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尋隱者不遇賈島古詩原文篇一

賈島

松下問童子,，言師采藥去。

只在此山中,，云深不知處,。

注釋

1、尋：尋訪,。

2,、隱者：古代隱居在山林中的人。

3,、童子：這是指隱者的弟子。

4,、處：地方,。

作者簡介：賈島(799-843)，字閬仙,，范陽（今河北涿縣）人,。唐代詩人。

詩人專程走訪一位隱士,，未遇,，就記下了在走訪過程中的對話場面。

首句松下問童子,，點明會晤地點在松下,，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代,。松樹是歲寒三友之一,。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān),，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答,。首先回答的是言師采藥去,，采藥是隱者經(jīng)常性的活動，用采藥一詞十分切合隱者的身份,，介紹師父外出的目的,。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥,，對師傅的大致去向給予明確的回答,，是熱情的指引。第四句來個轉(zhuǎn)折,，云深不知處,，說雖在山中，但云霧彌漫,，不知他在何處,，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓,。

本詩以問答的形式,，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格,。隱者雖未出現(xiàn),，但通過側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了,。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇二

松下問童子,，言師采藥去。

唐·賈島《尋隱者不遇》,。

松樹下尋問隱士的童子,，他說道老師父采藥而去。

《尋隱者不遇》

[唐],。賈島

松下問童子,，言師采藥去。

只在此山中,，云深不知處,。

唐代賈島的五言 絕句。寫作者去尋找隱居在山里的 友人而沒有見到的情景,。全詩是： “松下問童子,，言師采藥去； 只在 此山中,，云深不知處,?！币馑际?說，在松樹下向隱者的徒弟打聽隱 者,，他回答說師傅采藥去了,，就在 這山中，但云霧彌漫而又濃密,，不 知他在山中的什么地方,。詩中主要 寫童子的回答，通俗自然,，清淡樸 素,，表現(xiàn)含蓄?！叭ァ?，“處”二 字，古代同屬御韻,。

【

①言：說,、講。

處：這里是行蹤的意思,。

詩寫的是一次尋訪,。尋訪的結(jié)果是“不遇”。

“松下問童子”一句寫問,，以下三句則是對答,。問寫得極簡括。不須明寫誰問和問什么,，因詩題和對答有清楚的交代,。答語是詩著意之處，“言師采藥去”,，童子說師父進山采藥去了,。這一句本來已是一個完整的答復(fù)，但如果就此打住,，就沒有詩意了。小童對答復(fù)作的一番補充：師父就在這座山里,，在那云霧迷蒙的某個地方,，但具體在哪兒，誰也不知道了,?！爸辉诖松街小钡摹爸辉凇倍质呛芸隙ǖ恼Z氣，仿佛作了確切的回答,，但“云深不知處”叫人哪里找去,？說了半天,，還是等于零。然而這兩句補充并非多余,，它不但是十分天真的話,，而且語意佳妙。這不是故意賣弄口舌,，而是生活中常有的那種無意中得到的妙語,。它生動反映出“隱者”特有的生活趣味和情操。詩通過描寫“隱者”那出沒云中,、神秘莫測的行蹤,，隱隱透露出其潔身自好，高蹈塵埃之外的精神風(fēng)貌,。

尋訪“不遇”,，通常是一種掃興的事。但讀這首詩,，卻會感到有不同尋俗之處,。小童的天真答話，把人引進高遠的意境中,，使人恍如面對那白云叆叇的大山,，想到有一位高士在其中自由自在地活動，那人跡罕至的去處,，一定別有天地,、別有一番樂趣。詩以小童的答話結(jié)束,，雖然沒直接寫尋訪者的反應(yīng),，但讀后令人覺得，他大約不會立即興盡而返,，而會站在松下,，久久對著那云煙深處神往。

詩屬五絕,，不入律可作一首短小的古風(fēng)讀,，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。

詩歌反映社會生活,、描繪客觀事物,，可以從正面直接描寫，也可以從側(cè)面間接描寫,。直接描寫簡潔明快,，間接描寫曲折深隱。只要詩人從生活和藝術(shù)需要出發(fā),，經(jīng)過匠心獨運的安排,，無論采用哪一種表現(xiàn)方法,，都可以寫出精妙的作品來。

這首詩寫作者去尋訪一位隱士沒有見到,，通過與童子的對話,，反映出了隱士游蹤不定、無羈無絆的生活,。首句“松下問童子”,，入題極為自然。我們可以想見,，作者興致勃勃去拜訪朋友,，經(jīng)過山林跋涉，途中勞頓,，卻沒有找到這位隱士,，這時幸好在蒼翠欲滴的青松之下看到了他的徒弟，便急切地詢問起來,。自第二句“言”字之下,，全是童子的答話。他的回答巧妙而真實,，既提供了師父的去蹤“采藥去”,，給予作者可尋的希望；又指出師父只是在這大山之中,，但山林茂密,，白云繚繞，具體在什么地方,，徒弟說不清楚,，客人也無法尋覓。自“言”字以下的寥寥十余字,，寫得既有波折,，又有情趣，把隱士的飄游生活和他所處的幽深環(huán)境生動地描繪了出來,。

在抒情短詩中,，可以描寫具體的人物、場面,，可以安排簡單的情節(jié),。我國古代的許多優(yōu)秀詩人，都善于寫這種情節(jié)單純的抒情短詩,。在這些詩中，詩人不須直抒胸臆,，而是通過對人物,、畫面和場景的描繪,，把自己濃郁的感情傾吐出來。賈島的這首《尋隱者不遇》,，二十字中有人物,，有情節(jié)，有對話,，語言樸素?zé)o華,，合于口語，在唐詩中別具風(fēng)采,。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇三

這是一首問答詩,，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情,，描摹得淋漓盡致,。其言繁，其筆簡,，情深意切,，白描無華。以白云比隱者的高潔,，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨,。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰,。這首詩有人認為是孫革所作,，題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人,。一般認為他只是在用字方面下功夫,，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的,。此詩就是一個例證,。

這首詩的特點是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了,，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”,。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭,，把問句隱括在內(nèi),。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后,、山頂,、山腳的問題。明明三番問答,，至少須六句方能表達的,，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字,。這種“推敲”就不在一字一句間了,。

然而，這首詩的成功,，不僅在于簡煉,；單言繁簡，還不足以說明它的妙處,。詩貴善于抒情,。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,，問知他出,，也就自然掃興而返了。但這首詩中,，一問之后并不罷休,，又繼之以二問三問，其言甚繁,，而其筆則簡,，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切,。而且這三番答問,，逐層深入，表達感情有起有伏,?！八上聠柾印睍r，心情輕快,，滿懷希望,；“言師采藥去”，答非所想,，一墜而為失望,；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望,；及至最后一答：“云深不知處”,，就讓詩人惘然若失,，無可奈何。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,，要講究色調(diào),。從表面看，這首詩似乎不著一色,，白描無華，是淡妝而非濃抹,。其實它的造型自然,，色彩鮮明，濃淡相宜,。郁郁青松,，悠悠白云，這青與白,，這松與云,，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,，青翠挺立中隱含無限生機,；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄,，捉摸無從,，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移,。

詩中隱者采藥為生，濟世活人,，是一個真隱士,。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,，蒼松贊其風(fēng)骨,，寫景中也含有比興之義。惟其如此,，欽慕而不遇,，就更突出其悵惘之情了。

“只在此山中,，云深不知處,。”這一句不但表現(xiàn)出了詩人的惘然若失,，更寫出了隱者不與世俗同流合污的高尚品質(zhì),。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇四

尋：尋訪。

隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

不遇：沒有見到,。

童子：小孩,。這是指隱者的弟子。

言：回答,，說,。

云深：指山上云霧繚繞。

處：地方,。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇五

①尋：尋訪,。

②隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

③不遇：沒有見到,。

④童子：小孩,。這是指隱者的弟子。

⑤言：回答,，說,。

⑥云深：指山上云霧繚繞。

⑦處：地方,。

唐詩經(jīng)典之《賈島·尋隱者不遇》賞析

尋隱者不遇賈島古詩原文篇六

中國傳統(tǒng)文化中,，松、竹,、梅為歲寒三友,，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗,、清潔孤傲之志,。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得,，于是向隱者的徒弟問訊這一連串的過程,；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友,，渲染出隱者高逸的生活情致,。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問,，意思層層遞進,，言約意贍，令人回味無窮,。

第一答：“言師采藥去”,，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染,，進入到行動的白描,，從抽象進入到具體,。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武,，就是一種典型,，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng),。與此不同,，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中,，悟道,、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此,。因之，對隱者說來,，采藥是一項有重要的活動,，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺,，就是極好的體育鍛煉,。于是，對于真正的隱者,，善悟道,，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了,。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏,，往來如天馬行空。童子言師采藥去,，正是把隱者這一典型特征揭示出來,，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。

第二答,，是針對詩人何處采藥的問話而來,。

這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待,，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn),，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結(jié)果的回答：“云深不知處,?！?/p>

這時，山巒之高峻,，云霞之深杳,，隱者之神逸,，驀然躍進讀者的想象中。

圍繞這幾句答話,，實際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進,。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實（不在此地而在此山）,，由實而虛（云深不知處）,，虛虛實實，宛若云中游龍,，若隱若現(xiàn),，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感,，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神,。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中）,，由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵,，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧,，后還俗,，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活,?！暗诖松街校粕畈恢帯?，實際不獨是詩人對隱者的描繪,，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”,，只是在用字方面下功夫,，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反,，在謀篇構(gòu)思方面煞費苦心,，無佳句而有佳篇。

這首詩有人認為是孫革所作,，題為《訪夏尊師》,。