在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇一

讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書,，我們又該學(xué)到些什么呢?書中的一句話讓我印象深刻,，也剛好回答了這個(gè)問題?！罢軐W(xué)不是一般人能夠?qū)W到的,，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考,。”我覺得這句話一語中的,。細(xì)讀下來,，可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的很高深莫測，眾多哲學(xué)家各有著自己的見解,，似乎也都挺能自圓其說,。

而對于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺得他們真的是沒事找事干，你說怎么有好好的生活不過,，偏要來探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問題?其實(shí)不然,。就像書中所說的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在?！奔热晃覀儫o法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家,，那么我們應(yīng)該要學(xué)的就是像他們那樣，以哲學(xué)的方式來思考,。

于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了,。在讀書的過程中，我已收獲不少,。其中最重要的就是,，知道了要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來不會(huì)過分習(xí)慣這個(gè)世界,，他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感,，他們總是對這個(gè)世界充滿了好奇心,，不斷地提出一系列哲學(xué)性的問題,。

我稱之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神,，才讓人變得深刻,，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考,，才不會(huì)讓自己在生活中墮落,，才不至于讓自己成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”,。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,，而這也應(yīng)該是我們所前進(jìn)的方向。

另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會(huì)中,，和同學(xué)們一起交流讀書心得時(shí),，我從她們身上找到了一些很好的讀書習(xí)慣。一直以來,，我總是習(xí)慣于做讀書筆記,，看到那種砰然心動(dòng)有所啟發(fā)的句子就記錄下來,，然后看完整本書后，剩下的往往只有讀書筆記,，儼然沒有自己的疑惑,、思考等等。

而在同組成員的交流過程中,，我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自己的疑惑,，把不懂的問題都提出來;有的側(cè)重于聯(lián)系生活，把其中一些哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用于生活上,。這樣一來,，也就豐富了我的讀書方法。

我想,，以后我也應(yīng)該學(xué)會(huì)在書中找問題,，不斷思考，并應(yīng)用于生活上,，而不再是為了讀書而讀書,。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇二

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下,，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫,、莎士比亞的戲劇,、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué),、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面。

至于近現(xiàn)代,，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想,?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明,。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后,，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,，更重要的是心靈的震撼。

“我思故我在”,，可讀完全書的我卻很茫然,，我存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了,。試問,，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中,，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過,，或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺,。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn),。

訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,。真的,，在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬,。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,，通過思考來更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧,。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”,。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡,、美與丑、生與死,、秩序與自由等,。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算,、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開路先鋒,。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué),，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí),，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同,，讀它更像是讀一本偵探小說,，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題,，去拜訪一位位哲學(xué)家,，了解他們，走進(jìn)他們的世界,。這本書的內(nèi)容廣,，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié),，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,，也更容易理解,。

千百年來，不管是什么時(shí)代的人,，什么民族的人都在追尋著相同的問題,，就像是“人是誰”、“世界從何而來”,。正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘?，才有了哲學(xué)。遺憾的是,，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減,。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界,，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然,，我們的好奇心也就被壓抑住了。

從這個(gè)角度說,，我們對世界的好奇心以及對發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩,。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界,。對于他們來說,，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解,、神秘莫測,，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問題,，所以他們才能被人稱為智者,。我也在反省自己,，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界,，就算不能做到像孩童那樣,，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。

心里面想的還有很多,，但不知道怎么來更加明白的表達(dá),，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

看這本書，我不僅增長了許多哲學(xué)知識(shí),，了解了許多哲學(xué)家的生平和思想,，還從中找到了一些啟發(fā)，也許,，我要對生活改變一下態(tài)度……

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇三

這是我喜歡的一部書,，是一部關(guān)于哲學(xué)啟蒙的書，當(dāng)然我喜歡哲學(xué)是在我上過政治課后感興趣的,。是“哲學(xué)是讓人變聰明的學(xué)科”這句話激發(fā)了我的興趣,。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學(xué)的書籍，真是功夫不費(fèi)有心人呀,。

我終于找到了,，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學(xué)啟蒙書,，讓我看到從遠(yuǎn)古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學(xué)思想,。有蘇格拉底、亞里士多德,、柏拉圖,、黑格爾、等等,。

還有很多的哲學(xué)流派,。他們在當(dāng)時(shí)神學(xué)盛行的那個(gè)時(shí)代里，闡述著各自的觀點(diǎn),。但從大的方面來說他們的觀點(diǎn)總是在袒護(hù)著神學(xué),，或者說是在袒護(hù)這教會(huì)，也許這和當(dāng)時(shí)教會(huì)具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧,。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點(diǎn),，但都相信有上帝的。而在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹一幟的就說是蘇格拉底了,，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的,。而在神學(xué)的世界里,，他的思想也是很有影響的,。

他死后他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學(xué)家繼承了他的思想,，更好的是他發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的思想,。而我更看好的是他的那種教學(xué)方式，他讓每個(gè)學(xué)生都和他討論,，不是讓老師講,，學(xué)生聽，我認(rèn)為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式,。說到亞里士多德,，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了,。

包括有機(jī)物還是無機(jī)物,。比如狗這種動(dòng)物，它屬于有機(jī)物,，是貓科動(dòng)物,，是一種寵物，當(dāng)然在你家的那條狗,。說到這里,，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎,。它將一個(gè)十五歲的小女孩思想來帶領(lǐng)讀者來解讀眾多哲學(xué)家的思想,。

而最后蘇菲卻是作者書里的一個(gè)人物，而里面的哲學(xué)導(dǎo)師用他哲學(xué)的先見或許說是聰明知道了一切,，讓蘇菲來逃離作者的世界,。書里的媽媽、朋友,、同學(xué),、鄰居都是虛幻的，而哲學(xué)導(dǎo)師想讓蘇菲掙脫這樣的世界,。沒想到書中現(xiàn)實(shí)的他們也是賈德虛構(gòu)出來的,。當(dāng)你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學(xué)意味,。

現(xiàn)在我們也來說一下這本書中有名的哲學(xué)問題,。至少我看來是這樣的。當(dāng)你看到這些的時(shí)候你會(huì)有所思考吧,。比如“你是誰?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術(shù)師變出來的白兔,，而我們是生活在兔子身上的一個(gè)很不起眼的東西，如果你會(huì)問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃,，今天的意大利面有一點(diǎn)咸等等,。

那么你正在兔子的毛上向下劃，當(dāng)哲學(xué)家來開導(dǎo)你是,，你很感興趣,，那么你將開會(huì)站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠(yuǎn)掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬,。我還沒有被世界的旋流個(gè)掉進(jìn)去,。“為什么積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家會(huì)說是由水,、木,、土、火四種物質(zhì)組成的,，當(dāng)你回到那個(gè)時(shí)代,，我想你也會(huì)理解的。

當(dāng)然,，我在前面談過很多的哲學(xué)家,，都是活在文藝復(fù)興以前的，但真正反對“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后,，那時(shí)候的一些先進(jìn)的思想沖擊著“神學(xué)”,，或許是教會(huì)吧。我認(rèn)為最震驚當(dāng)時(shí)的是哥白尼的“太陽中心說”了,。在文藝復(fù)興以前的很多世紀(jì)里,，每個(gè)人都相信“地球中心說”，然而幾千年后的文藝復(fù)興時(shí)代,，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念,。

當(dāng)然現(xiàn)在看來哥白尼的這種想法是錯(cuò)誤的，但比那些以“地球中心說”的人進(jìn)步多了,。當(dāng)然他的命運(yùn)也是悲慘的,。教會(huì)殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認(rèn)為是達(dá)爾文了,，他的《物種起源》首次科學(xué)的將人是由什么而來的做出了回答,。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。

當(dāng)你了解了達(dá)爾文的寫書過程時(shí),，你就不會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是一個(gè)想出名的人了,，他在跟隨一艘考察船5年的時(shí)間里，走過了世界上很多的地方,，在兩座很大的島上,，大發(fā)現(xiàn)了很多的動(dòng)物化石,，但他發(fā)現(xiàn)，兩座島上的同類化石有所差別的,。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別,，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別,。

他就想,，上帝難道會(huì)創(chuàng)造這么細(xì)致的動(dòng)物來嗎?早在他之前，就有科學(xué)家提出動(dòng)物是有進(jìn)而來的,，但他沒有找到有利的證據(jù),，所以他沒有輕易的發(fā)表自己的意見。之后他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物化石之間也有同的部分,，這樣他才進(jìn)行了研究,，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學(xué)家所做出的表現(xiàn),。寫到這里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他很直接,，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進(jìn)入了自然科學(xué)的時(shí)代,。

還有一位較近代的哲學(xué)家,，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種,，一種是民族浪漫主義,，還有一種是個(gè)人浪漫主義。何為民族浪漫主義,，,、其實(shí)很簡單，就是熱愛民族的文化,，熱愛民族的一切,，那何為個(gè)人浪漫主義，就是在個(gè)人風(fēng)格上的獨(dú)樹一幟的特點(diǎn),。

舉個(gè)例子,，比如一些藝術(shù)家就是個(gè)人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思,，他被譽(yù)為是“革命的導(dǎo)師”他提出了“社會(huì)主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,，他也創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系“馬克思主義”他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展需要的是勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料。當(dāng)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展,，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展,。

他曾經(jīng)也斷言資本主義社會(huì)必將會(huì)過度到社會(huì)主義社會(huì)，而做出貢獻(xiàn)的人也有我們的毛主席,。他將“馬克思主義”中國化,。創(chuàng)造了適應(yīng)中國發(fā)展的理論體系,。

這就是我看過《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學(xué)的世界對于我來說是不會(huì)止境的,。

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇四

上學(xué)期閑著的時(shí)候沒事,，就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品，沒想到這本書讓我看到了全人類的文明,，智慧的結(jié)晶,。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華,?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,，更重要的是心靈的震撼,。

本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程,。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德,、笛卡爾,、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,，引人入勝,。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,，此書是最為合適的入門書,，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用,。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開,。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德,，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題,。

她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán),。然而,，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

《蘇菲的世界》,，即是智慧的世界,，也是夢的世界,。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡,、美與丑,、生與死、秩序與自由等,。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算,、來衡量,。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒,。在我們的這個(gè)世界,，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,，是不能使我們免于浩劫和絕望的,。科學(xué)給予我們知識(shí),，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞,。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇,，而人們慢慢長大了,，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處,，并喜歡上了皮毛深處的生活,，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,，并把別人拉上去的人,。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家,。

哲學(xué)的世界,，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁＣ恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟,。

盡管我心里面想的還有很多,，但不知道怎么來更加明白的表達(dá),，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇五

是否曾經(jīng)想過，我是誰?我為什么會(huì)在這兒?

我只知道,，看這本書之前,，我從沒思考過?？赡懿恢皇俏?，幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩,，仿佛與我們無關(guān),。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲,。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣,。只有哲學(xué)家,，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密,。

這本《蘇菲的世界》,，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂,。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想,，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己,，不一樣的自己,。

合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”,?；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,，連我們是否真正存在都需要證明,。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在,。/如果我不存在,，那么我不思考。如果我思考,，那么人生就意味著虛無縹緲,。”他認(rèn)為,，我們應(yīng)該要懷疑一切,，但不能懷疑“懷疑”這件事本身,。這種觀點(diǎn)，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似,。到底是周公做夢變成了蝴蝶,，還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來，一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢境是幻覺,，是不真實(shí)的,。雖然，“醒”是一種境界,，“夢”是另一種境界,，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶,，二者也是不相同的,。可是,，這樣的一個(gè)思考,，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度,。

類似的種.種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界,。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道只有人才會(huì)有思想嗎?……

《蘇菲的世界》——夢的世界,，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界,。就是這樣一個(gè)充滿未知,、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇六

哲學(xué)是一個(gè)晦澀難懂的領(lǐng)域，所以人們大多敬而遠(yuǎn)之,，然而一本風(fēng)靡世界的超級暢銷的哲學(xué)奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀,。這本書出版后，在歐洲非常暢銷,，銷售量達(dá)300萬本,，同時(shí)在全球35國翻譯出版。

《蘇菲的世界》一書清新可喜,，引人入勝,，該書的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理，變得通俗易懂,，既不失哲學(xué)的原味,，又能使讀者興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游,，仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺悟的明燈,。

對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言,，本書是最佳的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,，本書有助他們重新溫習(xí),。《蘇菲的世界》既是智慧的世界,，又是夢的世界,。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考,。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書,。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人,、智者相逢,。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑,，相反地,，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮?，你就?huì)被人類的求索精神和智慧震撼一次,。《蘇菲的世界》讓人們意識(shí)到,，學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎,，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話題,。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,，在艾伯特的指點(diǎn)下,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫,、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面,。至于近現(xiàn)代,，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾,、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想,。

在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開,，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),，企圖解開這些謎團(tuán)，然而,，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異,、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇,。

《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處,，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程,。作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么,，在哪里，多么有趣,，又多么奇怪,，甚至多么平凡。你會(huì)理解,，所謂哲學(xué),，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對自己,、對周圍的世界永恒的叩問,。

作者喬斯坦·賈德實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去,。他創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親,。然而這兩對人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí),，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題,。

作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上,，讓你一道道吃過去，而且讓你在吃的時(shí)候,，想著自己怎樣去做一道菜,。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西,。

常聽人說,，理論是枯燥的，特別是哲學(xué),，更是枯燥乏味,。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下,，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿了活力。

作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,，也是一個(gè)絕佳的教師,，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩,?！斑@個(gè)評價(jià)恰如其分，毫不夸張,。

這本書的主人公是一個(gè)14歲的女孩,，作者由此確定了這本書所要普及的哲學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開,，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目,，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大,，盡可能多地運(yùn)用打比方,、錄像片、畫圖畫等方法,，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化,、生動(dòng)化。

書中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家,。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生,，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊,，不會(huì)像男歡女愛那樣情意綿綿,，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味,，哲人的人生往往就是故事,。

這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多,，哲學(xué)知識(shí)會(huì)有血有肉,、有滋有味地流入讀者的心田。

讀完這本書,，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長,，曲折蜿蜒,，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化,，對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言,，本書是最佳的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,，本書有助于他們溫習(xí),。

蘇菲的世界讀書感 蘇菲的世界讀書體會(huì)篇七

蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然,，這部哲學(xué)書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,，讓我們在經(jīng)營生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家?！澳闶钦l?”“世界從何而來?”這兩個(gè)聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,，腦海中不斷映出“為什么?”,。

百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂,，可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答,，除了我們思考、思考,、再思考,。

有哲學(xué)家說人死后會(huì)透過某種形式存在，要不就不再存在,，如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,，會(huì)活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開每朵云,，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征,，但最明顯的不同是：人會(huì)思考?！?/p>

哲學(xué)的種.種問題被每一種文化關(guān)心著,，歷史上，有不同的人對這些問題提出過不同的答案,。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法,，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案,。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。

嬰兒,，剛剛落于這個(gè)世界,，對于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì)寫,，不會(huì)說,，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問題就好,，都說提出問題比解決問題困難得多,，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心,。

在我們一天天長大時(shí),，似乎對世界開始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然,，其實(shí)不然,，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰?，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角,。

當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波,，是否要靜下來,，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問題,，不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?