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湖北旅游導(dǎo)游詞篇一

西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷,、廟南寬谷和西陵峽段峽谷,。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約33千米,，谷中有燈影峽,、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風(fēng)光明麗,，雄偉壯觀,，兩岸峰巒高聳，夾江壁立,，峻嶺懸崖橫空,，奇石嶙峋，飛泉垂練,，蒼藤古樹，翳天蔽日,。

西陵峽中的宜昌段,，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關(guān),，全長76千米,，這里山奇水秀，峽中有峽,，峽峽相連,，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽,、燈影峽更是風(fēng)光奇異，聲明遠播,。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,，形似《西游記》中的唐僧,、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時，由遠處望去,，似燈影搖曳,，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽,、扇子峽,，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色，宛如明月,，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,，故名扇子峽。

長江東流至此折向南流,，峽谷呈南北向彎月形,。上起南沱，下至石牌,，長8公里,，峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),，形成陡崖峭壁,，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶,，清泉四溢,，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布,，景象萬千,，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”之說,。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林,，山背后的金剛山,，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北省秭歸縣境內(nèi),。西起香溪河口，東止新灘,。長約5千米,，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,，形似書卷,，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍,，插入江中,，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽,。又因“書卷”其色似鐵,，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,，亦稱米倉峽,。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載，因“兩岸壁立,，白石隱現(xiàn),，狀如白狗”，故又名白狗峽,。過去江中礁石密布,，險象環(huán)生，航行十分艱難,?？菟诤降缹?/p>

僅60余米，逆水船需絞拉過灘,。沿岸奇峰綿延競拔,，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林,。境內(nèi)有屈原大夫祠,、太公釣魚石、玉虛洞,、月亮洞等著名景點。

牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北秭歸縣境內(nèi),。為西陵峽中著名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團四,、五塊赫黃色巖石重疊下垂,，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺,，故名牛肝馬肺峽,。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米,。江面最窄處約百米,，主要由石灰?guī)r構(gòu)成。峽中峭壁對峙，奇峰突兀,，巖壁間飛瀑高懸,，林木蔥郁。

清光緒二十六年(1900),，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺,。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”,，飽含侵略者的憤慨之情,。

崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸,、宜昌兩縣交界處,。崆嶺，原名崆 ,，是一種有窗戶的船,。空聆就是空船,。據(jù)《史記》記載,，因江流湍急，舟行困難,，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘,，崆嶺灘更為兇險,，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄,，水勢又急,，因此每當(dāng)有船至此，“必空其聆,，方可上下”,，故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽,。

此段長2.5千米,，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀,，屹立在峽江南北,，高出江面千米以上，千姿百態(tài),，引人入勝,。從前灘多激流,，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”,。清光緒二十六年,，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘,，峽以灘名,。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛,，所以又叫黃牛山,。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛,，暮宿黃牛,，三朝三暮，黃牛如故,?！闭f明這段江流水急，暗礁多,，木船行駛,，十分吃力，又要時刻小心謹(jǐn)慎,，所以行駛速度很慢,。于是，走了好幾天,，黃牛山依然在視線之內(nèi),。如今，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后,，再也不會發(fā)生這樣的情況了,。

舊時西陵峽灘險水急，礁石林立,?！鞍坠反吸S牛，灘如竹節(jié)稠”,，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句,。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,，洶涌的惡浪不再了,。江面風(fēng)平浪穩(wěn)，水流平緩,，船只暢行無阻,，如履平川,。

湖北旅游導(dǎo)游詞篇二

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖,，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地，也是一處高山濕地,。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米，面積為36平方公里,，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍，若是在平原地區(qū),，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱,。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川，靠近陜西,，與重慶的巫溪,、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門,，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰,，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇，龍頭,、龍頸,、龍身、龍尾無不形象逼真,，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿,、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,，走到九湖未回頭，何時識得其中味,，不出天子出諸侯”,。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫,，中間一地坪,，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊,，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了,，整個身子也就永遠留在這了,。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長安，做夢都想重返京城,，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵,、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城,，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實堪作這段歷史的見證,，平原周圍，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號,、二字號、三字號直到九字號,、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中,，最為險要,，是薛剛元帥的大帳，千百年來,，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下，易守難攻,。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,，場面開闊，可容萬人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹,，須三人合抱,，前些年，才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)?，文武雙全,，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情,，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野，一群神蟻,，不忍目睹慘狀,，銜回尸體，終成一座土墳,，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開始了新的飛躍,，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,，包括三大工程：1,、首先修渠排水，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時進行的是草場建設(shè)工程,，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨活、黨參,、三七,、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食,、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源,。

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大九湖還有兩個游人必到的場所,，一是梅花鹿圈養(yǎng)場，梅花鹿是國家二級保護動物,，它們體態(tài)玲瓏清秀,，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年,，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場,。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽，長出新枝,，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。

我們祝愿大九湖變得更美!

湖北旅游導(dǎo)游詞篇三

荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地,，東望省會武漢,、西接長江三峽，南與湖南常德,、岳陽,、益陽交界、北與荊門毗鄰,。轄荊州,、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋,、洪湖、石首三個市,?？倗撩娣e483平方公里,，總?cè)丝?30萬,。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一,，因為它管轄范圍很大，包括湖北,、湖南,，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城,，又叫江陵城,，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是遠處無高山,，近處皆陵埠,，也就是遠處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩句,，說的就是這個城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達,，而且還有幾個比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石,，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧,。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年,，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸,，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國古戰(zhàn)場,，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,，地處長江三峽旅游線,、古三國旅游線、楚文化旅游線上,，人文景觀很多,，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處,，市9(縣)級重點文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地,。三國時,，魏、蜀,、吳為奪取荊州,，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事,，而且留下了大量的三國遺址,。主要有江陵的關(guān)公點將臺、馬跑泉,，洪湖的曹操灣,、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗,、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻,，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀,、玄妙觀，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、,，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址,。五,、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過時代,，青銅器冶煉技術(shù),，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍,，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處,，大型古墓800多處,，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期,，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,，利盡南海，東連吳會,，西通巴蜀,，此用武之過也。魏,、蜀,、吳三國的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡,。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原,，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪,，最早的偉大愛國詩人,，還是偉大的政治家、思想家,、外交家和改革家,。屈原，名平,，字原,，又名正則，表字靈均,。正則即平,，以法天：靈均即原，以法地,。戰(zhàn)國時期楚國人,，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),，逝于公元前278年,，5月初5日，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后,，屈是楚國(昭、屈,、景)三族中第一個大旺族,。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱,，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤,，做過宣王時的司馬，威王時的莫敖,，是威震諸侯的大將軍,，屈原的父親屈丐,，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍,。

屈原離京后,，前往江南途中，因秦魏攻楚時,，懷王想起屈原,，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦,，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王,。但是,，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫,，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負責(zé)譜牒,，祭祀和教育等,。雖職位較高，但不能面見國王,。當(dāng)懷王出秦赴約時,，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地,，飛車而去，其惡果懷王被扣,，囚禁三年,，死于秦國,，這時屈原已42歲,。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦斷交,，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女,，認(rèn)賊作父,，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭,。第二天,，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒,，便撤了他三閭大夫之職,，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都,，沿長江而下,，滿懷悲憤，憂愁交加,，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王,。以后過洞庭,、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦,，形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》,。爾后,，他離家行至湘水時，秦軍破郢都,，聞此消息,，他更憂國憂民，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩,，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江,，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸,，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體,。年年如此,，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年，農(nóng)歷5月初5日,，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動,。同年9月，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原,，號召全世界人民向他學(xué)習(xí),。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就,?！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩,，譯成許多國家的文字,。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,，連詩人也稱騷人?？谷諘r期,，曾一時定5月5日為詩人節(jié)。

屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財富,，具有深遠的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他,，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進的思想,，忠誠高潔的品德,，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。

湖北旅游導(dǎo)游詞篇四

“男人一路歡笑,，女人一路尖叫”——中外游客如此評價九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段,，上段兩人一舟,，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟,，穿越絕壁林立,、山窮水復(fù)的九畹峽谷，欣賞地縫,、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪,，體驗浪遏飛舟的快感,，享受戰(zhàn)勝自我的激情，被中外游客譽為“三峽第一漂”,。

九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學(xué),、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮,，又樹蕙之百畝”即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡、神牛泉,、將軍巖,、美女曬羞、剪刀崖,、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡,、壇包、神龜石,、巨魚坊,、求字碑、硯窩臺,、筆峰石,、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū)，供您欣賞,。

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立,，高約400米,，寬約80米，厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫,，寬處約5米，窄處約半米,，把它與巖體完全分離,。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書簡,，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫?qū)⒃姾啞秵柼臁穾Щ丶亦l(xiāng),，焚于高山之巔,，石夫不忍，將詩簡藏于此處，人們稱它為“問天神簡”,。

巨魚坊 在九畹溪口,，有個雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚坊,。相傳屈原投江汩羅之后,，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng),，交給屈原的妹妹女須,。神魚完成任務(wù)后，再也沒有回洞庭湖,，它上下一年一回游,，上不過泄灘，下不過新灘,，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩人程含章作詩歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚長不死,。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚銜送歸鄉(xiāng)里?！?/p>

神牛泉

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，過芝蘭小集鎮(zhèn)不久，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,，石縫中噴射出一道山泉,，形成一道瀑布，人們稱它為神牛泉,，當(dāng)?shù)厝私兴吧撑ｅ砟颉?。每逢雨季水大之時，最遠可噴到河對岸,，飛珠濺玉,，彩虹斜掛，形成一道奇觀,。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT吟這神牛泉：“一股清涼泉,，洞洞兒里流出來，流將出來洗衣裳,。藍的好洗花的好漿,，手拿楊木棒槌，棒出個大太陽,。郎在對面望奴洗衣裳,，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎，下下捶石板上,?！?/p>

將軍巖

在神牛泉對岸的懸崖上,，有一塊酷似人頭的巨石,，背依大山，頭頂沖天帽,，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生,，五官栩栩如生,，石“頭”以黑色懸崖為身軀，活象一個身披黑袍,、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“將軍巖”。

棺木巖 自古流傳棺木巖,，鳥鳴猿啼動人懷,。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹舉哀,。春到百花呈奠禮,，夜來明月照靈臺。不知亡者哪朝輩,，棺木七副洞里埋,。

在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁,，在距地面約六,、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著七具懸棺,，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見,。

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從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕?、八公里，可見一巨石,，象一位少婦立于懸?guī)r之上,，背著嬰兒，翹首期盼丈夫歸來,。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,，腦后微墜的發(fā)髻,，渾圓豐滿的胸脯，活脫脫一個望穿秋水的青春少婦,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望夫石”,。

望夫處，江悠悠,?；癁槭换仡^,。

上頭日日風(fēng)復(fù)雨,，行人歸來石應(yīng)語。

——唐代詩人王建詩《望夫石》

湖北旅游導(dǎo)游詞篇五

各位朋友,，下面就讓我們坐下來,，“偷得浮生半日閑”，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧,。

[野坡嶺景區(qū)]

各位朋友，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,，下面就讓我們登上野坡嶺,，走進山上人家，去體驗一次山里人的真實生活,。

野坡嶺

沿著臺階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲,，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友,，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,，這就是進入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,，原先這山坡嶺上人煙稀少,，加上樹茂林密，經(jīng)常有野豬,、獾子,、麂子、兔子等野獸出現(xiàn),，故名野坡嶺,。而如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,，走的人多了,，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗,。

施鹽坡

沿著臺階繼續(xù)登山,，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了,。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,，過去人稱“施鹽坡”，實為“私鹽坡”,。這個名字大約起源于清代,。據(jù)史書記載,，清初規(guī)定,，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽。川鹽入境,，以走私論處,，并于雍正年間，在平善壩設(shè)川鹽卡,，進行捕緝,。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,，川鹽運鄂又是順江而下,，因此，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,，但從四川偷偷運進的私鹽還是不少,。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好，把鹽偷運到石牌一帶,，請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路,，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽后,，設(shè)法過江進城出售,。久而久之，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”,，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”,。

峽江背簍

過去，山民們在這條路上運輸貨物,，全靠雙肩和背簍,，人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳”,，也就是“腳夫”。峽江兩岸,，崇山峻嶺,，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴,，也與背簍結(jié)下了不解之緣,。過去，這里是一片背簍的世界,，大背,、小背、扁背,、腳背,、花背、三斗背,、五斗背,，種類繁多，樣式精巧別致,。小伙,、姑娘、老人,、小孩,，不論上山還是下山，都背著背簍,，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,，成為一道流動的風(fēng)景線。姑娘出嫁,，要織“洗衣背簍”作陪嫁,，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細膩,，圖案別致,，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,，娘家要送一個“娘背簍”(又叫“兒背簍”),，作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長筒形,，腰小口大,，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”，它口徑粗,，腰細,，底部呈方形,，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴,、扯豬草要用“柴背簍”,，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打,。用背簍必用打杵,，有了打杵，隨時可歇肩,。在道路兩旁,，有許多天然的土石坎，可以墩背子歇肩,，叫“懶凳”,，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字,，常叫“丁字打杵”,，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個窩,，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時,，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢,，以稍事休息,。背簍，在山里人看來,，就象沙漠駱駝,，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具,。背簍,，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀,，智慧的結(jié)晶,，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫。多少年來,，峽江人在此上山下山,，來來往往，背負著辛酸與苦楚,，也背負著喜悅與豐收,，背出了三峽人特有的自信與剛強,。

各位朋友，今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味,，但經(jīng)過這段臺階的攀登,，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。

孤亭

各位朋友,，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,，大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上,，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心,，誰家住玉岑?亂云生翠竇，密雪灑青林,。高閣臨空豁,，孤亭陷邃深。定知非俗士,，槽急不容尋”,，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游游覽三峽時,，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩,。站在孤亭,，向四周望去，遠處群山蒼茫,，云霧繚繞,，近處桔林簇簇，炊煙裊裊,，腳下大江奔涌,，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,，讓我們目及千里,，思接千載。

孤亭,，還是中觀石令牌的絕佳之地,。站在這里，放眼望去,，巍峨的石令牌矗立江邊,，氣勢非凡，它與身后的山體有一道裂縫，寬3米有余,。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈,，誰知石令牌堅不可摧，只劈開一道裂縫,。從山頂上看,，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山,，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,，達六七年之久。

天下第一桃

各位團友,，大家請看道路左邊,，這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶,，氣候宜人,，土壤呈酸性，自古就為產(chǎn)桃之地,，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花,，云間煙火是人家”、“桃花飛綠水,，三月紅江邊”等等,。但由于歷史原因，歷史上桃花盛開的美景,，已名不符實了,。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中,，成功的引進了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃，栽植面積達10多畝,。這種桃花花期長,，花瓣大,，花色鮮艷，掛果周期長,，從春季開花至冬季采果,，長達200天左右，桃果在生長期呈青,、黃,、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆!該桃果子大,，平均單果重250克左右,，最大的可達800克，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果,，春季開花直到冬季方可摘果,，期間花開花落，顏色變化,，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景,。

沿著石板路前行，穿過一片樹林,，十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前,，這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,，墻上掛著蓑衣,、斗笠、背簍,，屋頂炊煙裊裊,，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌,。隨著腳步的移近,，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?

山上人家民居

各位朋友，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,，朋友們可能只從電視上見到過,，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”,，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”,。峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建,，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，房前屋后，竹林芭蕉簇擁,。遇到高坎地勢,，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐,，故稱“吊腳樓”,。其獨特之處是前低后高，側(cè)面有走廊,，后面有陽臺,，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層,，上層通風(fēng),，干燥,，防潮，是居室,，下層是豬牛欄圈或堆放雜物,，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小,，一般人家為一棟4排扇3間屋,，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎,，四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。由于臨江,，地勢險要,，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次,，似臺階一樣,。步入山上人家，幾步臺階,，便把你引進一個個原始淳樸的屋子,，進入屋子，穿過一道門,，又一架臺階把你引入另一處居室,，好像捉迷藏一樣，回廊九曲八折,，遮遮藏藏,，外人進得去，卻難走出來,。在這些老屋里走一走,，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然，又不斷地與自然抗?fàn)?，?zhí)著地營造生活,，又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物,，也是大有講究的，有蓋泥瓦的,，也有蓋茅草,、石板和青瓦的，各有所喜,，也各有其說,。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋，家人都幸福”;蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”,。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀,、風(fēng)趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓,，檐角高翹,，曲廊盤繞，舉目四望,，風(fēng)光如畫,，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊嘆道：“奇山秀水妙寰球,，山上人家美盡收,。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流,?！?/p>

湖北旅游導(dǎo)游詞篇六

各位嘉賓，大家上午好!

今天我們將參觀著名的荊州古城,。

“聞聽三國事,，每欲到荊州”。一提起荊州,，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州,、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州,、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國故事,，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州,。千百年來,，到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者、訪古者,、探幽者絡(luò)繹不絕,。作為大家的實地導(dǎo)游，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家,。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外,，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護城河，在打仗之時,，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障,，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽,。入城之前,，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景,。

荊州城，又名江陵城,。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池,，也是1982年國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20_年時,，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市,。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連,。大家都知道,，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后,，“割地布九州”(冀,、兗、青,、徐,、揚、荊,、豫,、梁、雍),，荊州即為這古老的九州之一,。

“荊州”這個名稱，最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”,，當(dāng)時荊州的區(qū)域面積是很大的,，春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載,，周莊王八年(即公元前689年),，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城，楚國在此建都長達420_年,，前后經(jīng)歷了二十個國王,，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映并重，并可與古希臘,、古羅馬文化相媲美的楚文化,。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時，為了畢覽長江勝景,，在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水,、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形,。秦昭王二十九年(即公元前278年),，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領(lǐng)了江漢之間的地域,，秦隨即在楚都設(shè)南郡,，為當(dāng)時全國三十六郡之一。后來,，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣,，“以地臨江”、“近州無高山,，所有皆陵阜”,，故稱“江陵”。公元前120_年,，漢武帝建立荊州刺史部,，為全國為十三州之一，從此,，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱,。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn),，一直是州,、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國,。三國時,，這里是爭霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍,，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州,，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力。此后,，東晉末年的安帝,，南朝時的齊和帝、梁元帝,、后梁宣帝,，隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都,，長達100余年,。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”,，與長安城南北呼應(yīng),。宋朝建立后，于此置江陵府,。元初改江陵府為上路總管府,。明初又改設(shè)荊州府,。清代則沿用明朝制度。民國時,，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū),。中華人民共和國成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機關(guān)所在地,。1994年,，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市,，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地,。

荊州城地處天下之中，江湖之會,，歷來就是兵家必爭之地,。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海,，東連吳,、會，西通巴,、蜀,，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固,，三國名將關(guān)羽,、周瑜、呂蒙,、陸遜,，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照,，唐代開明宰相張九齡,、張柬之，大文學(xué)家韓愈,、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物,，也都曾在荊州擔(dān)任過大小不同的職務(wù)。此外,，歷代的許多次重大農(nóng)民起義,，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡,、王鳳,，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城,。

除了是軍事要地,，古代荊州城的經(jīng)濟與文化也是非常活躍和繁榮的,。由于交通便捷,、土地肥沃、氣候溫和,、物產(chǎn)豐富，早在西漢時期,，它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一,，名列南方五郡之首。南北朝時,，便成為“長江中游第一城”,，與下游著名的商業(yè)城市揚州齊名，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊,、揚”,。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前,，所以荊州城在當(dāng)時被定位“陪都”,，與長安、洛陽并稱,。

荊州是楚文化的中心,，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦,，享有“惟楚有才”的盛譽,。千百年來，這里文化昌盛,，人才輩出,，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參,、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子,。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎,、段文昌和“一門三相”的岑之本,、岑長清、岑羲祖孫三代,，最為著名的是明代宰相張居正,，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟,，在當(dāng)時起到了一定的積極作用,，為后人所崇敬,。同時，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊,，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽,、詠詩會友，漢代的司馬遷,，魏晉南北朝的王粲,、陶淵明，唐代的王維,、孟浩然,、李白、杜甫,、劉禹錫,、李商隱、杜牧,，宋代的蘇軾,、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城,，并留下大量的詩文佳作,，其中最負盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了,。

好了,，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地了解吧?，F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子,。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道,，如果您留意的話,，就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚,，又叫文字磚,，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況,，具有重要的歷史研究價值,。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽,、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建,，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載,，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期,，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920_年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻,，筑城的磚不夠,，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘,。據(jù)說城墻筑成后,，每到深夜，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光,，看上去像“鬼火”,，令人毛骨悚然。北宋末年,，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀,。到了南宋時,，荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許,，于公元1187年大興土木,，在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間,，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”,，磚上有責(zé)任銘文，但沒有年號記載,。后來,，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除,。朱元璋建立明朝后,，再次依舊基修復(fù)，并在城周開掘護城河,。明末張獻忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進荊州城后,，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年),，第三次在舊基上筑起城墻,，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅牢,，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷,，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建,，且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑,，該城墻依然保存完好。新中國成立以后,，國家和當(dāng)?shù)卣畬ηG州古城進行了重點保護,，對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治,、修繕和擴建,，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護城河,，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場,，使荊州古城更加美麗、雄偉,、壯觀,，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外,，據(jù)專家考證指出,，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的,、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的,，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的,、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220_年,。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知,，這些磚不僅僅出自江漢平原,，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西,、江西等地,，由此可見當(dāng)時筑城工程之巨大。古代筑城,，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想,，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責(zé)任銘文，實際上都是一種公開的責(zé)任狀,。從城磚上文字記載的內(nèi)容看,，是十分細致嚴(yán)格的，除了記錄有制磚的時間和地點外,，還有關(guān)于監(jiān)造人,、制磚人,、燒窯人、制磚費用,、承擔(dān)者姓名和具體負責(zé)的地方官員的詳細銘文,。可見在當(dāng)時修筑荊州城墻時采取了“全民動員,、上下動手,、分工明確、責(zé)任到人”的做法,。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”,，與這種“責(zé)任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的,。

大家仔細的觀察這些文字磚,，細心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻,，也有陽刻,，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書,，也有楷書;在字的寫法上,，則既有繁體字，又有簡化字,。因此，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究價值,，值得進一步開發(fā)和利用,。

現(xiàn)在，我們登上了東門城樓,，憑欄遠眺,，遙想關(guān)羽當(dāng)年，朱顏長髯,，手握青龍偃月刀,，您是否也壯心勃發(fā)，能夠體驗到“一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開”的豪情呢?

從空中鳥瞰,，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規(guī)則的橢圓形,。整個城墻東西長3.75公里,，南北寬1.2公里，周長10.5公里,，城內(nèi)面積4.5平方公里,。城墻高8.83米,，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右,。城墻上建有城垛4567個,，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進攻的工具,。

荊州古城共建有六座城門,，東北各兩座，西南各一座,。東門名叫寅賓門,，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門,，又名柳門,，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀(jì)門,，西門名叫安瀾門,。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān),，如小東門,，當(dāng)年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州,，在此門下舟登岸進荊州城,，故名公安名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道,，仕宦遷官調(diào)職時,，皆出此門，官員友朋送行時,，在此折柳相贈,，故又稱柳門。為什么古人不折桃李,，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的,，據(jù)史書記載，我國自漢代起,，親友臨別時折柳相贈漸成習(xí)俗,，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”,、“留戀”之意,。除小東門之外，其他五座城門均有閭門,，為二重門,，二門之間有甕城,，二重門各設(shè)一個木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,，以防水患,。此外，六座城門上原來都建有城門樓,，東門城樓叫賓陽樓,，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓,，小北門城樓叫朝宗樓,，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓,，由于朝代更替,，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞,，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓,，是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè),，修繕和保護荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡,，也是值得大家前往一游的地方,，如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀,、鐵女寺,、文廟、關(guān)帝廟,，城外的太暉觀、關(guān)公點將臺,、張飛一擔(dān)土等,，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑,，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈,。隨著時間的推進，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替,，形成縱橫交錯,、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要,，在東,、南,、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座,。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息,，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場,、荊州百貨大樓,、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等,，在這些商場里各類商品應(yīng)有盡有,，如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家,，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯,，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞,、仿古綢等絲綢產(chǎn)品,，在荊州工藝美術(shù)廠還可以買到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了?，F(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動,，大家可以在此拍照留念。

湖北旅游導(dǎo)游詞篇七

荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,，東望省會武漢、西接長江三峽,，南與湖南常德,、岳陽、益陽交界,、北與荊門毗鄰,。轄荊州、沙市兩個區(qū)和公安,、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋、洪湖,、石首三個市,。總國土面積483平方公里,，總?cè)丝?30萬,。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一,，因為它管轄范圍很大,，包括湖北、湖南,，兩廣邊界和河南南陽盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個城市的特點就是一城二名,，既叫荊州城，又叫江陵城,，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個字的意思就是遠處無高山，近處皆陵埠,，也就是遠處沒有高山,，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句,，說的就是這個城市,。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達,，而且還有幾個比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石,，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧,。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年,，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸,，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國古戰(zhàn)場,，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線,、楚文化旅游線上,，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處,，市9(縣)級重點文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地,。三國時,，魏、蜀,、吳為奪取荊州,，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事,，而且留下了大量的三國遺址,。主要有江陵的關(guān)公點將臺、馬跑泉,，洪湖的曹操灣,、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗,、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦,，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年,，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有,，在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀,，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址,。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過時代,，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍,，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處，大型古墓800多處,，其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,，利盡南海,，東連吳會，西通巴蜀,，此用武之過也,。魏、蜀,、吳三國的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡,。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原,，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪,，最早的偉大愛國詩人,，還是偉大的政治家、思想家,、外交家和改革家,。屈原，名平,，字原,，又名正則，表字靈均,。正則即平,，以法天：靈均即原，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人,，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),，逝于公元前278年,，5月初5日，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后,，屈是楚國(昭、屈,、景)三族中第一個大旺族,。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱,，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤,，做過宣王時的司馬，威王時的莫敖,，是威震諸侯的大將軍,，屈原的父親屈丐，字伯庸,，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍,。

屈原離京后，前往江南途中,，因秦魏攻楚時,，懷王想起屈原，便派人找回了他,，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌,，一舉說服齊宣王,。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),，負責(zé)譜牒,，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王,。當(dāng)懷王出秦赴約時,，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地,，飛車而去，其惡果懷王被扣,，囚禁三年,，死于秦國，這時屈原已42歲,。

屈原聽說懷王靈柩已回,，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦斷交,，襄王已動心而未成行,，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父,，屈原竟拼命求見,，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭,。第二天,，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒,，便撤了他三閭大夫之職,，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都,，沿長江而下,，滿懷悲憤，憂愁交加,，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王,。以后過洞庭,、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦,，形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,，便寫下了《漁父》。爾后,，他離家行至湘水時,，秦軍破郢都，聞此消息,，他更憂國憂民,，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩,，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江,，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸,，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體,。年年如此,，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年,，農(nóng)歷5月初5日,，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動。同年9月,，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原,，號召全世界人民向他學(xué)習(xí)。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇,，其中23篇是在故里滄港寫就,。《離騷》是中國詩壇的杰作,。也是世界著名的史詩,，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像,?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷，連詩人也稱騷人,?？谷諘r期，曾一時定5月5日為詩人節(jié),。

屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財富,，具有深遠的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他,，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進的思想,，忠誠高潔的品德,，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。

湖北旅游導(dǎo)游詞篇八

女士們,、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū),。

西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸,，交通便捷,，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路,，水路經(jīng)長江黃金水道均可到達,，同時，乘輪渡過江,，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū),。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀,、江北的仙人橋和地質(zhì)公園,、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光,、地質(zhì)公園為特色,，是開展地質(zhì)科考、書畫觀摩,、觀光攬勝,、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀(jì),、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面,、世界__三峽石刻、仙人橋,、天柱山,、三把刀等。

西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷,，因而北宋領(lǐng)袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船游,，西陵甲三峽,，忘返興猶稠”的豪邁詩篇,。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是__不被淹沒的峽谷,，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢三峽的樂園,。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì),、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面，是20世紀(jì)20_年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,，是全國三大典型地質(zhì)剖面之一,，揭示著地球遠古的奧秘。

仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點,，其附近的峽谷段是三峽最窄處,，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋,，位于江北岸懸崖上,，它三面絕壁，一面臨江,，在兩山之間,，凌空飛架，險峻奇特之至,，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同__時,，仙女裙帶化成的彩橋?！跋扇藰蛏习自品?，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問,，不見仙人空碧峰”,，宋代詩人田鈞當(dāng)年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾,。而今,，這里開發(fā)成為旅游區(qū)，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于__臺上,，似在飄然__,，栩栩如生。站立橋上,，上下百里西陵畫廊盡收眼底,，但見云卷細浪,，霧散輕紗，偌大長江,，飄忽如帶,，千輪萬舟，形如柳葉,，真有白居易“路穿天地險,，人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫,，東有石門天險,，西有三把刀名峰，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山,，南有明麗生輝的明月峽,，令人目不暇接，心馳神往,。

嫘祖廟

船出西陵峽,，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中,，那一座黃瓦白墻的仿古建設(shè)就是嫘祖廟,。嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米,，高108米,，為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山,。

蠶絲在西陵,。西陵地域遼闊，在黃帝時代西陵即諸史籍,，至今已有4000多年的歷史,。遠古西陵，即今以宜昌為中心含川東,、鄂西,、襄北、荊湘部分區(qū)域,。西陵峽因西陵山而得名,，西陵山地處長江中上游的結(jié)合部，是峽州(今宜昌)千古名山,，在宋代王存所著《元豐九域志》中,，西陵山被列為峽州六處古跡之首。

據(jù)司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》記載：黃帝居軒轅之丘,，而娶于西陵之女,，是為嫘祖,。嫘祖為黃帝正妃，生二子,，其后皆有天下,。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦。嫘祖秀麗聰慧,，發(fā)明了養(yǎng)蠶,、繅絲和紡織，與黃帝一起組織部落里的男女老少,，男耕女織,，共同創(chuàng)造了華夏古代文明，為開創(chuàng)中華基業(yè),，盡心盡力,，被后世尊為“先蠶”。每年農(nóng)歷3月15日,，是嫘祖的生日,，嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”，盛況空前,。

嫘祖與黃帝結(jié)合,，一統(tǒng)中華大業(yè)，她日夜操勞,，鞠躬盡瘁,，死而后已,。她在伴隨黃帝南巡時,，由于積勞成積，病逝途中,，死于南岳衡山嫘祖峰前,。黃帝敕封她為“祖神”、“道神”,，人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護神,。

嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已銘文列為峽州古跡,，明代西陵山已是古木參天,，當(dāng)時西陵山廟已形成相當(dāng)規(guī)模。

古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地,。而西陵山上的祖廟卻毀于1940年6月的日本侵略軍的炮火,。無情的歷史,，記下了國土遭蹂躪,、人民被__、祖廟被炸毀的血海深仇，給我們提出了應(yīng)當(dāng)永遠牢記的“落后就要挨打”的警示,。

改革開放，國運昌興,，宜昌人民經(jīng)過深入考證,，早在二十世紀(jì)八十年代末，就提出了恢復(fù)西陵山景區(qū),，建立嫘祖紀(jì)念館的動議,，跨入九十年代后，對西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入,，并在報刊雜志上開展了充分討論,，形成了“百花齊放、百家爭鳴”的良好態(tài)勢,，達到了愈辯愈有,，對壘雙方雙贏局面。在充分討論,、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,，完善了西陵風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃，并于1993年2月正式破土動工,。

1994年7月,，西陵山風(fēng)景區(qū)一期工程嫘祖廟建成。嫘祖廟,，是紀(jì)念性建筑,，占地925平方米，建筑面積1217.27平方米,，從外看像似三層,，實際四層，多層重檐,，棱角刺天;從底層到頂端,，高26.53米;24組風(fēng)鈴，懸掛翹角,，隨風(fēng)飄動,，傳響天外。

現(xiàn)在我們就來到了嫘祖廟的一樓,，這里是瞻仰嫘祖殿堂,。大殿頂端，有精工彩繪,、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案,，其下有8組16個斗拱、28只丹鳳，代表炎黃子孫遍布五湖四海,，四面八方,。跨進大門檻,，仰頭即可看見象征富麗的牡丹花,，表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香，代表華夏兒女的人品高尚,。殿堂正中,，供奉著嫘祖塑像，這尊塑像高6.3米,，是根據(jù)明代以前繪制嫘祖圖像,，經(jīng)重慶美院再創(chuàng)作而成的。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲,，兩個侍女,，一個手捧金梭，另一個獻出的是絹綢,。嫘祖慈祥端莊,，宛如正在教民蠶傳授藝主。

嫘祖廟一期工程完工后,，迎來了由中華炎黃文化研究會,、湖北省炎黃文化研究會和宜昌市人民政府聯(lián)合舉辦的全國第一次嫘祖文化研討會在宜昌召開，來自北京,、湖南,、四川、湖北的60多位學(xué)者,、專家云集西陵山,，從不同學(xué)科深入研究嫘祖，發(fā)掘線帛文化,，以大量的文獻事實,，雄辯地確認(rèn)宜昌是遠古西陵歷史地位,。

今日嫘祖紀(jì)念館,，已成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳科學(xué)文明的教育陣地,。當(dāng)人們走近館前廣場,，嫘祖紀(jì)念館和黃帝、嫘祖塑像將映入眼簾,。拾級而上,，雙亭榭式碑廊，將向您敞開胸襟，銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊,，廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國家領(lǐng)導(dǎo)人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡,。右邊立著的是一方廟字碑，以《說文解字》引文,，注釋了嫘祖乃民俗廟,、祭祖之廟。

再拾級而上,，在“人文初祖”橫額下,，寫著西陵山人的七字集聯(lián)：

上聯(lián)是：軒轅宏恩比宇宙，

下聯(lián)是：嫘祖浩績貫乾坤,。

這幅楹聯(lián),，以宏恩比宇宙，浩績貫乾坤,，肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位,。

步入瞻仰亭，一副長聯(lián)躍入眼簾,。

上聯(lián)是：桑綠四野衣被萬民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;

下聯(lián)是：絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘,。

贊頌了嫘祖的歷史功績，寫明嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻!

在后殿壁照,，藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖,，這是一幅仿銅壁畫，古樸典雅,，畫面人物,，栩栩如生。

登上二樓,，我們就步入了嫘祖業(yè)績展,。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠流長“西陵圣跡”四個板塊中，您將看到宜昌學(xué)者,、專家,、實際工作者，在嫘祖課題,、西陵考證的研究工作中,，十多年來，持之以恒,，團結(jié)奮進,，所取得的豐碩成果。他們以實事地求是的科學(xué)態(tài)度,，用事實說話,，文獻作證，糾正了《水經(jīng)注》作者酈道元，將黃州“西陽”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節(jié),、徐廣在《史記》注釋中,，誤引、誤注所造成千古大錯,，從而再一次確認(rèn)了宜昌是遠古西陵的歷史地位,。

當(dāng)您走出三樓歌舞廳，您將卷進歡樂浪潮,，融入《嫘祖頌》的樂曲聲之中,，采桑、織帛,、相逢,、復(fù)見四個片斷的歌舞__，將把您從遠古引向現(xiàn)實,，您在歡快,、動情的樂曲聲中，將情不自禁地走向嫘祖,，敬獻鮮花,，您的行動正好表達了炎黃子孫對先祖的一片虔誠之心。

當(dāng)您走上四樓,，您會看到“僭僭覽勝”的標(biāo)牌,。“僭樓”低矮,，視野難展,，人所共見，而嫘祖紀(jì)念館置僭樓覽勝,，正是其獨道之處,，在僭樓，您不僅可以領(lǐng)略“舉目看三峽,，俯首眺葛州,，四十佳景首尾占，西陵山水天下佳”的奇觀美景,，還能看到宜昌從遠古西陵走向現(xiàn)代文明的腳印,。

從僭樓下來，經(jīng)過火鳳凰虛彌廟,，穿過桃李林,、桂花林走進西陵陶苑,，在這里,，您既可以看到“古龍窖”，還能看到制陶專家用現(xiàn)代電窯向您傳授制陶技藝，提示古陶奧秘,。

好了,，關(guān)于西陵峽口就給大家介紹到這里，謝謝大家,。

湖北旅游導(dǎo)游詞篇九

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米,，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川,，靠近陜西，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細數(shù)一下,，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真,，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿,、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛,，走到九湖未回頭,，何時識得其中味，不出天子出諸侯”,。

兩種說法不僅有形象依據(jù),，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,，引來了九龍爭飲,，造就了“四周山縱橫，中間一地坪,，綠樹滿坡生,，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢,，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了,。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長安,，做夢都想重返京城，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點,，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵,、練兵,，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號,，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍,，分布著10個屯兵點,，分別叫做一字號,、二字號,、三字號直到九字號、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地,，帥字號位置居中，最為險要,，是薛剛元帥的大帳,，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改,。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,，場面開闊,，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱,，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情,，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野,，一群神蟻,，不忍目睹慘狀，銜回尸體,，終成一座土墳,，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍,，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,，包括三大工程：1,、首先修渠排水，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時進行的是草場建設(shè)工程，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨活,、黨參,、三七、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源,。

大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場,，梅花鹿是國家二級保護動物,，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛,。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項,，由國家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場,。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽，長出新枝,，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。

湖北旅游導(dǎo)游詞篇十

各位游客大家早上好!

歡迎你們來到著名的旅游景點-----龜峰山游覽觀光!我是今天帶領(lǐng)大家參觀游覽龜峰山的導(dǎo)游,，我姓李，大家可以加我小李,。如果在呆會的講解中小李有什么做的不好的地方,，希望大家能及時給小李指出來，以便我能快速改正,。相信,，我們一定能合作愉快的。最后祝愿我們的每一位游客都能游的開心,，玩的愉快,。趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先向大家簡要的介紹一下龜峰山風(fēng)景區(qū),。

龜山風(fēng)景區(qū)位于麻城的龜山鄉(xiāng)境內(nèi),，距市區(qū)40公里，由龜腰,、龜尾等九座山峰組成,，方圓100多公里，最高峰海拔1320米,。因其地形山勢酷似一只昂首吞日的神龜而得名"龜山",，堪稱世界地質(zhì)奇跡,被譽為“天下第一龜”,又稱“長壽山”?！?。_年4月25日，國際杜鵑花專家研討會在麻城龜峰山召開,，參加的7個國家的60多名專家相聚在麻城龜峰山,，震撼在龜峰山，經(jīng)過現(xiàn)場調(diào)查,，取樣和檢測向全世界發(fā)布：湖北麻城杜鵑該種杜鵑分布最集中,，林分結(jié)構(gòu)最純,，種群面積最大，樹齡最古老,，保存最完好,，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落,，令人眼界大開,，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下,。

“此山潛寶物,，前進莫躊躇?！彪S著京九鐵路麻城二級站,、滬漢蓉快速鐵路、大(慶)廣(州),、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿,，麻城將成為湖北第三大交通城市，成為武漢名符其實的后花園,。我們相信有各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助,，龜峰山風(fēng)景區(qū)將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風(fēng)光旅游明珠!

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)在龜峰山腳下了,，就讓我們走進去細細觀賞龜峰山吧,。大家請看，龜峰山實際是由神奇的,、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成,，形似神龜,勢若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬壑千峰;瓊花瑤草,萬紫千紅;遠眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽紅,夜來林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,云封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏云滾滾似擒龍;春則萬紫千紅,百花齊放斗芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅于二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁。龜峰山以奇,、險,、峻、秀的自然景觀和四季分明的春,、夏,、秋、冬景色吸引八方游客,，又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閑避暑勝地,。

其實呢，關(guān)于龜峰的傳說亦多亦奇,。其中一種傳說是說龜峰山則一個神龜變的,，古代天上有十個太陽，曬得大地寸草不生，人畜難存,，年輕的神龜被激怒了,，就一只氣吞下了九個太陽，嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊,，才保住現(xiàn)在這一個,。龜山下被擊落掉一塊大巖石，傳說就是當(dāng)年雷公電母所為,。

龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山勢險峻,，尤其是神似的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起，垂直高度達300余米,，終日白云環(huán)繞,，登臨其頂，如入仙境,。至龜尾延綿25公里,，其間是50多平方公里的大片原始森林，需穿越數(shù)道峽谷,，沿途蒼松古樹,、千年綠藤遮天蔽日,，野獼猴桃,、山楂、毛栗,、野葡萄密布;清澈見底的山澗,、溪流縱橫交錯，娃娃魚成群游弋其中,，是一條極佳的野營爬山路線,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)一個幾公里深的自然山洞，該山洞隱藏深山密林中,，洞中常年溪流不斷,，是旅游探險的好去處。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要景點還有化主廟,、沖擔(dān)石,、險八腳、迎客松等30多處,。

龜峰山人文歷史悠久豐厚,，“神龜吞日”的神話將歷史帶進洪荒遠古，“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭霸史實則將25_年的烽火彈指在一揮之間,。魏武帝曹操,、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、太平天國英王陳玉成,、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來,、董必武、陳毅等黨和國家領(lǐng)導(dǎo),，先后蒞臨過龜峰山這方正在崛起的土地,。因此，自古便是名人雅士風(fēng)云際會的勝地,，如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂,。

說到“龜峰旭日"呢，它可是此景區(qū)的一大奇觀,。史書上曾對龜峰作過這樣的描繪："每當(dāng)秋高云盡登龜山頂,，望江漢披練，而于夜半觀日出尤奇,，此時觀日出,，只見扶桑動搖，海水吞吐,，金蛇萬道,，射目蕩心。"黎明時站在雁門寨上,，可看到玫瑰色的天幕下,，群山活象浩浩渺渺的大海。太陽初升,，如同神話里的紅寶石熠熠生輝,，霞光萬道。

上面已經(jīng)說到龜峰山曾經(jīng)發(fā)生的”柏舉之戰(zhàn)“,，其實龜峰山自古為兵家必爭之地,。春秋時，這里是吳楚柏舉戰(zhàn)場之一,。傳說三國時,，曹操在這里操練過兵馬，并在峰頂化主廟前題了一副對聯(lián)："名山名剎名僧此曰名傳,，原是龜峰名勝景;古寺古人古圣當(dāng)時古跡,，儼然天竺古能仁"。太平天國將領(lǐng)陳玉成曾在此大敗清軍,。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,，這里是著名的大別山革命根據(jù)地。

不知不覺我們已經(jīng)要登上頂端,，事實上對于游人來說,，是一次考驗自己膽量的好機會,。經(jīng)過"沖擔(dān)石"、"險八腳"這樣的險處,，寬不足一尺,，下臨萬丈深淵，膽小者只能望而卻步,，如能征服艱險登上,，千嶂奇觀，盡收眼底,，白云繚繞,，飄忽腳下，從山如丘,?？磥砦覀兌加袡C會當(dāng)上探險家哦。

這一路走來,，相信各位游客也有看到了,，龜山風(fēng)景區(qū)是擁有豐富的人文資源，古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺",，一代文豪曹操親臨題寫的對聯(lián)(現(xiàn)存化主廟門楹),，今有1958年董必武視察龜山的題詩："昔日游擊地，今為產(chǎn)茶區(qū),。龜峰名久著,，牯嶺德不孤。燦漫紅花勝,，蒙茸綠草鋪,。此山藏寶物，前進莫躊躇,。"

龜峰山不僅擁有豐富的人文資源，而且也有豐富的物產(chǎn),，產(chǎn)有獲部優(yōu)產(chǎn)品稱號的"龜山云霧茶",，遠銷各地的白廠絲和真絲綢，還有849種野生藥材,，產(chǎn)有地藕,、苦菜、竹筍,、蕨菜,、白花菜等野生綠色食品，都是極好的旅游紀(jì)念品,。當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品應(yīng)有盡有;龜山巖綠,、竹筍、龜峰銀耳、黑木耳,、香菇,、天麻、龜山地藕,、蠶砂保健枕,、老米酒、龜峰白花菜,、斷板龜,、龜蛇、龜峰赤蜜,、龜峰板栗,、龜峰柿餅、龜石耳,、龜珠砂,、龜山葛粉、魔芋豆腐,、神仙豆腐,、栗漿粉、龜山糍粑,、腐豆腐,、炸豆腐、龜山魚面,、魚糕,、龜山吊鍋、鍋巴粥以及各種絲織制品等,。有機會希望我們的游客都能一飽口福,。

解放后，龜山建成國營龜山茶場,，這是一個以茶為主,，茶糧并舉，農(nóng)林牧副漁相結(jié)合的國有農(nóng)墾企業(yè),，總場下轄九個茶葉專業(yè)大隊,，三千多人，版圖面積43,。9平方公里,，其中茶園面積_畝，年產(chǎn)干茶30多萬斤,，已經(jīng)形成以"龜山巖綠"茶為主的七大名優(yōu)產(chǎn)品系列,，產(chǎn)品遠銷東歐各國得國內(nèi)19個省市區(qū),，各種茶葉產(chǎn)品先后二十多次在國際、國內(nèi)各級茶葉評比中獲獎,。龜山茶樹多分布在海拔600至1000米的半高山地帶,，山間日照時間短，氣候變幻莫測,，尤其是春夏,，多為云霧籠罩。該土壤巖石風(fēng)化及雜草枯枝落葉腐料后的黑色土層,，含有豐富的礦物質(zhì)和有機質(zhì),，土壤肥沃深厚，ph值在5,。5左右,，年均氣溫16度，降雨量在1200到1300毫米之間,，相對濕度80%,，是一個風(fēng)景優(yōu)美的宜茶之地。

龜山風(fēng)景區(qū)是一處旅游勝地,，春季滿山杜鵑似火,，蘭草吐幽，是春游的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日,，夜晚涼氣襲人,，是避暑的好去處;秋季山上野果遍地，山下一派豐收景象,，正好參與農(nóng)家樂;冬季滿山銀裝素裹,，松濤之聲不絕入耳，可盡心探古訪幽,。目前,，龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)各種度假別墅隱現(xiàn)于松柏竹林之中，幽勝誘人,，成為著名的避暑消夏勝地,。新的龜峰勝地正張開雙臂，迎接四海游人前來探究她的神奇與壯美,。

好了，游客朋友們,，美好的時光總是讓人感到如此的短暫,，我們今天的龜峰山之行到這里就結(jié)束了。在這次旅行過程中,，我的工作還有很多應(yīng)該做好而沒有做好的地方,，我能夠向大家說的只有—謝謝,，謝謝大家對我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會,，我愿為大家提供更好的服務(wù),。最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!

湖北旅游導(dǎo)游詞篇十一

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到河源旅游,，我是你們的導(dǎo)游_。

龜峰塔位于東江邊的龜峰山上,。傳說神仙因同情終年為水所害的河源人,，萌發(fā)了惻隱之心，在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜,，讓它變成一個山包,，然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖。故此山稱為龜峰山,，塔名曰龜峰塔,。建于南宋紹興二年(公元1132年)，是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔,。

傳說從前河源人民年年為水患所害,，苦不堪言。神仙云游于此,，看到民不聊生,，萌發(fā)了惻隱之心，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜,，化為龜峰山,，上置龜峰塔，以鎮(zhèn)水妖,。至此人民安居樂業(yè),，歲歲平安。

龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年),，屬佛塔,，歷來被列為“河源八景”之首，又享有“東江第一塔”美譽,，為廣東省首批公布重點保護文物之一,。龜峰塔平面為六角形，第一層外邊長為四點八米,，內(nèi)邊長為一點六米,，墻體厚為三點三米，通高四十二點六米,。塔正門向東,，塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層，一明一暗,，有如竹子,，節(jié)節(jié)上升，層層收分,。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚,，其中暗層有穿墻上下兩個門，四個佛龕,。明層有一門上通另一層平臺和五個門孔通外邊平座欄桿,，沿階梯盤旋而上，可達頂層,。平塔屬青磚結(jié)構(gòu),，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑，出檐較其它塔寬厚,。平座設(shè)有木欄桿,，每層六角均有角柱，柱間飾橫架欄額相連,，為典型宋代仿木樓閣式磚塔,。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦，施瓦當(dāng)?shù)嗡?，角梁下懸掛銅鐘,。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕，原塔頂已失,，臺基被堆積塵土埋沒,，塔檐與平座崩塌，瓦面無存,，塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡,。

龜峰塔外觀為七層，內(nèi)為十四層,，屬磚仿樓閣式塔,。塔呈六角型，底邊長為5米,，內(nèi)空心,，塔底壁厚為3米，有穿壁磚級直上各層樓板,，繞塔外平層座逐級可登上頂層,。修復(fù)前，塔頂已毀,，殘高為32米,。龜峰塔修復(fù)前，塔身基本完好,，未見有傾斜與裂縫,。原塔為黃泥砂漿砌結(jié)，磚有青,、紅兩種,，尺寸不一，規(guī)格有30余種,。塔頂臺基已被堆積土埋沒,，東北角有兩棵大葉飛榕。從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證,，原應(yīng)有副階存在,，即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減,，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座,，因年久失修，修復(fù)前的塔檐與平座,，已有不少崩塌脫落,，特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重。各層瓦面無存并遍生雜草飛榕,，塔身內(nèi)腔原有的木樓板,，亦已毀盡無存。

民間流傳有“龍川塔無影,，河源塔無頂”的傳說,。其實，龜峰塔原是有頂?shù)?，其一：河源塔無頂只不過是一百多年來的事,。因為《河源縣志》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級”。這里所指的第一級,，其實就是塔頂,。估計塔頂從此后就未有復(fù)原，現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚,，可能是后來臨時用大鐵鍋封頂時而砌的,。其二：修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁，這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶嵨镆罁?jù),，現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁,。其三：據(jù)專家考證，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>

一九八九年河源建市后,，在省有關(guān)部門的支持下,，龜峰塔獲立項修復(fù),。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”，“不改變文物原貌”的原則,。該塔在民間有“河源塔無頂”的傳說,，但據(jù)有關(guān)專家考證，龜峰塔原有塔頂,，只是因為“咸豐二年壬子,，龜峰塔崩第一級”(見《河源縣志》)所造成的?？h志所記的“崩第一級”即是原來的塔頂,。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁，就是建塔時用來承托塔頂?shù)膶嵨镆娮C,。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實,，該塔原有副階存在，即首層六角伸出四米木梁塔檐,，俗稱“塔裙”,，這次按宋式復(fù)原。在維修復(fù)原過程中,，先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚,。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬歷三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實際年代的千古之謎,，而且還證實了明代萬歷年間重修過一次的史實,。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉，瑰麗拔秀,。登上該塔憑欄四眺,，新老市區(qū)一覽無遺。現(xiàn)已開放為旅游區(qū),，吸引著大量中外游客,。

鑒于龜峰塔歷史悠久，塔式典型,，為東江著名古跡,，有較好的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值,。重修龜峰塔對保護文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,，豐富人民群眾的文化生活，都有重要的歷史意義和現(xiàn)實作用,。1962年7月廣東省人民委員會公布為文物保護單位,。20_年05月25日，龜峰塔作為宋代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單,。