作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇一
1、說(shuō)課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語(yǔ)文第一冊(cè)第六單元中的第3
篇課文,。它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話。袁珂以大膽新奇的想像,，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力,，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知,，神話帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程,，表現(xiàn)了原始民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索,，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文章清新,、質(zhì)樸,，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的,、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭,。帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間,，仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑,、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神,。
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上,，可以通過(guò)其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事,，更可以讓學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、方法等,，作另一種推測(cè),，進(jìn)行想像的訓(xùn)練,。
我定下了
本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn),。
2、教學(xué)目標(biāo)：（1）熟悉課文,，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn),；理解
本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
（2）發(fā)揮自己聯(lián)想,、想像力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想,、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。（3）引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力,，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望,，養(yǎng)成課外搜索、
整理資料,，勤于思考的習(xí)慣,。
3,、教學(xué)重點(diǎn)：（1）體會(huì)神話故事中想像的魅力。
（2）把握想像的特點(diǎn),，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像。
4,、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文,，了解故事情節(jié)，收集神話
教師：課件,，朗誦背景音樂(lè)，兩個(gè)視頻文件
1,、根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法,、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法,、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練,，全面提高語(yǔ)文能力?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ),、發(fā)展水平出發(fā),，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法,、比較閱讀法,、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué),。使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力,，感受神話的魅力,。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，拓展想像力,，培養(yǎng)健康情感,，學(xué)會(huì)會(huì)說(shuō)、會(huì)擴(kuò),、會(huì)創(chuàng)神話故事,，感受
中國(guó)燦爛,、繁榮的文化魅力,。
2、采用多媒體教學(xué)平臺(tái),，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量,。在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺(tái),，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量,。從
網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女媧造人》動(dòng)畫片，一個(gè)普通型的flash,，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,，又符合教育學(xué)中的自覺性,、直觀性原則,。另外我又以舒緩的音樂(lè)彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段,，營(yíng)造一個(gè)愉快的,、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成,，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力,，品嘗想像帶來(lái)的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”,。有目的地到圖書館和
網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識(shí),，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
3,、教師應(yīng)講得少,。這則神話容易理解,，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少,。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng),，由淺入深地把握想像特點(diǎn),，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想像,。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文,、講講故事、討論分析,、寫寫片段。
這
篇課文淺顯易懂,，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力,。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥,，讓學(xué)生開闊視野，增加知識(shí),，激發(fā)起探索科學(xué)知識(shí)的興趣,。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀看視頻文件來(lái)拓展想像力,，觀看圖片培養(yǎng)說(shuō)話能力,，更可以讓學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等,，作另一種推測(cè),，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo),，采用了主體思維法,、小組討論法及反饋練習(xí)法等。
在指導(dǎo)過(guò)程中,，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導(dǎo)入,，緊扣教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生自主地思考,、分析,、討論問(wèn)題,，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。使學(xué)生從感知到理解,，從感性到理性,，從學(xué)會(huì)到到會(huì)學(xué)，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生,，掌握了想像的特點(diǎn),，又培養(yǎng)了想像力,。（一）,、導(dǎo)入課文
先投影“人,，是從哪里來(lái)的,？”這個(gè)有趣話題，引出同學(xué)對(duì)此問(wèn)題的理解和想像,，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,、基督教的上帝創(chuàng)造了人、
中國(guó)的女媧造人……）接著,，打出課題《女媧造人》，辨析8幅
中國(guó)古代神話圖,，指出名稱。（生答：盤古開天辟地,、嫦娥奔月、后羿射日,、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在,，可我們聽起來(lái)還是覺得津津有味,，為什么？（生答：故事有趣,、神奇，有神秘色彩,，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像,，奇妙的情節(jié),，瑰麗的色彩,，以及奔放的情感,。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”,，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,，感受一下女媧捏土造人的神奇,。
（二）、了解神話,、神話的產(chǎn)生。神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事,。
由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果,。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,。同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事,，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表,，
（三）、整體閱讀,、感知故事情節(jié),，初步感受想像的作用。
1,、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文,，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧補(bǔ)天》的故事，請(qǐng)你們翻開課文讀一讀,，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一
篇,，為什么”,，“如果喜歡,，請(qǐng)把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié),。
2,、自由朗讀課文,，繪聲繪色講述課文,。（播放背景音樂(lè),，看圖片說(shuō)故事）3、研討課后練習(xí)一,。
①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文。研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力,？
②四人小組討論,。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容,，和《風(fēng)俗通》對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法,、思路的啟示,。（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容,，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容,。）
③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié)，如：①女媧造人的具體過(guò)程,；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力,。
4、探究閱讀,，體會(huì)神話故事中想像的魅力,。
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)————女媧,。
討論：結(jié)合文中想像的情節(jié),，體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè),。
說(shuō)明：同桌討論,，踴躍發(fā)言，教師
參考提示：勤勞,、慈祥,、聰明、活潑,、情感豐富、有偉大的神力……
再問(wèn)：女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的,，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想像）5,、結(jié)合女媧形象，體會(huì)想像的特點(diǎn),。
作者運(yùn)用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,，又有著豐富情感的女神,？（明確：大膽奇特的想像，成就了女媧捏土成人,、灑泥成人的神力；而合情合理的想像,，賦予了女媧聰明勤勞,、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想像要大膽奇特,，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮,、不受限制，還要合情合理,。）
教師打出圖表,，將大膽奇特與合情合理,，分別填在想像的兩邊,。
6、拓展思維,，試試你的想像力,。（設(shè)計(jì)三個(gè)情景,，可逐一進(jìn)行,，也可選做,。）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開大膽奇特而又合情合理的想像,，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。
情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》,。選擇一處情節(jié)，寫片斷,。
……夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng),。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥,，便去喝黃河和渭河的水,，河水被他喝干后,，口渴仍沒有止住,。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到,，就渴死了?？涓概R死,，拋掉手里的杖,，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林,，為后來(lái)追求光明的人解除口渴……
請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段,，其他同學(xué)評(píng)析其中的想像是否符合要求,。（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力,，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，再編一則《女媧造人》的故事,，去和袁珂比一比,。
7、課堂
小結(jié)：
（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像概括著世界上的進(jìn)步,，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,?！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花,，有時(shí)也能化腐朽為神奇,。古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏,，有待大家去開采。讓我們插上想像的翅膀,，張開想像的雙翼自由飛翔,。
（2）格言共勉。①想像力是發(fā)明,、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉,。——亞里士多德②想像力是人類能力的試金石,，人們正是依靠想像力征服世界,！——奧斯本
8、課外作業(yè)：
閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想像,。
推薦書籍：袁珂《
中國(guó)古代神話》,、施瓦布（德）《希臘神話故事》、《山海經(jīng)》,、《一千零一夜》
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇二１,、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文,，都是想像極為豐富的作品,。《女媧造人》是一則神話,，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快,。
２,、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,，培養(yǎng)能力為重,，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感,、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo),。
⑴ 知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用,，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
⑵ 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),，培養(yǎng)學(xué)生的想像力,。
⑶ 情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快,，感受創(chuàng)造的快樂(lè),，思索自身來(lái)源，珍愛生命,。
３,、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì)神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感,。
１,、教法分析：這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂,，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀,、想像女媧另一種造人的動(dòng)機(jī)、方法,，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女媧的形象,，從而進(jìn)一步體會(huì)作者豐富的想像力,。
適當(dāng)延伸拓展,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距,，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn),，并對(duì)人的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
２,、學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)自主探究,、合作交流的方式,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),。
３、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué),。
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
１,、比較閱讀：
（目的：整體感知故事情節(jié),，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容,？
學(xué)生討論
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力,。
２,、找一找，談一談：找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的語(yǔ)句,，談一談你的感受。
（目的：體會(huì)這則神話豐富,、生動(dòng)的情節(jié)和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用,。）
學(xué)生討論
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī),。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛,，產(chǎn)生了人間的溫暖?？傊?，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂(lè),，只有人才使這世界充滿溫馨,，充滿愛,。
３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音,。
（目的：使學(xué)生體會(huì)人來(lái)到世間的歡欣）
請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快,。
４,、女媧形象分析：
（目的：體會(huì)神話的情節(jié)是想像的,，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的,，體會(huì)女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究,。
教師小結(jié)：女媧是神，更是人,，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛,、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧,、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性,，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神,。女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎,？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞,、智慧,、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
５,、展開想像的翅膀,，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、過(guò)程作另一種推測(cè),。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比,。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流,。
６,、思考：有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢,？
學(xué)生談一談,。
（目的：通過(guò)比較了解各民族對(duì)自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對(duì)于自身起源問(wèn)題，世界各地人們一直都在探索,?？墒?，在遠(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài),，東西方的想像竟然這樣相似,，這實(shí)在是非常有趣的。
７,、要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源,。
（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說(shuō),；
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō),；
最新的海猿說(shuō),；
海陸雙祖先復(fù)合說(shuō),；
外星人說(shuō)；
塵埃說(shuō),。
四,、作業(yè)
１,、參考有關(guān)資料，思考人類起源,，寫一則小論文。
２,、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
五,、感悟小結(jié)
（目的：教育學(xué)生珍愛生命,，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命,。）
無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好,。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,，讓我們珍愛生命，努力拼搏,，這樣才能無(wú)愧于自己的生命,，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),，為童話、神話,、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo),。即：
①在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,。
②欣賞文學(xué)作品,，能有自己的文學(xué)體驗(yàn),，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然,、社會(huì)、人生的有益啟示,。對(duì)作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評(píng)價(jià),；對(duì)作品中感人的情景和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,。
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象,，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息,，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力,，支配自然力,，把自然力加以形象化”，由此可知,，神話帶有濃厚的幻想色彩,。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇,、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋,。文章清新、質(zhì)樸,，洋溢著一種天真的新鮮感,，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平,，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界,，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)以上分析,，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1,、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，整體感知故事情節(jié),，明確寫作的目的,。
2、比較閱讀,，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用,。
3,、體會(huì)神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法,，進(jìn)行創(chuàng)作,。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象,。
根據(jù)新課標(biāo)的理念,，以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營(yíng)養(yǎng),，倡導(dǎo)自主,、合作,、探究,，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，采用自讀、復(fù)述,、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng),。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識(shí)積極主動(dòng)參與,。
（一）、鋪墊導(dǎo)入,。
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎,？那么請(qǐng)你們迅速開啟記憶的大門分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事,？
有了人類,，才有一切，也才有神話的創(chuàng)作,。那么你們知道人類從何而來(lái)嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說(shuō)法呢,？今天,，我們就來(lái)共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來(lái),，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》,。激發(fā)學(xué)生對(duì)神話的興趣。）
（二）,、整體感悟,，導(dǎo)讀品學(xué)。
1,、自讀課文,。
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中自讀課文,。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文,，熟悉故事情節(jié),，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備,。并且能夠自主地解決一些問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,。）
2,、復(fù)述故事,。
從不同的角度來(lái)復(fù)述課文,。（這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說(shuō),，學(xué)習(xí)篩選信息,，并鍛煉歸納,、概括能力,。并且學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)復(fù)述，既是想象力的培養(yǎng),，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。）
3,、寫作目的。
憑我們現(xiàn)有的知識(shí)就可以明白,，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞,？她為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)人類的起源,，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的,，初步感受神話的魅力。）
（三）,、對(duì)比閱讀,，延伸運(yùn)用。
1,、對(duì)比閱讀,。
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會(huì)爭(zhēng)相詠嘆,，丹青高手會(huì)爭(zhēng)相描摹,，而動(dòng)人的故事也會(huì)被人們爭(zhēng)相創(chuàng)作,。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文,，講述的同樣是女媧造人的故事。大家快速讀一讀,，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文,，你更喜歡那一篇,，為什么？（通過(guò)對(duì)比,，初步了解神話的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,。）
2、延伸運(yùn)用,。
如果你就是女媧，你為什么造人,？你又會(huì)用什么方法造人？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作,。學(xué)生采取合作的方式,，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以,。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用,。）
（四）、反饋練習(xí),。
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說(shuō)寫結(jié)合,，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力,。）
（五）,、推薦書目,。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力,。
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇四
各位老師大家好：
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第六單元的一則神話《女媧造人》，下面我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課,。
1.教材的地位與作用
《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文,，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話，通過(guò)本課的學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2.教學(xué)目標(biāo)
新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感,、態(tài)度和價(jià)值觀,，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。
①知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn),，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋,，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源,。
②能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力,。
③情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè),，思索自身來(lái)源，珍愛生命,。
教學(xué)重,、難點(diǎn)
體會(huì)神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感,。
1. 教法分析
這篇課文屬神話，內(nèi)容淺顯易懂,，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女媧另一種造人的動(dòng)機(jī),、方法,，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué),進(jìn)一步理解女媧的形象，從而進(jìn)一步體會(huì)作者豐富的想像力,。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距,，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn),，并對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2. 學(xué)法指導(dǎo)
通過(guò)自主探究,、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),。
3．教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
1．情境導(dǎo)入
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入。
2．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所熟悉的神話,，了解神話特點(diǎn),。
3．合作探究，師生互動(dòng)
①比較閱讀
（目的是整體感知故事情節(jié),初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容,？
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力
②找一找,，談一談
找出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅感的'語(yǔ)句，談一談你的感受,。
（目的：體會(huì)這則神話豐富,、生動(dòng)的情節(jié)和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用,。）
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī),。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖,?？傊说某霈F(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī),，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂(lè)，只有人才使這世界充滿溫馨,，充滿愛,。
③神話精彩情節(jié)欣賞――聽錄音。
（目的：使學(xué)生體會(huì)“人來(lái)到世間”的歡欣）
請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著,，感受人類誕生后的歡欣愉快,。
④女媧形象分析
（目的：體會(huì)神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的,，體會(huì)女媧神性與人性的統(tǒng)一）
學(xué)生討論，合作探究,。
教師小結(jié)：女媧是神,，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一,。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞,、智慧,、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性,，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
女媧造人,，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神。女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎,？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的,。
女媧的勤勞、智慧,、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
⑤ 展開想像的翅膀,，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、過(guò)程作另一種推測(cè)。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比,。
（目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力）
分四小組討論,，各組選一名代表在全班交流。
⑥思考：有關(guān)人類的起源,，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢？
學(xué)生談一談
（目的：通過(guò)比較了解各民族對(duì)自身起源極富想像力的解釋）
教師小結(jié)：對(duì)于自身起源問(wèn)題,，世界各地人們一直都在探索?？墒牵谶h(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài),，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的,。
⑦要求學(xué)生試著用自己所學(xué)知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源,。
（目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類起源學(xué)說(shuō)：
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō),；
最新的海猿說(shuō),；
海陸雙祖先復(fù)合說(shuō),；
外星人說(shuō),；
塵埃說(shuō),。
4．作業(yè)：
①參考有關(guān)資料,，思考人類起源,，寫一則小論文；
②繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》,。
（目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力）
5．感悟小結(jié)：
（目的：教育學(xué)生珍愛生命，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命。）
無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡,。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好,。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛生命,，努力拼搏,，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩,！
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇五
《女媧造人》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元第三篇課文,。本單元都是以想象見長(zhǎng)的文學(xué)作品，體裁涉及神話,、詩(shī)歌,、童話、寓言,。因此,，本單元的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，深入理解課文,，激活想象力的一次絕佳的機(jī)會(huì)。本文作者袁珂是一位神話學(xué)家,，他運(yùn)用豐富的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,，豐富了女媧造人的故事，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息,，煥發(fā)出迷人的色彩。此外,，作品內(nèi)容淺顯易懂,，故事性強(qiáng),，符合初一學(xué)生的欣賞心理,，同時(shí)意蘊(yùn)豐富,，令人遐想。在文中女媧不僅是一位神通廣大的神,，也是一個(gè)真實(shí)的有著喜怒哀樂(lè)的人,，更是一位勤勞善良的母親。
根據(jù)教材的特點(diǎn)與地位,，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，本文的教學(xué)目標(biāo)定為：
1,、整體感知故事情節(jié)，比較閱讀,，初步感受想象的作用；
2,、探究閱讀，挖掘“人”的內(nèi)涵,，感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象,；
3,、拓展閱讀,，運(yùn)用創(chuàng)造性想象改寫課文,。
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象,；把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象改寫課文,。
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有老師的主導(dǎo)作用,，又要有學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),，科學(xué)地訓(xùn)練,，全面提高語(yǔ)文能力,。因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導(dǎo)下,，引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，探究文本,，賞析女媧這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫課文,。在教學(xué)過(guò)程中,，運(yùn)用多媒體平臺(tái)，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ),、認(rèn)知水平出發(fā),，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法,、朗讀法、比較閱讀法,、指導(dǎo)歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué),。
依據(jù)“教是為了不需要教”的理論,，要求教師教學(xué)重在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，能力培養(yǎng),。因此本文采用自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。
1,、講述故事
由學(xué)生講述《盤古開天地》的故事,，然后過(guò)渡到本文,，明確體裁,，激發(fā)閱讀興趣,。
【讓學(xué)生講述故事以調(diào)動(dòng)、創(chuàng)造輕松的氣氛,，激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生帶著良好的情緒走進(jìn)課堂,，愉快接受新知識(shí),，而且充分體現(xiàn)課標(biāo)所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)這一理念。實(shí)際上這也是激活學(xué)生想象力的第一步,?！?/p>
2,、比較閱讀
第一步：學(xué)生齊讀課文標(biāo)題,，就此提出一些疑問(wèn)，教師出示疑問(wèn),，學(xué)生自由默讀課文，并解決這些疑問(wèn),，初步熟悉課文內(nèi)容。學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：女媧為什么要造人,？女媧怎樣造人,？女媧用什么來(lái)造人,？
第二步：與《風(fēng)俗通》對(duì)比,，課文豐富了哪些內(nèi)容,。
齊讀《風(fēng)俗通》的內(nèi)容,，學(xué)生通過(guò)與原文的比對(duì),，得出作者通過(guò)想象手法來(lái)改寫課文,，豐富了女媧造人的原因,、方法,、過(guò)程,、心理活動(dòng)等內(nèi)容,。明確本文想象的特點(diǎn)：大膽合理,。
第三步：從女媧的角度來(lái)理清故事情節(jié)，進(jìn)一步把握課文內(nèi)容,。
用多媒體出示女媧造人的主要過(guò)程,，學(xué)生依據(jù)提示理清故事情節(jié)。
【閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是思維訓(xùn)練,，同時(shí)依據(jù)本單元的單元目標(biāo),，要求學(xué)生在默讀,、朗讀的過(guò)程中把握課文內(nèi)容,。在閱讀過(guò)程中，老師引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題，這就是閱讀能力和思維能力的發(fā)展和提高,。此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文,，交給學(xué)生閱讀的方法，把握課文內(nèi)容,，同時(shí)感受作者豐富的想象力,，明確想象手法的運(yùn)用,，為下一環(huán)節(jié)的賞形象作鋪墊,?！?/p>
3,、探究閱讀
第一步：挖掘“人”的內(nèi)涵,。
引導(dǎo)學(xué)生抓住“小東西”,、“小家伙”,、“人”三個(gè)稱呼的變換為切入點(diǎn),。朗讀表現(xiàn)泥捏人的叫“媽媽”喜悅之情的語(yǔ)句，體會(huì)為什么要這樣想象,，學(xué)生從課本找依據(jù)并反復(fù)讀出這種喜悅的情感,，隨后提出問(wèn)題：女媧給這些心
愛的孩子取什么名呢？讓學(xué)生從字形和字意上想象“人”的涵義,，探究“人”的內(nèi)涵。這是本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn),，教師要在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀,、分析關(guān)鍵語(yǔ)句的方法達(dá)到預(yù)期目標(biāo),。
第二步：根據(jù)課文分析女媧母親形象,，并與古人眼中女媧形象作對(duì)比,。
引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫女媧的動(dòng)作,、神態(tài)、心理等,，要求學(xué)生朗讀、欣賞,，將每一句話在腦海中慢慢映射成一幅畫面。多角度分析其勤勞,、善良,、樸實(shí)的母親形象,。通過(guò)閱讀交流，學(xué)生會(huì)有這樣的收獲：
如：第五段中的“掘起、摻和,、揉團(tuán)”，第15段中的“拉,、伸、攪,、揮灑”這些動(dòng)作描寫。學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出,，莽莽榛榛的天地間女媧在池塘邊造人的畫面。一個(gè)勤勞的女媧便在腦海中清晰的浮現(xiàn),。
第9段女媧聽見叫媽媽的喊聲那種洋溢幸福的情境。
第13段的朗讀分析,，呈現(xiàn)女媧日以繼夜辛勤造人的場(chǎng)景。
學(xué)生像這樣將每一句話通過(guò)朗讀,、欣賞幻化成圖畫。這樣既是對(duì)女媧形象的賞析,，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力。
這一環(huán)節(jié)的朗讀培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,，通過(guò)朗讀,、賞析把文章中的人、事,、意境,、畫面，作者的思想感情和趣味,，繪聲繪色的表達(dá)出來(lái)，也使字里行間潛在的含義溢于言表,，把書面文字難以表達(dá)或者根本無(wú)法表達(dá)的隱情妙趣抒發(fā)出來(lái),。“吟誦,，對(duì)于探究所得的,，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì),。不知不覺之間,，內(nèi)容和理法就化為自己的東西”,。
這一環(huán)節(jié)為本節(jié)課的重點(diǎn)，要給學(xué)生充分的時(shí)間,，讓他們?cè)谧x、思,、議的過(guò)程中深度分析文本把握女媧這一母親形象。
【教學(xué)就是交給學(xué)生借助自己已有的知識(shí)去獲得新的知識(shí),，使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。因此在教學(xué)過(guò)程中,，要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，通過(guò)朗讀,、抓關(guān)鍵詞,、合作學(xué)習(xí)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性,、互補(bǔ)性,，給每個(gè)學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),。教師則要抓住學(xué)習(xí)過(guò)程中的契機(jī),，適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，立足文本通過(guò)朗讀、抓關(guān)鍵詞,、賞析語(yǔ)言等方法，挖掘內(nèi)涵,，賞析人物形象。這樣就自然而然地挖掘出了“人”的內(nèi)涵與女媧的母親形象,，從而凸顯亮點(diǎn),，突破本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)?！?/p>
4、拓展閱讀
發(fā)揮自己的想象,，讓學(xué)生想象子自己是當(dāng)時(shí)造出來(lái)的第一個(gè)人,，會(huì)有哪些舉動(dòng)？
小組合作,，選出一個(gè)發(fā)言人。在此過(guò)程中老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥,。如：“我”看到了什么景象,，“我”會(huì)有怎樣的舉動(dòng),，“我”和女媧怎樣相處，女媧會(huì)交給“我”哪些能力等,。幫助學(xué)生展開想象。
【要求學(xué)生發(fā)揮想象力，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維,，鍛煉口頭表達(dá)能力,，開拓學(xué)生想象力，達(dá)到由感知想象到創(chuàng)造想象的升華,。這既是運(yùn)用,，又是知識(shí)的遷移訓(xùn)練，學(xué)以致用,?！?/p>
5,、遷移練習(xí)
1）認(rèn)真修改你創(chuàng)作的《女媧造人》，注意細(xì)節(jié)描寫,。
2）查找有關(guān)《女媧補(bǔ)天》的資料,，充實(shí)女媧的形象。
【整理思維,，進(jìn)一步拓展想象能力以促進(jìn)學(xué)生對(duì)女媧形象的把握與充實(shí)，從而完成知識(shí)的內(nèi)化與遷移,?！?/p>
板書是借助視覺作用于學(xué)生大腦的重要手段,。因此,，本文的板書反映的是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，力求將抽象的內(nèi)容直觀化,，使復(fù)雜的內(nèi)容明朗化,，體現(xiàn)板書設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性,、直觀性,、目標(biāo)性原則，使學(xué)生準(zhǔn)確把握本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn),。
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇六
我今天所說(shuō)課的篇目是《女媧造人》,，它是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇神話。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),，為童話、神話,、科幻作品一類的教學(xué)提出了新的具體的目標(biāo),。即：
1、在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,。
2、欣賞文學(xué)作品,，能有自己的文學(xué)體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然,、社會(huì)、人生的有益啟示,。對(duì)作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評(píng)價(jià),；對(duì)作品中感人的情景和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,。
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象,，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息,，煥發(fā)出迷人的色彩,。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話都是用想象和借助想象以征服自然力,，支配自然力,，把自然力加以形象化”，由此可知,，神話帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程,，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇,、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋,。文章清新、質(zhì)樸,，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美,，適合學(xué)生的認(rèn)知水平,，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界,，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1,、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié),，整體感知故事情節(jié)，明確寫作的目的,。
2、比較閱讀,，初步了解神話的特點(diǎn),，感受想象的作用,。
3,、體會(huì)神話故事的魅力，學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象手法,，進(jìn)行創(chuàng)作,。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。
根據(jù)新課標(biāo)的理念,，以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營(yíng)養(yǎng)，倡導(dǎo)自主,、合作,、探究,，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，采用自讀,、復(fù)述,、討論、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法,，通過(guò)多媒體輔助教學(xué),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng),。在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下,，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識(shí)積極主動(dòng)參與。
1,、鋪墊導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡讀神話故事嗎,？那么請(qǐng)你們迅速開啟記憶的大門分辨一下,，這幾幅圖片分別講述的是什么故事,？
有了人類，才有一切,，也才有神話的創(chuàng)作,。那么你們知道人類從何而來(lái)嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類起源的說(shuō)法呢,？今天,，我們就來(lái)共同欣賞講述人類起源的神話故事《女媧造人》（與本單元的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“追尋人類起源”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源,，引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容《女媧造人》。激發(fā)學(xué)生對(duì)神話的興趣,。）
2、整體感悟,，導(dǎo)讀品學(xué)：
⑴ 自讀課文：
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)中自讀課文,。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節(jié),，為復(fù)述故事做準(zhǔn)備。并且能夠自主地解決一些問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力。）
⑵ 復(fù)述故事：
從不同的角度來(lái)復(fù)述課文,。（這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生上課專注的聽別人說(shuō),，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納,、概括能力,。并且學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)復(fù)述,，既是想象力的培養(yǎng),，也是創(chuàng)造力的培養(yǎng),。）
⑶ 寫作目的：
憑我們現(xiàn)有的知識(shí)就可以明白,，神創(chuàng)造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞,？她為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)神話故事呢？（此環(huán)節(jié)一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)人類的起源,，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫作目的，初步感受神話的魅力,。）
3、對(duì)比閱讀,，延伸運(yùn)用：
⑴ 對(duì)比閱讀：
優(yōu)美的風(fēng)景,，文人騷客會(huì)爭(zhēng)相詠嘆，丹青高手會(huì)爭(zhēng)相描摹,，而動(dòng)人的故事也會(huì)被人們爭(zhēng)相創(chuàng)作,。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文,，講述的同樣是女媧造人的故事,。大家快速讀一讀，然后告訴我,，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文,，你更喜歡那一篇,，為什么,？（通過(guò)對(duì)比,，初步了解神話的特點(diǎn),，感受想象的作用,。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。）
⑵ 延伸運(yùn)用：
如果你就是女媧,，你為什么造人？你又會(huì)用什么方法造人,？（學(xué)習(xí)大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng)作,。學(xué)生采取合作的方式,，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以,。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
4,、反饋練習(xí)：
欣賞《夸父追日》的神話故事并充實(shí)故事。（說(shuō)寫結(jié)合,，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
5,、推薦書目：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的神話故事，進(jìn)一步感受神話的獨(dú)特魅力,。
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇七
【說(shuō)教材】
1,、教材的地位與作用：《女媧造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文,，都是想像極為豐富的作品?！杜畫z造人》是一則神話,，通過(guò)本課的學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn),，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋,，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,，引導(dǎo)學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快,。
2,、教學(xué)目標(biāo)：新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本,，培養(yǎng)能力為重,，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感,、態(tài)度和價(jià)值觀,，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo),。
⑴ 知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用,，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源,。
⑵ 能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),，培養(yǎng)學(xué)生的想像力,。
⑶ 情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快,，感受創(chuàng)造的快樂(lè),，思索自身來(lái)源，珍愛生命,。
3、教學(xué)重,、難點(diǎn)：體會(huì)神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感,。
【說(shuō)教法】
1,、教法分析：這篇課文屬神話,，內(nèi)容淺顯易懂,，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀,、想像女媧另一種造人的動(dòng)機(jī),、方法,，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué),，進(jìn)一步理解女媧的形象,，從而進(jìn)一步體會(huì)作者豐富的想像力,。
適當(dāng)延伸拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距,，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn),，并對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2,、學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)自主探究,、合作交流的方式,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于一種愉悅,、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3,、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說(shuō)過(guò)程】
由學(xué)生思考人類起源導(dǎo)入,。
(目的：整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用)
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內(nèi)容?
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：可見作者高超的想像力,。
(目的：體會(huì)這則神話豐富,、生動(dòng)的情節(jié)和語(yǔ)言,，進(jìn)一步感受想像的作用。)
學(xué)生討論……
教師小結(jié)：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感,，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛,，產(chǎn)生了人間的溫暖,。總之,，人的出現(xiàn)使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂(lè),，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛,。
(目的：使學(xué)生體會(huì)“人來(lái)到世間”的歡欣)
請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執(zhí)著，感受人類誕生后的歡欣愉快,。
(目的：體會(huì)神話的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的,，體會(huì)女媧神性與人性的統(tǒng)一)
學(xué)生討論,，合作探究。
教師小結(jié)：女媧是神,，更是人,，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。
女媧的慈愛,、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞,、智慧,、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神,。女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞,、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比,。
(目的：培養(yǎng)學(xué)生的想像力)
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流,。
學(xué)生談一談。
(目的：通過(guò)比較了解各民族對(duì)自身起源極富想像力的解釋)
教師小結(jié)：對(duì)于自身起源問(wèn)題,，世界各地人們一直都在探索?？墒牵谶h(yuǎn)古完全隔絕狀態(tài),，東西方的想像竟然這樣相似,，這實(shí)在是非常有趣的。
(目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的興趣)
教師展示：(多媒體)
人類起源學(xué)說(shuō);
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō);
最新的海猿說(shuō);
海陸雙祖先復(fù)合說(shuō);
外星人說(shuō);
塵埃說(shuō),。
1,、參考有關(guān)資料,，思考人類起源,，寫一則小論文,。
2,、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》,。
(目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力)
(目的：教育學(xué)生珍愛生命,，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命,。)
無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,，讓我們珍愛生命,，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命,，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
女媧造人試講教案 女媧造人課堂教學(xué)實(shí)錄篇八
1,、說(shuō)課文所處的地位及作用
《女媧造人》是初中語(yǔ)文第一冊(cè)第六單元中的第3篇課文它根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的神話袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充,，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息,，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力,，把自然力加以形象化……”，由此可知,，神話帶有濃厚的幻想色彩
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇,、追索,，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋
文章清新、質(zhì)樸,，洋溢著一種天真的新鮮感女媧完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑,、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上,，可以通過(guò)其他類似的神話故事加以引導(dǎo)，看圖片想像故事,，更可以讓學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、方法等,，作另一種推測(cè),，進(jìn)行想像的訓(xùn)練
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)
2,、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、熟悉課文,，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn),；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用
（2）,、發(fā)揮自己聯(lián)想,、想像力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想,、想像創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式
（3）、引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力,，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索,、整理資料，勤于思考的習(xí)慣
3,、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）、體會(huì)神話故事中想像的魅力
（2）,、把握想像的特點(diǎn),，嘗試運(yùn)用大膽合理的想像
4、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文,，了解故事情節(jié)，收集神話
教師：課件,，朗誦背景音樂(lè)，兩個(gè)視頻文件
1,、根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況,，以激發(fā)興趣法,、比較閱讀法,、指導(dǎo)歸納法,、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)
據(jù)新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容,，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā),，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,，以激發(fā)興趣法,、比較閱讀法、指導(dǎo)歸納法,、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞教學(xué)目標(biāo)自讀課文，體味作者豐富的想像力,，感受神話的魅力激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，拓展想像力，培養(yǎng)健康情感,，學(xué)會(huì)會(huì)說(shuō)、會(huì)擴(kuò),、會(huì)創(chuàng)神話故事，感受中國(guó)燦爛,、繁榮的文化魅力
2,、采用多媒體教學(xué)平臺(tái),，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量
在教學(xué)中,，我采用了多媒體教學(xué)平臺(tái)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò)下載了一個(gè)中央電教中心的《女媧造人》動(dòng)畫片,，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意,，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又符合教育學(xué)中的自覺性,、直觀性原則另外我又以舒緩的音樂(lè)彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營(yíng)造一個(gè)愉快的,、寬松的課堂氛圍,，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力,，品嘗想像帶來(lái)的喜悅培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”有目的地到圖書館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識(shí),，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力
3、教師應(yīng)講得少
這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng),，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想像教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文,、講講故事、討論分析,、寫寫片段
這篇課文淺顯易懂,，內(nèi)容非常有趣,，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力在教學(xué)中,，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事,，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥,，讓學(xué)生開闊視野，增加知識(shí),，激發(fā)起探索科學(xué)知識(shí)的興趣學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀看視頻文件來(lái)拓展想像力,，觀看圖片培養(yǎng)說(shuō)話能力，更可以讓學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、方法等，作另一種推測(cè),，進(jìn)行想像的訓(xùn)練整堂課以培養(yǎng)學(xué)生想像力為主要目標(biāo),，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習(xí)法等
在指導(dǎo)過(guò)程中,，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導(dǎo)入,，緊扣教學(xué)目標(biāo),，使學(xué)生自主地思考,、分析、討論問(wèn)題,，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查使學(xué)生從感知到理解,，從感性到理性,，從學(xué)會(huì)到到會(huì)學(xué),，學(xué)生既了解了神話的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養(yǎng)了想像力
（一）,、導(dǎo)入課文
先投影“人，是從哪里來(lái)的,？”這個(gè)有趣話題，引出同學(xué)對(duì)此問(wèn)題的理解和想像,，（生答：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng)造了人,、中國(guó)的女媧造人……）接著，打出課題《女媧造人》,，辨析8幅中國(guó)古代神話圖，指出名稱（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月,、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事,？明明知道這些并不存在，可我們聽起來(lái)還是覺得津津有味,，為什么？（生答：故事有趣,、神奇,，有神秘色彩,，想像奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想像,，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩,，以及奔放的情感它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界,，感受一下女媧捏土造人的神奇
（二）、了解神話,、神話的產(chǎn)生
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事
由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,，人們不能科學(xué)的解釋世界,、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化,，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),，借助[內(nèi)容來(lái)于y-y_課-件_園]想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng)造了古代的神話故事,，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表,，
（三）,、整體閱讀,、感知故事情節(jié),，初步感受想像的作用
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文,，引用作者袁珂的話“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧補(bǔ)天》的故事,，請(qǐng)你們翻開課文讀一讀，切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇,，為什么”,，“如果喜歡,，請(qǐng)把它推薦給你的朋友”,，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節(jié)
2,、自由朗讀課文,，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂(lè),，看圖片說(shuō)故事）
3、研討課后練習(xí)一
①比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想像力,？
②四人小組討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容,，和《風(fēng)俗通》對(duì)比,，以獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容,，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容）
③交流后明確：更能體現(xiàn)作者的想像力的情節(jié),，如：①女媧造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面,；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和
喜怒哀樂(lè)等情緒……其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力
4,、探究閱讀,，體會(huì)神話故事中想像的魅力
美好的故事不能淺嘗輒止,，讓我們來(lái)共同探討這則神話中想像的焦點(diǎn)女媧
討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),體會(huì)女媧形象完成句式：女媧是一個(gè)
說(shuō)明：同桌討論,，踴躍發(fā)言,，教師參考提示：勤勞、慈祥,、聰明,、活潑、情感豐富,、有偉大的神力……
再問(wèn)：女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的,？（明確：想像）
5、結(jié)合女媧形象,，體會(huì)想像的特點(diǎn)
作者運(yùn)用怎樣的想像,，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,，又有著豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像,，成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力,；而合情合理的想像,，賦予了女媧聰明勤勞,、有喜有悲的人性這樣才使得女媧的形象,，既神奇又符合人類社會(huì)的情理所以想像要大膽奇特,，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮,、不受限制，還要合情合理）
教師打出圖表,，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊
6,、拓展思維,，試試你的想像力（設(shè)計(jì)三個(gè)情景,，可逐一進(jìn)行，也可選做）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》,，展開大膽奇特而又合情合理的想像,，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事
情景二：運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》選擇一處情節(jié)，寫片斷
……夸父拄著杖,，去追趕太陽(yáng)當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥,，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后,，口渴仍沒有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到,，就渴死了夸父臨死,，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林,，為后來(lái)追求光明的人解除口渴……
請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段,，其他同學(xué)評(píng)析其中的想像是否符合要求（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力,，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī),、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，再編一則《女媧造人》的故事,，去和袁珂比一比
7、課堂小結(jié)：
（1）小結(jié)：愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像概括著世界上的進(jìn)步,，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花,，有時(shí)也能化腐朽為神奇古今中外的神話故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開采讓我們插上想像的翅膀,，張開想像的雙翼自由飛翔
（2）格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉——亞里士多德
②想像力是人類能力的試金石,，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8,、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事,，體會(huì)其中的想像
推薦書籍：袁珂《中國(guó)古代神話》、施瓦布（德）《希臘神話故事》,、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
