人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

寒食節(jié)和清明節(jié)的關系(來歷故事篇一

古時“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時間上的關系是：清明前一天為“寒食節(jié)”，現(xiàn)在二者已經在習俗上合二為一了,。

清明節(jié)大約始于周代,，已有二千五百多年的歷史。清明是我國農歷的二十四節(jié)氣之一,，這一時節(jié)雨水增多,，大地呈現(xiàn)春和景明之象。據傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,，后來民間亦相仿效,，于此日祭祖掃墓。

古時清明前一天為“寒食節(jié)”,，相傳春秋時晉文公落難,，介子推曾割自己的肉給他充饑，晉文公即位后,，請介子推為官,，介子推卻隱居綿山，晉文公放火燒山想逼出介子推,，結果誤將介子推燒死,。晉文公十分痛悔，下令從今往后這一天禁火,。因為禁火,，人們這一天只能吃冷食，故稱“寒食”,。后逐漸清明寒食合二為一,，歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。

功能不同

在清明節(jié)到來之際,，寒食節(jié)也相隨而至?，F(xiàn)在，有些人把寒食與清明混為一談，實際上是不對的,。因為兩者一個是農耕節(jié)氣,，一個是民俗節(jié)日，本來就不是一碼事,。清明是中國農歷二十四節(jié)氣之一,，一般在公歷四月四、五日前後,。寒食是一個民俗節(jié)日,，起源於春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事,。兩者一是農耕節(jié)氣,，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節(jié)時間相距一,、二天,，甚至重合於一日，故有清明,、寒食并稱的說法,。

文化內涵不同

唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日,，前者懷舊悼亡,，后者求新護生;一陰一陽，一息一生,，二者有著密切的配合關系,。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生,，這就是寒食與清明的內在文化關聯(lián)。唐玄宗時,，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié),，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關聯(lián),，掃墓也由寒食順延到了清明,。

通過了解兩個節(jié)日的習俗可知，寒食節(jié)以及清明節(jié)都有掃墓的習俗哦!

寒食節(jié)拜祖

寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”,。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟,、祭先賢;百姓上墳等,。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土,、掛紙錢,，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下,，用柳枝或疙針穿起,，置于房中高處，意沾先祖德澤,。

清明節(jié)祭祖

掃墓祭祖,，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先,，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情,，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng),。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,，在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名，古時人們祭祖是為了表達孝道,、感恩追始,，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭,、祠堂祭,。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭,，清明祭祀被稱為掃墓,，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,，又稱廟祭,，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等,，這種祭祀是團聚族人的一種方式,。

因此寒食節(jié)和清明節(jié)都可以掃墓哦，不過一般是清明節(jié)掃墓比較多哦!

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2021年寒食節(jié)是幾月幾日

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寒食節(jié)和清明節(jié)的關系(來歷故事篇二

功能不同

在清明節(jié)到來之際,，寒食節(jié)也相隨而至?，F(xiàn)在，有些人把寒食與清明混為一談,，實際上是不對的,。因為兩者一個是農耕節(jié)氣，一個是民俗節(jié)日,，本來就不是一碼事,。清明是中國農歷二十四節(jié)氣之一,，一般在公歷四月四、五日前後,。寒食是一個民俗節(jié)日,，起源於春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事,。兩者一是農耕節(jié)氣,，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節(jié)時間相距一,、二天,，甚至重合於一日，故有清明,、寒食并稱的說法,。

文化內涵不同

唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日,，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽,，一息一生，二者有著密切的配合關系,。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生,，這就是寒食與清明的內在文化關聯(lián)。唐玄宗時,，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時間上緊密相連,，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明,。

寒食節(jié)和清明節(jié)的關系(來歷故事篇三

通過了解兩個節(jié)日的習俗可知,，寒食節(jié)以及清明節(jié)都有掃墓的習俗哦!

寒食節(jié)拜祖

寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”,。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,，成為官方認同并倡導的吉禮之一,。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟,、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地,，致祭,、添土、掛紙錢,，然后將子推燕,、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起,，置于房中高處,，意沾先祖德澤。

清明節(jié)祭祖

掃墓祭祖,，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先,，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先,、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng),。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,，在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名,，古時人們祭祖是為了表達孝道、感恩追始,，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱之,。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭,。以墓祭最為普遍,，清明祭祀的特色就是墓祭,，清明祭祀被稱為掃墓,，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,，祭完后要開會聚餐等,，這種祭祀是團聚族人的一種方式,。

因此寒食節(jié)和清明節(jié)都可以掃墓哦,，不過一般是清明節(jié)掃墓比較多哦!