報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述,、說明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢,？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢,？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考,，一起來看看吧

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告三篇篇一

一,、調(diào)查目的：

為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況,，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查

二,、調(diào)查對(duì)象：武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生

三,、調(diào)查地點(diǎn)：學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓

四,、調(diào)查時(shí)間：20xx年5月27號(hào)——20xx年5月29號(hào)

五,、調(diào)查方法：

調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法,。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份,，總共收回有效問卷35份,，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%。

六,、調(diào)查內(nèi)容：

1.性別

2您的家鄉(xiāng)是哪里?

3您所在地春節(jié)有哪些習(xí)俗

4您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎?

5您對(duì)以上習(xí)俗的態(tài)度是

6您對(duì)家鄉(xiāng)文化有多少了解

7您知道家鄉(xiāng)有哪些名人

8您對(duì)家鄉(xiāng)的飲食有什么特點(diǎn)

9中國(guó)各地的民俗文化豐富多彩,，您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么?

10您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么?

11您覺得家鄉(xiāng)文化對(duì)你的影響?

12除夕夜您一般干什么?

13您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用

15您認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶祝活動(dòng)中的作用

16對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保留工作狀況,，您認(rèn)為怎么樣

17您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何

18您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時(shí)喜歡用以下哪種方式

19您對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面

20對(duì)家鄉(xiāng)文化的發(fā)展,，您的建議是?

七、調(diào)查結(jié)果與分析：

（一）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知

1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解（由來）：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,，10%的人對(duì)

于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的,，60%是比較了解，30%的人稍有了解,，這種結(jié)果還是比較令人滿意的,，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng),，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎?這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化,，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節(jié),，過法也是千奇百怪,，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的,、有關(guān)冰燈的,、有舞龍獅的、有吃餃子的等,，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同,。

2.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣,，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡,，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡,，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好,，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣,，值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口,，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了,。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品,，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會(huì)說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的,，我早都吃夠了,，我還是喜歡在外面吃小吃,，或許我們忽略了一個(gè)問題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養(yǎng),。但是,，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上,，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上,，45%的人認(rèn)為在飲食上，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面,，飲食上的民俗文化是最為突出的,，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛,、品類豐富,、流派眾多、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn),，是中國(guó)烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶,。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味,、色,、香、質(zhì),、形,、序、器,、適,、境、趣的和諧統(tǒng)一,。中國(guó)的烹飪,，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感,，注意食物的色,、香、味,、形,、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富,。

4.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛,，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化,，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念,?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大,，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合,，但還有少數(shù)子孫不理解,。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，許多方面我們了解的都不夠,，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富,，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好,，45%的人認(rèn)為繼承的比較好,，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想,，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn),，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間，因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期,；洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多,、更高利潤(rùn)，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng),，造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象,。

（二）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無疑對(duì)我國(guó)國(guó)民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用,。但在此同時(shí),，國(guó)外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó)，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),。在全球化這柄雙刃劍面前,，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中,，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去,，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日,，覺得沒什么過頭,，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位,。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn),，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的,、好的傳統(tǒng)就好,，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建,。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代,，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題,。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征,，更確切地說,，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,，并在傳統(tǒng)文化,、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化,。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告三篇篇二

一,、調(diào)查背景

近年來，隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村政策一次又一次的調(diào)整,、完善,，農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，從北京的農(nóng)村到各地的農(nóng)村,，都在不知不覺中變化著,，農(nóng)村在我國(guó)的新時(shí)代發(fā)展中一直都是不可忽略的部分之一，所以時(shí)刻關(guān)注農(nóng)村近年來的發(fā)展與變化是十分必要的,。這也是為全面了解掌握農(nóng)戶的家庭經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況,，建立完善農(nóng)戶檔案，推進(jìn)新農(nóng)村信用建設(shè),，有效解決農(nóng)民貸款難問題,，更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)。

二,、調(diào)查目的

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r來了解家鄉(xiāng)的變化及家鄉(xiāng)人生活的變化,，從中感受共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度帶給中國(guó)農(nóng)民的好處。

三,、調(diào)查方法

1,、通過上網(wǎng)，查閱資料,，對(duì)比目前的家鄉(xiāng),，找出兩者的區(qū)別，分析原因,。

2,、走訪老人，詢問他們對(duì)家鄉(xiāng)這幾十年變化的經(jīng)歷及感受,。

3,、各處走走,，比較家鄉(xiāng)與自己記憶里的區(qū)別。

4,、到家鄉(xiāng)周圍調(diào)查,，看看家鄉(xiāng)周圍的變化。

四,、調(diào)查結(jié)果

1,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我的家鄉(xiāng)在××××××××，村民努力勤奮,，樸實(shí)待人，經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,。改革開放以來,，我村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)多元化。耕地不再是農(nóng)民獲得財(cái)富的唯一途徑,，務(wù)工,、個(gè)體私營(yíng)、公司,、合作社等新的形式層出不窮,，并且它們已經(jīng)日益成為農(nóng)民收入的主要來源。近年來,，由于城市發(fā)展迅速,，農(nóng)民工日益崛起。越來越多的青壯年勞力離開農(nóng)村,，進(jìn)入城市,，以此成為謀生的主要手段。

目前,，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入主要來源為以務(wù)工收入為主,、種地為輔。然而,，隨著國(guó)家政策的推行,，農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也在大力發(fā)展。人民生活條件正在逐漸提升至新的層次,。

2,、村容村貌

這兩年村容村貌的變化是最大、最明顯的,，主要體現(xiàn)在村級(jí)公路的修建,、房屋的更新和村容的整治幾個(gè)方面。

村級(jí)公路的修建,，由鄉(xiāng)里統(tǒng)一出資修建了通過村里與各個(gè)村子連接的柏油路,，并通上了公交客車,，因此外出再也不用走幾里路才能坐車了，村內(nèi)的道路由村里出資也由原來的土路修成砂石路,，再也不怕一下雨就出不了門了,。

房屋的更新，俗話說："看一個(gè)村子的窮富關(guān)鍵看房屋"初步統(tǒng)計(jì)這兩年全村翻蓋新房16座,，整個(gè)村子的房屋全是磚混建筑,，兩幢土坯草房于前年在政府的幫助下在村里徹底消失，新房都有上下水設(shè)施,。村容的整治,，近幾年村里下大力氣整治村容，村干部挨家串戶說服,，將柴草垛和糞肥堆移到院內(nèi)或移到村外,，不允許堆放在村里道路兩旁，解決了既影響交通又影響美觀的問題,，并對(duì)一些道路進(jìn)行取直修理,，走在寬闊的村路上心情特別舒暢。

3,、教育醫(yī)療

教育和醫(yī)療問題是最貼近農(nóng)民的問題,，也是鄉(xiāng)親們最關(guān)注的問題。

關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育情況,，現(xiàn)在孩子們都能上起學(xué)了,，從20××年起徹底免除了學(xué)費(fèi)，根據(jù)政策規(guī)定,，鄰村幾個(gè)特困戶家庭的孩子憑特困證明還享受了免費(fèi)提供課本的待遇,，義務(wù)教育教師工資調(diào)整在春節(jié)前也進(jìn)行了補(bǔ)發(fā)，但是農(nóng)村小學(xué)的師資力量仍然不強(qiáng),。

關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療情況,，全村人基本都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，特困戶由村里出資也按時(shí)參加農(nóng)村合作醫(yī)療,，真正體驗(yàn)到農(nóng)村合作醫(yī)療的益處,。

五、總結(jié)感想

家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)隨著時(shí)間的流逝,，慢慢地發(fā)達(dá)起來,。以前，人們一個(gè)月的收入一般都極少,，能維持家里的生活就已經(jīng)很不錯(cuò)了,。而現(xiàn)在，人們一個(gè)月的收入不知道是以前的多少倍，不僅能維持家里的生活,，還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西,。還有，人們的住房和食物也變得好起來,，和以前的簡(jiǎn)直是無法比較,，就連最基本的交通工具也發(fā)生了很大的變化。最早的時(shí)候,，人們外出只能靠步行,，慢慢地有了用牛、馬等動(dòng)物拉的車,，到現(xiàn)在幾乎家家戶戶都有車了,。

無論是經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，還是教育醫(yī)療的改革,，都給我的家鄉(xiāng)帶來了很大的改善,，使家鄉(xiāng)人生活越來越好，這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。在黨和政府的幫助下，我相信我的家鄉(xiāng)會(huì)變得越來越美麗,，越來越繁榮,。感謝黨和政府給予我們幸福的生活。我愛我的家鄉(xiāng),，我愛共產(chǎn)黨,。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告三篇篇三

一、調(diào)查目的：

為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況,，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查

二,、調(diào)查對(duì)象：

xxx

三、調(diào)查地點(diǎn)：

學(xué)校食堂,，學(xué)生宿舍樓

四,、調(diào)查時(shí)間：

20xx年5月27號(hào)——20xx年5月29號(hào)

五、調(diào)查方法：

調(diào)查采用集體開卷式,，不記名問卷的方法,。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份,，總共收回有效問卷35份,，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%,。

六,、調(diào)查結(jié)果與分析：

（一）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知

1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解（由來）：調(diào)查結(jié)果也很令人意外，10%的人對(duì)于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的，60%是比較了解,，30%的人稍有了解,，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,，身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng),，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎?這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事,。例如：每個(gè)地方的春節(jié),，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的,、有晚上吃的,、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的,、有吃餃子的等,，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。

2.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：調(diào)查結(jié)果顯示,，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣,，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸）,，25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡,，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響,。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣,，值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后,，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了,。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會(huì)說,，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的,，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃,，或許我們忽略了一個(gè)問題,，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養(yǎng)。但是,，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色,。

3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上,，45%的人認(rèn)為在飲食上,，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久,、技術(shù)精湛,、品類豐富、流派眾多,、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn),，是中國(guó)烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”,，講究味,、色、香,、質(zhì),、形、序,、器,、適、境,、趣的和諧統(tǒng)一,。中國(guó)的烹飪，不僅技術(shù)精湛,，而且講究菜肴的美感,，注意食物的色、香,、味,、形,、器的協(xié)調(diào)一致,，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。

4.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛,，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力,，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念,?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大,，且被后代子孫接受,，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解,。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚,，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的,。

5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好,，45%的人認(rèn)為繼承的比較好，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好,。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想,，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間,，因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期,；洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤(rùn),，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng),，造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。

（二）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望

伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流,，這無疑對(duì)我國(guó)國(guó)民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用,。但在此同時(shí)，國(guó)外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó),，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮,。在這場(chǎng)文化較量中,，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等,，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日,，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日,，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位,。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法,，覺得還要繼續(xù)保持舊的,、好的傳統(tǒng)就好，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建,。但是,，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題,。但是,，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說,，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā),，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力,，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化,。