報(bào)告，漢語詞語，公文的一種格式,，是指對上級有所陳請或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。報(bào)告書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇報(bào)告呢？下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,，希望能夠幫到你喲!

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇一

調(diào)查目的

1.初步了解**市公眾禮儀狀況的情況及對基本禮儀的認(rèn)識程度;

2.通過問卷調(diào)查,，為論證禮儀教育的必要性提供可靠的數(shù)據(jù);

3.客觀分析禮儀狀況，市場的需求是我們的根本出發(fā)點(diǎn)與最終目的,。

調(diào)查局限

1.此次問卷調(diào)查由于受環(huán)境的限制及交通因素的影響,，涉及面偏窄;

2.部分參與者并未從客觀出發(fā)，真實(shí)性減弱,。

調(diào)查分析

這次關(guān)于市公眾禮儀狀況調(diào)查,，初步了解該地區(qū)禮儀狀況，本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式進(jìn)行,，調(diào)查過程中,，接觸各行各業(yè)的領(lǐng)域，其受訪對象包括：教師,、學(xué)生,、醫(yī)生、農(nóng)民,、打工者、私營小部門等等,。

據(jù)調(diào)查顯示：該地區(qū)公眾禮儀狀況整體良好,，但反差明顯，有待提高,。

從問題入手,。在調(diào)查中，引人深思的現(xiàn)象很多,。比如,，問題“在公車上你會主動讓座”，統(tǒng)計(jì)選擇“積極讓座”約占56%,，這個(gè)結(jié)果很不合格,，著實(shí)令人失望,。但奇怪的是這部分參與者，對其他問題的解答,，卻尤為理智準(zhǔn)確,。結(jié)果看來，原因并不在個(gè)人,，而是某些客觀情況,。 值得指出的是，調(diào)查顯示,，參與者普遍認(rèn)為,，禮儀并非是一種可有可無的禮節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中,，禮儀有時(shí)候會直接影響到一個(gè)人的情緒,、生活，或者事業(yè),。

就最后一道問答題,，關(guān)于推進(jìn)禮儀知識的教育，62%的參與者回答通過電視,、報(bào)紙,、廣播等媒體的宣傳，學(xué)習(xí)和陶冶禮儀素養(yǎng);將近40%的參與者回答通過單位,、學(xué)校的教育推廣;有的回答潛移默化地養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,。當(dāng)然，由于參與者在現(xiàn)實(shí)生活中的角色不一,，所以答案豐富多彩,，但一致的是的對禮儀傳播的百分百認(rèn)可。這也跟更加肯定,，任何社會的交際活動都離不開禮儀,，而且人類越進(jìn)步，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活,。

從對象入手,，由于來自參與者自身?xiàng)l件，如年齡,、知識,、社會地位等等區(qū)別，直接影響自己的禮儀狀況,。值得我們關(guān)注的便是打工者與大學(xué)生這兩類群體,。比如，為了就業(yè)，為了工作,，為了走上工作崗位后與領(lǐng)導(dǎo),、同事打交道，為了建立良好的人際關(guān)系,，為了盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題,。各單位部門也是如此，為了完善管理機(jī)構(gòu),，為了協(xié)調(diào)經(jīng)營模式,，為了贏取更多的利益……

總之，形形色色的對象,，從問卷中表露的目的不一,，但最終要求卻是一樣，都得掌握好禮儀的基本常識,。畢竟,，禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙,。

針對此次調(diào)查可見,，禮儀的重要性，它是我們價(jià)值生活的必須品,。我們?yōu)閷W(xué)習(xí)禮儀上下而求索的行動,，只因市場的需求。而如今的社會,，在禮儀方面出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象,，所以，正處于學(xué)習(xí)階段的我們來說,，對禮儀的認(rèn)識應(yīng)該更加的理智,、明確，學(xué)會將自己打造成為一個(gè)市場急需的商品,。

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇二

近日,，《廣州人餐桌上的禮儀》網(wǎng)帖被不少網(wǎng)站論壇轉(zhuǎn)載。有家長提出疑問,，小朋友有必要學(xué)習(xí)廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀嗎,？有些家長認(rèn)為過時(shí)的禮儀應(yīng)該廢除，有些家長則認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀有其傳承的意義,，值得發(fā)揚(yáng)。有專家表示,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不對立,，傳統(tǒng)的餐桌禮儀在現(xiàn)在的社會仍然適用，只是賦予傳統(tǒng)禮儀新意義,。此外,，傳統(tǒng)禮儀也是有教養(yǎng)的表現(xiàn),。

記者隨機(jī)調(diào)查了越秀區(qū)思媛幼兒園36名升大班的小朋友和家長。調(diào)查顯示,，三分之二的家長都會教小朋友廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀,。超過5成的家長認(rèn)為教孩子廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀是有用處的。有1名家長竟然表示沒有必要注重孩子的禮儀,，1名家長則認(rèn)為孩子聽話就好,。5成家長表示較注重孩子的交往禮儀。

記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，有32位的小朋友在吃飯前都會叫爸爸媽媽或者長輩“吃飯”,，只有2位小朋友不會在吃飯前叫爸爸媽媽“吃飯”。有超過五成的小朋友表示,，爸爸媽媽或者爺爺奶奶會在吃飯時(shí)教餐桌禮儀,。不過也有4名小朋友表示大人們完全沒有教自己餐桌禮儀。

廣州市文藝批評家協(xié)會主席梁鳳蓮認(rèn)為,，小朋友是通過學(xué)習(xí)變得更加有修養(yǎng),，禮儀就是其中一個(gè)部分。人們通過傳承傳統(tǒng)的禮儀,，讓現(xiàn)代禮儀更具意義,。

對于有家長認(rèn)為傳統(tǒng)的廣州餐桌禮儀并不適合現(xiàn)代社會，梁鳳蓮并不贊同：“傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代社會的禮儀并不是對立的,，現(xiàn)代禮儀具有延續(xù)性,。”

那么如何過渡傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代禮儀呢,？梁鳳蓮稱,，傳統(tǒng)禮儀的繼承有其合理性，可使人產(chǎn)生愉悅感,?！靶摒B(yǎng)內(nèi)涵就是使周圍的氛圍更加愉悅，從而達(dá)到和諧的境界,?！绷壶P蓮笑著說。

她指出,，一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的,，而且修養(yǎng)必須經(jīng)過日常生活中練習(xí)。小朋友的禮儀教養(yǎng),，一個(gè)城市的文化發(fā)展,，都離不開修養(yǎng)。“一個(gè)有修養(yǎng)的人,，他除了有一定的學(xué)識外,，還懂得如何去待人接物，這就要求他懂禮儀了,?！绷壶P蓮說。

“修養(yǎng)還直接與教養(yǎng)畫上等號,，這就要求人們通曉人情習(xí)俗和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承接,。”梁鳳蓮補(bǔ)充說,。她表示,，餐桌表現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，無論在什么年代都值得提倡和發(fā)揚(yáng),。

“現(xiàn)代禮儀只是給傳統(tǒng)禮儀賦予新的意義,。”梁鳳蓮笑著說,。她表示,，目前鄉(xiāng)風(fēng)民俗都賦予新的意義，例如劃龍舟,，現(xiàn)在人們賦予其新的意義,，現(xiàn)在已經(jīng)被很多廣州的年輕人所接受。

梁鳳蓮用“打包”作為例子解釋,。目前廣州人都覺得“打包”是一種合理的做法,，而且覺得這種做法很得體?！啊虬鋵?shí)是傳統(tǒng)禮儀的傳承,。”梁鳳蓮說,，“現(xiàn)在廣州人剩飯不‘打包’反而覺得是一種浪費(fèi)的做法,。”

“其實(shí)這只是講法比以前的更加人性化而已,?！绷壶P蓮笑著說。

吃魚不翻魚,、飛象過河,、起筷有序……這些廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀在目前的社會仍然適用嗎？天河某禮儀培訓(xùn)公司王經(jīng)理回答說：“當(dāng)然適用,?！蓖踅?jīng)理指出,，中國的禮儀都可通用，只是每個(gè)地方具有他們的特點(diǎn)而已,。

有的家長認(rèn)為廣州傳統(tǒng)的餐桌禮儀具有迷信的成分。王經(jīng)理肯定地說：“這不是迷信,?！彼贸燥垥r(shí)翻魚向記者解釋，通常是飯局的主人翻魚,。如果在海邊吃魚,，因?yàn)樽鹬貪O民的習(xí)俗，主人和客人都不能翻魚,?！斑@是入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人習(xí)俗的表現(xiàn),?！蓖踅?jīng)理說。

王經(jīng)理表示,，目前不少公司的白領(lǐng)或高層都會到禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)餐廳禮儀,，這說明了禮儀的重要性。餐桌禮儀是生活中使用較多的禮儀,，因此不可忽視,。“餐桌禮儀應(yīng)從小朋友抓起,?！蓖踅?jīng)理說。王經(jīng)理表示,，當(dāng)小朋友開始學(xué)習(xí)使用筷子時(shí),，家長就應(yīng)教小朋友餐桌禮儀。

美國孩子一般2歲開始學(xué)習(xí)用餐禮儀,，4歲時(shí)就學(xué)到用餐的所有禮儀,。對于餐桌教育，美國一位老師說：“文明禮貌對個(gè)人事業(yè)的成功極有幫助,。大的商業(yè)交易或愛情往往是從餐桌上開始的,。”英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng),。從孩子上餐桌的第一天起,，家長就開始對其進(jìn)行“進(jìn)餐教育”，目的是幫助孩子養(yǎng)成良好的進(jìn)餐禮儀,。

起筷有序：長輩說“起筷”后,，大家也一起說“起筷啦”,，然后才能動筷。

飛象過河：即筷子只能挾同一碟面向自己的一邊,。

人搖福?。撼燥垥r(shí)不宜搖腿。

食魚禁忌：吃魚可以先吃魚腩或尾或背,，但不能先吃頭或翻魚身,。

盛飯留蔭：盛飯至少要添一添，寓意添丁添財(cái)添福添壽,。留蔭就是飯裝到碗外,，代表會惹是非。

吃不出聲：吃飯時(shí)不可發(fā)出聲音,，更不能用筷子敲打碗邊,。

記者手記：

一個(gè)有禮儀的小朋友，家長的教育是必不可少的,。有的家長認(rèn)為,，只要小朋友在外就餐能做到識大體，小朋友在家吃飯隨便一點(diǎn)也沒有所謂,。試問,，家長平日在家不注重孩子的禮儀，孩子外出吃飯會懂得餐桌禮儀嗎,？他們可能不知不覺地就會抬起腿來吃飯,。

傳統(tǒng)就等于和社會脫節(jié)了嗎？正如梁鳳蓮所說：“如果不適合社會的禮儀早已被時(shí)代所遺棄,，剩下的傳統(tǒng)的禮儀肯定有其傳承的意義,。”西關(guān)小姐曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的代名詞,，但現(xiàn)在政府舉辦西關(guān)小姐選舉,，目的就是傳揚(yáng)西關(guān)的文化。你看,，西關(guān)小姐的禮儀還成為亞運(yùn)禮儀小姐選拔標(biāo)準(zhǔn)之一,。

試想，如果現(xiàn)在的家長不教育子女傳統(tǒng)的禮儀,，20年,，30年之后，這些“00后”的小朋友為人父母,，他們又能拿出什么禮儀來教育下一代呢,？英美國家很注重小朋友的禮儀教育，他們有些禮儀是經(jīng)過數(shù)年數(shù)代人的沉淀的,，但為什么我們就要摒棄廣州的傳統(tǒng)餐桌禮儀呢,？

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇三

為了深入了解學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成狀況,，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月,，對本校學(xué)三,、四年級的學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習(xí)慣現(xiàn)狀”進(jìn)行了調(diào)查與分析。

全校有學(xué)生137人,，其中一年級30人,，二年級34人，三年級38人,，四年級35人。

1,、 品德行為狀況：撿到東西 a主動交給老師（65％） b交給家長的（7.3％）c自己留著的（27.7％）,。

2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：a能主動謙讓的（67.3％） b要爭個(gè)高低的（23.1％） c出手打人的（9.6％）,。

3,、做錯(cuò)事后：a主動承認(rèn)的（70.1％） b經(jīng)教育才肯承認(rèn)的（24.7％） c不承認(rèn)的（5.2％）。

4,、遇到他人有困難：a主動幫助的（53.2％）b有時(shí)幫助的（16.2％） c干脆不幫助的（30.6％）,。

可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動交給老師,這說明大不分同學(xué)比較誠實(shí),。但有29.9％的同學(xué)做錯(cuò)了事不承認(rèn)或經(jīng)教育方可承認(rèn),；有46.8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動幫助；有32.7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動退讓,。高年級的同學(xué)被動性強(qiáng),。

1、見到老師問候：a能主動問好的（65.0％） b被動問好的（18.7％） c不打招呼的（16.3％）,。

2,、使用禮貌用語：a常使用禮貌用語的（39.4％） b偶爾使用的（53.1％） c從不使用的（7.5％）。

可以看出,，見到老師能主動問好的有65.0％,；與他人交流常使用禮貌用語的有39.4％。由此可見大部分同學(xué)還是懂禮貌的,，也有的同學(xué)不能堅(jiān)持地做下去,，常出現(xiàn)反復(fù)。

1,、飯前洗手：a洗手（33.6％） b有時(shí)洗 （44.1％）c不洗（22.3％）,。

2、發(fā)現(xiàn)紙屑：a拾起來（40.2％） b有時(shí)拾起（32.3％） c裝做沒看見（27.5％）

3,、刷 牙：a每天都刷的（47.5％） b有時(shí)刷的（37.4％） c不刷的（15.1％）

可以看出,，飯前洗手的有33.6％,；發(fā)現(xiàn)地面有臟物能趕快拾起的`有40.2％；每天能堅(jiān)持刷牙的有47.5％,。學(xué)生的衛(wèi)生行為習(xí)慣還有待于我們?nèi)ヅΑ?/p>

學(xué)校地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村,，經(jīng)濟(jì)條件落后。留守兒童多,，因而有的學(xué)生性格和行為上出現(xiàn)偏差,，尤其在行為習(xí)慣方面。主要有：時(shí)間觀念淡漠,，隨意性大,；紀(jì)律觀念不強(qiáng)，自我約束能力較弱,；不愛學(xué)習(xí),；缺少禮貌，衛(wèi)生習(xí)慣差,。以致學(xué)生學(xué)習(xí)成績差,，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規(guī)現(xiàn)象,，學(xué)校教學(xué)秩序受影響,。

有的家長則是過分溺愛，忽視了孩子精神上的需求,，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴,、自卑、任性,、唯我獨(dú)尊等不良心理,，隨之而來的不文明行為習(xí)慣顯呈現(xiàn)在他人面前。給學(xué)校教育帶來負(fù)面影響,，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,。

1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程,。從小事抓起,，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

2,、開展好“五好”活動,，培養(yǎng)學(xué)生讀書、寫字,、勞動的好習(xí)慣,。

3、對小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起,，見到垃圾隨手撿起來,，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走,，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊,，佩戴好紅領(lǐng)巾,，放學(xué)站路隊(duì)……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。

4,、用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束學(xué)生的行為,。對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活,、禮儀等方面明確行為規(guī)則,，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)施規(guī)范的約束。

5,、樹立師生形象,，感染和影響學(xué)生。

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇四

我們的一言一行都影響著中國人的形象,，所以，我們決定針對中學(xué)生的文明,、禮儀習(xí)慣進(jìn)行一系列的調(diào)查,，號召大家養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

在調(diào)查的50人中,，有36人習(xí)慣優(yōu)秀,，在他們之中，我們對其中的8人進(jìn)行了采訪,，他們認(rèn)為好的文明禮儀習(xí)慣就標(biāo)志著一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì),，他們追求的不僅是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，而且道德修養(yǎng)的高尚,。

文明禮儀習(xí)慣一般的有85人,，所占比例較高，我們與其中的13人進(jìn)行了交談,，通過與他們的談話,。我們發(fā)現(xiàn)他們普遍有一個(gè)誤解。他們認(rèn)為這些行為都是虛假的,，不必太注重,，差不多就可以了。所以并不注重文明禮儀習(xí)慣,，因此說話做事很隨便,。

文明禮儀習(xí)慣差的中學(xué)生僅有29人，所占比例最少,。我們從中抽出了人采訪,。這些學(xué)生根本就沒有意識培養(yǎng)的習(xí)慣,。由于知識方面的欠缺，他們跟本就不懂怎們做才對,。對于文明禮儀習(xí)慣這個(gè)問題,，則采取無所謂的態(tài)度。更有甚者對自己的做法不以為恥,，而反此為榮,，覺得自己很酷。

(一)給學(xué)校的建議

1,、增加對學(xué)生文明禮儀素質(zhì)教育的次數(shù),。

2、召開“講文明懂禮儀”主題班會,。

3,、向團(tuán)支部建議，在廣播時(shí)多宣傳一些關(guān)于文明禮儀的知識,。

4,、班主任老師嚴(yán)格要求學(xué)生。

5,、舉行文明禮儀知識競賽,，評出模范班級。

(二)給家長的建議

1,、培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣,。

2、時(shí)刻注意自己的言行,，對不良的行為及時(shí)制止,，給孩子做個(gè)榜樣。

3,、千萬不要對孩子百依百順,，任由其發(fā)展。

(三)給學(xué)生的建議

1,、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，培養(yǎng)來年更好的文明禮儀習(xí)慣。

2,、使用文明用語,，對任何人恭敬有禮。

3,、同學(xué)之間相互監(jiān)督,，相互提醒。

4、一定要端正對文明禮儀習(xí)慣的態(tài)度,。

經(jīng)過此次社會調(diào)查,，我們得知中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣表現(xiàn)一般的學(xué)生最多，優(yōu)秀的人數(shù)居中,，表現(xiàn)差的人數(shù)較少,。所以，我們給大家提出了意見,。此外,，我們還提高了寫作水平、社會實(shí)踐能力,。雖然我們在調(diào)查中遇到了困難,，但是我們?nèi)匀豢朔恕Ｋ晕覀冏兊膱?jiān)強(qiáng)了,，也懂得了團(tuán)結(jié)合作是從學(xué)校走向社會的重要條件,。

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇五

文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。我們中華民族向來就有著“禮儀之邦”的稱號,，所以作為在道路上前進(jìn)的新一代,，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

今天,，我們走進(jìn)社區(qū),，開展了一次文明禮儀宣傳活動。我們進(jìn)行了分工：姚一凡,、姚侃和王金負(fù)責(zé)宣傳文明禮儀；由金心瑤和徐洋洋采訪路人,，詢問他們關(guān)于對文明禮儀的見解,；最后由我將資料擬成文章，經(jīng)過大家多次修改,，完成定稿,。這次的活動，給了我們一個(gè)面向社區(qū)的“挑戰(zhàn)”,，鍛煉了我們的人際交往能力,，并增強(qiáng)了我們的集體合作意識和責(zé)任心。組員們,，辛苦了,！

通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小區(qū)與村鎮(zhèn)的文明禮儀意識比較明顯：小區(qū)中的垃圾較少,，每個(gè)路口附近都有垃圾桶,，人們隨手丟垃圾的現(xiàn)象很少；而在村鎮(zhèn)中，河里,、路上垃圾成片,，垃圾桶都沒有的，人們的素質(zhì)都較差,，不論老少,，都亂丟垃圾。但在訪問一些村中的人時(shí),，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展,，村民都更加文明了。要是在以前,，人們總是為了一些雞毛蒜皮的小事,，再在雞蛋里頭挑骨頭，鬧得很不和諧,。

我們的活動緊張地進(jìn)行著,，一天很快地過去了，我們終于趕在日落之前,，將資料整理得差不多了,，并得出以下的結(jié)論。

,，我們發(fā)現(xiàn)大約60%的小區(qū)居民能夠處處講文明,，而在村鎮(zhèn)中，大約只有4%的村民能夠做到,。但如果碰到一些原則問題,，這些人也可能會作出不文明的舉動；

二,、 我們發(fā)現(xiàn)最能體現(xiàn)出文明氣質(zhì)的就是服務(wù)人員,，他們總是微笑著服務(wù)著顧客，即使遇到態(tài)度囂張跋扈的顧客,，他們也以德服人,，秉持著“顧客是上帝”的原則；其次是從事教育以及接受教育的民眾,，這點(diǎn),，我們應(yīng)該都有深刻的體會；

三,、 我們還發(fā)現(xiàn)雖然生活中的文明現(xiàn)象幾乎處處可見,，但也有很多行為舉止很不文明，破壞了著和諧的現(xiàn)象,，20%的民眾在他人幫助后不言謝,，10%的民眾不走斑馬線，穿越欄桿走捷徑，還有22.5%的民眾會將口香糖隨地吐在地上,，剩下47.5%的人會亂扔垃圾,。

這三條內(nèi)容大致概括了我們活動的結(jié)果。雖然人們的修養(yǎng)在不斷提高,，但有時(shí)也會在不經(jīng)意中做出降低素質(zhì)的行為,。

最后我們應(yīng)該以身作則，在自身有不文明現(xiàn)象時(shí),，積極改正,。

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇六

近年來，韓劇在我國熱播,，給我印象最深的是劇中生活場景所展露出的韓國人優(yōu)秀的禮儀習(xí)慣,。在劇中發(fā)現(xiàn)韓國人和人打交道時(shí)，無論大人小孩,，在問侯別人的時(shí)侯一定會先鞠躬,，至少也要上身欠一欠，然后才面帶微笑的問侯,。每天清晨起來,，做兒女的都會主動和家長問侯：“媽媽，您早,！”“爸爸,，您早！”在上下班去回時(shí)都要向父母鞠躬告辭和報(bào)到,？,？看到這些不禁想起了我們現(xiàn)在的學(xué)生，他們都是獨(dú)生子女掌上明珠,，家長對孩子的寵愛和關(guān)注度達(dá)到了前所未有的境地,。一些老師和家長認(rèn)為現(xiàn)代社會講個(gè)人自由，小孩子天真無邪,，想怎樣就怎樣，對培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣不夠重視,，孩子說話沒大沒小,，家里來客人也不懂禮貌，和別人相處唯我獨(dú)尊不懂得謙讓,，對長輩言行不敬等現(xiàn)象確實(shí)存在,，而且不在少數(shù)。

統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示：不同行業(yè)的人們使用禮貌用語的次數(shù)有所差別,，頻率約在40%~52%,，其中禮貌用語使用頻率最高的是無業(yè)人群，次之為工人50%，接著就是從事第三產(chǎn)業(yè)者的人們,，使用頻率為44,。34%，然后是學(xué)生40,。74%,，最后是農(nóng)民為40%。

通過以上數(shù)據(jù)的對比,，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人深思的問題：在學(xué)生中禮貌用語的使用頻率為40,。74%，居于倒數(shù)第二,。在受調(diào)查的人群中,，學(xué)生群體受教育程度可以說是最高的，且此次調(diào)查的學(xué)生絕大部分為大學(xué)生,，為什么他們在使用文明用語上卻存在這樣大的缺陷呢,？這是值得我們每一個(gè)人認(rèn)真思考的。 調(diào)查結(jié)果還顯示：許多人在公共場合的文明行為受到其所處的環(huán)境,、心情的影響,。這說明了他們對文明禮儀的認(rèn)識不夠深刻，只是流于形式和表面,，而不是將其作為一種自覺行為,。

每個(gè)人了解文明的途徑都不一樣，例如：從事農(nóng)業(yè)的人們,，60%是通過電視廣播了解的,，40%是通過講座獲取相關(guān)信息的。工人,、無業(yè)者以及從事第三產(chǎn)業(yè)的人們與之類似,，但是也有通過報(bào)紙雜志、宣傳活動獲得信息,。與三大途徑不相同的是：絕大部分的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)這一渠道來了解的,。 這說明文明禮儀的獲取和知識水平有關(guān)，學(xué)生群體掌握了先進(jìn)的技術(shù),，通過迅速便捷,、資訊豐富的網(wǎng)絡(luò)可以獲得較為全面的禮儀知識。了解文明禮儀途徑不同的要原因是個(gè)人所處的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,，同時(shí)還受到教育水平限制,，從中我們可以了解到：針對不同的群體，文明禮儀的宣傳方式應(yīng)該有所區(qū)別,。

據(jù)調(diào)查,，除學(xué)生之外的各行業(yè)的人們最想了解的是社交禮儀,，其中以第三產(chǎn)業(yè)者的人數(shù)最多，達(dá)到60,。1%,，其次為無業(yè)人群，達(dá)到了45,。71%,。而學(xué)生群體最想了解的是公共禮儀。

令人遺憾的是,，賽場禮儀鮮為人知,，并且沒有引起人們的重視，僅有8%的人們想要進(jìn)一步了解它,。這對于08年在泉州舉行的農(nóng)運(yùn)會來說無疑是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn),。

總的說來，禮貌用語常用頻率為45,。3%與68,。9%的注重公共場合的文明行為相去甚遠(yuǎn)， 單單是意識到文明禮儀是不夠的,，還應(yīng)該將這樣的意識落實(shí)到行動上,。45。3%與68,。9%之間的這段差距應(yīng)當(dāng)引起每個(gè)人的重視,。客觀地評價(jià)一個(gè)人或是一座城市的文明程度不單是從言語上或者僅從行為上,，而是要對這兩方面進(jìn)行綜合考慮,。讓我們把語言文明與行為文明有機(jī)地結(jié)合在一起，做一個(gè)真正的文明人,！

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇七

禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用,。禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調(diào)解,。在現(xiàn)代生活中,，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為,。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜,，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范,，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通,，建立起相互尊重,、彼此信任,、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展,。禮儀的作用概括地說,，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段,。

尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁?、表示敬意，同時(shí)對方也還之以禮,。禮尚往來,，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬,。

禮儀作為行為規(guī)范,，對人們的社會行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行,，久而久之,，便形成為社會的習(xí)俗和社會行為規(guī)范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志，不接受禮儀約束的人,，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束,，甚至以法律的手段來強(qiáng)迫。

禮儀具有教化作用,，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用,。禮儀作為一種道德習(xí)俗，它對全社會的每個(gè)人,，都有教化作用,，都在施行教化。另一方面,，禮儀的形成,、禮儀的完備和凝固，會成為一定社會傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老輩傳繼給新一代,，世代相繼、世代相傳,。在社會進(jìn)步中,，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。

禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用,。一方面,，禮儀作為一種規(guī)范,、程序，作為一種文化傳統(tǒng),，對人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范,、約束和及時(shí)調(diào)整的作用；另一方面,，某些禮儀形式,、禮儀活動可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式,?？梢姸Y儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中,，是有其重要作用的,。

現(xiàn)代社會中，職場禮儀的重要性將日益凸現(xiàn),，它除了可體現(xiàn)個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng),，全球化商務(wù)競爭中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視,。東西方文明在文化上雖然存在著差異性,，但是在現(xiàn)代職場，特別是外資企業(yè)中,，對職場禮儀已經(jīng)基本形成了一種共同的認(rèn)識和行為規(guī)范,，所以學(xué)習(xí)正規(guī)的職場禮儀是進(jìn)入社會工作時(shí)，要走好的一步中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù),，可謂歷史悠久,，我國歷史上第一位禮儀專家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人：“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下”的基礎(chǔ)。禮儀是普通人修身養(yǎng)性,、持家立業(yè)的基礎(chǔ),，是

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ),。說到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么,？認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

生活里最重要的是以禮待人,，有時(shí)侯禮的作用不可估量,，從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要,。從某種意義上說,，現(xiàn)代的市場競爭是一種形象競爭，企業(yè)樹立良好的形象,，因素很多,，其中高素質(zhì)的員工，高質(zhì)量的服務(wù),，每一位員工的禮儀修養(yǎng)無疑會起著十分重要的作用,。在日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系,，從一定意義上說,，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們在交往時(shí)按禮儀規(guī)范去做,，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重,，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突,。一般來說,，人們受到尊重、禮遇,、贊同和幫助就會產(chǎn)生吸引心理,，形成友誼關(guān)系,，反之會產(chǎn)生敵對，抵觸,，反感,，甚至憎惡的心理。

一個(gè)社會的公共文明水平,，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象,，大的會影響國家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國,，在一公開場合,，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn),。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎,？不會,！個(gè)人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平,；認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知、誠意,、正心、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,，就很有親身體會,。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢,？這就是社會氛圍的力

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇八

向家人詢問過年禮儀,，更好地了解到中國的春節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗,。

媽媽

親自詢問家長,，并用記錄本，記錄下來,。

轉(zhuǎn)眼間春節(jié)到啦,！春節(jié)是我國最古老的一個(gè)節(jié)日,，春節(jié)都有什么習(xí)俗呢,？我懷著濃濃的好奇心來到媽媽身邊問：“媽媽,，過年都有什么習(xí)俗呀？媽媽笑著說：過年的習(xí)俗有很多,，比如說包餃子吃年夜飯,、拜年,，貼窗花……

今天我就給你講講貼春聯(lián)放煙花的故事吧。傳說古代有一頭叫年的怪獸,，它非常兇猛,，頭上還長著許多觸角而且還會吃人所以村子里面的人為了躲避年總會在過年時(shí)跑到深山上躲避怪獸,。而這一年除夕,，有個(gè)老乞丐來到這里 所有人都慌慌忙忙的跑到山上只有村東頭的一位老奶奶給了這位乞丐一些東西吃，老乞丐說老奶奶只要你讓我在你家住一晚,，保準(zhǔn)會讓年嚇跑,。老奶奶以為他精神失常了，便不再管它跑到山上去了。

過了一會兒,，年來啦,！他發(fā)現(xiàn)村東頭那位老奶奶家屋里燈火通明，門上還貼著一張大紅紙年來到他們家后院子里響起了噼里啪啦的聲音,，年嚇得心驚膽戰(zhàn),，這時(shí)老乞丐穿著紅色的衣服，把門推開哈哈大笑,。年見啦就趕快逃走,，再也不敢來到這里啦！

原來,，年最怕的就是紅色,，火光和炸響，后來,，人們就會在過年時(shí),，貼春聯(lián),，放煙花,。這就是過年時(shí)貼春聯(lián)和放煙花的由來”聽完媽媽講后,，我恍然大悟,。

這次調(diào)查讓我不僅知道了,，過年時(shí)人們會包餃子,、吃年夜飯、拜年還讓我懂得了貼春聯(lián),，放煙花的由來,，這次調(diào)查，真是讓我受益匪淺,！

禮儀調(diào)查報(bào)告1000字 禮儀調(diào)查問卷報(bào)告篇九

一,、調(diào)查背景

知書達(dá)理，待人以禮,，接物以德是大學(xué)生的基本素養(yǎng)。從韓國的教育經(jīng)驗(yàn)來看,，大學(xué)禮儀課程的開設(shè)可以使學(xué)生更加禮貌,，更加文雅。我院思政課把大學(xué)生公共禮儀作為專題教學(xué)執(zhí)行多年,，有些專業(yè)還把禮儀作為專業(yè)課開設(shè),，從實(shí)際效果來看，學(xué)生整體上禮儀修養(yǎng)提高了很多,，注重形象塑造,、言行舉止，很多大學(xué)生的禮儀可以和文化程度保持一致,，不過仍存在不少問題,。90后大學(xué)生,，是在信息時(shí)代成長起來的具有開放,、個(gè)性甚至叛逆等特點(diǎn)的新生代,，對新事物有很好的適應(yīng)性，有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識,。但在社會劇烈變革的今天,，傳統(tǒng)的教育模式顯然已不足以對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生積極的效果,，具體到公共禮儀方面，大學(xué)校園里還存在著很多不懂禮,，不守禮的不文明行為,，出現(xiàn)了大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失以及不和諧校園的不文明現(xiàn)象，急需針對現(xiàn)狀,，找到對策,，并通過實(shí)施有效的培養(yǎng)路徑，構(gòu)建和諧校園,，和諧社會,。

二、調(diào)查概況

1,、調(diào)查目的

本次調(diào)查將主要針對江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的公共禮儀狀況進(jìn)行調(diào)查,，在調(diào)查的基礎(chǔ)上對大學(xué)生不文明的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、存在的問題進(jìn)行分析,，并對如何規(guī)范大學(xué)生的行為提出合理化建議,。

本次調(diào)查通過對同學(xué)們展開問卷調(diào)查的形式，并對問卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,，用來了解在大學(xué)生對公共禮儀的認(rèn)知,，從而為大學(xué)生加強(qiáng)和改善不文明現(xiàn)象提供一定的數(shù)據(jù)和參考價(jià)值。

2,、調(diào)查內(nèi)容

本次項(xiàng)目調(diào)查,，主要通過問卷調(diào)查（在江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院派發(fā)調(diào)查問卷表，并及時(shí)收回,，分析數(shù)據(jù),，得出結(jié)論）,、文獻(xiàn)綜述（有關(guān)書籍或網(wǎng)站信息加以借鑒,、分析、綜合得出觀點(diǎn)及課題結(jié)論）等方式調(diào)查在大學(xué)生的公共禮儀,。

3,、調(diào)查時(shí)間

20xx年10月--11月。

4,、調(diào)查人群

在校的江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院大一,、大二、大三學(xué)生,。

5,、調(diào)查方法

（1） 問卷調(diào)查法（抽樣調(diào)查）；

（2） 文獻(xiàn)綜述,；

（3） 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)軟件（如spss）輔助

（4） 綜合得出結(jié)論,，運(yùn)用計(jì)算機(jī)的系列軟件做出文本等方法,。

6、調(diào)查目標(biāo)

（1）準(zhǔn)確客觀地了解和掌握江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生的公共禮儀狀況,。

（2）幫助江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生糾正不符合文明禮儀的行為,。

（3）為江陰職業(yè)學(xué)院的文明禮儀建設(shè)提供參考數(shù)據(jù)。

7,、具體實(shí)施步驟

（1）得出調(diào)查論點(diǎn),，制作調(diào)查大綱；

（2）編制大學(xué)生公共禮儀調(diào)查問卷,；

（4）確定采取抽樣調(diào)查的方法,；

（5）隨機(jī)在江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)對1000名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查；

（7）回收問卷,，細(xì)致分工,，對各題進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算，并制作數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)圖,；

（8）分析問卷,，進(jìn)行討論；

（9）撰寫調(diào)查報(bào)告,，并提出正確的結(jié)論,。

三、調(diào)查問卷樣卷

大學(xué)生公共禮儀調(diào)查問卷

親愛的同學(xué):

您好,！

我們中華民族是禮儀之邦,，懂禮儀、講禮儀是我們每個(gè)人必備的美德,，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀,，我們正在進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生公共禮儀現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，請您認(rèn)真的回答每一個(gè)問題,，謝謝您的合作,！

一、基本信息

1,、您的性別（ ） a.男 b.女

2,、您的院系（ ） a.理科 b. 文科

3、您的年級（ ） a.大一 b.大二 c.大三

4,、您父親或母親的教育狀況（ ）（填最高者的學(xué)歷）

a.本科及以上 b.高中 c.初中d.小學(xué) e.沒有讀書

二,、主要問題

1、當(dāng)室友準(zhǔn)備入睡時(shí),，以下那種情況會經(jīng)常出現(xiàn)在您的宿舍,？()

a.大家很自覺不會發(fā)出聲音 b.偶爾會有人講話

c.室友不理會繼續(xù)打電話d.玩游戲開視頻聊天

2、自習(xí)室內(nèi)您會看到下列哪些情況,？()

a.很安靜b.偶爾有同學(xué)聊天

c.有些同學(xué)三三兩兩湊在一起聊天 d.情侶表現(xiàn)過分親密的動作

3,、老師在講課時(shí),，以下哪些情況會出現(xiàn)在您身邊？()

a.部分同學(xué)在玩手機(jī) b.全都認(rèn)真聽講

c.經(jīng)常會有同學(xué)私下聊天 d.會有幾個(gè)同學(xué)睡覺

4,、對戀愛的大學(xué)生在群眾面前的親密行為,，您的感受如何()

a.反感，認(rèn)為不符合他們的身份 b.無特別感覺,，但認(rèn)為他們這樣做是不對的

c.沒關(guān)系,，已經(jīng)習(xí)慣了d.認(rèn)同他們，大學(xué)的常態(tài)

5,、在食堂吃飯您是怎么解決用過的餐盒,？()

a.放到餐盒回收處b.等清潔阿姨收

c.放在桌上不管它d.請同伴帶走

6、你怎么看待打水占位的現(xiàn)象()

a.同學(xué)間互相幫助b.不認(rèn)可,，沒有正常排隊(duì)

c.可以理解,，但不支持 d.無所謂

7、乘坐公共汽車時(shí),，若看到老弱病殘,，您會讓座嗎？（）

a.一定會 b.如果我方便的話,，才會讓座

c.偶爾讓座 d.肯定不會

8,、對于大學(xué)生染發(fā)，戴首飾,，穿耳洞等情況,，你的看法是（）

a.不應(yīng)該，大學(xué)生應(yīng)該有自己的學(xué)生風(fēng)貌b.可以嘗試,，滿足好奇心

c.贊成,，符合當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展潮流d.自己不會，但可以接受

9,、在圖書館,，您最看不慣什么現(xiàn)象？（ ）

a. 在圖書館吃零食 b. 講電話 c. 大聲讀書 d. 男女舉止親密

10,、您覺得大學(xué)生公共禮儀狀況如何,？哪些地方需要進(jìn)一步改進(jìn),，并提出您的建議和對策,。（如若不夠，可在反面書寫）