當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。這時候最關鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

國學經(jīng)典讀后感500字 國學經(jīng)典讀后感字篇一

勤奮就是珍惜時間,，努力做好事情,，包括勤學習、勤思考,、勤探究、勤實踐,。勤奮不光表現(xiàn)在身體上,，表現(xiàn)在行為方式上，還表現(xiàn)在精神上,。勤奮靠的是堅強的毅力和意志,，可以彌補先天的不足，還能讓我們獲取更多知識,、勞動成果,。無論你是天才還是普通人都要勤奮學習、勤奮工作,，才會有更大的進步,。

古代有許多名人是我們學習的.榜樣，有為防止打瞌睡影響學習而用繩子將自己頭發(fā)綁在房梁上孫敬,，也有用錐子將自己大腿刺痛而刻苦讀書的蘇秦,，又有貧窮買不起蠟燭而冒著嚴寒“映雪讀書”的孫康，還有因家境貧寒點不起油燈而“鑿壁偷光”學習的匡衡,。他們克服重重困難,，博覽群書，最終通過自己的勤奮努力,，成為對國家對社會有用之人,。

當然，也有讓我們引以為戒的反面例子,，比如被譽為神童的方仲永,，據(jù)說他五歲時就有作詩的天賦,，作出的詩轟動一時。但他自恃聰明,，不思進取,，導致詩越寫越差，直到才華消失殆盡,，從此由一個天資聰穎的少年變成了一個資質平庸的人,，印證了韓愈的那句名言“業(yè)精于勤，荒于嬉”,。

細讀了這些故事,，我深知世上其實并沒有永遠的天才或神童，那只不過是曇花一現(xiàn)罷了,，不要讓所謂的小聰明誤了自己的終身,。要知道，創(chuàng)造財富靠的不是先天的聰明,，而是后天的勤奮和堅持,。只有刻苦學習、研究學問的人才能獲得真正的成功,。就算沒有天賦或者家境貧窮,，只要你勤奮好學，刻苦鉆研,，終有一天,，你也會成為一個有學問的富豪。

《國學啟蒙》讓我深受啟發(fā),，受益匪淺,；我也會不斷地從中汲取養(yǎng)分，因為,，天道酬勤,！

國學經(jīng)典讀后感500字 國學經(jīng)典讀后感字篇二

俗話說：百善孝為先?？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象,，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后,，卻將父母斷然拋棄,，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是,，當他們功成名就之后,，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的,，是我們經(jīng)常能夠看到,，聽到,，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心,。

也許,，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿,，相信來日方長,，相信水到渠成，相信自己必有功成名就,，衣錦還鄉(xiāng)的一天,，可以從容盡孝。

可惜你們忘了,，忘了真主的定然,，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫,，忘了世上有永遠無法報答的恩情,，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了,，帶走對我們的掛念和他們的口喚,，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿,。

有一些事情,，當我們年輕的時候,，無法懂得;當我們懂得的時候,，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補,?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接,，“孝”是一失足成千古恨的追悔,，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂,，永無連接,。

你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母,。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁,。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆,，你應當對他倆說有禮貌的話,，你應當畢恭畢敬地服待他倆,，你應當說：“我的`主啊，求你憐憫他倆,，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣,，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的,，那末,，他對于常常悔過者是至赦的,。

聽,，這是真主安的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心,，也許是一處豪宅,，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信,，也許是一桌山珍海味,，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨,，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上,，它們等價。

報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次,，亦不能盡,，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下,?！碧煜碌膬号畟儯欢ㄒゾo啊!趁我們父母健在的光陰!

國學經(jīng)典讀后感500字 國學經(jīng)典讀后感字篇三

中華文化源遠流長,，華夏文明璀璨奪目,。回首歷史的滾滾長河,，不能磨滅的,，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學文化,，在國學經(jīng)典的叢林中漫步,，可以體味到一種寧靜和祥和。

無論你是有雄心壯志,，遠大理想,，還是閑情雅致，修身養(yǎng)性,，都可以從這些國學文化中得到你要的東西,。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典,，它伴著我成長，猶如久旱逢甘霖的禾苗,，讓人感到了希望,；也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖,；又似盛夏中的一捧涼水,，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我,，滋潤著我,。

先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時不緊不慢的,，甚至邊做邊玩,，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學習,、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目,。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感,。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》,、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的.厲害,。

《論語》里有一句：“學而不知則罔,，思而不學則殆”，深深的觸動了我,，它告訴我學習固然重要,，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真,，學習不會有多大的進步,；而只掌握思考方法,，卻不認真,，成績也不會好。只有兩樣具備,，才能取得好成績?，F(xiàn)在我做作業(yè)時，剛想偷懶,，就會想起《論語》的這句話,，馬上收起了玩心，專心做作業(yè),，它為我敲響學習的警鐘,，時刻縈繞在我耳邊伴我成長,。

“誰言寸草心，報得三春暉”,，我盡可能的幫媽媽做點我力所能及的家務,。放學后或周末，我主動打掃衛(wèi)生,、洗碗等家務……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺,，能溫席。孝于親,，所當執(zhí),。”嗎,！何況媽媽每天晚上抽出時間給我輔導功課,，并鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班,，雖然累,，卻沒有一絲怨言。我的生命,、智慧……都是父母給予的,，難道我不應該孝順他們嗎？

而現(xiàn)在,，我學習了《論語》,，與兩千多年前的圣人孔子進行交流?！耙娰t思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”，明白了“看見他的優(yōu)點就向他學習,，看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點”的道理,；學習了“學而不思則罔，思而不學則殆”,。

經(jīng)典源遠流長,，經(jīng)典伴隨著我成長，使我從一個無知的小孩變成一個如何做人,、做事的道理小孩,。

國學經(jīng)典讀后感500字 國學經(jīng)典讀后感字篇四

利益不可兩得，忠誠不可兼有,。不拋棄小利,，大利就不可獲得，不拋棄小忠，大忠就不能實現(xiàn),。所以說小利是大利的禍殃,；小忠是大忠的禍殃。圣人拋棄小的選取大的,。正如故事中說的,，陽谷忠于他的主人，一心一意地為他服務,，知道他的噓好,，所以適時送上酒。但是恰恰是這種忠心害了自反,，使他忘記了對國家的責任,，對自己職務的責任，對手下將士生命的責任,，這是陷人于大不忠,。之所以造成這樣的結果，從陽谷方面說是因為他沒有見識,，眼里除了主人沒有別的,，當然也就分不清什么是大事，什么是小事了,。有忠心沒有見識愛就變成了害,。

現(xiàn)實生活中這樣的事情太常見了，許多人走上邪路,，最后吃大虧,，往往都是陽谷似的.忠心促成的，那么,，這樣的忠心還能被稱為忠嗎,？從主觀上看，從局部來看,，這是忠,；但是從客觀效果上看，從整體上看,，就不是忠了,。

舉例說明：我們身邊有很多的奶奶和爺爺，爸爸和媽媽,對孩子看似很忠心的樣子,，孩子愛吃什么買什么,要穿名牌買名牌,，看似是對孩子很好,，其實是害了孩子,，表面看起來是忠，其實也是不忠，愛的方式不對,，愛就成了害,。

孩子從小過習慣了舒適的生活，要什么有什么,，這樣的孩子長大了能吃得了苦嗎,？能經(jīng)受得了打擊嗎？俗話說從奢入簡難,，從簡入奢易,。只有過了苦日子的人，過上好日子才能體會到享受,，如果之前一直享受慣了的人,，吃一點兒的苦，對他來說都是折磨,，一個沒有幸福感的人,，生活就像是度日如年。

還有些做兒女對的逢年過節(jié)給家里的老人買煙買酒的,，家里老人喜歡的東西能滿足他,，就是對上人最大的忠，最大的孝,。殊不知,，這些煙酒對人身體產(chǎn)生了極大的危害，他不但沒有去組織,，不去勸解他,，仍然一個勁兒買。正如我的女兒,，我要是天天說她好,，她就很喜歡我，如果要求她看書,，做家務等,，講一些養(yǎng)生的知識她就不想和我說話，你說我這是對她好還是不好,，孩子當然喜歡你對她什么都沒有要求,，天天夸她樣樣好，她就說你好,，喜歡你,。

以上是我對忠的感受，感謝老師的引領下,！原來生活還可以這么過,。

國學經(jīng)典讀后感500字 國學經(jīng)典讀后感字篇五

道常無為而無不為,。無名之樸，亦將不欲,。不欲以靜,，天下將自定。

總有人說道家無為的思想消極,，曾幾何時,，我也有此觀點。然而隨著年歲日長,，卻迷上了這種“道法自然”之感,。雖說“人法地”卻沒有誰可以憑借自身欲念得到一切美好。

人生在世不過一場虛空大夢,，韶華白首不過轉瞬,，唯有天道循環(huán)，周而復返,。當初老子羽化,，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也?！睍r間不因我們的執(zhí)念或走或行,，我們在成長，身邊的`人也在老去,，每個人都有終結之刻,，傷心固然，生命的長河是無止境的,。我們且行,，且負著逝者的心愿走向更遠處，此是無為,，卻又為人而生,。

生命之火不熄，生命卻依存在自然中,。壹其性,，養(yǎng)其氣含其德，以通手物之所造,。若是者,，其天守全，其神無隙,，故物莫之能傷也,。

日復一日,，我能看見的總是迷霧重重，少時的藍天早已不見,，從一千零一個明星黯淡的夜晚醒來,，我能感到“道”的低吟,。那是一種苦難,，道常無名，樸雖小,，我卻當它是天地自然,。“人定勝天”一語不假,，勝了“道”卻也失了美好,。人對物質的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲,，我卻愿無為,。

同焉者和，得焉者失,。未嘗先人,，而嘗隨人。

我深信著這“人愛我,，我必愛之”的自然本性,。我妄測這幾年蜀中多震，莫不是皆出于三峽落成,，滅種絕族,，水屯地陷？

學習中,，我也始信“以本為精,，以物為粗”，今時許還是無所為,，然“天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝”，盡吾力,，行是無為而目的在全有,，無為而無不為，或許漫漫人生路,，我的“道”也可有成,。

論道，我淺悟無為,。

追尋“道法自然”,，“無為”是途徑,，其表現(xiàn)從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從,，處后謙下的“因循”原則,，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻,，而是以屈求伸,，以柔克剛。我欲無求,，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”,，如此，終有一天,，無論攀頂,，抑或墜落，我終將“清靜無為”,，與未來美好一同存在,。