演講稿具有宣傳,，鼓動,，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇一

大家好!

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,，其中最具有代表性的就是中華漢字語言文化,。

漢字語言不同與別的語言，他具有生動形象的特性,。每一個漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義,，例如“明”字，擁有太陽的光輝,，月亮的朦朧,，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思,。再如“木”字,，一個“木”是一棵樹，幾棵樹在一起就變成了樹林,，便有了“林”字,，許多樹聚集在一起就成了一片大森林，“森”字也由此而來,。

漢字,，這一生動形象的特點(diǎn)充滿著趣味性，如果你仔細(xì)鉆研就會有意想不到的收獲,，擁有豁然開朗之感,。

漢字表達(dá)的比其他的語言更清晰明了，飽滿并富有情感,。閱讀母語的出色文學(xué)作品,，有一種厚重之感，它是其他任何一種語言所無法替代的,。運(yùn)用好漢字的藝術(shù),，可以規(guī)勸人們改過自新，誘導(dǎo)他人走向光明,，也可以給人以精神的享受,。點(diǎn)如果運(yùn)用漢字表達(dá)一種消極的心態(tài)與觀點(diǎn)，就會誤導(dǎo)眾生,，漢字運(yùn)用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中,，這將會成為人類的災(zāi)難,。

漢字，是神奇而富有魔力的,，能否較好的掌控,，并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長期的思考與積累,。

漢字是世界上最古老的文字之一,，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友,，每個人的精神家園,。

漢字是世界上使用人數(shù)最多的語言，世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑,，青春永駐,。漢子也為中國乃至世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，對研究中華文化有著巨大的幫助,。

可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，由于過分使用電子產(chǎn)品打字,，提筆忘字,、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化,，因此,，為了保護(hù)漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書寫,，重視漢字的教育,，正確使用漢字，杜絕錯別字,。

讓我們大力弘揚(yáng)漢字傳統(tǒng)文化,，讓漢字文化永駐我心。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇二

遙遠(yuǎn)的東方有,，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德,。孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán),、樸實(shí),、勤奮、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上,。好一個"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國,。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”,。四度春風(fēng)化綢繆,，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中,，是一個平凡而又偉大的職業(yè),。不是每個人，都能固守三尺講臺十年如一日;不是每個人,，都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個人,，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

從古至今,，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德,。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果,。

中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生,，對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書,，每當(dāng)放假回紹興時,，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年,，魯迅出國留學(xué),。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報自己在異國的學(xué)習(xí)情況,。1906年6月,，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天,，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生,。

偉大的人民領(lǐng)袖先生，也在這方面為我們樹立了榜樣,。

在湖南第一師范求學(xué)時,，很敬佩徐特立先生。1937年,，徐老60壽辰時,，寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說：”您是我20年前的先生,，您現(xiàn)在依然是我的先生,，將來也必定是我的先生?！?947年,，徐老70壽辰時，又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他,，以示祝賀和尊敬,。

戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過于尊師,。”我們要達(dá)到這種程度,，還應(yīng)做到更多,。

上課時，老師口干舌燥地授課,，我們應(yīng)做的,，是認(rèn)真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非;下課時,，老師走出教室前,，我們應(yīng)站起身說：“老師再見?！倍皇菦]骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好,，老師語重心長地教導(dǎo)時，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁,。

我們應(yīng)將心間銳利的刺收起,，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆,，每個老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教,。因?yàn)椋诵亩际侨忾L的,，即使如何堅(jiān)強(qiáng),，老師看到了那種叛逆，心里也會有些疼痛,。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的,。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨?？赡墁F(xiàn)在有人對這種說法嗤之以鼻,，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間里做錯誤的事,。

我此刻最想說的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力,，擁有的卻不太多,，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時會被拋棄,。

在人生中,，除了時間與機(jī)遇，你更需要一個好老師,，也許,，那是你一生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁,，歡樂,，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑發(fā)積霜織日月,，粉筆無言寫春秋,。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠,。

春來播那桃李三千圃,，秋至看那碩果累累滿神州。

同學(xué)們,，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學(xué)生,，要樂學(xué)勤思,，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報答老師的栽培之恩，用實(shí)際行動來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇四

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識,，自覺踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話,、周會,、中隊(duì)會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀,。

通過活動，我想談幾點(diǎn)體會：

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生,，做合格小公民”,。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校，遇到師長要問好,、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動,，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動,。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來,。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果,。

5,、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型,。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭章評比”活動,，每月評比一次。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵后進(jìn),。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信，通過學(xué)校,，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué)、知禮,，講文明,、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇五

遙遠(yuǎn)的東方有,，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人,，我們身上流動著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán),、樸實(shí)、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈，更美麗,，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心,，有思想,，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個真正的英雄了,。

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來,，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國。1851年,，吉鴻昌將軍赴美“考察“,。那時候，中國人被西方人看作“劣等民族“,，有些中國人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說：“’中國’在哪里?我不知道“。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說：“只要說’我是日本人’,，就什么事都好辦了?！凹櫜龑④婎D時怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!“他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道：“我是中國人!“,，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上,。好一個“我是中國人“,，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識,，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來,，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇六

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神,。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇七

上下五千年,，中國一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,，提到中國傳統(tǒng)禮儀,，又有誰知道它是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則呢?

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬,，天寒地凍，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。

傳統(tǒng)禮儀是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿600字篇八

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)下,，文化除了是一個國家的象征之外,，也逐漸成為國際體系中衡量一個國家實(shí)力的重要標(biāo)志。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時候

我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容,，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化,，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,，同時復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境,，從客觀方面說，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象,。

西方文化傳入之初,，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,，二者之間的分歧，矛盾,，沖突劇烈,。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上,，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個體本位”;在如何處理民族關(guān)系問題上,，我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦，和而不同,，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界,。在具體價值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧,，西方文化更崇尚競爭,。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時，必然會產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播,，也必然對其產(chǎn)生撞擊,。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下,，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識”的融合狀態(tài),，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化,，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化,，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新

總而言之，文化是一個十分復(fù)雜的命題,，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時,，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛,，讀中國傳統(tǒng)文化而言,，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑,，才能做好保守與創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè)。