作為一名默默奉獻的教育工作者,，通常需要用到教案來輔助教學,，借助教案可以讓教學工作更科學化,。那么問題來了,，教案應該怎么寫？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

再見了親人教學反思簡短 再見了,親人 教案篇一

1,、導入中的情景創(chuàng)設把學生帶入到了課文中,，為學習課文作了很好的鋪墊,。兩分鐘預備通過錄音機為學生放了《志愿軍戰(zhàn)歌》，伴隨著雄壯的樂曲聲,，學生的情感被激活，很快的進入到情境當中,。

2,、從對語言的品位中，理解雪中送炭,，從而進一步體會大娘對志愿軍的深情厚誼,。設計的三個層次，即第一層次用讀讀出大娘是怎么把打糕送來的,；第二個層次體會大娘不顧自己的生命為戰(zhàn)士們送來打糕,，讀出感受。第三個層次讓學生理解雪指什么炭指什么,，通過情境的創(chuàng)設體會出大娘對戰(zhàn)士們的深情,、對戰(zhàn)士們的愛，以及戰(zhàn)士們把大娘對他們的愛化作一種精神,，在這種精神的鼓舞下戰(zhàn)士們打勝了仗,。課堂教學中,，層層深入的教學環(huán)節(jié)使學生對大娘與志愿軍戰(zhàn)士之間的深情厚誼以及為什么大娘把戰(zhàn)士稱作親人的情感體會的很到位，學生情感也被調動,。因此學生對這一段的朗讀,，讀的有感情，學生的情感很到位,。

3,、重視了學生的朗讀及教師對學生讀的指導

在學習小金花及大嫂一段時，注重了對學生的朗讀指導,。例如：學生在朗讀描寫小金花的剛強的語句時,，學生對小金花為媽媽報仇的決心讀的還不夠堅決，因此委婉的指出學生讀的不足及建議,，通過比讀的方式激勵學生再讀,。

不足之處，對重點段的體會沒有充分體現(xiàn)出學生的自讀自悟,，而是通過教師的導語引著學生體會出來的,。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐,，應讓學生在自主的思維和情感活動中,，加深理解和體驗，有所感悟和思考,，受到情感熏陶,，獲得思想啟迪，教師要珍視學生的獨特的感受體驗和理解,。

教學結構安排的欠妥,，大部分時間是指導學生學習大娘為志愿軍戰(zhàn)士送打糕和救助傷員的事情，對小金花和大嫂的學習只是以讀帶講,，沒有給學生朗讀感悟的時間,。學生對志愿軍與朝鮮人民之間的情感是一點一點的積聚起來的，不是只通過對一個段落的學習,，感情就能體會出來的,。因此對后兩個自然段的學習，也要讓學生充分的學習體會,。

再見了親人教學反思簡短 再見了,親人 教案篇二

《再見了親人》這篇課文描寫的是1958年中國人民志愿軍最后一批官兵離朝回國時,，在車站上同朝鮮人民依依惜別的動人情景，是敘事抒情散文,。我在教學中,，注重發(fā)揮學生的主體作用，在讀中啟發(fā)想象，再現(xiàn)文章所描述的情景和形象,，使他們如臨其境,，如見其人，學法和寫作方法由學生自己發(fā)現(xiàn),。

1,、多種形式的讀。

如在課文結束時,，我這樣引導：此時此刻,，戰(zhàn)士們再也忍不住了，淚水模糊了雙眼,，要想對朝鮮親人再說上幾句離別話,，然而距離遙遠，戰(zhàn)士們只能默默地在心頭呼喊——”此時,，學生們深情地呼喊出文章最后的話語：“再見了,，親人!我們的心永遠和你們在一起!”學生的感情達到了高潮。這樣讓他們在體會課文的基礎上去感受當時的情景,，讀出自己的感受,，培養(yǎng)富有創(chuàng)意的讀者，而不是以標準化解讀去規(guī)范學生的閱讀和理解,。

2,、讀寫結合，深刻領悟,。

在學完第三部分后,，我讓學生看一下，這三個部分在表達方式上有哪些異同,。通過比較,，學生們發(fā)現(xiàn)了這三個段落的結構相同：開頭都是祈使句勸蔚朝鮮人民不要再送，中間都是具體的事例,，結尾都是直接表達中朝人民感情深厚的反問句,。并通過反問句、陳述句的朗讀比較,，懂得反問句的好處。使學生深刻理解了朝鮮人民為志愿軍付出血的代價,。教學至此,，還是不夠的，我接著引導：難道志愿軍叔叔都沒有作出犧牲嗎?學生不但引用了書上的例子,，還大量引用了課外資料,。在此基礎上引導學生完成課后小練筆。

如果能在多種形式朗讀的基礎上，給學生充足的時間背誦,，效果會更好,。

再見了親人教學反思簡短 再見了,親人 教案篇三

日子就這樣匆匆離去，2010年的第一個季度也已告別,，心情茫茫然中情不自禁想吟誦朱自清的《匆匆》：“洗手的時候,，日子從水盆里過去；吃飯的時候,，日子從飯碗里過去,；默默時，便從凝然的雙眼前過去,。我覺察他去的匆匆了……匆匆忙碌中還未及時擦拭心靈這扇窗戶,，開學至今又過去一個月了，發(fā)現(xiàn)自已教學園地里的雜草也在這個萬物速長的季節(jié)里滋長起來,。

今天,，我們五年級組的第一次月考，上午一二節(jié)課照課表上課,，三四節(jié)課開始考語文,，因為自己耽擱了幾節(jié)語文課，所以一二節(jié)課沒讓學生停下來復習,，按原計劃進行講第四單元的第一篇課文內容《再見了,，親人》,，原以為精心備好課的我能與學生入情入境地學習這篇感人至深的敘事性抒情散文，沒想到自己一廂情愿,，學生可能想復習準備考試，而我強加意愿,，又未充分調動多數(shù)學生的學習積極性，尤其是第一課時,，我本想設計的情感教學,，啟發(fā)學生想象，在頭腦中再現(xiàn)文章所描述的情景和形象,，使他們如臨其境,，如見其人。結果這一過程學生他們顯得很被動,。我想這堂課最不足應有以下幾點：

一開始讓學生質疑課題時只讓學生從“親人”這兩字上談感想,，其實,，題目中的“再”字揭示了多次相見中的“最后一次”，含有一種何日復相聚的惜別之情,。引導時我忽略這一使學生感知情感的傾向,。讓學生在初步了解課文內容這一環(huán)節(jié)，我先讓學生從典型事件入手,。如“文章寫了哪四件典型事例,？”學生在說內容的同時老師應把“送打糕”、“救傷員”,、“救偵察員”,、“挖野菜”可板書黑板，讓學生有整體感知文章情感的導向,。

本文由大娘,、小金花、大嫂的三個故事組成,。作者選取了老人、小孩,、中年人的典型事例來表現(xiàn)主題。課文前三段的結構與表現(xiàn)手法基本相同,，老師應重點對第一段進得講解與指導,，后面兩段應放手讓學生自讀自悟，可我還是不放心,，沒能讓學生完全自主去獨立分析,，學生獨特的感受、體驗和理解解也未挖掘充分,。

這篇課文在追溯那難忘的往事時出現(xiàn)了很多能表達朝鮮人民為了中國人民志愿軍獻出了自己的一切,，乃至親人的生命的詞語，老師應充分通過琢磨詞句,，讓學生品味,、推敲,，感受其感情色彩,，引起學生“內心體驗”。讓他們深深體會到朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士那山高海深的,、不是親人卻似親人的感情,。但我的課堂沒有真正把“閱讀”、“體味”,、“品味”,、“感悟”權還給學生。

本文最后三段,，都是情感的直接抒發(fā)語段,。教讀時，應一層一層引讀好,。如“再見了,，親人?！薄霸僖娏?，親愛的土地?！泵恳痪涠继N含無限深情,，因此必設計好引讀，可我為了怕超時講完,，稍稍一帶而過,。其實，學生在領悟情感的同時,，必然會激起表達感情,、抒發(fā)情感的欲望。設計好引讀,，能更好地讓學生抒發(fā)情感,。

我想：對未成功課堂之遺憾之際，更應對自己的教學不足去反思,，教學園地里的雜草也就會刈除,。這樣匆匆流逝的日子里就不再有嘆息。

再見了親人教學反思簡短 再見了,親人 教案篇四

《再見了,，親人》是九年義務教育小學語文第十冊第二單元中的'一篇講讀課文,，課文記敘了1958年最后一批志愿軍離朝回國時，同朝鮮人民依依惜別的情景,，贊揚了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼,，這篇課文感情真摯，語言凝煉,，句式參差多樣,，篇幅較長,，是一篇訓練學生語言文字的好文章，也是訓練學生朗讀的好教材,。

如何根據(jù)教材提高學生語文整體素質出發(fā),，促進學生聽、說,、讀,、寫能力的和諧發(fā)展，很好地完成教學目標呢,？我的做法是：

1,、這篇文章雖然語言凝煉，感情真摯,，可由于課文所寫故事離生活較遠,，給學生理解內容，體會文章思想感情增加了難度,，所以我在上課開始,，先結合地圖簡單地向學生介紹了課文的寫作背景，這樣有利于學生對課文內容的理解,，更好地理解課文的思想感情,。然后我根據(jù)課文內容讓學生進行有感情的朗讀。這樣不僅讓學生整體感知課文內容,，更重要的是一開始就讓學生走進了中國人民志愿軍與朝鮮人民依依惜別的情境之中,，初步感受到中朝人民深厚的友誼。的文章〗

2,、注重體現(xiàn)字,、詞、句,、篇的訓練,。本課教學對字詞句的理解我不是議到表面，而是做到了字不離詞,，詞不離句,，句不離文的要求，如：“雪中送炭”的理解,，我首先讓學生從字面去理解,，并說出比喻意，然后再聯(lián)系上下文去理解這個詞,?！把敝咐щy，誰遇到了困難,？遇到了怎樣的困難,？“炭”本文指什么,？“送”大娘是怎樣送的？通過理解這個詞,，使學生理解了整段內容,，對句子的理解，我抓住課文的重點句子讓學生改變說法,，并把改好的句子與原句進行比較，體會句子在文中的含義,、作用,，并通過理解重點句子而牽一發(fā)動全身，使學生理解了整篇文章的含義,。

3,、提出的問題有概括性。比如在分析第二段時,，我提出小金花是個怎樣的孩子,？從哪些地方看出來？這一問題把整段的內容都概括了出來,，學生帶著這個問題去學課文,。通過討論學習，把小金花的特點分析的很透徹,。

4,、注重朗讀訓練，讀中悟情,。俗話說：“讀書百遍,，其意自見”可見讀的重要性，本節(jié)課,，我根據(jù)教學內容設計了各種形式的讀,，有自由讀，有個別讀,，有齊讀,，讓學生從讀中體會中朝軍民的深厚情誼，進而體會文章的思想感情,。

5,、注重培養(yǎng)學生想象力。該文語言凝煉,，為培養(yǎng)學生的語感,，我引導學生聯(lián)系課文內容，啟發(fā)他們展開想象,，豐富課文內涵,，拓寬思想,，強化積累。如啟發(fā)學生想象：八年來,，志愿軍為朝鮮人民做了哪些事,？課文后三個自然段，通過朗讀引導,，讓學生想象千千萬萬個大娘,、小金花、大嫂到車站送行的情景,，這樣不僅對學生理解課文很有幫助,，而且培養(yǎng)學生的想象力。

6,、在教學方法上采用“導,、扶、放”的教學方法,。在教學第一自然段與大娘話別的情景時,，我采用了指導學生學習的方法，這是全文的重點段,，讓學生真正體會到了朝鮮人民對志愿軍的深情厚意,，第二段采用“扶”的方法，第三段放手自學,，這種“導,、扶、放”的教學方法,，培養(yǎng)了學生的自學能力,，教給了他們讀書的方法。

再見了親人教學反思簡短 再見了,親人 教案篇五

多年來,，我們語文老師教學習慣于“滿堂灌”,，用理性肢解人文性很強的文學作品，用理性肢解禁錮學生的審美評價想象,；習慣于老師提問題,，學生回答，習慣于老師當主角,，學生當配角,。一節(jié)課下來，老師疲憊不堪,，學生被動接受,，覺得語文課越來越索然無味。既然這樣，我們?yōu)槭裁床荒馨褜W習的主動權交給學生,，讓他們真正地去認真讀書,、獨立思考呢？教學,，我大膽的放開手讓學生自己找問題,，自己來解決。

學生能提出問題,，說明他認真讀書了,，找問題的過程實際上就是讓學生獨立思考、獨立創(chuàng)造的過程,，也是給學生創(chuàng)設“心靈的自由”的過程,，讓學生成為學習的主人，由被動接受到主動學習,。學生在各自體驗和相互啟發(fā)之中，興致十足地領略課文的“美”,，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活,。同時，師生通過對問題的共同討論,，心靈得以溝通,，教與學得以相長，這比讓學生跟著老師的教案走,，效果不是更好嗎,？

當然，整個教學過程對老師的要求更高了,。老師要備好課,，就得深入鉆研課文，做到吃透,、吃準,，胸有成竹；同時還要有隨機應變的能力,，對學生的問題或進行深入的引導,，或盡快、準確的予以回答,。

更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變,，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍,。自主,、探索、合作的學習方式不能只是形似,，更要神到,。那么如何神到呢,？我以課文《再見了，親人》為例談談,。在教學這一課時,，我用導，扶,，放三種方式學習課文,。

1、讀全文,，課文主要寫了哪幾個人與志愿軍的告別場面,？仔細閱讀這三個自然段，看它們的結構有相似之處嗎,？

2,、導，第一段在老師的指導下學習：

⑴ 寫大娘為志愿軍做了哪幾件事,？

⑵ 這表現(xiàn)了朝鮮人民和志愿軍之間的什么感情,？

3、扶,，第二段分小組討論學習,。

4、放,，三段自學,。

語文課本中的文有導讀，有教參評點,，有各種輔助參考資料,。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者,。要獨立自主地閱讀文章,，注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值,。通過對作者人生經歷與寫作經歷,，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維,，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗,。

在語文教學中，同一篇課文,，同一個人物形象,，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下,，以已有知識和生活經驗為基礎生成的,。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文,，放開了思維,，學生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性,，新課標積極倡導的自主,、合作、探究的學習方式才會真正落到實處,。

新課標重點強調了對學生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識,。人文修養(yǎng)教養(yǎng),。人文理念，不能做到知識文化修養(yǎng)上的與時俱進,，怎么來注重學生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng),？因而新世紀的教師，特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓,，不是單學科的,，而應是多學科的網(wǎng)絡化的吸收,，更深刻地認識中華文化的豐厚博大,，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內涵,，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感,，這樣就助于學生樹立正確的認識觀，價值觀,。

老師內心知識與內心精神的不斷豐盈,，就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域,，自然增長他們的人文素養(yǎng),。就像張曉風，文風“亦秀亦豪”,，東西方文化在她身上交織烙印,，其作品中對自然萬物宗教性的虔誠的情感和對故國刻骨銘心般的相思情愫及對生命價值的沉思，我們有了解,，深思與體會,，就不會將《行道樹》貼上“奉獻者”這樣一個狹隘的標簽，而應是從生命價值和生命本身熏陶感染學生的內心，引發(fā)學生對人生,，對人生價值的思考,，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術境界。

新的語文教改的車輪才剛剛啟動,，牽動我們思索的地方還有很多不可獲知,，要想推動這時代的車輪，教師必須加強自身的人文素養(yǎng),，打開束縛思想的繩索,，甩開難于割舍的依賴，用心傾聽內心自然的簫聲,，引導學生在新的學習方式的體驗下,，與課文中的作者共同感受交流的快樂與慰藉，在洋溢著知音的情深意切之中,，向著高曠的境界不斷升華,。