷以其”究天人之際,，通古今之變，成一家之言“的史識(shí),，完成了中國(guó)第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史,。

《史記》思想深邃,、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放,，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō),、戲劇,、傳記、文學(xué),、散文所傳承并不斷發(fā)展,。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響,。

讀《史記》,，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中,，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中,，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云,，世間百態(tài),，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思,。

公元前494年,，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，越國(guó)軍隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi),，無(wú)奈勾踐只得屈辱求和,，按照吳王的要求。勾踐得在吳國(guó)服苦役,。三年里,，他忍辱負(fù)重,，一心復(fù)國(guó)?；貒?guó)后,，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治,，與百姓同甘共苦,，最終，”苦心人,，天不負(fù),，三千越甲吞掉吳!“

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳,，它也為我們這些”少年不識(shí)愁滋味“的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中,，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治,，居存思亡,，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn),，畏懼困難而貪圖安逸,，得過(guò)且過(guò)，那么,，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰,，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!

困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn),，給人以力量,，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰,，所以,，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣,，才能見(jiàn)到雨后的晴天!

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇二

這本書(shū)分行節(jié)儉,、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義,、故事、生活,、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成,。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解,，方便記憶,，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū),，不但讓我懂得了一些做人的道理,，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中,。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”,，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約,，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,，我們不可能總是依靠父母和他人,，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為。,，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德

春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家,、教育家,、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像,、中國(guó)文化的代表,。

中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),。孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》,，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至,，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作,?？梢?jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大,。

我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》,，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家,，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”,。“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此,，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。

一、修身養(yǎng)性,，德行人生

《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>

“子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè),，損者三樂(lè)”,?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè),，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是,?？鬃舆€認(rèn)為，和正直,，誠(chéng)實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè),，對(duì)人則是有害的,。這些言論，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了,，作為教師，為人師表,，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁,。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀.

人生觀，因此,，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇三

你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人,，用這種方式詮釋青春,，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子,，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕,，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月,、直子,、渡邊、敢死隊(duì),、綠子,、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜,。惟其四周喧鬧,，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是,，綠子,、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié),。

生在此岸,，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸,，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋,，一切都在互相控制,。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去,，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了,。她的心沒(méi)有人能真正讀懂,，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有,，玲子沒(méi)有,，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,，陪伴她的始終只有寂寞,。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ)),，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō),，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎,，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局,。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里,。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖,。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此,。同任何人都不發(fā)生關(guān)系,，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性,。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰,。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間,，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然,。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”,，“目力所及,，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里,，綠子也不可能知道“我”在哪里,。

愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海,。

于是“我”與直子,，“我”與綠子，永澤與初美,，玲子與玲子的丈夫,，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景,，渴望而永不可及,，純凈脆弱得讓人心痛,。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶,。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了,。

青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片,，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人,。

人生成了空白，心靈成為空白,，夢(mèng)想成了空白,。

戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人,，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞,。”

也許你不明白青春為什么是這樣的,。

然而村上春樹(shù)告訴你,，青春只能是這樣的。

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇四

轉(zhuǎn)眼國(guó)慶就過(guò)去了,，發(fā)生了的事情,，記錄一下。

無(wú)聊了一兩天,，身體小郁悶了我一下,，所幸睡個(gè)覺(jué)就好了。

剛剛才完成宋奶奶的作業(yè),，57頁(yè),，全是e文，200多道題,，一個(gè)一個(gè)在e文書(shū)里摳答案,，開(kāi)始還挺認(rèn)真的，邊學(xué)邊做,，到后來(lái)只是疲于應(yīng)付了,，現(xiàn)在覺(jué)得很反感了，好端端的一件事情,，看看專業(yè)上的經(jīng)典書(shū)籍,，學(xué)學(xué)e文，多好的出發(fā)點(diǎn),，最后卻變味了,，拿個(gè)中文版放一旁找答案，實(shí)在沒(méi)勁,，卻沒(méi)有辦法,，不往下說(shuō)了,，否則都要抨擊中國(guó)教育了。

去ehai研發(fā)中心呆了幾天,，作業(yè)在身,，拼命寫(xiě)作業(yè)了，并沒(méi)有著手具體任務(wù),，倒是成了ehai做飯的了,，還好，他們覺(jué)得口味還行,，每次都吃個(gè)精光,。原來(lái)會(huì)做飯也有用武之地啊。

去康哥和二老板家了,，康哥的房子好精致,，二老板的家真遠(yuǎn)，不過(guò)最吸引我的是他家居然父母,、他和他大哥住在一起,，好爽啊，這么大了還可以住一起,，吃飯的時(shí)候多有意思啊,，那么多人。其實(shí)還想了一個(gè)問(wèn)題,，你說(shuō)這么好的家庭氛圍,，又有穩(wěn)定的工作，又是有實(shí)力的牛人,，干嘛還要熬夜,、不歸的艱苦創(chuàng)業(yè)呢?ms因此和女朋友關(guān)系處得不是很好。想到后來(lái),，我更多的是佩服,，是關(guān)于人生到底追求什么的一些思考，“對(duì)世界的認(rèn)知水平?jīng)Q定了你要走的道路”,，二老板說(shuō)的,。

有哥們遇到極其棘手的問(wèn)題，搞得我恐懼加郁悶得不行,，真的要祈禱那樣的事情不要在自己身上發(fā)生,，哪天有空了想去雍和宮燒燒香去。

還有一點(diǎn)想法想說(shuō),，寫(xiě)blog的初衷是要作為技術(shù)積累的一個(gè)手段的,，就像博客園那些人們,，想有個(gè)研究技術(shù),，交流經(jīng)驗(yàn)的地方,。很顯然，現(xiàn)在blog的內(nèi)容是偏離了這個(gè)初衷的,，一個(gè)大男人,，寫(xiě)些日記似的東西，總會(huì)覺(jué)得有些無(wú)病呻吟的味道,。所以,，我決定在博客園申請(qǐng)一個(gè)新博客，專門(mén)寫(xiě)些技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上的東西,，當(dāng)然,，我知道寫(xiě)那樣的文章的難度，沒(méi)有一些深刻的理論理解和具體實(shí)踐是不可能做到的,，但我想可以從讀書(shū)筆記之類的東西慢慢來(lái),。而這里，當(dāng)然也會(huì)繼續(xù),，畢竟生活上的東西一樣是值得記錄和思考的,。

整個(gè)假期還剩下最后一項(xiàng)活動(dòng)，今天晚上去見(jiàn)三個(gè)月未見(jiàn)的哥們了,，大閘蟹啊,，我來(lái)了～

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇五

周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí),，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著》,。

合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué),，想哭卻哭不出,，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。

余華是在一位名叫福貴的老人身上,，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生,。地主家兒子福貴好嫖、賭,，花光了家里所有的錢(qián),，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國(guó)民黨,。幾年戰(zhàn)爭(zhēng)后,，死里逃生，逃出來(lái)回到家,，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了,。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移,，女兒風(fēng)霞,、老婆家珍、女婿二喜,、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸,，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎,。

以多數(shù)人的想法看來(lái),，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺?？筛ＹF依然樂(lè)觀地活著,，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著就有希望,。

這本書(shū)的作者是余華,，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱,，可作者采用第一人稱,，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我,，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然,。

家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊,，這里面,，不僅有活著的真正道理，還有對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,。

他沒(méi)有抱怨,、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好每一天,。抱著樂(lè)觀的態(tài)度活著,，這才是“活著”的真理。

活著本身就很艱難,，延讀生命就得艱難地活著,，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義,。沒(méi)有比活著更美好的事了,，也沒(méi)有比活著更艱難的事了。

活著,，就夠了,。

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇六

我最近讀了一本書(shū)，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分,。

這本書(shū)講的是吉哈諾原本是一位紳士,，由于讀了大量的游俠騎士的小說(shuō)，所以變得瘋瘋癲癲,，竟想模仿游俠騎士,，并把自己改名為堂吉訶德,。他又收買(mǎi)了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)他的仆人,，這個(gè)人叫桑丘。他們?nèi)ブ苡问澜?。一路上,，堂吉訶德老是把客棧看成城堡;把店主的女兒看成公主;把風(fēng)車看成巨人;把羊群看成軍隊(duì)···他總是路見(jiàn)不平拔刀相助,，但有時(shí)會(huì)給他人帶來(lái)更大的困難和危險(xiǎn),。直到他臨死時(shí)，才悔悟過(guò)來(lái),。

這本搞笑的諷刺書(shū)籍常常令我忍俊不禁,，開(kāi)懷大笑。堂吉訶德的所為實(shí)在太幽默了,，桑丘也是傻乎乎的,。雖然有時(shí)他們會(huì)幫人家倒忙，但他們是善良的,，是無(wú)惡意的,，只是有點(diǎn)傻罷了。

其實(shí),，堂吉訶德如果不看那些騎士小說(shuō)的話,，絕對(duì)是一個(gè)完美的紳士。他是很富有哲學(xué)的,。桑丘當(dāng)海島總督之前,，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正,、仁慈還有寬容什么的,，這證明堂吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人，不然絕對(duì)說(shuō)不出這種話,。也證明他是公正,、仁慈和寬容的。而且他很講義氣,，別人幫助了他,，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，并且努力報(bào)答。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友,，比如桑丘,，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名,，堂吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半,，作為報(bào)答。

桑丘也是好樣的,。他在海島當(dāng)總督時(shí)公正,，秉直，破了無(wú)數(shù)案子,。給當(dāng)?shù)厝嗣駸o(wú)數(shù)的溫暖,。走的時(shí)候他也沒(méi)有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn)，只身來(lái),，只身去,。跟現(xiàn)在的那些貪官是典型的對(duì)比。

讀過(guò)這本書(shū),，我懂得了凡事都要適可而止,，否則會(huì)像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲,，不務(wù)正業(yè),。

我記住了，“休息時(shí)間”也是很重要的!

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇七

“安妮,，安妮”,，看完《綠山墻的安妮》，我仍思緒萬(wàn)千,，嘴上呢喃著“安妮”的名字,，久久不能自拔，也許這就是加拿大作者蒙哥馬利的筆觸魅力,。

綠山墻的馬修與馬莉拉兄妹倆想找個(gè)幫手,，打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò),，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā),、喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情,，滿腦子都是純真浪漫的思想,。然而，由于酷愛(ài)想象以及“愛(ài)美之心”,，安妮給自己惹來(lái)了一連串的麻煩,，她不斷得闖禍，同時(shí)也不斷得在改正錯(cuò)誤,。在朋友,、家人和老師的關(guān)愛(ài)中，安妮漸漸變成了綠山墻里快樂(lè)成長(zhǎng)的小主人,。

馬克·吐溫曾高度評(píng)價(jià)這部小說(shuō),，聲稱“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的形象”。的確,，安妮這種樂(lè)觀向上、追求幸福,、渴望美好能使人從內(nèi)心情不自禁得發(fā)出一種喜愛(ài),。尤其是她用樂(lè)觀面對(duì)生活的態(tài)度，令我感慨不已,。她的樂(lè)觀讓我不由得想到了這么一則小故事：

兩個(gè)推銷員被派到非洲去推銷賣鞋。其中一個(gè)推銷員很悲觀,，在拍回公司的電報(bào)上寫(xiě)道：“立即返回。這里沒(méi)有人穿鞋,?！绷硪粋€(gè)則樂(lè)觀的寫(xiě)道：“絕佳機(jī)會(huì),。將能賣出一百萬(wàn)雙,，因?yàn)檫@兒還沒(méi)有人穿過(guò)鞋子?！?/p>

每件事都有兩面性，有好有壞,，我們應(yīng)該向好的方面去想，要豁達(dá)樂(lè)觀,。蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：“人生有兩個(gè)悲?。阂粋€(gè)是萬(wàn)念俱灰,，另一個(gè)是躊躇滿志?！比f(wàn)念俱灰往往在困境中產(chǎn)生,。人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到挫折,，挫折是任何人都無(wú)法避免的,。這時(shí)候，我們應(yīng)該把握好自己的心態(tài),，選擇樂(lè)觀的生活態(tài)度,。再給自己一次機(jī)會(huì)，常常會(huì)有意想不到的收獲,。“心若在,，夢(mèng)就在，只不過(guò)是從頭再來(lái)……”著名歌唱家劉歡的《從頭再來(lái)》中就有那么一段歌詞,。失敗了大不了就從頭再來(lái),。

生命并不是一條直線,，當(dāng)身處逆境的時(shí)候,，不妨用“塞翁失馬”的故事來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，往好的方面想,。要懂得看到自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴自己一切還有希望,。像安妮一樣，樂(lè)觀向上,，便能“柳暗花明又一村”。

很多時(shí)候,，在人生的道路上,，我們著急趕路的時(shí)候,，不妨坐下來(lái)隨時(shí)倒出鞋子里的沙子,，只有丟掉包袱,，輕裝上陣，我們才能走的更快,、更穩(wěn)。禍兮,，福之所倚，用曠達(dá)向上的精神去面對(duì)生活,，展望未來(lái)吧!

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇八

《吶喊》這本書(shū),，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活,。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的,。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕,，人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事,。在那樣的年代，沒(méi)有糧食,，人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為,。在應(yīng)對(duì)饑餓,，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自我的妹妹,，又籌劃著,，吃自我的弟弟,，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足,，什么親情全拋至腦后,，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自我的利益,，只為填飽自我的肚子，只要到達(dá)這目的,，哪怕不擇手段也則所不惜!

可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人,，又怎樣能明白，哪一天別人會(huì)吃你,。而在當(dāng)今社會(huì),，不是人吃人,，而是利益關(guān)系,，金錢(qián)關(guān)系。社會(huì)的黑暗,，為了自我，為了讓自我得到好處,，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情,。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益,，你還必須是不是提防別人陷害你,。

在文章的結(jié)束,，魯迅寫(xiě)道：“沒(méi)有吃人的孩子,，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的`榜樣,，大人們的舉手投足,，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活,，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利,，孩子是祖國(guó)的期望與未來(lái)!

“救救孩子……”

“救救這個(gè)社會(huì)……”

這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?

這整本書(shū),，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕!

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇九

美國(guó)著名作家馬克.吐溫說(shuō)過(guò)“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的,、寶貴的童年是怎樣度過(guò)的呢?與孩子最親近,、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來(lái)和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我,，沒(méi)有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛(ài)和母愛(ài),，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友,，是愛(ài)的太陽(yáng),，父母的愛(ài)如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈,，使他們得以健康成長(zhǎng)。父母之愛(ài)如此之偉大,，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)父母之愛(ài)往往不以為然,，甚至常常產(chǎn)生逆反心理,，對(duì)父母抱以“敵視”態(tài)度,，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒(méi)有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛(ài)，沒(méi)能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通,。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的溝通?如何正確地去愛(ài)孩子呢?這無(wú)疑是讓很多為父母者頭痛的話題。孩子淘氣不聽(tīng)話,，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂禮貌,，性格害羞，愛(ài)撒謊,，屢教不改……如此種種,，讓父母難于應(yīng)付，萬(wàn)般無(wú)奈之下,，無(wú)名火起就對(duì)孩子動(dòng)輒以打罵,，或者變相的體罰，經(jīng)過(guò)這樣一翻“教育”,，自以為孩子能悔過(guò)自新,，卻成想適得其反,，孩子愈加的反判，甚至對(duì)你陰奉陽(yáng)違,，以至造成大錯(cuò),，。這樣的父母這“愛(ài)”無(wú)疑是失敗的,，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個(gè)合格的父母呢?本書(shū)所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。父母在教育孩子時(shí),，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：

一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流,，尊重孩子的權(quán)利。

二,、把孩子當(dāng)作自己的朋友,，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿“愛(ài)”的手,，讓孩子健康自由的成長(zhǎng),。

三、父母要以身作則,，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自內(nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣,，孩子才能真正的信服。

四,、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對(duì)處于青春期的孩子,，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。

五,、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)話并能正確的表達(dá),。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步,。

六、常識(shí)孩子,，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法,，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長(zhǎng)的教育方法。

七,、掌握批語(yǔ)和懲罰的方法，批語(yǔ)和懲罰固然不是教育孩子的最好方法,，但如果用得好，也是非常具有效果的,。

八、給孩子一個(gè)寬容的成長(zhǎng)環(huán)境,，讓孩子充分體會(huì)你的愛(ài)，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn),。

蹲下來(lái),，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的關(guān)心與理解;是我們關(guān)心兒童世界的一種方式;也營(yíng)造出一種明主,、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系,。放下家長(zhǎng)權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友,，讓他們擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。

《史記》讀書(shū)心得感想100字篇十

孤獨(dú),，每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺(jué)到，但是,，能以孤獨(dú)為主題，寫(xiě)成一本暢銷但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說(shuō),，這讓人實(shí)在嘆服。誰(shuí)要想真正讀懂孤獨(dú),，《百年孤獨(dú)》必看,。

我不敢說(shuō),，我讀懂了孤獨(dú)。這本書(shū),，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大,，而且離奇荒誕，夸張變形,，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書(shū),，感到十分痛快,，但是,，連里面的人物關(guān)系也沒(méi)有理清,。但是，外國(guó)人名字長(zhǎng)還能夠忍受,，最難以忍受的是，幾代人都能夠叫同一個(gè)名字,。忽略混亂的人物關(guān)系對(duì)于讀小說(shuō)的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟,。

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年,，描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。

為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅,，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后,，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻,。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家,。梅梅愛(ài)上巴比倫后,，整個(gè)心思都掏空了,，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí),，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后,，還為年輕人帶給歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧,，是因?yàn)閻?ài)火中燒,，是因?yàn)槿说挠?。相反，沒(méi)有愛(ài)的潛力的人,，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú),。奧雷里亞諾上校，從出生起,，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú),。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼,，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校,，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú),。究竟是什么原因,，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣又是什么原因,，讓她在生命的盡頭最后放下對(duì)于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú),，看到因?yàn)楣陋?dú),，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨,。那是出于什么出于同情心,，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想,。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對(duì)死神,，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和,。

看得出，莫言的小說(shuō),，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》,，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開(kāi),，寫(xiě)感情時(shí),，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產(chǎn)生的原因,，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力,。《百年孤獨(dú)》中,，開(kāi)頭的羊皮卷寫(xiě)下的預(yù)言，在結(jié)尾處,，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證,，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們,，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了,，好像也是命運(yùn)的嘲弄?？此剖侨嗽诿\(yùn)面前無(wú)能為力,，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力,，個(gè)人性格導(dǎo)致杯具,。

人的性格,，關(guān)乎人性，是一個(gè)說(shuō)不盡又說(shuō)不清的話題,。將人性中的某一部分夸大，比如欲望,，看似變形不真實(shí)，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性,，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽。從這個(gè)角度講,，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。

這部小說(shuō)中的孤獨(dú),，我還沒(méi)有讀懂。在那里談一談,，只是經(jīng)典作品的一種誤讀,。日后，再讀《百年孤獨(dú)》,，恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì),。