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湖北旅游導游詞篇一
西陵峽分為四段:香溪寬谷,、西陵上段峽谷,、廟南寬谷和西陵峽段峽谷,。其中香溪寬谷長約45千米,谷中有兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽等名景,廟南寬谷長約33千米,,谷中有燈影峽,、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風光明麗,,雄偉壯觀,,兩岸峰巒高聳,夾江壁立,,峻嶺懸崖橫空,,奇石嶙峋,飛泉垂練,,蒼藤古樹,,翳天蔽日。
西陵峽中的宜昌段,,西起秭歸香溪,,東至宜昌南津關,全長76千米,,這里山奇水秀,,峽中有峽,峽峽相連,,尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽、崆嶺峽,、燈影峽更是風光奇異,,聲明遠播。
燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,,長江三峽西陵峽石牌以西,。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,形似《西游記》中的唐僧,、孫悟空師徒二人,。每當晚霞透射峰頂時,由遠處望去,,似燈影搖曳,,故名燈影峽。燈影峽又名明月峽,、扇子峽,,是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色,宛如明月,,故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,,故名扇子峽。
長江東流至此折向南流,,峽谷呈南北向彎月形,。上起南沱,下至石牌,,長8公里,,峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結構,,形成陡崖峭壁,,奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶,,清泉四溢,,從陡壁跌落,形成許多飛流直下的瀑布,,景象萬千,,蔚為壯觀,素有“無峰非峭壁,,有水盡飛泉”之說,。沿江兩岸植物資源豐富,山麓緩坡處多柑桔林,,山背后的金剛山,,為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。
兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段,,湖北省秭歸縣境內(nèi),。西起香溪河口,東止新灘,。長約5千米,,江面最窄處近100米,沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構成,。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,,形似書卷,相傳是諸葛亮藏的兵書,,其下有一塊巨石直立似劍,,插入江中,傳說是諸葛亮藏的寶劍,,故名兵書寶峽,。又因“書卷”其色似鐵,,又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,,亦稱米倉峽,。
據(jù)南宋王象之在《輿地紀勝》中記載,因“兩岸壁立,,白石隱現(xiàn),,狀如白狗”,故又名白狗峽,。過去江中礁石密布,,險象環(huán)生,航行十分艱難,??菟诤降缹?/p>
僅60余米,逆水船需絞拉過灘,。沿岸奇峰綿延競拔,,絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林,。境內(nèi)有屈原大夫祠,、太公釣魚石、玉虛洞,、月亮洞等著名景點,。
牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段,湖北秭歸縣境內(nèi),。為西陵峽中著名的險灘之一,。因北岸巖壁有兩團四、五塊赫黃色巖石重疊下垂,,一塊形如牛肝,,一塊狀似馬肺,故名牛肝馬肺峽,。此峽處于新灘和廟河之間,,長9.5千米。江面最窄處約百米,,主要由石灰?guī)r構成,。峽中峭壁對峙,奇峰突兀,,巖壁間飛瀑高懸,,林木蔥郁。
清光緒二十六年(1900),,“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺,。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道:“兵書寶劍存形似,,牛肝馬肺說寇狂”,飽含侵略者的憤慨之情,。
崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中,,湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處,。崆嶺,原名崆 ,,是一種有窗戶的船,。空聆就是空船,。據(jù)《史記》記載,,因江流湍急,舟行困難,,此峽有俗語說:“青灘泄灘不算灘,,崆嶺才是鬼門關”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘,,崆嶺灘更為兇險,,是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄,,水勢又急,,因此每當有船至此,“必空其聆,,方可上下”,,故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽,。
此段長2.5千米,,江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀,,屹立在峽江南北,,高出江面千米以上,千姿百態(tài),,引人入勝,。從前灘多激流,,礁石林立,,有名的險灘即有“二十四珠”,。清光緒二十六年,,德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。
崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘,,峽以灘名。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽,。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛,,所以又叫黃牛山。峽又因山得名,。有一首民謠是這樣說的:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,,三朝三暮,黃牛如故,。”說明這段江流水急,,暗礁多,木船行駛,,十分吃力,又要時刻小心謹慎,,所以行駛速度很慢。于是,,走了好幾天,黃牛山依然在視線之內(nèi),。如今,峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后,,再也不會發(fā)生這樣的情況了。
舊時西陵峽灘險水急,,礁石林立?!鞍坠反吸S牛,灘如竹節(jié)稠”,,這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,,洶涌的惡浪不再了,。江面風平浪穩(wěn),,水流平緩,船只暢行無阻,,如履平川。
湖北旅游導游詞篇二
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區(qū),,大九湖并非湖,,而是一片沼澤地,,屬山澗盆地,,也是一處高山濕地,。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米,面積為36平方公里,,中間卻是17平方公里的平川,四周高山重圍,,若是在平原地區(qū),這塊平地是微不足道的,,但是在“抬頭見高山,地無三尺平”的神農(nóng)架群山之中,,出現(xiàn)這樣的大面積的平地,卻是少見的,,大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,,緊鄰四川,靠近陜西,,與重慶的巫溪,、巫山縣交界,,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,,古來便有“一腳踏三省六縣”之說,,也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后,,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,,仔細數(shù)一下,,您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰,,有的人看著覺得是九條蒼龍,,在爭飲甘醇,,龍頭,、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真,,活靈活現(xiàn),又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,,山頭依稀為牛腿,、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,走到九湖未回頭,,何時識得其中味,不出天子出諸侯”,。
兩種說法不僅有形象依據(jù),,而且還有歷史依據(jù),,九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,,引來了九龍爭飲,造就了“四周山縱橫,,中間一地坪,綠樹滿坡生,,水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,,當年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開的九個湖泊,,黑水河貫通著彼此,,不過湖中盛的并不是水,,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,,因而大九湖又叫大酒湖,,酒香四溢,,召來了九條蒼龍全喝醉了,整個身子也就永遠留在這了,。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,,卻心系長安,,做夢都想重返京城,,再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點,,特命薛剛為帥,在大九湖屯兵,、練兵,待時機成熟便起兵直搗長安城,,一舉推翻武周王朝,,恢復唐號,,李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證,,平原周圍,分布著10個屯兵點,,分別叫做一字號,、二字號,、三字號直到九字號,、帥字號,,他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地,,帥字號位置居中,最為險要,,是薛剛元帥的大帳,千百年來,,這的農(nóng)民換了一代又一代,地名卻始終未改,。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址,,山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡,,它居高臨下,易守難攻,。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,場面開闊,,可容萬人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,,它位于平原中部的南側,,是一個大土堆,,堆上原生有兩棵櫟樹,,須三人合抱,,前些年,才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑,她是武則天侄子武三思的愛妾,,才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,,被夫君碎尸萬段,,拋尸荒野,,一群神蟻,,不忍目睹慘狀,,銜回尸體,,終成一座土墳,這便是娘娘墳的來由,。
大九湖在本世紀七十年代,開始了新的飛躍,,繼酒九公路修通后,林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,,包括三大工程:1、首先修渠排水,,變沼澤為田園,,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,,梅花鹿,、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時進行的是草場建設工程,,已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設工程,這盛產(chǎn)獨活,、黨參,、三七,、杜仲,、當歸等多種藥材,,還可以種植糧食,、山果等,,這些都已成為當?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源。
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大九湖還有兩個游人必到的場所,,一是梅花鹿圈養(yǎng)場,梅花鹿是國家二級保護動物,,它們體態(tài)玲瓏清秀,十分招人喜愛,。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,1986年,,由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項,由國家撥款22萬元,,在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987 年10 月10日,,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),,一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,80年代卻爆出新芽,,長出新枝,重新煥發(fā)了青春,,當?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。
我們祝愿大九湖變得更美!
湖北旅游導游詞篇三
荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,東望省會武漢,、西接長江三峽,南與湖南常德,、岳陽,、益陽交界,、北與荊門毗鄰。轄荊州,、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋、洪湖,、石首三個市,。總國土面積483平方公里,,總人口630萬。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,,它是大禹治水定天下,,定下來的九州之一,,因為它管轄范圍很大,,包括湖北,、湖南,,兩廣邊界和河南南陽盆地,,而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,,當時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名,,既叫荊州城,,又叫江陵城,,江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,江陵這兩個字的意思就是遠處無高山,,近處皆陵埠,,也就是遠處沒有高山,,近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句,,說的就是這個城市。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),,不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,特別是紡織業(yè)比較發(fā)達,,而且還有幾個比較有名的企業(yè),,比如說活力28我想大家應該都知道吧。另外呢,,沙市最早的時候也不叫沙市,,叫沙石,,可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧,。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭,,早在1895年,,清政府跟英國簽定的(馬關條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸,,那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一,。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,,中外聞名的三國古戰(zhàn)場,,湘鄂西革命根據(jù)地的中心,,是國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,,地處長江三峽旅游線,、古三國旅游線、楚文化旅游線上,,人文景觀很多,歷史遺跡遍布全市,,現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處:雞公山遺址、楚紀南城,、八嶺山古墓群,、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處,市9(縣)級重點文物保護單位500余處,。荊州自古為兵家必爭之地。三國時,,魏,、蜀,、吳為奪取荊州,,不是留下了劉備借荊州,、關羽大意失荊州等許多動人的故事,而且留下了大量的三國遺址,。主要有江陵的關公點將臺、馬跑泉,,洪湖的曹操灣,、烏林寨,,監(jiān)利的子龍崗,、華容道,,石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,,公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻,,歷經(jīng)1800多年,古貌猶存?,F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,為我過南方所僅有,,在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀,,建于明代的太暉觀,,建于清代的文廟,、關廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、,,荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址,。五,、六千年前,,人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過時代,,青銅器冶煉技術,煅鑄鐵技術,,絲織刺繡技術和漆器工藝技術都處于世界領先水平;老莊哲學,、楚辭文學和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀南城及其周圍,有楚城遺址5座,,楚文化遺址83處,大型古墓800多處,,其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期,,諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,,利盡南海,,東連吳會,,西通巴蜀,,此用武之過也,。魏、蜀,、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,,留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡,。
荊州自古人杰地靈,,素有唯楚有才之譽,。世界四大歷史文化名人之一的屈原,,就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,,也是我國杰出的大文豪,,最早的偉大愛國詩人,,還是偉大的政治家,、思想家,、外交家和改革家。屈原,,名平,字原,,又名正則,表字靈均,。正則即平,以法天:靈均即原,,以法地。戰(zhàn)國時期楚國人,,故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),逝于公元前278年,,5月初5日,享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后,,屈是楚國(昭,、屈,、景)三族中第一個大旺族,。武王把次子瑕分封在屈的地方,即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱,,以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤,做過宣王時的司馬,,威王時的莫敖,是威震諸侯的大將軍,,屈原的父親屈丐,字伯庸,,是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后,,前往江南途中,因秦魏攻楚時,,懷王想起屈原,便派人找回了他,,懷王命他第二次出齊,聯(lián)齊抗秦,,憑自身的才名和三寸不爛之舌,一舉說服齊宣王。但是,,張儀又勾結南后再次詆毀屈原,,懷王勃然大怒,改任他為三閭大夫,,此職是掌管王族三姓的有關事務,負責譜牒,,祭祀和教育等。雖職位較高,,但不能面見國王。當懷王出秦赴約時,,容顏憔悴的屈原,跪在路邊哭勸,,反被奸臣靳尚推倒在地,飛車而去,,其惡果懷王被扣,囚禁三年,,死于秦國,這時屈原已42歲,。
屈原聽說懷王靈柩已回,赴京扶柩痛哭,,并奉勸襄王與秦斷交,襄王已動心而未成行,,反娶秦王之女,,認賊作父,屈原竟拼命求見,在宮門口卻碰上子蘭,,他大聲怒罵子蘭。第二天,,子蘭向襄王極力誹謗屈原,襄王大怒,,便撤了他三閭大夫之職,流放江南很久他已50余歲了,。
屈原離開郢都,沿長江而下,,滿懷悲憤,憂愁交加,,便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》,,還設靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭,、逆沅水,回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,獨吟詩歌,。他已面黃肌瘦,形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,便寫下了《漁父》,。爾后,他離家行至湘水時,,秦軍破郢都,,聞此消息,,他更憂國憂民,,心似火焚,就寫下最后一首《懷沙》詩,,表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江,年62歲,,故里滄港人民一聽到屈原投河,立刻去汩羅撈尸,,并將包好的粽子投入河中,以免魚龍傷害尸體,。年年如此,便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風俗,。
1953年,農(nóng)歷5月初5日,,我國廣泛開展了紀念屈原的活動。同年9月,,世界和平理事會開會紀念屈原,號召全世界人民向他學習,。
屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇,其中23篇是在故里滄港寫就,。《離騷》是中國詩壇的杰作,。也是世界著名的史詩,,譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像,。《國風》和《離騷》合稱為風騷,,連詩人也稱騷人,??谷諘r期,,曾一時定5月5日為詩人節(jié),。
屈原雖已離我們2283周年了,但他的著作是全世界人民的精神財富,,具有深遠的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他,而且要廣泛宣傳和認真學習他,。我們要學習他堅持奮進的思想,忠誠高潔的品德,,寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。
湖北旅游導游詞篇四
“男人一路歡笑,,女人一路尖叫”——中外游客如此評價九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里,分為兩段,,上段兩人一舟,闖越怪石密布,、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟,穿越絕壁林立,、山窮水復的九畹峽谷,欣賞地縫,、仙女山、望夫石等奇觀,。漂流九畹溪,體驗浪遏飛舟的快感,,享受戰(zhàn)勝自我的激情,被中外游客譽為“三峽第一漂”,。
九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學、植蘭修性之地,,“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡、神牛泉,、將軍巖、美女曬羞,、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關的問天簡,、壇包、神龜石,、巨魚坊,、求字碑、硯窩臺,、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),,供您欣賞。
在通往九畹溪景區(qū)的路上,,茶園坡遂道口,,有一塊巨石臨江倚石而立,高約400米,,寬約80米,厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫,寬處約5米,,窄處約半米,把它與巖體完全分離,。這塊高而薄的石片,就象人工立起的一方豐碑,,又象一片竹木削刻的書簡,相傳楚國郢都失守之后,,屈原托弟子石夫將詩簡《問天》帶回家鄉(xiāng),焚于高山之巔,,石夫不忍,將詩簡藏于此處,,人們稱它為“問天神簡”。
巨魚坊 在九畹溪口,,有個雖小卻很有名的碼頭,,叫巨魚坊,。相傳屈原投江汩羅之后,,水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng),,交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務后,,再也沒有回洞庭湖,它上下一年一回游,,上不過泄灘,下不過新灘,,一直守在九畹溪口的江水中。清代詩人程含章作詩歌頌它:“客言秭歸山下水,,中有神魚長不死。當年屈子投汩羅,,神魚銜送歸鄉(xiāng)里?!?/p>
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上,過芝蘭小集鎮(zhèn)不久,,可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,石縫中噴射出一道山泉,,形成一道瀑布,人們稱它為神牛泉,,當?shù)厝私兴吧撑e砟颉薄C糠暧昙舅笾畷r,最遠可噴到河對岸,,飛珠濺玉,彩虹斜掛,,形成一道奇觀。當?shù)厝擞惺赘鑼iT吟這神牛泉:“一股清涼泉,,洞洞兒里流出來,流將出來洗衣裳,。藍的好洗花的好漿,手拿楊木棒槌,,棒出個大太陽。郎在對面望奴洗衣裳,,望得奴家心里好慌張,,一心想情郎,下下捶石板上,。”
將軍巖
在神牛泉對岸的懸崖上,,有一塊酷似人頭的巨石,背依大山,,頭頂沖天帽,怒眼圓睜,,闊鼻大嘴,唇邊短須橫生,,五官栩栩如生,石“頭”以黑色懸崖為身軀,,活象一個身披黑袍、威風凜凜的古代將軍。當?shù)厝朔Q它為“將軍巖”,。
棺木巖 自古流傳棺木巖,鳥鳴猿啼動人懷,。雪飄草林山戴孝,風吹松杉樹舉哀,。春到百花呈奠禮,夜來明月照靈臺,。不知亡者哪朝輩,棺木七副洞里埋,。
在九畹溪峽谷中,在一座約700米高的巖壁,,在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,,縫中放著七具懸棺,因此當?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米,,站在公路上肉眼可見。
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從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕?、八公里,可見一巨石,,象一位少婦立于懸?guī)r之上,背著嬰兒,,翹首期盼丈夫歸來。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,,腦后微墜的發(fā)髻,渾圓豐滿的胸脯,活脫脫一個望穿秋水的青春少婦,。當?shù)厝朔Q它為“望夫石”。
望夫處,,江悠悠?;癁槭换仡^,。
上頭日日風復雨,行人歸來石應語,。
——唐代詩人王建詩《望夫石》
湖北旅游導游詞篇五
各位朋友,下面就讓我們坐下來,,“偷得浮生半日閑”,,看看茶藝表演,喝幾杯清茶吧,。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友,,剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領略了背山的厚重與采茶的歡快,,下面就讓我們登上野坡嶺,走進山上人家,,去體驗一次山里人的真實生活。
野坡嶺
沿著臺階蜿蜒而上,,看著路兩邊的花草樹木,聽著清脆的鳴叫聲,,相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路,添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友,,大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,這就是進入野坡嶺景區(qū)的第一道關口,。據(jù)當?shù)乩先藗冎v,原先這山坡嶺上人煙稀少,,加上樹茂林密,經(jīng)常有野豬,、獾子、麂子,、兔子等野獸出現(xiàn),故名野坡嶺,。而如今,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,,這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,走的人多了,,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習俗,。
施鹽坡
沿著臺階繼續(xù)登山,路兩邊的植被越來越茂密,,這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,,過去人稱“施鹽坡”,實為“私鹽坡”,。這個名字大約起源于清代。據(jù)史書記載,,清初規(guī)定,,宜昌只準銷淮鹽,。川鹽入境,以走私論處,,并于雍正年間,,在平善壩設川鹽卡,進行捕緝,。據(jù)傳,在平善壩橫江設有鐵鏈條,,天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,以防船只偷渡,。由于鹽是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,川鹽運鄂又是順江而下,,因此,盡管官府嚴禁川鹽入鄂,,但從四川偷偷運進的私鹽還是不少,。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好,,把鹽偷運到石牌一帶,請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路,,將鹽從江邊背到山頂,,繞道出峽后,,設法過江進城出售。久而久之,,人們便把這個山坡叫“私鹽坡”,,后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”,。
峽江背簍
過去,,山民們在這條路上運輸貨物,,全靠雙肩和背簍,,人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳”,,也就是“腳夫”,。峽江兩岸,,崇山峻嶺,,山隔水阻,,老百姓世代與高山相伴,,也與背簍結下了不解之緣,。過去,,這里是一片背簍的世界,,大背,、小背,、扁背,、腳背、花背,、三斗背,、五斗背,種類繁多,,樣式精巧別致,。小伙、姑娘,、老人,、小孩,不論上山還是下山,,都背著背簍,,穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,,成為一道流動的風景線。姑娘出嫁,,要織“洗衣背簍”作陪嫁,洗衣背簍小巧玲瓏,,蔑絲細膩,圖案別致,,花紋精妙,是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,,娘家要送一個“娘背簍”(又叫“兒背簍”),作為斟“粥米酒”禮行,。背簍成長筒形,,腰小口大,,專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,,它口徑粗,,腰細,,底部呈方形,,高過頭頂,,象倒立的葫蘆;砍柴,、扯豬草要用“柴背簍”,,它蔑粗肚大,,經(jīng)得住摔打,。用背簍必用打杵,有了打杵,,隨時可歇肩。在道路兩旁,,有許多天然的土石坎,,可以墩背子歇肩,,叫“懶凳”,,但總趕不上打杵方便,。打杵形如丁字,,常叫“丁字打杵”,,有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,一杵一個窩,,用以防滑,所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時,隨時可用丁字打杵將簍底撐上,人作半臥勢,,以稍事休息。背簍,,在山里人看來,,就象沙漠駱駝,,江河之舟,,是非常重要的交通運輸工具。背簍,,是峽江人民適應特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,是歲月的積淀,,智慧的結晶,也是一副優(yōu)美的民俗風情畫,。多少年來,峽江人在此上山下山,,來來往往,背負著辛酸與苦楚,,也背負著喜悅與豐收,背出了三峽人特有的自信與剛強,。
各位朋友,,今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味,,但經(jīng)過這段臺階的攀登,相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重,。
孤亭
各位朋友,現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,,大家可在這里休息一下,。亭子外邊的這塊石碑上,,刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩:“絕境慰人心,,誰家住玉岑?亂云生翠竇,,密雪灑青林。高閣臨空豁,,孤亭陷邃深。定知非俗士,,槽急不容尋”,“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來,。南宋著名詩人陸游游覽三峽時,被這里的秀麗風光所吸引,,他觸景生情,揮豪寫下了這首詩,。站在孤亭,向四周望去,,遠處群山蒼茫,云霧繚繞,,近處桔林簇簇,,炊煙裊裊,,腳下大江奔涌,,百舸爭流,,一幅巨大的峽江山水風光圖展現(xiàn)在我們眼前,讓我們目及千里,,思接千載。
孤亭,,還是中觀石令牌的絕佳之地,。站在這里,,放眼望去,巍峨的石令牌矗立江邊,,氣勢非凡,,它與身后的山體有一道裂縫,,寬3米有余,。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈,誰知石令牌堅不可摧,,只劈開一道裂縫。從山頂上看,,石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子,,因而此山叫石鼻山,,南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設治于石鼻山,,達六七年之久。
天下第一桃
各位團友,,大家請看道路左邊,這里有“天下第一桃”桃園,。石牌一帶,氣候宜人,,土壤呈酸性,自古就為產(chǎn)桃之地,,歷史上多有詩文吟唱:“山上層層桃李花,云間煙火是人家”,、“桃花飛綠水,,三月紅江邊”等等,。但由于歷史原因,,歷史上桃花盛開的美景,已名不符實了,。三峽人家風景區(qū)在開發(fā)和建設中,,成功的引進了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,栽植面積達10多畝,。這種桃花花期長,花瓣大,,花色鮮艷,掛果周期長,,從春季開花至冬季采果,,長達200天左右,,桃果在生長期呈青,、黃,、玫瑰紅三種顏色的神奇變換,,令人驚嘆!該桃果子大,平均單果重250克左右,,最大的可達800克,因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”,。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果,春季開花直到冬季方可摘果,,期間花開花落,顏色變化,,桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風景,。
沿著石板路前行,穿過一片樹林,,十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前,,這就是山上人家了,。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,,墻上掛著蓑衣,、斗笠、背簍,,屋頂炊煙裊裊,四周鳴犬相聞,,桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌,。隨著腳步的移近,不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?
山上人家民居
各位朋友,,這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,朋友們可能只從電視上見到過,,現(xiàn)在就讓我們一起走近它,。山上人家的這種“吊腳樓”,被現(xiàn)代建筑學家稱為“桿欄式建筑”,。峽江一帶地勢險峻,房屋多依山勢而建,,木質(zhì)結構,房前屋后,,竹林芭蕉簇擁。遇到高坎地勢,,則要立柱或筑墻,才能與正屋跑平合檐,,故稱“吊腳樓”。其獨特之處是前低后高,,側面有走廊,后面有陽臺,,俗稱“走馬轉角樓”。一般分為上下兩層或三層,,上層通風,干燥,,防潮,是居室,,下層是豬牛欄圈或堆放雜物,還可防止毒蛇猛獸侵襲,。吊樓有大有小,一般人家為一棟4排扇3間屋,,或6排扇5間屋,大戶人家則7柱4騎,,四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿,。由于臨江,,地勢險要,一戶人家的一套居子,,往往有三四個層次,,似臺階一樣,。步入山上人家,,幾步臺階,,便把你引進一個個原始淳樸的屋子,進入屋子,,穿過一道門,又一架臺階把你引入另一處居室,,好像捉迷藏一樣,,回廊九曲八折,遮遮藏藏,,外人進得去,卻難走出來,。在這些老屋里走一走,便可領略到峽江人順應自然,,又不斷地與自然抗爭,執(zhí)著地營造生活,,又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物,,也是大有講究的,有蓋泥瓦的,,也有蓋茅草、石板和青瓦的,,各有所喜,也各有其說,。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋,家人都幸?!?蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀,、風趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓,,檐角高翹,曲廊盤繞,,舉目四望,,風光如畫,,大有空中樓閣之詩畫意境,,有詩贊嘆道:“奇山秀水妙寰球,山上人家美盡收,。吊腳樓上枕一夜,十年作夢也風流,。”
湖北旅游導游詞篇六
各位嘉賓,,大家上午好!
今天我們將參觀著名的荊州古城。
“聞聽三國事,,每欲到荊州”,。一提起荊州,您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州,、魯肅討荊州,、呂蒙襲荊州,、關羽失荊州那些膾炙人口的三國故事,,一百二十回《三國演義》,就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州,。千百年來,到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者,、訪古者、探幽者絡繹不絕,。作為大家的實地導游,我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家,。
我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外,大家面前的這條幾十米寬的河流就是護城河,,在打仗之時,它是抵御敵人攻城的一道天然屏障,,而如今在這條河上,每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽,。入城之前,首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景,。
荊州城,又名江陵城,。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池,也是1982年國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年,,荊州古城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位;20_年時,以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市。
回顧荊州的歷史,,可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道,,中華民族是炎黃子孫,黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后,,“割地布九州”(冀、兗,、青、徐,、揚、荊,、豫、梁,、雍),荊州即為這古老的九州之一,。
“荊州”這個名稱,最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”,,當時荊州的區(qū)域面積是很大的,春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi),。據(jù)史料記載,,周莊王八年(即公元前689年),楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀南城,,楚國在此建都長達420_年,前后經(jīng)歷了二十個國王,,創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映并重,,并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化,。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時,為了畢覽長江勝景,,在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水,、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭,,這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形,。秦昭王二十九年(即公元前278年),秦國名將白起率兵攻打楚國,,占領了江漢之間的地域,秦隨即在楚都設南郡,,為當時全國三十六郡之一。后來,,秦又在今天荊州城的地方設立江陵縣,“以地臨江”,、“近州無高山,,所有皆陵阜”,,故稱“江陵”,。公元前120_年,漢武帝建立荊州刺史部,,為全國為十三州之一,從此,,荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱,。
自秦漢以后,,荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn),,一直是州、郡一級治所,,有的朝代還曾在此建都立國。三國時,,這里是爭霸的要津,孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍,,劉備遂于次年向孫權借得荊州,,并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力,。此后,,東晉末年的安帝,,南朝時的齊和帝,、梁元帝,、后梁宣帝,隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等,,先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都,,長達100余年,。唐代的荊州是陪都,,稱“南郡”,,與長安城南北呼應。宋朝建立后,,于此置江陵府,。元初改江陵府為上路總管府,。明初又改設荊州府。清代則沿用明朝制度,。民國時,荊州屬湖北省第四行政都察區(qū),。中華人民共和國成立后,荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機關所在地,。1994年,原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市,,1997年更名為荊州市,荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地,。
荊州城地處天下之中,江湖之會,,歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說:“荊州北據(jù)漢沔,、利盡南海,東連吳,、會,,西通巴,、蜀,,此用武之國”,。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固,三國名將關羽,、周瑜、呂蒙,、陸遜,晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運,、鮑照,唐代開明宰相張九齡,、張柬之,大文學家韓愈,、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物,也都曾在荊州擔任過大小不同的職務,。此外,歷代的許多次重大農(nóng)民起義,,也都把荊州作為重要的攻奪目標,如西漢末年的王匡,、王鳳,唐末的黃巢,,元末的陳友諒,明末的李自成和張獻忠等領導的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城,。
除了是軍事要地,,古代荊州城的經(jīng)濟與文化也是非?;钴S和繁榮的,。由于交通便捷、土地肥沃,、氣候溫和、物產(chǎn)豐富,,早在西漢時期,它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一,,名列南方五郡之首,。南北朝時,,便成為“長江中游第一城”,與下游著名的商業(yè)城市揚州齊名,,史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚”,。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難,但到中唐又逐漸恢復繁華且其規(guī)模約十倍于以前,,所以荊州城在當時被定位“陪都”,,與長安,、洛陽并稱。
荊州是楚文化的中心,,是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦,,享有“惟楚有才”的盛譽,。千百年來,這里文化昌盛,,人才輩出,,孕育有楚國著名愛國詩人屈原,、唐代著名邊塞詩人岑參,、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇,,從荊州走出的宰相有唐代劉洎,、段文昌和“一門三相”的岑之本,、岑長清、岑羲祖孫三代,,最為著名的是明代宰相張居正,他力主革除弊政,,發(fā)展經(jīng)濟,在當時起到了一定的積極作用,,為后人所崇敬,。同時,,荊州城旖旎的自然風光和深厚的文化底蘊,還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友,,漢代的司馬遷,魏晉南北朝的王粲,、陶淵明,唐代的王維,、孟浩然、李白,、杜甫、劉禹錫,、李商隱,、杜牧,宋代的蘇軾,、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城,,并留下大量的詩文佳作,,其中最負盛名的當屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間,,千里江陵一日還”的絕句了,。
好了,,說了這么多,,大家對荊州古城的過去一定有了進一步地了解吧?,F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子,。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城,左邊是馬道,,如果您留意的話,就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字,,這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚,又叫文字磚,,它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程,反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況,,具有重要的歷史研究價值。
相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻,,后經(jīng)蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建,,使荊州城更加堅實壯闊,但這都是土城墻,。據(jù)史料記載,荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期,,荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的,于公元920_年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻,,筑城的磚不夠,就下令四處挖取墓磚,,方圓五十里內(nèi)的墳墓盡遭挖掘。據(jù)說城墻筑成后,,每到深夜,墻上便游蕩出無數(shù)的磷光,看上去像“鬼火”,,令人毛骨悚然,。北宋末年,,因“靖康”戰(zhàn)火焚燒,,城墻大毀,。到了南宋時,,荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御,,上奏淳熙皇帝準許,,于公元1187年大興土木,,在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻,,還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間,這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”,,磚上有責任銘文,,但沒有年號記載。后來,,元兵攻占荊州城,,忽必烈下令將城墻全部拆除,。朱元璋建立明朝后,再次依舊基修復,,并在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農(nóng)民起義軍攻進荊州城后,,城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年),,第三次在舊基上筑起城墻,,這就是留存至今的荊州古城墻。城池構筑十分堅牢,,為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷,城墻基腳全部用條石壘砌,,墻面均用石灰糯米漿灌縫,盡管曾遭三毀三建,,且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑,該城墻依然保存完好,。新中國成立以后,,國家和當?shù)卣畬ηG州古城進行了重點保護,,對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治,、修繕和擴建,修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道,,疏通治理了護城河,在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場,,使荊州古城更加美麗,、雄偉,、壯觀,這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔,。
另外,據(jù)專家考證指出,,到目前為止,荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的,、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的,距今已有六百多年的歷史,,此磚比新華社報道的,、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220_年,。更令人稱奇的是,,從文字磚上記載得知,這些磚不僅僅出自江漢平原,,還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西,、江西等地,,由此可見當時筑城工程之巨大,。古代筑城,還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想,,歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責任銘文,實際上都是一種公開的責任狀,。從城磚上文字記載的內(nèi)容看,是十分細致嚴格的,,除了記錄有制磚的時間和地點外,,還有關于監(jiān)造人,、制磚人,、燒窯人、制磚費用,、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文,??梢娫诋敃r修筑荊州城墻時采取了“全民動員,、上下動手、分工明確,、責任到人”的做法,。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”,,與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學習和借鑒的,。
大家仔細的觀察這些文字磚,細心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上,,既有陰刻,,也有陽刻,,還有陰陽兼刻;在書法字體上,既有行書,,也有楷書;在字的寫法上,則既有繁體字,,又有簡化字。因此,,這些文字磚還有重要的藝術研究價值,值得進一步開發(fā)和利用,。
現(xiàn)在,我們登上了東門城樓,,憑欄遠眺,遙想關羽當年,,朱顏長髯,手握青龍偃月刀,,您是否也壯心勃發(fā),能夠體驗到“一夫當關,,萬夫莫開”的豪情呢?
從空中鳥瞰,荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中,,呈不規(guī)則的橢圓形,。整個城墻東西長3.75公里,南北寬1.2公里,,周長10.5公里,,城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米,,頂面寬3至5米不等,底座寬10米左右,。城墻上建有城垛4567個,炮臺26個以及藏兵洞4個,。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進攻的工具。
荊州古城共建有六座城門,,東北各兩座,西南各一座,。東門名叫寅賓門,小東門名叫公安門,,大北門名叫拱極門,,又名柳門,,小北門名叫遠安門,,南門名叫南紀門,西門名叫安瀾門,。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習俗有關,,如小東門,當年劉備把油江口改為公安,,迎娶孫夫人后乘船回荊州,,在此門下舟登岸進荊州城,,故名公安名;又如大北門,古時候城北有通往京都的大道,,仕宦遷官調(diào)職時,,皆出此門,官員友朋送行時,,在此折柳相贈,故又稱柳門,。為什么古人不折桃李,,卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的,,據(jù)史書記載,,我國自漢代起,,親友臨別時折柳相贈漸成習俗,,是因“柳”是“留”的諧音,折柳相贈有“挽留”,、“留戀”之意。除小東門之外,,其他五座城門均有閭門,為二重門,,二門之間有甕城,,二重門各設一個木質(zhì)對開門,,木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,以防水患。此外,,六座城門上原來都建有城門樓,東門城樓叫賓陽樓,,小東門城樓叫望江樓,,大北門城樓叫景龍樓,,小北門城樓叫朝宗樓,,南門城樓叫曲江樓,,西門城樓叫九陽樓,,由于朝代更替,,歷史變遷,,加上戰(zhàn)火的破壞,,原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,,都已不復存在了,。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓,是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè),,修繕和保護荊州古城于20世紀80年代撥款仿古重建的,。
荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡,,也是值得大家前往一游的地方,,如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀,、鐵女寺,、文廟,、關帝廟,,城外的太暉觀、關公點將臺,、張飛一擔土等,,除了城墻和這些歷史遺跡外,,在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑,,取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時間的推進,,昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替,,形成縱橫交錯、井然有序的公路網(wǎng),。為了適應現(xiàn)代交通工具的需要,在東,、南,、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門,,使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座,。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息,,商業(yè)氛圍非常濃郁,,大型的商場有荊州商場,、荊州百貨大樓,、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等,,在這些商場里各類商品應有盡有,如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀念或饋贈親朋,,我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風物介紹給大家,請大家用心聽好嘍:在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯,,在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅,在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞,、仿古綢等絲綢產(chǎn)品,在荊州工藝美術廠還可以買到品種各異的仿古漆器……
好了,荊州古城的有關情況就給大家介紹到這兒了?,F(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動,大家可以在此拍照留念,。
湖北旅游導游詞篇七
荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,東望省會武漢,、西接長江三峽,,南與湖南常德,、岳陽,、益陽交界,、北與荊門毗鄰,。轄荊州,、沙市兩個區(qū)和公安,、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋,、洪湖,、石首三個市,??倗撩娣e483平方公里,,總人口630萬,。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,,它是大禹治水定天下,,定下來的九州之一,因為它管轄范圍很大,,包括湖北,、湖南,,兩廣邊界和河南南陽盆地,,而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,當時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個城市的特點就是一城二名,,既叫荊州城,,又叫江陵城,,江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,江陵這兩個字的意思就是遠處無高山,,近處皆陵埠,也就是遠處沒有高山,,近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩句,說的就是這個城市,。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,,特別是紡織業(yè)比較發(fā)達,而且還有幾個比較有名的企業(yè),,比如說活力28我想大家應該都知道吧,。另外呢,,沙市最早的時候也不叫沙市,,叫沙石,,可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧,。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭,,早在1895年,清政府跟英國簽定的(馬關條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸,,那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一,。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,中外聞名的三國古戰(zhàn)場,,湘鄂西革命根據(jù)地的中心,是國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,,地處長江三峽旅游線,、古三國旅游線、楚文化旅游線上,,人文景觀很多,,歷史遺跡遍布全市,,現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處:雞公山遺址、楚紀南城,、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處,,市9(縣)級重點文物保護單位500余處,。荊州自古為兵家必爭之地,。三國時,,魏,、蜀、吳為奪取荊州,,不是留下了劉備借荊州、關羽大意失荊州等許多動人的故事,,而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關公點將臺,、馬跑泉,洪湖的曹操灣,、烏林寨,監(jiān)利的子龍崗,、華容道,石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,,公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻,,歷經(jīng)1800多年,,古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,,為我過南方所僅有,在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀,,建于明代的太暉觀,建于清代的文廟,、關廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、,,荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址,。五、六千年前,,人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代,,青銅器冶煉技術,煅鑄鐵技術,,絲織刺繡技術和漆器工藝技術都處于世界領先水平;老莊哲學,、楚辭文學和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀南城及其周圍,有楚城遺址5座,,楚文化遺址83處,大型古墓800多處,,其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期,諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,,利盡南海,東連吳會,,西通巴蜀,此用武之過也,。魏、蜀,、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,,留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。
荊州自古人杰地靈,,素有唯楚有才之譽,。世界四大歷史文化名人之一的屈原,,就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,也是我國杰出的大文豪,,最早的偉大愛國詩人,還是偉大的政治家,、思想家、外交家和改革家,。屈原,名平,,字原,又名正則,,表字靈均。正則即平,,以法天:靈均即原,以法地。戰(zhàn)國時期楚國人,,故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),,逝于公元前278年,5月初5日,,享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后,,屈是楚國(昭,、屈,、景)三族中第一個大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方,,即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱,,以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤,做過宣王時的司馬,,威王時的莫敖,是威震諸侯的大將軍,,屈原的父親屈丐,,字伯庸,,是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍,。
屈原離京后,,前往江南途中,,因秦魏攻楚時,,懷王想起屈原,,便派人找回了他,,懷王命他第二次出齊,,聯(lián)齊抗秦,,憑自身的才名和三寸不爛之舌,,一舉說服齊宣王。但是,,張儀又勾結南后再次詆毀屈原,懷王勃然大怒,,改任他為三閭大夫,,此職是掌管王族三姓的有關事務,負責譜牒,,祭祀和教育等,。雖職位較高,但不能面見國王,。當懷王出秦赴約時,,容顏憔悴的屈原,跪在路邊哭勸,,反被奸臣靳尚推倒在地,,飛車而去,,其惡果懷王被扣,,囚禁三年,死于秦國,,這時屈原已42歲。
屈原聽說懷王靈柩已回,,赴京扶柩痛哭,并奉勸襄王與秦斷交,,襄王已動心而未成行,反娶秦王之女,,認賊作父,屈原竟拼命求見,,在宮門口卻碰上子蘭,,他大聲怒罵子蘭,。第二天,,子蘭向襄王極力誹謗屈原,,襄王大怒,,便撤了他三閭大夫之職,,流放江南很久他已50余歲了,。
屈原離開郢都,,沿長江而下,,滿懷悲憤,,憂愁交加,,便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》,,還設靈位誦此詩祭祀懷王,。以后過洞庭,、逆沅水,,回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,,獨吟詩歌,。他已面黃肌瘦,,形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,便寫下了《漁父》,。爾后,他離家行至湘水時,,秦軍破郢都,,聞此消息,他更憂國憂民,,心似火焚,,就寫下最后一首《懷沙》詩,,表明他堅守忠潔,、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江,,年62歲,,故里滄港人民一聽到屈原投河,,立刻去汩羅撈尸,并將包好的粽子投入河中,,以免魚龍傷害尸體,。年年如此,,便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風俗,。
1953年,農(nóng)歷5月初5日,,我國廣泛開展了紀念屈原的活動。同年9月,,世界和平理事會開會紀念屈原,,號召全世界人民向他學習。
屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇,,其中23篇是在故里滄港寫就?!峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩,,譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像,。《國風》和《離騷》合稱為風騷,,連詩人也稱騷人,??谷諘r期,,曾一時定5月5日為詩人節(jié),。
屈原雖已離我們2283周年了,,但他的著作是全世界人民的精神財富,具有深遠的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他,而且要廣泛宣傳和認真學習他,。我們要學習他堅持奮進的思想,,忠誠高潔的品德,寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神,。
湖北旅游導游詞篇八
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風景區(qū),。
西陵峽口風景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間,橫跨西陵峽兩岸,,交通便捷,從宜昌市或三峽大壩出發(fā),,陸路經(jīng)宜蓮公路,水路經(jīng)長江黃金水道均可到達,,同時,乘輪渡過江,還可到達南岸的石牌和三峽極頂風景區(qū),。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風光、江南三把刀,、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成,。它以峽谷風光、地質(zhì)公園為特色,,是開展地質(zhì)科考,、書畫觀摩,、觀光攬勝,、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地,,主要景觀有震旦紀,、寒武紀世界標準地質(zhì)剖面,、世界__三峽石刻、仙人橋,、天柱山、三把刀等,。
西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷,因而北宋領袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,,陳毅元帥也寫有“三峽天下壯,請君乘船游,,西陵甲三峽,忘返興猶稠”的豪邁詩篇,。三峽大壩竣工后,,從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是__不被淹沒的峽谷,,將保持原汁原味的峽谷風光,,是永恒的三峽風光,是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀,、震旦紀地質(zhì)剖面,是20世紀20_年代地質(zhì)學家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,,是全國三大典型地質(zhì)剖面之一,揭示著地球遠古的奧秘,。
仙人橋是西陵峽風光的最佳觀景點,其附近的峽谷段是三峽最窄處,,兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,,是體味三峽雄奇風光的極佳地段。仙人橋原名天生橋,,位于江北岸懸崖上,它三面絕壁,,一面臨江,在兩山之間,,凌空飛架,險峻奇特之至,,傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同__時,仙女裙帶化成的彩橋,?!跋扇藰蛏习自品猓扇藰蛳滤疀皼?,行舟過此停橈問,不見仙人空碧峰”,,宋代詩人田鈞當年途徑橋下,,因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今,,這里開發(fā)成為旅游區(qū),一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于__臺上,,似在飄然__,栩栩如生,。站立橋上,上下百里西陵畫廊盡收眼底,,但見云卷細浪,霧散輕紗,,偌大長江,飄忽如帶,,千輪萬舟,形如柳葉,,真有白居易“路穿天地險,人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周,,美景如畫,東有石門天險,,西有三把刀名峰,,北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山,,南有明麗生輝的明月峽,,令人目不暇接,心馳神往,。
嫘祖廟
船出西陵峽,遙望西陵山,,在望娘坡前綠樹叢中,,那一座黃瓦白墻的仿古建設就是嫘祖廟,。嫘祖廟又名西陵山廟,,占地1000平方米,高108米,,為紀念黃帝正妃嫘祖而建,1993年重建于西陵山,。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊,,在黃帝時代西陵即諸史籍,至今已有4000多年的歷史,。遠古西陵,即今以宜昌為中心含川東,、鄂西、襄北,、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名,,西陵山地處長江中上游的結合部,是峽州(今宜昌)千古名山,,在宋代王存所著《元豐九域志》中,,西陵山被列為峽州六處古跡之首,。
據(jù)司馬遷《史記?五帝本紀》記載:黃帝居軒轅之丘,,而娶于西陵之女,是為嫘祖,。嫘祖為黃帝正妃,,生二子,其后皆有天下,。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當?shù)氐拇迮凶娼Y為夫婦。嫘祖秀麗聰慧,,發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲和紡織,,與黃帝一起組織部落里的男女老少,男耕女織,,共同創(chuàng)造了華夏古代文明,為開創(chuàng)中華基業(yè),,盡心盡力,,被后世尊為“先蠶”,。每年農(nóng)歷3月15日,,是嫘祖的生日,,嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”,盛況空前,。
嫘祖與黃帝結合,一統(tǒng)中華大業(yè),,她日夜操勞,鞠躬盡瘁,,死而后已。她在伴隨黃帝南巡時,,由于積勞成積,,病逝途中,,死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”,、“道神”,人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護神,。
嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已銘文列為峽州古跡,,明代西陵山已是古木參天,當時西陵山廟已形成相當規(guī)模,。
古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。而西陵山上的祖廟卻毀于1940年6月的日本侵略軍的炮火,。無情的歷史,記下了國土遭蹂躪,、人民被__、祖廟被炸毀的血海深仇,,給我們提出了應當永遠牢記的“落后就要挨打”的警示。
改革開放,,國運昌興,宜昌人民經(jīng)過深入考證,,早在二十世紀八十年代末,就提出了恢復西陵山景區(qū),,建立嫘祖紀念館的動議,,跨入九十年代后,,對西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入,,并在報刊雜志上開展了充分討論,,形成了“百花齊放,、百家爭鳴”的良好態(tài)勢,,達到了愈辯愈有,對壘雙方雙贏局面,。在充分討論,、廣泛征求意見的基礎上,,完善了西陵風景區(qū)建設規(guī)劃,,并于1993年2月正式破土動工。
1994年7月,,西陵山風景區(qū)一期工程嫘祖廟建成。嫘祖廟,,是紀念性建筑,占地925平方米,,建筑面積1217.27平方米,從外看像似三層,,實際四層,多層重檐,,棱角刺天;從底層到頂端,高26.53米;24組風鈴,,懸掛翹角,隨風飄動,,傳響天外。
現(xiàn)在我們就來到了嫘祖廟的一樓,,這里是瞻仰嫘祖殿堂,。大殿頂端,有精工彩繪,、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案,其下有8組16個斗拱,、28只丹鳳,代表炎黃子孫遍布五湖四海,,四面八方??邕M大門檻,仰頭即可看見象征富麗的牡丹花,,表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香,代表華夏兒女的人品高尚,。殿堂正中,供奉著嫘祖塑像,,這尊塑像高6.3米,是根據(jù)明代以前繪制嫘祖圖像,,經(jīng)重慶美院再創(chuàng)作而成的。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲,,兩個侍女,,一個手捧金梭,,另一個獻出的是絹綢,。嫘祖慈祥端莊,宛如正在教民蠶傳授藝主,。
嫘祖廟一期工程完工后,迎來了由中華炎黃文化研究會、湖北省炎黃文化研究會和宜昌市人民政府聯(lián)合舉辦的全國第一次嫘祖文化研討會在宜昌召開,,來自北京、湖南,、四川、湖北的60多位學者,、專家云集西陵山,從不同學科深入研究嫘祖,,發(fā)掘線帛文化,以大量的文獻事實,,雄辯地確認宜昌是遠古西陵歷史地位。
今日嫘祖紀念館,,已成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,宣傳科學文明的教育陣地,。當人們走近館前廣場,嫘祖紀念館和黃帝,、嫘祖塑像將映入眼簾。拾級而上,,雙亭榭式碑廊,將向您敞開胸襟,,銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊,廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國家領導人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡,。右邊立著的是一方廟字碑,以《說文解字》引文,,注釋了嫘祖乃民俗廟、祭祖之廟。
再拾級而上,,在“人文初祖”橫額下,寫著西陵山人的七字集聯(lián):
上聯(lián)是:軒轅宏恩比宇宙,,
下聯(lián)是:嫘祖浩績貫乾坤。
這幅楹聯(lián),,以宏恩比宇宙,浩績貫乾坤,,肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位。
步入瞻仰亭,,一副長聯(lián)躍入眼簾。
上聯(lián)是:桑綠四野衣被萬民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;
下聯(lián)是:絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘,。
贊頌了嫘祖的歷史功績,,寫明嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻!
在后殿壁照,,藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖,,這是一幅仿銅壁畫,古樸典雅,,畫面人物,栩栩如生,。
登上二樓,我們就步入了嫘祖業(yè)績展,。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠流長“西陵圣跡”四個板塊中,您將看到宜昌學者,、專家、實際工作者,,在嫘祖課題、西陵考證的研究工作中,十多年來,,持之以恒,團結奮進,,所取得的豐碩成果。他們以實事地求是的科學態(tài)度,,用事實說話,文獻作證,,糾正了《水經(jīng)注》作者酈道元,將黃州“西陽”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節(jié),、徐廣在《史記》注釋中,誤引,、誤注所造成千古大錯,,從而再一次確認了宜昌是遠古西陵的歷史地位,。
當您走出三樓歌舞廳,您將卷進歡樂浪潮,,融入《嫘祖頌》的樂曲聲之中,,采桑,、織帛,、相逢、復見四個片斷的歌舞__,,將把您從遠古引向現(xiàn)實,您在歡快,、動情的樂曲聲中,將情不自禁地走向嫘祖,敬獻鮮花,,您的行動正好表達了炎黃子孫對先祖的一片虔誠之心。
當您走上四樓,,您會看到“僭僭覽勝”的標牌?!百詷恰钡桶曇半y展,,人所共見,而嫘祖紀念館置僭樓覽勝,,正是其獨道之處,在僭樓,,您不僅可以領略“舉目看三峽,俯首眺葛州,,四十佳景首尾占,西陵山水天下佳”的奇觀美景,,還能看到宜昌從遠古西陵走向現(xiàn)代文明的腳印。
從僭樓下來,,經(jīng)過火鳳凰虛彌廟,,穿過桃李林,、桂花林走進西陵陶苑,,在這里,您既可以看到“古龍窖”,,還能看到制陶專家用現(xiàn)代電窯向您傳授制陶技藝,提示古陶奧秘,。
好了,,關于西陵峽口就給大家介紹到這里,,謝謝大家。
湖北旅游導游詞篇九
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區(qū),,大九湖并非湖,而是一片沼澤地,,屬山澗盆地,也是一處高山濕地,。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米,,面積為36平方公里,中間卻是17平方公里的平川,,四周高山重圍,若是在平原地區(qū),,這塊平地是微不足道的,但是在“抬頭見高山,,地無三尺平”的神農(nóng)架群山之中,出現(xiàn)這樣的大面積的平地,,卻是少見的,大九湖因而享有“高山平原”的美稱,。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,,緊鄰四川,靠近陜西,,與重慶的巫溪、巫山縣交界,,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,,古來便有“一腳踏三省六縣”之說,,也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,仔細數(shù)一下,,您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰,有的人看著覺得是九條蒼龍,,在爭飲甘醇,龍頭,、龍頸、龍身,、龍尾無不形象逼真,活靈活現(xiàn),,又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,,山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,走到九湖未回頭,,何時識得其中味,不出天子出諸侯”,。
兩種說法不僅有形象依據(jù),而且還有歷史依據(jù),,九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,引來了九龍爭飲,,造就了“四周山縱橫,中間一地坪,,綠樹滿坡生,,水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,,當年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開的九個湖泊,,黑水河貫通著彼此,不過湖中盛的并不是水,,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,因而大九湖又叫大酒湖,,酒香四溢,召來了九條蒼龍全喝醉了,,整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,,卻心系長安,,做夢都想重返京城,,再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點,特命薛剛為帥,,在大九湖屯兵、練兵,,待時機成熟便起兵直搗長安城,一舉推翻武周王朝,,恢復唐號,,李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證,,平原周圍,分布著10個屯兵點,,分別叫做一字號,、二字號,、三字號直到九字號,、帥字號,他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地,,帥字號位置居中,最為險要,,是薛剛元帥的大帳,千百年來,,這的農(nóng)民換了一代又一代,地名卻始終未改,。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址,,山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡,它居高臨下,,易守難攻,。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,,場面開闊,,可容萬人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,,丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,它位于平原中部的南側,,是一個大土堆,堆上原生有兩棵櫟樹,,須三人合抱,前些年,,才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,,她是武則天侄子武三思的愛妾,,才貌兼?zhèn)?,文武雙全,,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,,被夫君碎尸萬段,拋尸荒野,,一群神蟻,不忍目睹慘狀,,銜回尸體,終成一座土墳,,這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代,開始了新的飛躍,,繼酒九公路修通后,林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,,包括三大工程:1,、首先修渠排水,變沼澤為田園,,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,梅花鹿,、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時進行的是草場建設工程,已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程,,這盛產(chǎn)獨活、黨參,、三七,、杜仲,、當歸等多種藥材,,還可以種植糧食、山果等,,這些都已成為當?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源。
大九湖還有兩個游人必到的場所,,一是梅花鹿圈養(yǎng)場,梅花鹿是國家二級保護動物,它們體態(tài)玲瓏清秀,,十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,,1986年,由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項,,由國家撥款22萬元,在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場,。1987 年10 月10日,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,,這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),一直在大九湖繁育后代,。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,,80年代卻爆出新芽,,長出新枝,,重新煥發(fā)了青春,,當?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。
湖北旅游導游詞篇十
各位游客大家早上好!
歡迎你們來到著名的旅游景點-----龜峰山游覽觀光!我是今天帶領大家參觀游覽龜峰山的導游,,我姓李,大家可以加我小李,。如果在呆會的講解中小李有什么做的不好的地方,希望大家能及時給小李指出來,,以便我能快速改正。相信,,我們一定能合作愉快的,。最后祝愿我們的每一位游客都能游的開心,,玩的愉快。趁現(xiàn)在還沒到目的地,,我先向大家簡要的介紹一下龜峰山風景區(qū)。
龜山風景區(qū)位于麻城的龜山鄉(xiāng)境內(nèi),,距市區(qū)40公里,由龜腰,、龜尾等九座山峰組成,,方圓100多公里,最高峰海拔1320米,。因其地形山勢酷似一只昂首吞日的神龜而得名"龜山",堪稱世界地質(zhì)奇跡,被譽為“天下第一龜”,又稱“長壽山”,。”,。_年4月25日,國際杜鵑花專家研討會在麻城龜峰山召開,,參加的7個國家的60多名專家相聚在麻城龜峰山,震撼在龜峰山,,經(jīng)過現(xiàn)場調(diào)查,取樣和檢測向全世界發(fā)布:湖北麻城杜鵑該種杜鵑分布最集中,,林分結構最純,,種群面積最大,,樹齡最古老,,保存最完好,,株型最優(yōu)美,,景觀最壯麗的自然群落,令人眼界大開,,堪稱世界奇跡,真可謂麻城杜鵑甲天下,。
“此山潛寶物,前進莫躊躇,。”隨著京九鐵路麻城二級站,、滬漢蓉快速鐵路、大(慶)廣(州),、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿,麻城將成為湖北第三大交通城市,,成為武漢名符其實的后花園。我們相信有各級領導的大力支持和幫助,,龜峰山風景區(qū)將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風光旅游明珠!
好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)在龜峰山腳下了,,就讓我們走進去細細觀賞龜峰山吧。大家請看,,龜峰山實際是由神奇的,、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成,形似神龜,勢若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬壑千峰;瓊花瑤草,萬紫千紅;遠眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽紅,夜來林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,云封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏云滾滾似擒龍;春則萬紫千紅,百花齊放斗芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅于二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁,。龜峰山以奇、險,、峻,、秀的自然景觀和四季分明的春,、夏、秋,、冬景色吸引八方游客,,又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閑避暑勝地。
其實呢,,關于龜峰的傳說亦多亦奇,。其中一種傳說是說龜峰山則一個神龜變的,古代天上有十個太陽,,曬得大地寸草不生,人畜難存,,年輕的神龜被激怒了,就一只氣吞下了九個太陽,,嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊,才保住現(xiàn)在這一個。龜山下被擊落掉一塊大巖石,,傳說就是當年雷公電母所為。
龜山風景區(qū)內(nèi)山勢險峻,,尤其是神似的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起,垂直高度達300余米,,終日白云環(huán)繞,,登臨其頂,如入仙境,。至龜尾延綿25公里,其間是50多平方公里的大片原始森林,,需穿越數(shù)道峽谷,沿途蒼松古樹,、千年綠藤遮天蔽日,野獼猴桃,、山楂、毛栗,、野葡萄密布;清澈見底的山澗、溪流縱橫交錯,,娃娃魚成群游弋其中,是一條極佳的野營爬山路線,。風景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)一個幾公里深的自然山洞,,該山洞隱藏深山密林中,,洞中常年溪流不斷,,是旅游探險的好去處。風景區(qū)內(nèi)主要景點還有化主廟,、沖擔石、險八腳,、迎客松等30多處。
龜峰山人文歷史悠久豐厚,,“神龜吞日”的神話將歷史帶進洪荒遠古,“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭霸史實則將25_年的烽火彈指在一揮之間,。魏武帝曹操,、唐太宗李世民、明太祖朱元璋,、太平天國英王陳玉成、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來,、董必武、陳毅等黨和國家領導,,先后蒞臨過龜峰山這方正在崛起的土地。因此,,自古便是名人雅士風云際會的勝地,,如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂。
說到“龜峰旭日"呢,,它可是此景區(qū)的一大奇觀。史書上曾對龜峰作過這樣的描繪:"每當秋高云盡登龜山頂,,望江漢披練,而于夜半觀日出尤奇,,此時觀日出,,只見扶桑動搖,海水吞吐,,金蛇萬道,,射目蕩心,。"黎明時站在雁門寨上,,可看到玫瑰色的天幕下,群山活象浩浩渺渺的大海,。太陽初升,,如同神話里的紅寶石熠熠生輝,,霞光萬道。
上面已經(jīng)說到龜峰山曾經(jīng)發(fā)生的”柏舉之戰(zhàn)“,,其實龜峰山自古為兵家必爭之地。春秋時,,這里是吳楚柏舉戰(zhàn)場之一。傳說三國時,,曹操在這里操練過兵馬,并在峰頂化主廟前題了一副對聯(lián):"名山名剎名僧此曰名傳,,原是龜峰名勝景;古寺古人古圣當時古跡,儼然天竺古能仁",。太平天國將領陳玉成曾在此大敗清軍。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,,這里是著名的大別山革命根據(jù)地,。
不知不覺我們已經(jīng)要登上頂端,,事實上對于游人來說,,是一次考驗自己膽量的好機會。經(jīng)過"沖擔石",、"險八腳"這樣的險處,寬不足一尺,,下臨萬丈深淵,膽小者只能望而卻步,,如能征服艱險登上,千嶂奇觀,盡收眼底,,白云繚繞,飄忽腳下,,從山如丘??磥砦覀兌加袡C會當上探險家哦,。
這一路走來,,相信各位游客也有看到了,,龜山風景區(qū)是擁有豐富的人文資源,,古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺",,一代文豪曹操親臨題寫的對聯(lián)(現(xiàn)存化主廟門楹),今有1958年董必武視察龜山的題詩:"昔日游擊地,,今為產(chǎn)茶區(qū),。龜峰名久著,,牯嶺德不孤。燦漫紅花勝,,蒙茸綠草鋪,。此山藏寶物,,前進莫躊躇。"
龜峰山不僅擁有豐富的人文資源,,而且也有豐富的物產(chǎn),產(chǎn)有獲部優(yōu)產(chǎn)品稱號的"龜山云霧茶",,遠銷各地的白廠絲和真絲綢,還有849種野生藥材,產(chǎn)有地藕,、苦菜、竹筍,、蕨菜、白花菜等野生綠色食品,,都是極好的旅游紀念品。當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品應有盡有;龜山巖綠,、竹筍、龜峰銀耳,、黑木耳,、香菇、天麻,、龜山地藕、蠶砂保健枕,、老米酒、龜峰白花菜,、斷板龜、龜蛇,、龜峰赤蜜、龜峰板栗,、龜峰柿餅、龜石耳,、龜珠砂,、龜山葛粉,、魔芋豆腐,、神仙豆腐、栗漿粉,、龜山糍粑、腐豆腐,、炸豆腐、龜山魚面,、魚糕、龜山吊鍋,、鍋巴粥以及各種絲織制品等。有機會希望我們的游客都能一飽口福,。
解放后,,龜山建成國營龜山茶場,這是一個以茶為主,,茶糧并舉,農(nóng)林牧副漁相結合的國有農(nóng)墾企業(yè),,總場下轄九個茶葉專業(yè)大隊,,三千多人,版圖面積43,。9平方公里,,其中茶園面積_畝,,年產(chǎn)干茶30多萬斤,已經(jīng)形成以"龜山巖綠"茶為主的七大名優(yōu)產(chǎn)品系列,,產(chǎn)品遠銷東歐各國得國內(nèi)19個省市區(qū),各種茶葉產(chǎn)品先后二十多次在國際,、國內(nèi)各級茶葉評比中獲獎。龜山茶樹多分布在海拔600至1000米的半高山地帶,,山間日照時間短,氣候變幻莫測,,尤其是春夏,多為云霧籠罩,。該土壤巖石風化及雜草枯枝落葉腐料后的黑色土層,含有豐富的礦物質(zhì)和有機質(zhì),,土壤肥沃深厚,ph值在5,。5左右,年均氣溫16度,,降雨量在1200到1300毫米之間,,相對濕度80%,是一個風景優(yōu)美的宜茶之地,。
龜山風景區(qū)是一處旅游勝地,春季滿山杜鵑似火,,蘭草吐幽,是春游的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日,,夜晚涼氣襲人,是避暑的好去處;秋季山上野果遍地,,山下一派豐收景象,正好參與農(nóng)家樂;冬季滿山銀裝素裹,,松濤之聲不絕入耳,,可盡心探古訪幽,。目前,,龜山風景區(qū)內(nèi)各種度假別墅隱現(xiàn)于松柏竹林之中,幽勝誘人,,成為著名的避暑消夏勝地。新的龜峰勝地正張開雙臂,,迎接四海游人前來探究她的神奇與壯美。
好了,,游客朋友們,美好的時光總是讓人感到如此的短暫,,我們今天的龜峰山之行到這里就結束了。在這次旅行過程中,,我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方,我能夠向大家說的只有—謝謝,,謝謝大家對我的大力支持和幫助,。如果來年我們有緣再次相會,我愿為大家提供更好的服務,。最后祝大家身體健康,萬事如意!謝謝大家,再見!
湖北旅游導游詞篇十一
各位游客:
你們好,,歡迎你們來到河源旅游,我是你們的導游_,。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上。傳說神仙因同情終年為水所害的河源人,,萌發(fā)了惻隱之心,,在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜,,讓它變成一個山包,,然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖。故此山稱為龜峰山,,塔名曰龜峰塔。建于南宋紹興二年(公元1132年),,是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔。
傳說從前河源人民年年為水患所害,,苦不堪言。神仙云游于此,,看到民不聊生,萌發(fā)了惻隱之心,,遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜,化為龜峰山,,上置龜峰塔,,以鎮(zhèn)水妖,。至此人民安居樂業(yè),歲歲平安,。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年),,屬佛塔,歷來被列為“河源八景”之首,,又享有“東江第一塔”美譽,,為廣東省首批公布重點保護文物之一。龜峰塔平面為六角形,,第一層外邊長為四點八米,,內(nèi)邊長為一點六米,墻體厚為三點三米,,通高四十二點六米,。塔正門向東,塔外觀為七層,,內(nèi)為十四層,,一明一暗,有如竹子,,節(jié)節(jié)上升,,層層收分。各層設有杉木樓板加鋪方磚,,其中暗層有穿墻上下兩個門,,四個佛龕,。明層有一門上通另一層平臺和五個門孔通外邊平座欄桿,沿階梯盤旋而上,,可達頂層。平塔屬青磚結構,,平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑,出檐較其它塔寬厚,。平座設有木欄桿,每層六角均有角柱,,柱間飾橫架欄額相連,為典型宋代仿木樓閣式磚塔。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦,,施瓦當?shù)嗡橇合聭覓煦~鐘,。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風雨侵蝕,原塔頂已失,,臺基被堆積塵土埋沒,塔檐與平座崩塌,,瓦面無存,塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡,。
龜峰塔外觀為七層,內(nèi)為十四層,,屬磚仿樓閣式塔,。塔呈六角型,,底邊長為5米,,內(nèi)空心,塔底壁厚為3米,,有穿壁磚級直上各層樓板,繞塔外平層座逐級可登上頂層,。修復前,塔頂已毀,,殘高為32米。龜峰塔修復前,,塔身基本完好,,未見有傾斜與裂縫,。原塔為黃泥砂漿砌結,磚有青、紅兩種,,尺寸不一,規(guī)格有30余種,。塔頂臺基已被堆積土埋沒,東北角有兩棵大葉飛榕,。從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證,原應有副階存在,,即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減,,各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座,因年久失修,,修復前的塔檐與平座,已有不少崩塌脫落,,特別是二層東南角尤為嚴重。各層瓦面無存并遍生雜草飛榕,,塔身內(nèi)腔原有的木樓板,,亦已毀盡無存,。
民間流傳有“龍川塔無影,,河源塔無頂”的傳說。其實,,龜峰塔原是有頂?shù)模湟唬汉釉此o頂只不過是一百多年來的事,。因為《河源縣志》記載:“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級”。這里所指的第一級,,其實就是塔頂。估計塔頂從此后就未有復原,現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚,,可能是后來臨時用大鐵鍋封頂時而砌的。其二:修復前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁,,這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶嵨镆罁?jù),現(xiàn)在恢復塔頂也照原用這條托梁,。其三:據(jù)專家考證,,凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八九年河源建市后,,在省有關部門的支持下,,龜峰塔獲立項修復。修復工程嚴格遵守“修舊復舊”,,“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無頂”的傳說,,但據(jù)有關專家考證,龜峰塔原有塔頂,,只是因為“咸豐二年壬子,,龜峰塔崩第一級”(見《河源縣志》)所造成的,??h志所記的“崩第一級”即是原來的塔頂,。且修復前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁,,就是建塔時用來承托塔頂?shù)膶嵨镆娮C。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎石可以證實,,該塔原有副階存在,即首層六角伸出四米木梁塔檐,俗稱“塔裙”,,這次按宋式復原。在維修復原過程中,,先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀年磚。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬歷三十年修”,。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實際年代的千古之謎,而且還證實了明代萬歷年間重修過一次的史實,。修復后的龜峰塔更顯得莊嚴雄偉,瑰麗拔秀,。登上該塔憑欄四眺,,新老市區(qū)一覽無遺?,F(xiàn)已開放為旅游區(qū),,吸引著大量中外游客。
鑒于龜峰塔歷史悠久,,塔式典型,為東江著名古跡,,有較好的歷史、藝術和科學價值,。重修龜峰塔對保護文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,,豐富人民群眾的文化生活,,都有重要的歷史意義和現(xiàn)實作用,。1962年7月廣東省人民委員會公布為文物保護單位。20_年05月25日,,龜峰塔作為宋代古建筑,,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單,。