無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

龜雖壽 原文及翻譯篇一

神龜雖壽，猶有竟時(shí),。

螣蛇乘霧,，終為土灰。

老驥伏櫪,，志在千里,。

烈士暮年，壯心不已,。

盈縮之期,，不但在天；

養(yǎng)怡之福,，可得永年,。

幸甚至哉，歌以詠志,。

《龜雖壽》東漢曹操創(chuàng)作的一首樂府詩(shī),，作品富于哲理，闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度,。曹操剛擊敗袁紹父子,，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，《龜雖壽》可貴的價(jià)值在于它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)，漢代人的思想禁錮了三四百年,，曹操帶頭叛經(jīng)離道,，給文壇帶來了自由活躍的新鮮氣息?！洱旊m壽》是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章,。

神龜即使十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天,；螣龍盡管能騰云乘霧飛行,，但終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,，雄心壯志卻是馳騁千里,；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息,。

人壽命長(zhǎng)短,，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年,。

真是幸運(yùn)極了,，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

⑴曹操所作樂府組詩(shī)《步出夏門行》中的第四章,。詩(shī)中融哲理思考,、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯,、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。此詩(shī)是曹操的樂府詩(shī)《步出夏門行》四章中的最后一章。

⑵神龜,，傳說中的通靈之龜,，能活幾千歲。壽,，長(zhǎng)壽,。

⑶竟：終結(jié)，這里指死亡,。

⑷螣蛇,，傳說中龍的一種，能乘云霧升天,。

⑸驥：良馬,，千里馬。

⑹伏：趴,，臥,。

⑺櫪（lì）：馬槽。

⑻烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,。

⑼暮年：晚年,。

⑽已：停止。

⑾盈縮：原指歲星的長(zhǎng)短變化,，這里指人的`壽命長(zhǎng)短,。盈，增長(zhǎng),?？s，虧,，引申為短,。

⑿但：僅，只,。

⒀養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心,，保持身心健康,。怡，愉快,、和樂,。

⒁詠：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽,，活得長(zhǎng),。

⒂幸甚至哉：慶幸得很,，好極了,。幸，慶幸,。至,，極點(diǎn)。最后兩句每章都有,，應(yīng)為合樂時(shí)的套語(yǔ),，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系

（16）養(yǎng)怡兩句：保養(yǎng)身心健康。

南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》,，品評(píng)詩(shī)人,，區(qū)分第等，把曹操的詩(shī)置于下品,?？墒牵懿俚脑?shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量,，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂,。據(jù)《世說新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已”,。以如意擊打唾壺為節(jié),，壺口盡缺。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢,？這是一個(gè)頗為發(fā)人深思的問題,。王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī)，是曹操樂府詩(shī)《步出夏門行》的第四章《龜雖壽》,。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子,，平定北方烏桓，躊躇滿志,，樂觀自信,，便寫下這一組詩(shī),，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了,，不由想起了人生的路程,，所以詩(shī)一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時(shí),，螣蛇乘霧,，終為土灰?！?/p>

《莊子·秋水篇》說：“吾聞楚有神龜,，死已三千歲矣?！辈懿俜雌湟舛弥?，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀,！《韓非子·難勢(shì)篇》記載：“飛龍乘云,，螣蛇游霧，云罷霧霽,，而龍蛇與同矣,！”“螣蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣,！然而,，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣,，灰飛煙滅了,！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙,，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑,，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的,。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生,？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào),，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已,。”曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬,，雖然形老體衰,，屈居櫪下,，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說,，有志干一番事業(yè)的人,，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉,，一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息?。?/p>

這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆,，繼發(fā)壯懷激烈的高唱,，復(fù)而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天,；養(yǎng)怡之福,，可得永年,?！辈懿賹?duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律,，人總是要死的,。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，去積極進(jìn)取,，建功立業(yè)。

最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的,，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律,，但也不是完全聽?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心,，使之健康愉快,，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng),，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā),，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春,。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,，從這方面來說,，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！

《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌,，它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),，把漢代人的思想禁錮了三四百年,，弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī)，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書,，真正有感情,，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩,，風(fēng)云擾攘,，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩(shī)章的曹操,，帶頭叛經(jīng)離道,，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功,，內(nèi)興文學(xué)”,，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士,，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代,，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時(shí)序》說：“觀其時(shí)文,，雅好慷慨,，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨,，并志深而筆長(zhǎng),，故梗慨而多氣也,?！庇绕涫遣懿伲榜R為文,，橫槊賦詩(shī),，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今,，前無古人,，后無來者。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格,，后人稱之為“建安風(fēng)骨”,，曹操是最突出的代表,。千百年來，曹操的詩(shī)就是以這種“?？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神,，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì),，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩,。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩,，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄,，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人,，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美,，所謂“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”,，鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià)過低,，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。我們知道,，任何文學(xué)－－包括詩(shī)歌在內(nèi),，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的,。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過去常為其政治業(yè)績(jī)所掩,，而不為人重視,，其實(shí)，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,，是有卓越貢獻(xiàn)的人物,，特別對(duì)建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的,。

龜雖壽 原文及翻譯篇二

神龜雖壽,，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧,，終為土灰,。

老驥伏櫪，志在千里,。

烈士暮年,，壯心不已。

盈縮之期,，不但在天,；

養(yǎng)怡之福,，可得永年。

幸甚至哉,，歌以詠志,。

神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候,；

螣蛇盡管能乘霧飛行,，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里,，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里,；

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息,。

人的壽命長(zhǎng)短,，不只是由上天所決定的；

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,，也可以益壽延年,。

我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向,。

這是一首富于哲理的詠志詩(shī),，也是漢樂府詩(shī)集中的代表作之一，是三國(guó)大詩(shī)人曹操晚年寫成的,，講述了詩(shī)人的人生態(tài)度,。詩(shī)中的哲理來自詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會(huì)淋漓,，有著一種真摯而濃烈的感情力量,；哲理與詩(shī)情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理,、明志,、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。在這首詩(shī)中曹操以神龜,，騰蛇,，老驥作為比喻，詩(shī)中融哲理思考,、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,，表明宇宙萬物生必有死，是自然的規(guī)律,，人應(yīng)該利用有限之年,，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)了詩(shī)人曹操老當(dāng)益壯,、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。

曹操《龜雖壽》這首詩(shī)中“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不已”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁,，韻律沉雄,，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯,、銳意進(jìn)取的精神面貌,。

全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理,，“猶有”和“終為”兩個(gè)詞組下得沉著,。而“老驥”以下四句，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,，筆挾風(fēng)雷,，使這位“時(shí)露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上，而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,，給人一種親切溫馨之感,。全詩(shī)跌宕起伏，又機(jī)理縝密,，閃耀出哲理的智慧之光,，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂觀聲調(diào),。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華,，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂,，顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神,。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神,，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命,、奮斗不息,、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

龜雖壽 原文及翻譯篇三

【原文】

龜雖壽

兩漢·曹操

神龜雖壽,，猶有竟時(shí),。

騰蛇乘霧,，終為土灰。

老驥伏櫪,，志在千里,。

烈士暮年，壯心不已,。

盈縮之期,，不但在天;

養(yǎng)怡之福，可得永年,。

幸甚至哉,，歌以詠志。

神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久,，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候,。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰,。

年老的千里馬躺在馬棚里,，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息,。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的,。

只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,，也可以益壽延年。

我非常慶幸,，就用這首詩(shī)歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向,。

】

螣蛇，傳說中龍的一種,，能乘云霧升天,。

驥：良馬，千里馬,。

伏：趴,，臥

櫪（lì）：馬槽。

烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,。

暮年：晚年,。

已：停止。

盈縮：原指歲星的長(zhǎng)短變化,，這里指人的壽命長(zhǎng)短,。盈，增長(zhǎng)?？s,，虧，引申為短,。

但：僅,，只。

養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心,。怡,，愉快、和樂,。

永年：長(zhǎng)壽,。永：長(zhǎng)久。

幸甚至哉：慶幸得很,，好極了,。幸，慶幸,。至,，極點(diǎn)。最后兩句每章都有,，應(yīng)為合樂時(shí)的套語(yǔ),，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

】

這是一首充滿詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩(shī),，因而寫得興會(huì)淋漓,，有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理,、明志,、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

詩(shī)中神龜雖壽,，猶有竟時(shí),。騰蛇乘霧，終為土灰,。作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn)出發(fā),，否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老,，說明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律。 猶有 和 終為 兩個(gè)詞組下得沉著,。而 老驥 以下四句,，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 時(shí)露霸氣 的蓋世英豪的形象躍然紙上,。

老驥伏櫪,，志在千里，烈士暮年,，壯心不已,。 筆力遒勁，韻律沉雄,，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌,。壯心不已表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息,，保持思想上的青春,，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。

盈縮之期,，不但在天;養(yǎng)怡之福,，可得永年。表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,，給人一種親切溫馨之感,。全詩(shī)跌宕起伏，又機(jī)理縝密,，閃耀出哲理的智慧之光,，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂觀聲調(diào),。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華,，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂,，顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,，熱愛生活的樂觀精神。

人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,，只要保持身心健康就能延年益壽,。曹操所云養(yǎng)怡之福，不是指無所事事,，坐而靜養(yǎng),，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉,。這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神,，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命,、奮斗不息,、對(duì)偉

龜雖壽 原文及翻譯篇四

龜雖壽

曹操〔兩漢〕

神龜雖壽，猶有竟時(shí),。

騰蛇乘霧,，終為土灰。

老驥伏櫪,，志在千里,。

烈士暮年，壯心不已,。

盈縮之期,，不但在天；

養(yǎng)怡之福,，可得永年,。

幸甚至哉，歌以詠志,。

神龜雖能長(zhǎng)壽,，但也有死亡的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行,，終究也會(huì)死亡化為土灰,。 年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里,。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短,，不只是由上天所決定的,。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年,。啊,，慶幸得很！就用詩(shī)歌來表達(dá)內(nèi)心的志向吧,！

該詩(shī)創(chuàng)作于建安十二年(207),，這時(shí)曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》（中華書局1983年版）,。這首詩(shī)是曹操所作樂府組詩(shī)《步出夏門行》中的第四章,。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯,、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。此詩(shī)是曹操的樂府詩(shī)《步出夏門行》四章中的最后一章。神龜：傳說中的通靈之龜,，能活幾千歲。壽,，長(zhǎng)壽,。竟：終結(jié)，這里指死亡,。騰蛇：傳說中與龍同類的神物,，能乘云霧升天。驥(jì)：良馬,，千里馬,。伏：趴，臥,。櫪(lì)：馬槽,。烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年,。已：停止,。盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈,，滿,，引申為長(zhǎng)?？s,，虧，引申為短,。但：僅,，只。養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心,，保持身心健康,。怡，愉快,、和樂,。永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽,，活得長(zhǎng),。幸甚至哉：慶幸得很，好極了,。幸,，慶幸,。至，極點(diǎn),。最后兩句每章都有,，應(yīng)為合樂時(shí)的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系,。

《龜雖壽》所表達(dá)的思想感情與《觀滄?！肥且恢碌摹５队^滄?！肥菍懢霸?shī),，以景抒情。此篇?jiǎng)t完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作,。這首詩(shī)寫于北伐烏桓勝利的歸途,。此時(shí)，曹操已經(jīng)五十三歲,，在古代,，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛?cè)〉昧吮狈趸傅膭倮?，踏上凱旋的歸途,，但詩(shī)人想到一統(tǒng)中國(guó)的宏愿尚未實(shí)現(xiàn)，想到自己已屆暮年,，人生短促,，時(shí)不我待，怎能不為生命的有限而感慨,！但是,，詩(shī)人并不悲觀，他仍以不斷進(jìn)取的精神激勵(lì)自己,，建樹功業(yè),。《龜雖壽》所表達(dá)的正是這樣一個(gè)積極的主題,。

詩(shī)以“神龜雖壽,，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,，終為土灰,。”開頭,，作者用這兩個(gè)形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們說,，人雖壽夭有別,，但最終都是要死的,，表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的,。既然人總是要死的,，那么是不是可以對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度呢？詩(shī)人認(rèn)為這是不可以的,。承認(rèn)生命有限正是為了充分利用這有限的生命,，建功樹業(yè)，有所作為,。

接著詩(shī)人詩(shī)人緊承上意寫道“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不已?！?筆力遒勁,，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯,、銳意進(jìn)取的精神面貌?！皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息,，保持思想上的青春,，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。

“盈縮之期,，不但在天,；養(yǎng)怡之福，可得永年,?！北憩F(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感,。盈,，是滿的意思，可以引申為壽,；縮,，是專職的意思，可以引申為夭,。這就是說,，人的壽命的或長(zhǎng)或短,，不完全出于天定，只要調(diào)養(yǎng)有方,，是可以保持身心健康,、延年益壽的。

人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,，只要保持身心健康就能延年益壽,。曹操所云“養(yǎng)怡之福”,，不是指無所事事,，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,，不應(yīng)因年暮而消沉,。這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神,，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老,、不信天命、奮斗不息,、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情,。

《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌，它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年,，弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī),，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情,，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展,。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘,，政治思想文化發(fā)生重大變化,，作為一世之雄而雅愛詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道,，給文壇帶來了自由活躍的空氣,。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”,，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人,，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂,。正如《文心雕龍·時(shí)序》說：“觀其時(shí)文,，雅好慷慨，良由世積亂離,，風(fēng)衰俗怨,，并志深而筆長(zhǎng)，故?？鄽庖?。”尤其是曹操,，鞍馬為文,，橫槊賦詩(shī)，其詩(shī)悲壯慷慨,，震爍古今,，前無古人，后無來者,。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”,，曹操是最突出的代表,。千百年來，曹操的詩(shī)就是以這種“?？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神,，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì),，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩,。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩,，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄,，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人,，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美,，所謂“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”,，鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià)過低,，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。任何文學(xué)——包括詩(shī)歌在內(nèi),，文彩較之內(nèi)容,，畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過去常為其政治業(yè)績(jī)所掩,，而不為人重視,，其實(shí)，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,，是有卓越貢獻(xiàn)的人物,，特別對(duì)建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的,。

曹操（155年－220年正月庚子）,，字孟德，一名吉利,，小字阿瞞,，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族,。東漢末年杰出的政治家,、軍事家、文學(xué)家,、書法家,。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后,，追尊為武皇帝,，廟號(hào)太祖。曹操精兵法,，善詩(shī)歌,，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活,，氣魄雄偉,，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔,，開啟并繁榮了建安文學(xué),，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨,，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”,。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草,，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”,。

龜雖壽 原文及翻譯篇五

神龜雖壽，猶有竟時(shí),。

螣蛇乘霧,，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里,。

烈士暮年,，壯心不已。

盈縮之期,，不但在天,；

養(yǎng)怡之福，可得永年,。

幸甚至哉,，歌以詠志。

神龜雖能長(zhǎng)壽,，但也有死亡的時(shí)候,。

騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰,。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,，雄心壯志仍是馳騁千里。

壯志凌云的人士即便到了晚年,，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息,。

人壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定,。

調(diào)養(yǎng)好身心,，就定可以益壽延年。

啊,，慶幸得很！就用詩(shī)歌來表達(dá)內(nèi)心的志向吧,！

神龜：傳說中的通靈之龜,，能活幾千歲。壽,，長(zhǎng)壽,。

竟：終結(jié)，這里指死亡,。

螣蛇：傳說中龍的一種,，能乘云霧升天。

驥：良馬,，千里馬,。

伏：趴，臥,。

櫪：馬槽,。

烈士：操有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男子。

暮年：晚年。

已：停止,。

盈縮：原指歲星的長(zhǎng)短變化,，這里指人的壽命長(zhǎng)短。盈,，增長(zhǎng),。縮,，虧,，引申為短。

但：僅,，只,。

養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康,。怡,，愉快、和樂,。

永：長(zhǎng)久,。

永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng),。

幸甚至哉：慶幸得很,，好極了。幸,，慶幸,。至，極點(diǎn),。最后兩句每章都有,，應(yīng)為合樂時(shí)的套語(yǔ)，與正文內(nèi)容沒有直接關(guān)系,。

《龜雖壽》所表達(dá)的思想感情與《觀滄?！肥且恢碌摹５队^滄?！肥菍懢霸?shī),，以景抒情。此篇?jiǎng)t完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作,。這首詩(shī)寫于北伐烏桓勝利的歸途,。此時(shí)，曹操已經(jīng)五十三歲,，在古代,，這已是將近暮年的年齡,。雖然剛剛?cè)〉昧吮狈趸傅膭倮ど蟿P旋的歸途,，但詩(shī)人想到一統(tǒng)中國(guó)的宏愿尚未實(shí)現(xiàn),，想到自己已屆暮年，人生短促,，時(shí)不我待,，怎能不為生命的有限而感慨！但是,，詩(shī)人并不悲觀,，他仍以不斷進(jìn)取的精神激勵(lì)自己，建樹功業(yè),?！洱旊m壽》所表達(dá)的正是這樣一個(gè)積極的主題。

詩(shī)以“神龜雖壽,，猶有竟時(shí),。騰蛇乘霧，終為土灰,?！遍_頭，作者用這兩個(gè)形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律,。這就等于告訴人們說，人雖壽夭有別,，但最終都是要死的,，表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的,。既然人總是要死的,，那么是不是可以對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度呢？詩(shī)人認(rèn)為這是不可以的,。承認(rèn)生命有限正是為了充分利用這有限的生命，建功樹業(yè),，有所作為,。

接著詩(shī)人詩(shī)人緊承上意寫道“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不已?！?筆力遒勁,，韻律沉雄,，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯,、銳意進(jìn)取的精神面貌,。“壯心不已”表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā),，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春,，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義,。

“盈縮之期，不但在天,；養(yǎng)怡之福,，可得永年?！北憩F(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,，給人一種親切溫馨之感。盈,，是滿的意思,，可以引申為壽；縮,，是專職的意思,，可以引申為夭。這就是說,，人的壽命的或長(zhǎng)或短,，不完全出于天定，只要調(diào)養(yǎng)有方,，是可以保持身心健康,、延年益壽的。

人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,，只要保持身心健康就能延年益壽,。曹操所云“養(yǎng)怡之福”,，不是指無所事事,，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,，不應(yīng)因年暮而消沉,。這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神,，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老,、不信天命,、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情,。

作者是東漢末年著名的政治家,、軍事家曹操，此詩(shī)約作于公元208年初他平定烏桓叛亂,、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后,，南下征討荊、吳之前,。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了,，不由想起了人生的路程，所以詩(shī)一開頭便無限感慨,。