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曾國藩的名言家訓(xùn)篇一

2,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。

3,、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡,。

4,、居有惡鄰，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。

5,、第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。

6,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

7,、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久,。

8,、米已成飯，木已成舟,，只好聽之而已,。

9、不深思則不能造于道,。不深思而得者,，其得易失。

10、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過,。以恕己之心恕人,，則全交。

11,、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

12、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。

13、遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮,。

14、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

15、人之處于患難,，只有一個處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

16,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

17,、禁大言以務(wù)實(shí),。

18,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

19,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

20,、功不獨(dú)居,，過不推諉。

21,、智慧愈苦而愈明,。

22、常常提其朝氣為要,。

23,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

24,、不可輕率評譏古人。

25,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

27、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

28、無好小利。

29,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變。

30,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

31、困心橫慮,，正是磨練英雄之時,。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言,。

33、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

34、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。

35、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。

36,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

37,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

39,、一身精神,，具乎兩目,。

40、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

41、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì),。

42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化,；辦事無聲無臭，既要精當(dāng),，又要簡捷,。

43、以體察人才為第一,。

44,、另起爐灶，重開世界,。

45,、心至苦，事至盛也,。

46,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r,？但自問立志之真不真耳,！

47、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。

48、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

49,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

50,、有才干,，定要表現(xiàn)之。

51,、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智,。

52,、行事不可任心，說話不可任口,。

53,、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

54、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

55,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

56,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。

57、為人不可過于聰明,。

58,、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相。

59,、特患業(yè)之不精耳,。

60,、百種弊病,，皆從懶生,。

61、凡辦大事,，以識為主,，以才為輔；凡成大事,，人謀居半,，天意居半。

62,、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

63、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也,。

64、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事，能不自夸,，則善矣,。

65、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

66、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。

67、人以氣為主,。

68,、吾輩讀書，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事,。

69,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？

70、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。

71,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

72、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

73,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

74,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

75、須先立堅(jiān)卓之志,。

76,、家和則福自生,。

77、凡事留余地,，雅量能容人,。

78,、受非分之情，恐辦非分之事,。

79,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

80,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié),，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

81,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

82、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短,。

83、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì),。

84、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。

85、知足天地寬,。

86,、人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

87,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器,。

88、君子之道,，以知命為第一要務(wù),。

89、只要人肯立志,，都可做得到,。

90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成,。

91,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

92,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

93,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也,。

94,、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人,。

95,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。

96、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

97,、凡有用之物，不宜拋散也。

98,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

99,、廣其識則天下大,。

100、古者英雄立事,，必有基業(yè),。

101、小仁者,，大仁之賊,。

102,、治世以大德,，不以小惠。

103,、人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也,。

104,、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣,。

105,、凡事豫則立。

106,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。

107,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定。

108,、夫知之而不用,，與不知同；用之而不盡,，與不用同,。

109、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

110、有其功,，必有其效,。

112,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

113,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可,。

114、常存冰淵惴惴之心,。

115,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。

116,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

117,、憂時勿縱酒，怒時勿作札,。

118,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

119、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。

120、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

121、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

122、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。

123,、勿過多憐憫。

124,、討人嫌,，離不得個驕字。

125,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

126、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

127,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵志之士,，可不戒諸。

128,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

129,、未有根本不正，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也,。

130、既有定識,，又有定力,。

131、人不可無缺陷,。

132,、禮義廉恥，可以律己,，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知?/p>

133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫,。

134、薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣,。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣,。

135,、口腹不節(jié),，致疾之因；念慮不正,，殺身之本,。

136、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。

137,、王政不能有恩而無威。

138,、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本。

139,、悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑。

140,、內(nèi)斷于心,，自為主持。

141,、獨(dú)享大名為折福之道,。

142、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

143、短不可護(hù),，護(hù)則終短,。長不可矝，矝則不長,。尤人不如尤己,，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng),。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧,。妄動有悔,，何如靜而勿動？太剛則折,，何如柔而勿剛,。吾見進(jìn)而不己者敗,，未見退而自足者亡。為善則游君子之域,，為惡則入小人之鄉(xiāng),。

144、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂,。

145,、失意事來，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

146,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

147,、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

148,、隘路打勝仗,，全在頭敵。

149,、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生。

150,、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用,。

151,、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持。

152,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。

153,、人見其近，吾見其遠(yuǎn),，曰高明,；人見其粗，吾見其細(xì),，曰精明,。

154、不可背后攻人之短,。

155,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

156、不怕打不著,，只怕打不勝,。

157、君子所性,，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉。

158,、思與學(xué)不可偏廢,。

159、常存一不敢為先之心,。

160,、一個忍字，消了無窮禍患,，一個足字,，省了無限營求。

161,、事前加慎,，事后不悔。

162,、薦賢不可示德,，除奸不可威,。

163、久利之事勿為,，眾爭之地勿往,。物極則反，害將及矣,。

164,、知足則樂，務(wù)貪必憂,。

165,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

166、富貴功名皆人世浮榮,，惟胸懷次浩大是真正受用,。

167、有福不可享盡,，有勢不可使盡,。

168、觀人之法,，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主。

169,、死生早已置之度外,。

170、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就。

171,、處事宜決斷,。

172、擇眾論之善者而從之,。

173,、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

174,、定靜安慮得，此五字時時有,，事事有,。離了此五字，便是孟浪做,。

175,、久視則熟字不識，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng)。

176,、事到手且莫急,，便要緩緩想。想得時切莫緩,，便要急急行,。處天下事，只消得安詳二字,，兵貴神速,，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

177,、作善豈非好事,，然一有好名之心，即招謗招禍也,。

178,、受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事。

179,、好談己長只是淺,。

180、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。

181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

182、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

183、天下古今之庸人,，皆以一惰字致??；天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,。

184,、書蔬魚豬,，一家之生機(jī),；少睡多做,，一人之生氣,。

185,、一切皆暗暗安排,，胸有成足。

186,、戒傲戒惰,，保家之道也。

187,、凡辦大事,，半由人力，半由天事,。

188,、人人料必勝者，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī)。

189,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。

190,、辦大事者,，以多選替手為第一義，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也。

191、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事,。

192、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。

193、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

194、事以急敗,，思因緩得,。

195、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。

196、只是一個見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

197,、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨,。

198,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

199,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。

200,、人該省事，不該怕事,。人該脫俗,，不可矯俗。不該順時,，不可趨時,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇二

1、觀人之法，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主,。

2、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

3、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

4,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

5,、凡事皆貴專心,，有所專宗，而博觀他途,，以擴(kuò)其識,，亦無不可。無所專宗,，而見異思遷,，此眩彼奪，則大不可,。

6,、討人嫌,，離不得個驕字。

7,、這顆心狹猛急躁又清高狷介,，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去,。

8,、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏,，都是閱歷淺薄的表現(xiàn),。

9、忍耐冷清忍耐艱苦,，忍耐勞累忍耐寂寞,。

10、肩負(fù)道義親身實(shí)行,，借助文章曉喻世人。

11,、若是遇到棘手的時候,，請從耐煩兩個字上痛下工夫。

12,、我們互相砥礪,，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。

13,、危險(xiǎn)緊急的時候,，不要依靠別人，專門依靠自己,，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

14,、治民之才，不外公,、明,、勤三字?！对鴩獣拧?。

15、軍事以氣為主,，瀹去舊氣,，乃能重生新氣。若不改頭換面,，長守此堅(jiān)壁,，以日夜嚴(yán)防而不得少息,，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也,?！对鴩獣拧贰?/p>

16,、由儉人奢,，易于下水；由奢反儉,，難于登天,。——《曾國藩家書》

17,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。——《曾國藩家書》

18,、胸中不宜太苦,，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也,。既戒惱怒,，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道,，已盡其在我者矣,。——《曾國藩家書》

19,、主敬則身強(qiáng),。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅,，敬之工夫也,；出門如見大賓，使民如承大祭,，敬之氣象也,；修己以安百姓，篤恭而天下平,，敬之效驗(yàn)也,。——《曾國藩家書》

20,、凡讀書有難解者,，不必遽求甚解,。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記,，只須從容涵泳,，今日看幾遍，明日看幾遍,，久久自然有益,。但于已閱過者，自作暗號,，略批幾字,，否則歷久忘其為已閱未閱矣?！对鴩視?/p>

21,、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少,?！对鴩視?/p>

22、凡居官不可有清名,，若名清而實(shí)不清,，尤為造物所怒?！对鴩視?/p>

23、禍咎之來,，本難逆料,。然誰不貪財(cái)，不取巧,，不沽名,，不驕盈，四者究可彌縫一二,?！对鴩視?/p>

24、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也,?！对鴩視?/p>

25、切不可浪擲光陰,?！对鴩視?/p>

26、古稱"金丹換骨",，余謂立志即丹也,?！对鴩視贰?/p>

27,、畢竟先知后行,，至于純熟，乃能合一,?！对鴩視贰?/p>

28,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)?！对鴩沼洝?。

29、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀,，有深識,。堅(jiān)忍于一時，則保全必多,；一時之不忍,，而終身慘乎！——《曾國藩家書》,。

30,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長慮,，此之謂識?！鴩?/p>

31,、覓物者苦求而不得，或視之而不見,。他日無事于覓也,，乃得之。非物有趨避,，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容，而失之急遽,。

32,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,?！鴩?/p>

33、聞人善則疑之,，聞人惡則信之,，此滿腔殺機(jī)也?！鴩?/p>

34,、百種弊病，皆從懶生,?！鴩?/p>

35、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事,。——曾國藩

36,、人皆有愛生惡死之心,，人皆為舍生取死之道。何也,？見善不明耳,。——曾國藩

37,、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛,，此亦不必過為退避也,，但因以為利，則市道矣,?！鴩?/p>

38、貴視其所舉,，富視其所興,，貧視其所不取，窮視其所不為,。

39,、聞過而不改,，謂之喪心。思過而不改,，謂之失體,。

40、久視則熟字不識,，注視則靜物若動,，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng),。 ——曾國藩

41,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。 ——曾國藩

42,、以德遺后者昌,！以禍遺后者亡。

43,、能吃天下第一等苦,，乃能做天下第一等人。

44,、人該省事不該怕事,，人該脫俗不該矯俗。

45,、求靜是初學(xué)收心之法,，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰,，遇事便不可耐,。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來,，到得無動非靜,，乃真靜矣?！鴩?/p>

46,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無常師，即取人為善也,；無行不與,，即與人為善也。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦，即與人為善也,。

47,、以耕讀二字為本，乃是長久之計(jì),。

48,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字,，曰："考,、寶、早,、掃,、書、蔬,、魚,、豬"。余日記冊中又有八本之說,，曰："讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本,。"此八本者,，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。

49,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗,，離不得個‘逸’字""天下百病,，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者,，不外一個勤字"

50,、小屈以求大伸，圣賢不為,。松柏生來便直,，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥,，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人,，即既仕之后，又為兩截人矣,。

51,、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者,。

52,、天下無易境，天下無難境,；終身有樂處,，終身有憂處。

53,、時賢一石雨水,；古法二祖六宗。

54,、有油水的地方常常最滑,，爬起來站穩(wěn)都難。

55,、世間極占地位的,，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上,，不在勢位上,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇三

01、志：志不立,，天下無可成之事,；有志者，事競成,；

02,、恒：鍥而不舍，金石可鏤,；欲稍得成,，從恒下手；

03,、專：凡為一事,，事皆貴專；以專而精,，以紛而散,；

04、熟：熟極生巧,，妙無不熟,；萬事皆熟，熟則能強(qiáng),；

05,、裕：海納百川，有容乃大,；心胸廣寬,，得道多助；

06,、靜：靜能生明,，怒以傷身；靜以修身,，寧靜致遠(yuǎn),；

07、淡：人我之際,，須看得平,；功名之際，須看得淡,；

08,、暇：人生苦短,，莫圖便蓋；事忙易錯,，且更從容；

09,、松：文武之道，一張一弛,；忙里偷閑,，小處放松；

10,、明：人貴自知,，自知則明,；偏信則暗,，兼聽則明,；

11、實(shí)：實(shí)事求是,，精益求精，差之毫厘,，失之千里,；

12、硬：剛正不阿,，鐵骨正之,；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁,；

13,、儉：儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng),；物欲喪志,，侈以敗業(yè)；

14,、重：心胸寬博,，舉止端莊,；步履穩(wěn)重，字墨剛勁,；

15,、廉：潔身自好，嚴(yán)于律己,；節(jié)欲莫貪,，克己復(fù)禮；

16,、勤：刻苦求進(jìn),，勤學(xué)善思；懶惰誤己,，勤奮興財(cái),；

17、慎：三思而行,，謹(jǐn)始慎終,；深思熟慮，慎者受益,；

18,、忠：忠實(shí)處事，忠誠為人,；忠孝持家,，忠心敬人；

19,、仁：仁術(shù)并用,，以仁愛人；仁禮并施,，穩(wěn)聚人心,；

20、誠：推心置腹,，言而有信,；精誠所至，始終如一,；

21,、敬：平易近人，不卑不亢,；內(nèi)外兼修,，樂道人善；

22,、?。簩幦素?fù)我,，我勿負(fù)人；寬以待人,，容人之短,；

23、和：惡語難消,，忍過事堪,；和睦相處，萬事諧通,；

24、謙：謙虛謹(jǐn)慎,，好學(xué)窮理,；滿則招損，謙者受益,；

25,、挺：艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念,；決不氣餒,，振作精神；

26,、辣：激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明；恩威并重,，治病救人,；

27、變：洞察勢情,，識破天機(jī),；深識遠(yuǎn)略，出奇善變,；

28,、悔：遇有不測，自查反??；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn),；

29,、耐：人生六耐，缺一不可,；臨危應(yīng)耐,，耐以生存,；

30、緩：事緩乃圓,，好從慢得,；從緩待變，應(yīng)對自如,；

31,、滑：化危為夷，緩解矛盾,；以滑化險(xiǎn),，急中生智；

32,、展：化大為小,，一展了之；誘其松懈,，自我發(fā)展,；

33、渾：難得糊涂,，愈致混淆,；藏鋒劍銳，戒驕裝愚,；

34,、忍：修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn),；忍氣靜心,，平息憤爭；

35,、退：節(jié)制鋒芒,，謙和退避；激流勇退,，養(yǎng)精蓄銳,；

36、圓：既講原則,，也講藝術(shù),；舉止留心，內(nèi)方外圓,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇四

1,、綺語背道，雜學(xué)亂性,?！鴩?/p>

2,、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺,?！鴩?/p>

3、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,?！鴩?/p>

4、君子出則忠,，入則孝,，用則知，舍則愚,。——曾國藩

5,、越自尊大,，越見器小?！鴩?/p>

6,、事以急敗，思因緩得,?！鴩?/p>

7、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。——曾國藩

8,、尖酸語稱快一時,，當(dāng)之者終身怨恨?！鴩?/p>

9,、知足則樂，務(wù)貪必憂,?！鴩?/p>

10,、信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安，便不信也,?！鴩?/p>

11、口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正,，殺身之本?！鴩?/p>

12,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,?！鴩?/p>

13、廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧?！鴩?/p>

14,、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問,?！鴩?/p>

15、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。——曾國藩

16,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,?！鴩?/p>

17、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守?！鴩?/p>

18,、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問,?！鴩?/p>

19、智大心勞者狂,，力小任重者踣,。——曾國藩

20,、一念忽略,，便有錯言錯事?！鴩?/p>

21,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄?！鴩?/p>

22,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后,?！鴩?/p>

23、只是一個見小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮?！鴩?/p>

24,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝?！鴩?/p>

25,、好飾者，作非之漸。偏聽者,，啟爭之端,。——曾國藩

26,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤?！鴩?/p>

27,、功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身?！鴩?/p>

28,、誠無悔，恕無怨,，和無仇,，忍無辱?！鴩?/p>

29,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,?！鴩?/p>

30,、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非,?！鴩?/p>

曾國藩的名言家訓(xùn)篇五

1、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

2、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。

3、不深思則不能造于道,。不深思而得者,，其得易失,。

4、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

5,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

6、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷。

7,、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。

8,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。

9、只要人肯立志,，都可做得到,。

10、衣冠之族,，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫,，皆不宜與之相接,?！鴩?/p>

11,、遇詭詐人變幻百端，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。

12,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

13,、可見年無分老少，事無分難易,，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳,。

14,、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主,。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做。

15,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

16,、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也,。

17、既有定識,，又有定力,。

18、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

19,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器,。

20,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

21,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

22,、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

23,、不可輕率評譏古人,。

24、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。

25,、富貴氣太重,，亦非佳象耳。

26,、行事不可任心,，說話不可任口。

27,、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也。

28,、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。

29,、舉止端莊,，言不妄發(fā),。

30,、廣其識則天下大,。

31、心至苦,，事至盛也,。

32、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

33,、以體察人才為第一。

34,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。

35,、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng),，又要簡捷,。

36,、蓋世人讀書，第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。有志則斷不甘為下流,；有識則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足,，如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無識者也,；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不可,。

37,、知足天地寬。

38,、有才干,，定要表現(xiàn)之。

39,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

40,、人若一味見人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。 ——曾國藩

41,、憂時勿縱酒，怒時勿作札,。

42,、凡有用之物，不宜拋散也,。

43,、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣,，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行,，要止則止,，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也,。自朝至暮,，自少至老，其不為馬牛者幾何,？哀哉,！

44,、百種弊病,，皆從懶生。

45,、功不獨(dú)居,，過不推諉。

46,、凡事留余地,，雅量能容人。

47,、小仁者,，大仁之賊。

48,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。

49、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志,，蓄其氣而長其智。

50,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

51,、君子能扶人之危，周人之急，固是美事,，能不自夸,，則善矣。

52,、有其功,，必有其效。

53,、君子不可以不忍也,，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢,，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰,，必有忍乃有濟(jì),。 ——曾國藩

54、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短,。

55、古之成大事者,，多自克勤小物而來,。

56、凡辦大事,，以識為主,，以才為輔；凡成大事,，人謀居半,，天意居半。

57,、人生惟有常是第一美德,。

58、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義,。

59,、小人專望人恩，恩過不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘,。 ——曾國藩

60、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

61、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

62、處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。

63,、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮。

64,、吾輩讀書,，只有兩件事，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事,。

65,、智慧愈苦而愈明,。

66、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

67,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。

68,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

69、前世所襲誤者,，可以自我更之,；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之,。

70,、為人不可過于聰明。

71,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

72,、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

73,、第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。

74,、人不可無缺陷。

75,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

76、受非分之情,，恐辦非分之事,。

77、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德?！鴩?/p>

78,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

79,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。

80,、夫知之而不用,，與不知同；用之而不盡,，與不用同,。

81、無好小利,。

82,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

83,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

84,、無恒者,，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣,。

85,、討人嫌，離不得個驕字,。

86,、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰,。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵志之士，可不戒諸,。

87,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r,？但自問立志之真不真耳,！

88、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣,。

89、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。

90,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也,。

91,、另起爐灶，重開世界,。

92,、常存冰淵惴惴之心。

93,、凡事豫則立,。

94,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。

95,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。

96,、勿過多憐憫,。

97、家和則福自生,。

98,、須先立堅(jiān)卓之志。

99,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

100,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

101,、一身精神,，具乎兩目。

102,、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人,？

103,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

104、君子之道,，以知命為第一要務(wù),。

105、人之處于患難,，只有一個處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

106,、氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。

107,、神正其人正，神邪其人奸,。

108,、特患業(yè)之不精耳。

109,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。

110,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可,。

111,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

112、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

113,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

114,、人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也,。

115,、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng),。

116、常常提其朝氣為要,。

117,、治世以大德，不以小惠,。

118,、人以氣為主,。

119、不貪財(cái),，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重,。

120、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操。

121,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

122,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。

123、將事而能弭,，遇事而能捄,，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才,。未事而知其來，始事而要其終,，定事而要其變,，此之謂長慮，此之謂識?！鴩?/p>

124,、勸人不可指其過，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入，怒勝私故也,。

125,、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

126,、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人。

127,、禁大言以務(wù)實(shí),。

128、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定,。

129、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

130、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖,。

131,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜,。

132,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。

133,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時。

134,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變。

135,、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

136,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

137、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

138、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì),。

139、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

140、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

141,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇六

1,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

2,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

3,、君子之所人不及,，在君慧眼善識人。

4、仕宦之家,，由儉入奢易,，由奢返儉難。

5,、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。

6、霹靂手段,，方先菩薩心腸,。

7、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

8,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

9,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌,，然累不可不慮也,。

10、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也。夫士處世,，無為可議,，勿期人譽(yù)，無為可怨,，勿期人悅,。

11、甘苦自得,。

12,、文人富貴，起居便帶市井,。富貴能詩,，吐屬便帶寒酸,。

13、憂時勿縱酒,，怒時勿作札,。

14、好談己長只是淺,。

15,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。

16、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

17,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人。

18,、大柔非柔,，至剛無剛。

19,、家勤則興,，人勤則健。

20,、侍親以得歡為本,。

21、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳,，恕致詳”。

22,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒,?！?/p>

24、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

25,、好漢打脫牙,，和血吞。

26,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

27,、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做,，一人之生氣,。

28、一切皆暗暗安排,，胸有成足,。

29、戒傲戒惰,，保家之道也,。

30、能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名。

31,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

32、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

33,、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

34,、甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人,。出死入生寧不易，各宜努力去修身,。

35,、善觀人者觀己，善觀己者觀心,。

36,、軒冕而敬，偽也,。匿就而愛,，私也。

37,、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

38,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。

39,、功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

40、誠無悔,，恕無怨,，和無仇，忍無辱,。

41,、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道。

42,、綺語背道,，雜學(xué)亂性,。

43、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。

44、廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧。

45,、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

46,、口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正，殺身之本,。

47,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。

48,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

49、智大心勞者狂,，力小任重者踣,。

50、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。

51,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。

52、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。

53,、一念忽略，便有錯言錯事,。

54,、越自尊大，越見器小,。

55,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

56,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。

57、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問,。

58、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。

59、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺,。

60、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時,，不可趨時。

61,、因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神，方破此弊,。

62,、與多疑人共事，事必不成,。與好利人共事,，己必受累。

63,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

64、凡辦大事,，半由人力,，半由天事。

65,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī),。

66,、既愛其才,，宜略其小節(jié),。

67,、辦大事者,，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也,。

68,、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事,。

69,、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問,。

70,、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

71,、信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安，便不信也,。

72,、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨,。

73,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

74,、好飾者，作非之漸,。偏聽者,，啟爭之端。

75,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

76,、姑息必成大忍(過),，面譽(yù)必至背非。

77,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。

78,、才覺私意起，便克去,，此是大勇,。

79、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

80,、各安共分而天下平矣,。

81、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之。

82,、知天地萬物于一體,，則能愛矣。

83,、人倫明,，則禮樂興。

84,、二十年來治一怒字,，尚未清磨得盡，以是知克己最難,。

85,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗,。

86,、事事順吾意而言者，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之,。

87、人之所學(xué),，不可為人所容,，為人所容則下矣。

88,、人要為善,，先要明善始得。

89,、氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。

90,、凡讀無益之書，皆是玩物喪志,。

91,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

92,、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者,，終小人也,。

93、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。

94、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢位上,。

95、今人計(jì)較擺布人,，費(fèi)心心思,，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

96,、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài),，決不可做憊賴人,。

97、當(dāng)至忙促時,，要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時，要越加飭守,。當(dāng)至快竟時,，要越加謹(jǐn)慎。

98,、盤根錯節(jié),，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

99、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。

100、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。

101,、聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù)，往往多失,。

102,、有惻隱之心者，必有羞惡,。

103,、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想,，可謂智矣,。

104、舉世惟一真字難得,。

105,、凡將舉事，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正。

106,、人之精神不可無所寄,。

107、為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍,。

108,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

109,、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久,。

110,、米已成飯,，木已成舟，只好聽之而已,。

111,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

112、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過,。以恕己之心恕人,，則全交。

113,、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

114、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。

115、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮,。

116,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

117、人之處于患難,，只有一個處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

118,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

119,、禁大言以務(wù)實(shí),。

120、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

121、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

122、功不獨(dú)居,，過不推諉,。

123、智慧愈苦而愈明,。

124,、常常提其朝氣為要。

125,、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也。

126,、不可輕率評譏古人,。

127、放開手,，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后。

128,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也,。

129,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。

130,、無好小利,。

131、今日所說之話,，明日勿因小利害而變,。

132、以體察人才為第一,。

133,、另起爐灶，重開世界,。

134,、心至苦，事至盛也,。

135,、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!

136、第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。

137,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

138、困心橫慮,，正是磨練英雄之時,。

139、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言,。

140、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

141、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。

142、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。

143,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

144,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

145、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

146,、一身精神,，具乎兩目。

147,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

148,、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì),。

149,、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化;辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷,。

150,、神正其人正，神邪其人奸,。

151,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。

152,、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡,。

153,、居有惡鄰，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。

154,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。

155,、責(zé)過太直,，使人慚恨，在我便是一過,。

156,、有才干,，定要表現(xiàn)之。

157,、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智,。

158,、行事不可任心，說話不可任口,。

159,、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

160、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

162,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。

163、為人不可過于聰明,。

164,、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。

165、特患業(yè)之不精耳,。

166,、百種弊病，皆從懶生。

167,、凡辦大事,，以識為主，以才為輔;凡成大事,，人謀居半,，天意居半。

168,、守篤實(shí),，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。

169、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也。

170,、君子能扶人之危,，周人之急，固是美事,，能不自夸,，則善矣。

171,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

172,、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。

173,、人以氣為主,。

174、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。

175,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

176、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。

177,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

178,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

179,、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。

180,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

181、須先立堅(jiān)卓之志,。

182,、家和則福自生。

183,、凡事留余地,，雅量能容人。

184,、受非分之情,，恐辦非分之事。

185,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。

186,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié),，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

187,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。

188,、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短,。

189,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì),。

190,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。

191,、知足天地寬。

192,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

193,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

194,、君子之道,，以知命為第一要務(wù)。

195,、只要人肯立志,，都可做得到。

196,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。

197,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

198,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也,。

199,、好談己長只是淺。

200,、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人。

201,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣,。

202,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

203,、凡有用之物,，不宜拋散也。

204,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

205,、廣其識則天下大,。

206、古者英雄立事,，必有基業(yè),。

207、小仁者,，大仁之賊,。

208、治世以大德,，不以小惠,。

209,、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。

210,、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣。

211,、凡事豫則立,。

212、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

213、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定,。

214、夫知之而不用,，與不知同;用之而不盡,，與不用同。

215,、古之成大事者,，多自克勤小物而來。

216,、有其功,，必有其效。

217,、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

218,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

219,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可。

220,、常存冰淵惴惴之心,。

221、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。

222,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

223,、憂時勿縱酒，怒時勿作札,。

224,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

225、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。

226、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

227、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

228,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。

229,、勿過多憐憫。

230,、討人嫌,，離不得個驕字。

231,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義,。

232,、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰,。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵志之士，可不戒諸,。

233,、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。

234、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也。

235,、既有定識,，又有定力。

236,、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

237、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

238,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。

239,、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

240,、隘路打勝仗，全在頭敵,。

241,、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生,。

242,、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用,。

243,、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持,。

244,、馭將之道，最貴推誠,，不貴權(quán)術(shù),。

245、人見其近,，吾見其遠(yuǎn),，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì),，曰精明,。

246、不可背后攻人之短,。

247,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

248、不怕打不著，只怕打不勝,。

249,、君子所性，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉,。

250、思與學(xué)不可偏廢,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇七

1,、有志、有識(既博且專),、有恒,，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流,，有識則知學(xué)問無盡,，有恒則斷無不成之事。

2,、治學(xué)之法：“身到,、心到、眼到,、手到,、口到”——博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。

3,、克己之學(xué)——反省自己

4、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道,，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡,，太剛則折,。”

5,、講求清廉——“不貪財(cái),、不失信、不自是,，有此三者,，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,，即以此仰達(dá)圣主,。”

6,、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話,、務(wù)虛名，不行駕空之事,，不談過高之理,。

7、三忌：天道忌巧,，天道忌盈,，天道忌貳。

8,、三?。盒覟?zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù),，二薄德也;臆斷皂白,，三薄德也。

9,、三知：知命,，知禮，知言,。

10,、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn),，一樂也;宏獎人才,，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息,，三樂也,。

11、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

12、三致祥：孝致祥,，勤致祥,，恕致祥。

13,、待人以誠,，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”,，“凡做好人,，做好官，做名將,，俱要好師,、好友、好榜樣,?！保拔彷吙傄哉\求之,，虛心處之,。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日,，心虛則不動客氣，不挾私見,，終可以為人共諒,。”

14,、正確對待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟，錢不可多,，衣不可多,，事雖至小，關(guān)系頗大,?！?/p>

15、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗,，離不得個‘奢’字?！?/p>

16,、勤以養(yǎng)生,，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字,?！薄疤煜掳俨。趹幸??！薄叭瞬磺趧t萬事俱廢?！薄扒Ч胖ベt豪杰,，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字,?！?/p>

17,、謙以保泰,，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個‘驕’字,?！薄皠诙荩t而不傲,，萬善皆從此生矣,。”“千古有道自得之士,，不外一個謙字,。”

18,、曾國藩曰“人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相,?！?/p>

19、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。(今有幾何?我做不到,，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精,，別無他法,，曰專而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也,?！?雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);第三,，“學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主?！?/p>

20,、蓋世人讀書，第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足,，如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無識者也;有恒財(cái)斷無不成之事.此三者缺一不可,。

21,、學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.

22,、無恒者,，見異思遷也,，欲求長進(jìn)難矣.

23、人生惟有常是第一美德.

24,、可見年無分老少,，事無分難易，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng),，日見其大而不覺耳.

25、爾不必求記,，卻宜求個明白.

26,、若事事勤思善問，何患不一日千里?

27,、步步前進(jìn),，日日不止，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.

28,、心常用則活,，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.

29,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民,、止于至善,，以及格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下”的理想道路,，“立德,、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),，其道德、詞章,、文治,、武功皆有可觀者。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇八

1,、勤字功夫,，第一貴早起，第二貴有恒,；凡將相無種,，圣賢豪杰無種，只要人肯立志,，都可以做得到的,。

2、蓋士人讀書,，第一要有志,，第二要有識，第三要有恒,。有志則不甘為下流,，有識則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事,。此三者缺一不可,。

3、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書,，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書,，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳,！

4,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時,；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。

5,、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極,，人于其中,，寢處游息，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書籍，近人著述,，浩如煙海,，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端,，美名百途，人生才力之能辦者,，不過太倉之一粒耳,。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來,，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣,。

6、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個字,，曰："考、寶,、早,、掃、書,、蔬,、魚、豬",。余日記冊中又有八本之說,，曰："讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本。"此八本者,，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。

7,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽。

8,、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通，不看下句,，今日不通,，明日再讀；今年不精,，明年再讀,，此所謂耐也。困時切莫間斷,，熬過此關(guān),，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,，凡事都有極困難之時,，打得通的，便是好漢。

9,、諸弟在家讀書,，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來,，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁,，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也,。

10、凡人之情,，莫不好逸而惡勞,，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞,，古今之所同也,。

11、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分,，未有不興；若全無一分,，未有不敗,。和字能守幾分，未有不興,；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也,。

12、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也,；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石,，三樂也,。

13、八德：勤,、儉,、剛、明,、忠,、恕、謙,、渾,。

14、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。

15,、吾家祖父教人,，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

16、困心橫慮,，正是磨練英雄,，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙,，和血吞,。"此二語，是余生平咬牙立志之訣,。

17,、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時,，務(wù)須明勵志,，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也,。

18,、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字,。

19,、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。

20,、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一,；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>

21,、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義，戒惰字,，以不晏起為第一義,。

22、以耕讀二字為本,，乃是長久之計(jì),。

23、讀經(jīng),、讀史,、讀專集、講義理之學(xué),，此有志者萬不可易者也,。圣人復(fù)起，必從吾言矣,。然此亦僅為有大志者言之,。

24、習(xí)字臨《千字文》亦可,，但須有恒,。每日臨帖一百字，萬萬無間斷,，則數(shù)年必成書家矣,。

25、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字,。無論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者。

26,、吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才。秀才者,，讀書之種子也,，世家之招牌也。禮義之旗幟也,。

27,、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉,。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要,，每日有常,，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新,，此書未完,，勿換彼書耳。

28,、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人，是以善教人也,；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無常師，即取人為善也,；無行不與,，即與人為善也。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也。

29,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。

30,、讀書不二：一書未點(diǎn)完，斷不看他書,，東翻西閱,，徒循外為人，每日以十葉為率,。

31,、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉,，雖有事不間斷,。

32、謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一,。

33,、養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無不可對人言之事。

34,、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時時當(dāng)作養(yǎng)病。

35,、日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門、學(xué)問門,、經(jīng)濟(jì)門,、藝術(shù)門。

36,、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首,，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著,，最容易溺心喪志。

37,、作字：早飯后作字半小時,，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課，不留待明日,，愈積愈難清,。

38、夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒,！

曾國藩的名言家訓(xùn)篇九

他一生修身養(yǎng)性,，共有十三套學(xué)問,，其中的《曾國藩家書》記錄了他一生的修身、齊家,、從政的重要思想,，內(nèi)容易懂、思想深刻,，值得我們學(xué)習(xí),。曾國藩還留下了許多的人生感悟以及為人處世的格言警句。

有這樣一幅對聯(lián),，是曾國藩當(dāng)年贈給朋友的`,，對聯(lián)只有16個字，卻包含了做人做事的道理,。只要讀懂半句,，人生就能夠一帆風(fēng)順。這幅對聯(lián)就是：“大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心,?！?/p>

大處著眼，小處著手

世間所有的事情,，大抵都可以分為兩步走,，第一步是計(jì)劃，第二步是實(shí)施,。

如何計(jì)劃謀劃一件事,？曾國藩告訴我們應(yīng)該“大處著眼”。大處著眼,，是一個人的眼界,，是一個人的心境?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”,，做一件事,，應(yīng)該有著高遠(yuǎn)的志向，有著超遠(yuǎn)的規(guī)劃,，有著開闊的視野,。小到一件事，大到整個人生,，都要有大局觀,。

定下目標(biāo)，做好計(jì)劃,，如何去做一件事,？從小處著手。實(shí)踐出真知,，做事謹(jǐn)記切勿眼高手低,。既然制定了目標(biāo)，謀劃了方案,，就要逐步去實(shí)施方案,、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。小處著手,，是一個人的態(tài)度,，一個人的品性?！扒Ю镏?，始于足下“，無論多么遠(yuǎn)大的目標(biāo),，都要靠著雙手雙腳去實(shí)現(xiàn),。

“仰望星空，腳踏實(shí)地“,，人生亦是如此,，眼高手低者夸夸其談，眼低手高者難成大器,。只有明確了人生目標(biāo),，端正了人生態(tài)度，理想付諸于行動,，方能成就一番事業(yè),。

“大處著眼，小處著手”告訴我們做事的人生哲理,。

群居守口,，獨(dú)居守心

人是一種動物，是一種有思想的高級動物,?；蚴侨壕?，或是獨(dú)處。

出門在外,，工作辦事,，如何和大家相處？曾國藩告誡我們“群居守口“,。俗話說“沉默是金”,，言多必失。這些哲理,，并不是告訴我們閉口不言,，而是告訴我們在說任何話之前，都要深思熟慮,，斟酌再三,，能不說的盡量不去說，能不發(fā)表意見和觀點(diǎn),，就盡量不發(fā)表。清朝宰相張廷玉,，歷經(jīng)康熙,、雍正、乾隆三朝不倒,，他的生存哲學(xué)就是八個字：”萬言萬當(dāng),，不如一默?！耙馑季褪钦f,，就算你說的話十分合適、萬般正確,，但是一旦說出了口,，就覆水難收，所以不如不說,。張廷玉就是靠著八字真言,，最終配享“太廟“，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人,。

儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中說道：“故君子必慎獨(dú)也,。“在《中庸》,、《禮記》等著作中,，也都有說到“慎獨(dú)”二字?！吧鳘?dú)”,，顧名思義,，是說一個人在閑居獨(dú)處的時候，也要謹(jǐn)慎行事,，遵守道德準(zhǔn)則和社會規(guī)則,。曾國藩說的“獨(dú)居守心”，表達(dá)了就是“慎獨(dú)”,。慎獨(dú),，就是修身和修心，越是一個人的時候,，越要表里如一,。曾國藩告誡他的子女晚輩“慎獨(dú)則心泰”，只有做到慎獨(dú),，才能心安,。做人不可人前一套，人后一套,；做事不能當(dāng)面一套,，背地一套。韓愈說“仰不愧天,，俯不愧地,，內(nèi)不愧心”，君子當(dāng)如此,。

守口,、守身、守心,，慎思,、慎言、慎行,。言行一致,，知行合一，心底有規(guī)矩和準(zhǔn)繩,，行事有準(zhǔn)則和道德,，如此做人方能圓滿。

“群居守口,，獨(dú)居守心”告訴我們做人的人生哲理,。

“大處著眼，小處著手,；群居守口,，獨(dú)居守心”，簡簡單單的十六個字，是曾國藩對歷代前人思想的總結(jié)和凝練,，也是他自己做事做人的準(zhǔn)則和原則,，更是對我們的一種告誡和勸導(dǎo)。人生也是如此,，志存高遠(yuǎn),、腳踏實(shí)地，慎思篤行,、知行合一,。如此，便可事業(yè)順利,，幸福美滿,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十

1、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

3、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

4,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。

5,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

6,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用。

7,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

8,、以體察人才為第一,。

9、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。

10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

11,、只要人肯立志，都可做得到,。

12,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

13,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。

14,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

15、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。

16,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。,。

17,、人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

18,、戒傲戒惰，保家之道也,。

19,、只是一個見小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。

20、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。

21,、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。

22,、人之制性，當(dāng)如堤防之治水,。?？制渎闹住Ｈ舨活櫰浞簽E,，一傾而不可復(fù)也,。

23、清則易柔,，惟志趣高堅(jiān),，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,，惟襟懷閑遠(yuǎn),，則可化刻為厚。

24,、貧賤時眼中不著富貴,，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨,。

25、立身之道,，內(nèi)剛外柔,；肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

27、家中無論老少男婦,，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,，謙者不傲,，萬善皆從此生矣。

28、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵志之士,，可不戒諸,。

29、以忠沽名者訐,，以信沽名者詐,，以廉沽名者貪，以潔沽名者污,。忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。有一于此,，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉,？

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十一

1,、凡事豫則立。

2,、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺。

3,、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言。

4,、禮義廉恥,，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂,，是不求人知,。為惡最苦，是惟恐人知?/p>

5,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣。

6,、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

7,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

8,、常存一不敢為先之心,。

9、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。

10,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也,。

11,、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡,，以是知克己最難,。

12、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

13,、家勤則興,，人勤則健。

14,、仕宦之家,，由儉入奢易，由奢返儉難,。

15,、書蔬魚豬，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。

16,、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。

17、多躁者必?zé)o沉毅之識,，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

18、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。

19,、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng),。

20,、失意事來，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

21,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

22,、軒冕而敬,，偽也。匿就而愛,，私也,。

23、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣,。

24、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

25,、君子之所人不及,，在君慧眼善識人。

26,、不可背后攻人之短,。

27、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本,。

28、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人,。

29、無好小利,。

30,、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。

31,、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生,。

32,、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用,。

33,、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想,，可謂智矣,。

34、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。

35、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

36、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事,，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

37,、不怕打不著,，只怕打不勝。

38,、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣,。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣。

39,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

40,、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。

41、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

42,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

43,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。

44,、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。

45、功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。

46,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

47,、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

48、事前加慎,，事后不悔,。

49、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時,，不可趨時。

50,、獨(dú)享大名為折福之道,。

51、第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。

52,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷,。

53,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

54,、王政不能有恩而無威,。

55、死生早已置之度外,。

56,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

57,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用。

58,、凡有用之物,，不宜拋散也。

59,、今人計(jì)較擺布人,，費(fèi)心心思，卻何曾害得人,？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

60,、為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。

61、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì),。

62、勸人不可指其過,，須先美其長,。人喜則語言易入，怒則語言難入,，怒勝私故也,。

63、行事不可任心,，說話不可任口,。

64、討人嫌,，離不得個驕字,。

65、一身精神,，具乎兩目,。

66、處事宜決斷,。

67,、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也。

68,、人以氣為主,。

69、一個忍字,，消了無窮禍患,，一個足字，省了無限營求,。

70,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r,？但自問立志之真不真耳,！

71,、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。

72、知足則樂,，務(wù)貪必憂,。

73、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

74、與多疑人共事,，事必不成,。與好利人共事，己必受累,。

75,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

76,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

77、神正其人正,，神邪其人奸,。

78、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。

79,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？

80、智慧愈苦而愈明,。

81,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

82,、有福不可享盡,，有勢不可使盡。

83,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人。

84,、受非分之情,，恐辦非分之事。

85,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

86,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也,。

87,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

88,、凡事留余地，雅量能容人,。

89,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。

90,、有才干，定要表現(xiàn)之,。

91,、好談己長只是淺。

92,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

93,、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒,。”

94,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

95、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

96、一念忽略,，便有錯言錯事,。

97、隘路打勝仗,，全在頭敵,。

98、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之,。

99、功不獨(dú)居,，過不推諉,。

100、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之。

101,、事以急敗,，思因緩得。

102,、侍親以得歡為本,。

103、常存冰淵惴惴之心,。

104,、只是一個見小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。

105、思與學(xué)不可偏廢,。

106,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也。高義之事,，弗避小嫌,，然累不可不慮也。

107,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

108,、知天地萬物于一體,，則能愛矣。

109,、心至苦,，事至盛也。

110,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。

111、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。

112,、以體察人才為第一。

113,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

114、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷。

115,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

116、知足天地寬,。

117,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

118,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

119,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫。

120,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重,。

121、法者,，天討也,，以公守之，以仁行之,。

122,、勿過多憐憫。

123,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

124,、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

125,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

126,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。

127,、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

128,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露。

129,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

130,、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久。

131,、人之精神不可無所寄,。

132,、君子所性，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉,。

133、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢位上,。

134、受挫受辱之時,，務(wù)須咬牙勵志,，蓄其氣而長其智。

135,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。

136,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。

137,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

138,、總宜獎其所長,，而兼規(guī)其短。

139,、好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭之端,。

140、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

141,、擇眾論之善者而從之。

142、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。

143,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。

144,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。

145、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

146,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

147、人之所學(xué),，不可為人所容,，為人所容則下矣。

148,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

149、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯節(jié),，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻,。

150,、人見其近，吾見其遠(yuǎn),，曰高明,；人見其粗，吾見其細(xì),，曰精明,。

151、廣積聚者,，遺子孫以禍害,；多聲色者，殘性命以斤斧,。

152,、夫知之而不用，與不知同,；用之而不盡,，與不用同。

153,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

154,、只要人肯立志,，都可做得到。

155,、須先立堅(jiān)卓之志,。

156、人不可無缺陷,。

157,、人人料必勝者，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī)。

158,、才覺私意起,，便克去，此是大勇。

159,、內(nèi)斷于心,，自為主持。

160,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161,、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁,；默坐則心不濁,；讀書則口不濁。

162,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定。

163,、綺語背道,，雜學(xué)亂性。

164,、治世以大德,，不以小惠。

165,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。

166,、霹靂手段，方先菩薩心腸,。

167,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

168,、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持,。

169,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可,。

170,、盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

171,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。

172,、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

173,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

174、甘苦自得,。

175,、信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安，便不信也,。

176,、凡辦大事，以識為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半,。

177,、有惻隱之心者，必有羞惡,。

178,、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問,。

179,、百種弊病，皆從懶生,。

180,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

181、當(dāng)至忙促時,，要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時，要越加飭守,。當(dāng)至快竟時,，要越加謹(jǐn)慎。

182,、觀人之法,，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主,。

183,、困心橫慮，正是磨練英雄之時,。

184,、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

185,、久利之事勿為，眾爭之地勿往,。物極則反,，害將及矣。

186,、君子能扶人之危,，周人之急,，固是美事，能不自夸,，則善矣,。

187、聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。

188,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

189,、家和則福自生,。

190、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

191、甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人,。出死入生寧不易，各宜努力去修身,。

192,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

193,、戒傲戒惰,，保家之道也。

194,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。

195、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

196,、人要為善,，先要明善始得。

197,、可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操。

198,、人之處于患難,，只有一個處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

199、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。

200、另起爐灶,，重開世界,。

201、常常提其朝氣為要,。

202,、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就,。

203、凡辦大事,，半由人力,，半由天事。

204,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也,。

205,、放開手，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后,。

206、有其功,，必有其效,。

207,、廣其識則天下大。

208,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡。

209,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。

210、人倫明,，則禮樂興,。

211、姑息必成大忍（過）,，面譽(yù)必至背非,。

212、凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正,。

213、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也,。

214、既愛其才,，宜略其小節(jié),。

215、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

216,、憂時勿縱酒,，怒時勿作札。

217,、文人富貴,，起居便帶市井。富貴能詩,，吐屬便帶寒酸,。

218,、越自尊大，越見器小,。

219,、大柔非柔，至剛無剛,。

220,、因循二事，誤盡一生,。鼓舞精神,，方破此弊。

221,、禁大言以務(wù)實(shí),。

222、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。

223、前世所襲誤者,，可以自我更之,；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之,。

224,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變,。

225、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵志之士,，可不戒諸。

226,、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣,。

227,、帶兵之道,，用恩莫如用仁，用威莫如用禮,。

228,、舉世惟一真字難得,。

229,、小仁者，大仁之賊,。

230,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。

231,、古之成大事者，多自克勤小物而來,。

232,、不可輕率評譏古人。

233,、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事。

234,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

235、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。

236、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

237,、特患業(yè)之不精耳,。

238、為人不可過于聰明。

239,、君子之道,，以知命為第一要務(wù)。

240,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

241、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì),。

242、既有定識,，又有定力,。

243、馭將之道,，最貴推誠,，不貴權(quán)術(shù)。

244,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。

245、好漢打脫牙,，和血吞,。

246、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。

247,、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳，恕致詳”,。

248,、以舉世皆可信者，終君子也,。以舉世皆可疑者,，終小人也。

249、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心,。文章可以文其身，而不可以文其行,。

250,、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑,。

251,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

252,、各安共分而天下平矣。

253,、誠無悔,，恕無怨，和無仇,，忍無辱,。

254、薦賢不可示德,，除奸不可示,。

255、能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名。

256,、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也,。夫士處世，無為可議,，勿期人譽(yù),，無為可怨,，勿期人悅,。

257、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

258,、尖酸語稱快一時,，當(dāng)之者終身怨恨。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十二

識己修身齊家

心常用則活,，不用則窒,。如泉在地，不鑿汲則不得甘醴,；如玉在璞,，不切磋則不成令器。

治心治身,，理不必太多,，知不可太雜，切身日日用得著的,，不過一二句,，所謂守約也。

人世艱苦之境,，宜以寬字自養(yǎng),。棘手事，需耐煩,。千萬忍耐,，忍耐千萬。

心至苦,，事至盛,。

精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明,。

盛時常作衰時想,，上場當(dāng)念下場難。

君子之道,，以知命為第一要務(wù),。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才,。秀才者,，讀書之種子也。

吾輩讀書,，只有兩事：一者進(jìn)德之事,，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身,。

人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì),。

凡讀書,，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳,，今日看幾篇,，明日看幾篇，久久自然有益,。

私心自誓,，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。

勤儉自持,，習(xí)勞習(xí)苦,，可以處樂，可以處約,，此君子也,。

艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力漸弱,。

無論大家小家,、士農(nóng)工商，勤苦儉約,，未有不興,，驕奢倦怠，未有不敗,。

凡世家弟子,，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器,。

書蔬魚豬,，一家之生機(jī)；少睡多做,，一人之生氣,。

養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭,。

受不得窮，立不得品,；受不得屈,，做不得事。

從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生,。

居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大,。

禽里還人，靜由敬出,；死中求活,，淡極樂生。

定靜安慮得,，此五字時時有,，事事有。離了此五字,，便是孟浪做。

能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。養(yǎng)得胸中一種恬靜。

人而不勤,，則萬事俱廢,，一家俱有衰象。

絕大學(xué)問,，即在家庭日用之間,。君子所性，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識無損焉,。

思與學(xué)不可偏廢。

夫知之而不用,，與不知同,；用之而不盡，與不用同,。

和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。取人為善,，與人為善,；樂以終身,，憂以終身。

兄弟和,，雖窮氓小戶必興,；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

為人須先立堅(jiān)卓之志,。勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄

氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。以能立能達(dá)為體,，以不怨不憂為用。立者,，發(fā)奮自強(qiáng),，站得住也；達(dá)者,，辦事圓融,，行得通也。

清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。

寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮,，惟胸次浩大是真正受用,。

盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

一身精神,，具乎兩目。困心橫慮，正是磨練英雄之時,。惟忘機(jī)可以消眾機(jī),，惟懵懂可以祓不祥。

禮義廉恥,，可以律己,，不可以繩人。

士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

君子與小人斗,，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已,。

有必不可以行之事,，不必妄自經(jīng)營。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌,。

為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。

失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑,。

于毀譽(yù)禍福置之度外,，此是根本第一層功夫。此處有定力,，到處皆坦途矣,。

居官不過偶然之事，居家乃是長久之計(jì),。

不為圣賢,，便為禽獸；莫問收獲,，但問耕耘,。

讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以少煩惱為本,，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本,，做官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本。

識人立人達(dá)人

大廈非一木所支,，宏業(yè)以眾志而成,。

擇友是人生第一要義。一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。

至用人一節(jié),，實(shí)為萬物根本,。辦事不外用人，用人必先知人,。知人之道,，總須多見幾次，親加察看,，方能得其大概,。

辦大事者，以多選替手為第一要義,。

用人極難,，聽言亦殊不易，全賴見多識廣,，熟思審處,，方寸中有一定之權(quán)衡。

人才以陶冶而成,，不可眼孔太高,，動謂無人可用。

大抵人才約有兩種,，一種官氣較多,，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人,，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人,，必取遇事體察、身到,、心到,、口到、眼到者。

收之欲其廣,，用之欲其慎,。吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上,，此外竟無可著力之處,。

天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言。

不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

無故而怨天,，天必不許,；無故而尤人，人必不服,。

為德為才,，得一已難，兩者兼全,，更不數(shù)見,。

世不患無才，患有才者不能器使而適用也,。

作育人才,，然后可以漸圖自強(qiáng)。

揚(yáng)善于公庭,，規(guī)過于私室,。好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。

事后論人,，局外論人，是學(xué)者大病,。事后論人,，每將智人說得極愚。局外論人,，每將難事說得極易,。

行政之道，首在得人。

行政之道,，得人,、治事二者并重。得人不外四條：廣收,，慎用,，勤教，嚴(yán)絕,。

馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。仁者,，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也,。

做好人,，做好官，做名將,，俱要好師,，好友，好榜樣,。

識事剛?cè)岵?jì)

天地之道,，剛?cè)峄ビ茫缓纹珡U,。太柔則靡,，太剛則折。剛非暴戾之謂也,，強(qiáng)嬌而已,；柔非卑弱之謂也，謙退而已,。趨事赴公,，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭名逐利,，則當(dāng)謙退,。

大處著眼，小處著手,；群居守口,，獨(dú)居守心。

凡辦大事,，必有許多艱難波折,，吾輩總以誠心求之,，虛心處之。心誠則志專而氣足,，千磨百折,，而不改其常度，終有順理成章之一日,。心虛則不動客氣,，不挾私見，終可為人共亮,。

寧拙毋巧,，可以持久。小心安命,，埋頭任事,。功不獨(dú)居，過不推諉,。不輕進(jìn),，不輕退。事以急敗,，思因緩得,。天下之事，每得以從容,，而失之急遽,。

一經(jīng)焦躁，則心緒少佳,，辦事必不能妥善。

畢竟先知后行,，,，至于純熟，乃能合一,。

見面前之千里,，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,，而反觀為難,。見見非難，而且不見為難,。

任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

居官以堅(jiān)忍為第一要義,。凡事留余地,，雅量能容人,。處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

世事多因忙里錯，好人半自苦中來,。

總須腳踏實(shí)地,，，克勤小物,，乃可日起而有功,。

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化,；辦事無聲無臭，既要老道,，又要精明,。

多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

凡辦大事,，以識為主，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半,，天意居半。

天下事,，未有不從艱苦中來,，而可久可大者也,。

人遇逆境，無可奈何,，而安之若命,，是見識群雄,。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪,，不但順受而已。

天下斷無易處之境遇,，人間哪有空閑之光陰,。

識道明強(qiáng)挺經(jīng)

另起爐灶,，重開天地。

內(nèi)斷于心，自是主持。做一分算一分,，在一天撐一天,。集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑,，乃為盡善。

規(guī)模先要個極大,，意思先要個安閑。

視事太易,，亦是一弊,。獨(dú)立不懼,，確乎不拔。不怨不尤,，但反身爭個一壁靜,；勿忘勿助,，看平地長得萬丈高。

不可無悍鷙之氣,，而傲氣即與之相連,；不可無安詳之氣，而惰氣即與之相連,。

自為主持者,，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動,。

倚富則貧,，倚貴則賤，倚強(qiáng)則弱,，倚巧則拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

防身當(dāng)若御虜,，一跌則全軍覆沒,。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂,。

天下事無所為而成者極少,，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半,。

男兒立志,，必須有倔強(qiáng)之氣。倔強(qiáng)二字,，卻不可少,。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中,。否則,，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛,，孔子所謂貞固,，皆從倔強(qiáng)二字做出。

吾輩在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可以,。

吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時,。

遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下工夫。

危急之際，莫靠他人,，?？孔约海耸欠€(wěn)著,。

受挫受辱之時,，無須咬牙勵志，蓄其氣則長其智,。

丈夫當(dāng)死中求生,，禍中求福；古人因困而修德,，窮而著書,。

天下事知得十分，不如行得七分,。

先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

要于世間掌持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

令人敬畏,，全在自立自強(qiáng),，不在裝模作樣。

放開手,，使開膽,，不得瞻前顧后。因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神，方破此弊,。

處事宜決斷,。

守篤實(shí)，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎。

既有定識,，又有定力,。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄,；坦坦蕩蕩,，雖逆境亦暢天懷。

圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來,。

修身齊家,，亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義,。明有二，曰高明,，曰精明,。

治世以大德，不以小惠,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十三

1,、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào),，若市道,，吾實(shí)恥之。

2,、吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂,，則賢者在下,。

3、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆,。一燥脾便刻薄,，其始無害人之心，而其事必至于害人,。初若不至殺身,，終至殺身而有余也。

4、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火，其害與助惡一般,。

5,、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮,，此自不賤本色,。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也,。

6,、有必不可行之事，不必妄自輕營,。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌。

7,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。

8,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯,。蓋天下何事不從忙中錯了,。故從容安祥，為處事第一法,。

9,、人生一日或聞一善言，見一善行,，行一善事,，此日方不虛生。遇富貴人,，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚。

10,、得失有定數(shù),，求而不得者多矣,，縱求而得，亦是命所應(yīng)有,。安然則受,，未必不得，自多營營耳,。

11,、行事常思退一步。

12,、處毀譽(yù)要識有量,，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之,，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒,，只是量不廣，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無干,。

13、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

14,、久利之事勿為,，眾爭之地勿往。物極則反,，害將及矣,。

15、貧賤時眼中不著富貴,，他日得志必不驕,。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨,。

16,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。

17,、可以一出而振人之厄,，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也,，但因以為利,，則市道矣。

18,、定靜安慮得,，此五字時時有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做。

19,、久視則熟字不識,，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng),。

20、做天下好事,，既度德量力,，又審勢擇人?！皩Ｓy成,，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動邪為者宜慎,，雖以至公無私之心,，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情,，發(fā)明事理,，俾大家信從，然后動有成,，事可久,。盤庚遷殷，武伐紂,，三令五申,，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,，小人不便于己私,，群起而壞之,，雖有良法，胡成胡久,。

21,、世間事各有恰好處，慎一分者得一分,，忽一分者失一分,。全慎全得，全忽全失,。小事多忽,，忽小則失大，易事多忽,，忽易則失難,。存心君子,，自得之體驗(yàn)中耳。

22,、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn),，故君子居易。

23,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見,。他日無事于覓也,，乃得之。非物有趨避,，目眩急求也,。天下之事，每得于從容,，而失之急遽,。

24,、事到手且莫急,，便要緩緩想。想得時切莫緩,，便要急急行,。處天下事,，只消得安詳二字,，兵貴神速，也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,。

25,、才下手便想到究竟處,。

26、小屈以求大伸，圣賢不為,。松柏生來便直,，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥,，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人,，即既仕之后，又為兩截人矣,。

27,、既不俗為小人，即不勉為君子,。欲又不能,，志不立故也。

28,、委罪掠功,，此小人事；掩罪夸功,，此眾人事,；讓美歸功，此君子事,；分怨共過,，此盛德事。

29,、天物愚者真,，智者偽；愚者完,，智者喪,。

30、處天下事,，前面常長出一分,，此之謂豫；后面常余出一分,，此之謂裕,。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩,，則可以廣聽,。留在人不盡之情，則可以全好,。

31,、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑,。古之人先約而豐人,，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,，故己不勞而事極精詳,。褊急二字，處事之古礙也,。

32,、見面前之千里，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難,，而反觀為難。見見非難,，而見不見為難,。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也,。

33,、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍,，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至,，所以為愚也。

34,、畢竟先知后行,，至于純熟，乃能合一,。

35,、事后論人，局外論人,，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚,。局外論人,，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出,。

36,、人有求于我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故,。切莫含糊，致誤乃事,。

37,、君子與小人斗，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已,。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。

38,、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,，皆偏也,。圣人之厚寬，不使人有所恃,。圣人之精明,，不使人無所容。

39,、勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也,。縱遇險(xiǎn)徒,，止付一笑,。

40、嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語,，入壯語則戲者皆真，每令人恨,。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語,，入戲語則真者畢戲。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣,。

41、陰,，小人者,。陽，君子也,。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣。

42,、輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信。

43,、術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用。專意利人而用,，謂之圣賢,。可不必用而用,，專意利己而用,，謂之奸雄。

44,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

45,、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事,。

曾國藩的名言家訓(xùn)篇十四

1. 亂世之名,，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄

2. 外重者內(nèi)輕,，故保富貴而喪名,。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤,。

3. 寧可忍耐而死,，不可向利而生。

4. 貴視其所舉,，富視其所興,，貧視其所不取,，窮視其所不為。

5. 見人有得意事,，便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心,。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗,，何預(yù)人事,，自壞心術(shù)耳。

6. 世不若不求利,，即無害,。若不求福，即無禍,。 —— 曾國藩名句

7. 名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

8. 處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。

9. 處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

10. 術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用,。專意利人而用，謂之圣賢,?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄,。

11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信,。 —— 曾國藩名句

12. 陰,，小人者,。陽，君子也,。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣。

13. 嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語,，入壯語則戲者皆真，每令人恨,。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲,。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣。

14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德,，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也,?？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑,。

15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也,。圣人之厚寬,，不使人有所恃。圣人之精明,，不使人無所容,。

16. 君子與小人斗，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已,。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。 —— 曾國藩語錄

17. 人有求于我,，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故,。切莫含糊,，致誤乃事。

18. 有必不可行之事,，不必妄自輕營,。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌。

19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,，而敢為無禮,，此自不賤本色。其趨奉不足喜,，怠慢不足怒也,。

20. 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火,，其害與助惡一般。

21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎,，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,，盡興便放肆,。一燥脾便刻薄，其始無害人之心,，而其事必至于害人,。初若不至殺身，終至殺身而有余也,。 —— 曾國藩名句

22. 吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂,，則賢者在下。

23. 善自是士人常事,，今乃邀身后福報(bào),，若市道，吾實(shí)恥之,。

24. 任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

25. 人有過喜談之，存一恕心者少,。己有過惡,，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇,。

26. 雖賢哲難免過差,，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟,，使僚友行修名立,，方盡我心。 —— 曾國藩名句

27. 人之處于患難,，只有一個處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。 —— 曾國藩名句

28. 處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。

29. 非望之福,，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,，多行善事,，若一驕則不可救矣。

30. 人遇逆境,，無可奈何,，而安之若命，是見識超群,。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪，不但順受而已,。

31. 恭而無禮,，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之,，枉自卑謅耳,。

32. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。 —— 曾國藩名言

33. 好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。

34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫,。則余曾家可長盛不衰,，代有人才。

35. “從古帝王將相,，無人不由自強(qiáng)自立做出”

36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷,。 —— 曾國藩語錄

37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見,。

38. 日中則昃,，月盈則虧

39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。

40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來,。