讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

課外讀后感摘抄 課外讀后感篇一

自古讀書人常走兩個極端,，一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,，詩歌賦畫,，更有成就者著書立說?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨善其身”。為什么只走兩個極端?因其四肢不勤,、五谷不分?因其手足無力,、恥于百工?是，也不是,。表面客觀正確的疑問,，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商,、從軍,、自由職業(yè)等等。這固然是時代的進(jìn)步,，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領(lǐng)域的頂峰,，成為千古不朽的大師級人物,，如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹,。相比之下,，當(dāng)代名家充其量不過一巧匠,。

所謂“太上有立德，其次有立功,，其次有立言”——即內(nèi)圣外王,，不得已立言。內(nèi)圣立德,，外王立功,，不能實際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道,，才退而立言,。著書立說為最后，不得以后為之,?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單名字的深刻內(nèi)涵。

“窈窕淑女,，君子好逑”,，“一日不見，如三秋兮”,，“執(zhí)子之手,，與子偕老”。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中,。《詩經(jīng)》本稱“詩”,，是中國最早的詩歌總集,，被儒家列為經(jīng)典之一?！对娊?jīng)》編成于春秋時代,，共三百零五篇。詩歌形式以四言為主,，運用賦,、比、興的手法,，其優(yōu)美篇章描寫生動,，語言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧,，富有藝術(shù)感染力,。

在《詩經(jīng)》里不但看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守,，而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情,，過人的智慧,，積極的生活態(tài)度，對現(xiàn)實的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代,、超越時空的!

讀《詩經(jīng)》足以靜心,、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實，思想單純,，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分,。閱讀《詩經(jīng)》，就會被文字里的純凈所感動,。當(dāng)我心浮氣躁的時候,，看幾章，便能沉下心來,，安心學(xué)習(xí),，安心工作。

讀《詩經(jīng)》足以踏實,、專心：《詩經(jīng)》教會我每一步都要踏踏實實地走,，才能到千里之外，留心生活中的每一點滴,，珍惜現(xiàn)在,，努力工作，日久堅持才能成為富有者,，只有專心致志,、刻苦鉆研，才能成為成功者,。

讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng),，記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?！对娊?jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方,，門前的原野、山巒,、巖石,，無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,，充滿感恩的心情,。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活,。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì),。