在當(dāng)下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài),，報告具有成文事后性的特點。報告對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇報告。下面是小編為大家整理的報告范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告摘要 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3000字篇一

從大學(xué)生自身方面看：(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信事十分重要的;(2)95%的大學(xué)生基本都能做到誠信,；(3)6109%的同學(xué)認(rèn)為在家學(xué)校目前誠信狀態(tài)一邊,還有14.9%的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)校誠信度差,；（4）對于大學(xué)生總體誠信狀況，堅持“很好,，不需要過多的擔(dān)憂”觀點的僅占總數(shù)3.3%，認(rèn)為“一般,，只是個別行為”的人數(shù)占總數(shù)的54.7%,覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占34.3%,，覺得“很差,，值得擔(dān)憂”的人占7.7%

從社會調(diào)查來看：（1）有超過一般的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不重視,；（2）有23.7%的人曾被北大學(xué)生欺騙過；（3）對于大學(xué)生總體誠信狀況,，16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信度很好、不值得擔(dān)憂,，73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信度一般，不誠信只是個別現(xiàn)象,，10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為,。

2,、關(guān)于考試作弊

（1）大學(xué)生中32%的人從來沒有作弊,，而占65.2%的同學(xué)偶爾作弊，只有2.8%的人經(jīng)常作弊,。

（2)對于作弊的現(xiàn)象，27.1%的同學(xué)反對,，認(rèn)為那是欺騙行為；51.9%的同學(xué)認(rèn)為是以為學(xué)校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的,，15.5%的同學(xué)持中立態(tài)度；而5.5%的同學(xué)存有僥幸心理,，贊成這種行為,。

3,、作業(yè)、論文抄襲

（1）大學(xué)生中只有9.4%的同學(xué)是個人完成,，49.2%的同學(xué)是大部分自己寫，少量引用資料,，36.5%的學(xué)生是大量引用資料，而占5%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊,。

（2）從社會調(diào)查方面來看，對于大學(xué)生畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象,，發(fā)現(xiàn)便取消學(xué)位資格的71.2%的人認(rèn)為“理應(yīng)如此”,，28.8%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。

4,、對于求職簡歷美化的現(xiàn)象

（1）從大學(xué)生自身方面看，大學(xué)生中15.5%的人認(rèn)為這是不誠實的體現(xiàn),，不值得提倡,，77.3%的人認(rèn)為適當(dāng)?shù)男揎椏梢岳斫猓?.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了,，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認(rèn)為這是種欺騙行為,，很不應(yīng)當(dāng)；45.8%的人認(rèn)為可以理解,，6.8%的人恩物這是旁邊現(xiàn)象無所謂,。

5,、有錢申貸

你聽說過身邊的同學(xué)有錢而去申請助學(xué)貸款嗎,？6.1%的同學(xué)沒有這種情況，45.3%的同學(xué)很少這么做,，而占48.6%的學(xué)生經(jīng)常這么做。

6,、請假造假

你身邊的同學(xué)師傅經(jīng)常拿別的理由搪塞請假的理由,？3.9%的人沒有,，48.6%的人很少，47.5%的人經(jīng)常這么做

7,、關(guān)于編造假的家庭情況申請學(xué)雜費的問題

47.5%的大學(xué)生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學(xué)基本會照實說,，但會稍加渲染；7.2%的同學(xué)則是大肆渲染,，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數(shù)據(jù)我們明確地知道：大部分人在過去的學(xué)校生活中有過不誠實的行為,，但也都是偶爾行為,，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性行為,。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好,，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方,，他是我們還可以看出，社會對于大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象并不寬容,，這意味著大學(xué)生自身誠信度水平有待提高,。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告摘要 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3000字篇二

信用乃立身之本,，俗話說：“人無信不立,，國無信不國,。”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì),、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,通過有效的價值觀教育,，幫助大學(xué)生樹立起既符合國家,、社會需要又具有充分個人激勵功能的正確,、科學(xué)的價值觀,，已受到全社會的重視。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會的棟梁,、國家的希望,，是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則,。那么當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德現(xiàn)狀如何呢?

為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷135份,，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份,，有效問卷100%。問卷共包含10道題,，包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法,。

首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案,，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“ 不,，誠信與我無關(guān)” 這樣的選項,。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面,，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況,。

第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，對于大學(xué)生來說更是不可或缺,。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好,、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般,，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。

在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中,，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時,，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù),。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置,。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!

“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性. 結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識到了教育不僅是教書這一項,，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé),。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時，教育應(yīng)扮演重要的角色!

第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時提出自己得看法,。我們設(shè)置了“健全個人誠信檔案”“ 建立失信的懲罰措施,，開展宣傳教育” “加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項,。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議,，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。

第七題“您認(rèn)為大學(xué)校園中的誠信應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容”?有86%的同學(xué)選擇“說老實話,，辦老實事,，做老實人”也有相當(dāng)多的同學(xué)選擇在“生活中待人真誠,，恪守信諾”從中我們不難看出當(dāng)代大學(xué)生對與校園中的誠信方面還是認(rèn)識的

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。在“考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格,，而你周圍的同學(xué)會做，你會”一題中,，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案,，同時也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時抄下他人的,，及格重要,，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理,。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,，而這引起我們更多的思考，從這一項可以看出,，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng),。當(dāng)作弊是極個別人的行為時,，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點還需要同學(xué)們逐漸端正看法,。

在調(diào)查社會風(fēng)氣是否會對自己有影響時78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持,。

最后一題是一個大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個典型的學(xué)術(shù)誠信問題,，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法,。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ),，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念,。

在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點您對大學(xué)生誠信狀況的一點感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實感想,。這讓我們很感動!

據(jù)上述信息不難看出誠信道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面,。首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價,。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的,，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率,。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,，大部分學(xué)生處在中等水平。但在實踐中,，誠信并沒有普遍轉(zhuǎn)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,，而如果沒有對契約的遵守,，誠信能得到保障嗎?

對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平,，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀,。

端正對大學(xué)生誠信道德的基本評價

首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價,。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平,。

深化大學(xué)生誠信實踐教育

大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實踐，通過誠信道德實踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一,。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境,，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗經(jīng)濟(jì)信用行為,。每個大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實踐誠信行為,，才能增進(jìn)社會對大學(xué)生群體的信任。

設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案

在高校中,，要引入社會個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng),，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案,，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生,，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案,，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁,。

培育社會的誠信道德文化

學(xué)校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持,。社會作為一個大環(huán)境,，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任,，要通過培育社會的誠信道德文化,，形成誠信光榮,、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重,、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中,，社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面,，缺一不可,。

在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本,。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇,。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它,。

綜上所述,，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束,，不以自己對現(xiàn)實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會各個方面的共同合作,。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材,。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告摘要 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3000字篇三

摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來,。調(diào)查表明,，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價較低,；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異,。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行分析,，對強(qiáng)化誠信教育,，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生,，誠信問題,，原因，誠信對策,，加強(qiáng)誠信教育

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立,，國無信不國?！闭\信,，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下,，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象,。它是一個遍及全社會的課題,，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展,。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法,。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份,，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生,，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會誠信狀況的看法,、學(xué)業(yè)誠信,、日常生活方面的誠信等,。

（一）關(guān)于對社會誠信的看法方面

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同,。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位,。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,，33.3%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束,，而且是一種法律約束,。但是，也有33.3％的學(xué)生認(rèn)為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求,。不同的人、事有不同的判斷,。從對別人要求的角度,，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高,，70％的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅持基本原則,。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認(rèn)為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信,。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項，結(jié)果頗令人失望,。

在幾個關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師,，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人,，46.6%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多，但是,，50%的同學(xué)的答案是“一般”,。

理想層面與現(xiàn)實操作,，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比,，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn),，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距,；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈,，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距,；對于較多學(xué)生來講,，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng),，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性,，在實際生活中是否遵守誠信,，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。

（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題

在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中,，46.6％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅決抵制,，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望,；在“如果無人監(jiān)考,，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄,，一定考出自己的真實水平,；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會自己寫,，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲,，但絕不整篇抄襲,，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文,。對于做作業(yè)的態(tài)度上,，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲,，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè),，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完,，并且承諾過幾天補(bǔ)上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴(yán)重,，從來沒實施過,。

在大學(xué)里，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了,，自己感到很羞愧，要承擔(dān)很大的輿論壓力,，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,，周圍人對他的行為甚至可以表示理解,。也就是說,，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的,，周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一個更重要的方面,，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個別人的行為時,，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時,，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

（三）關(guān)于信貸誠信的問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，66.7%的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款,，無論如何也要還上,。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助,。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的,，需要學(xué)生去履行,。在“如果你申請了國家助學(xué)貸款，是否會按時還貸款”一題中,，66.％的學(xué)生回答會按時還款,，13.3％的學(xué)生回答到時再看,，看工作后收入情況而定。對于校園中普遍存在的透支手機(jī)卡現(xiàn)象,，70%的學(xué)生回答決不會做這種沒有誠信的事情,，也有16.7的學(xué)生選擇看當(dāng)時經(jīng)濟(jì)情況,，如果經(jīng)濟(jì)緊

張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中,，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包,，原物歸還的有83.3%，另外,，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行,，我們都感覺如果這時發(fā)自內(nèi)心的話，整個社會會更加美好,。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,。在一個法制昌明的社會,，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境,。因此,，在很多問題上,，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

（四）關(guān)于生活中的誠信問題

中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧,，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時,，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿,。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時到達(dá),，33.3%認(rèn)為朋友說不定也會遲到，等雨后再走,，20%的同學(xué)認(rèn)為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做,，43.3%的學(xué)生會盡力而為,，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信,，63.3%的學(xué)生回答自己有時說實話，有時也會騙人,，只有16,。6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友,。

誠信是一個人在與外界更好交往的基石,，試想,，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理,，這樣給自己在社會上的生活帶來不便,。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往,。在大學(xué)校園這個還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣,，嚴(yán)于自律,。

（五）,，對誠信教育的態(tài)度

70%的學(xué)生認(rèn)為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當(dāng)然,，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育,，56.6%的學(xué)生想通過實踐活動，36.6%的認(rèn)為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些,，但是我個人認(rèn)為上課的效率實在是太低。60%的學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案,，23.3%的認(rèn)為很有必要，60%的認(rèn)為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認(rèn)為很有必要,，這也說明了大家對誠信的渴望。

通過調(diào)查,，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育,，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了,。

在校大學(xué)生誠信意識的弱化,，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降,，這有著深刻的社會背景。

社會轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響使學(xué)生誠信意識弱化,。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期,，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念,、新文化的影響。西方的文化,、價值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念,、思維方式和價值取向呈現(xiàn)多元化的特點,。這些新變化使大學(xué)生在行為認(rèn)知、道德評價中產(chǎn)生錯位,，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑,。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的,。

教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化,。教育乃“百年大計”,，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì),、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個人的誠信素養(yǎng),、教育價值觀,、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn),。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信,，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負(fù)面影響。

大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。“誠信”作為一種德性,，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì),，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低,。大學(xué)生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。

誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程,，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程,；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范,；既是自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求,。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育,。

教書育人,，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng),、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此,，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育,。首先,，教師要作表率和楷模，作到“言必信,，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生,。其次，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育,。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用,。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源,，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個新的重要思想文化陣地,。

自我管理，引導(dǎo)誠信,。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行,，學(xué)生的自立意識,、自主意識增強(qiáng)，自我教育,、自我管理,、自我評價的能力提高,。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性,；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則,，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實踐,，把誠信認(rèn)識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為,；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律,。

實踐教育，突出誠信?，F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地,，為學(xué)生提供親身體驗,、感受誠信行為的機(jī)會；在專業(yè)見習(xí)與實習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實踐的指導(dǎo),；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動,；在服務(wù)、勞動,、調(diào)查、參觀,、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想,，學(xué)習(xí)誠信事例，實踐誠信原則,，塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是,，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下,，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下,，才能達(dá)到最佳的教育效果，順利實現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù),。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告摘要 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3000字篇四

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,，培養(yǎng)人們誠信的道德操守,，對于經(jīng)濟(jì),、社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義,。

近期,，我對部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查,，調(diào)查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份,。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí),、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng),，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中,，80％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講,，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要,，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定,，不同的人、事有不同的判斷,。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高,，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能,，視情況而定,。

理想層面與現(xiàn)實操作,，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比,，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐并沒有充分體現(xiàn),，即理想的追求與現(xiàn)實的操作存在較大的差距,；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實踐則較差,，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距,；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng),，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”,。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款,，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的,。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助,。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行,。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補(bǔ)助，對您的家境會”一題中７０％的學(xué)生回答會如實說,，３０％的學(xué)生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見,，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,，會”一題中，８０％的學(xué)生回答會按時還款，２０％的學(xué)生回答到時再看,，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了,。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境,。因此，在很多問題上,，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,，作為一種品質(zhì)，誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征,。如５５％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對于大學(xué)生違約行為會視具體情況而定,，理解年輕人的選擇；６０％的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的,；５０％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

從這３個題目看,，一半以上學(xué)生對這兩個問題采取“折衷”態(tài)度，在誠信與不誠信之間,，一個重要的參照物是自己對未來選擇的正確性。換言之,，面對擇業(yè)，

學(xué)生更關(guān)注的是自己的實際利益,，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要,，這時品質(zhì)不再是絕對的。品質(zhì)是絕對的,，還是相對的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理,，這些都應(yīng)該是我們深思的問題,。

在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中,，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占２０％,，認(rèn)為較多的占２５％，認(rèn)為較少的占４６％,，認(rèn)為極少的占10％,，可見,，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已,。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，５０％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,，３９％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，1０％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以,?？梢姡担埃サ膶W(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的,。在“您在平時的考試中”,，回答從沒作過弊的學(xué)生占６０％，偶爾作過弊的占３％,，經(jīng)常作弊的占５％,，可見，約有４０％的學(xué)生有過作弊行為,。

對于作弊行為，５０％的學(xué)生心理上是認(rèn)同的,，４０％的學(xué)生有過作弊行為。在大學(xué)里,，考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段,。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,，但考試無疑不能例外,，因為至少會涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度,。筆者在與同學(xué)座談時曾聽到這樣的聲音：過去一個人作弊被發(fā)現(xiàn)了，自己感到很羞愧,，要承擔(dān)很大的輿論壓力，而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,，周圍人對他的行為甚至可以表示理解。也就是說,，對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個成本不僅是操作手段上的,，周圍同學(xué)的看法,、輿論的寬容是一個更重要的方面,，而這引起我們更多的思考。當(dāng)作弊是極個別人的行為時,，并不可怕,，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,，逐漸受到輿論的寬容時,，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？

綜上所述,，我們看到，作為一種道德情操,，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面,。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去,，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求,，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,，但對于自己能否保證做到,，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài),；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守,，誠信能得到保障嗎？說到底,，誠信是一種如何對待自己,、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價值和道德的評價,，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況,。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是,，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面,，往往存在一些更現(xiàn)實,、更直接的利益,，怎樣做出選擇，并不容易,。

所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信,，真的是一個困境嗎？”

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告摘要 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3000字篇五

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，qq,，隨機(jī)調(diào)查

調(diào)查人：劉華德曹澤明 盧冠志

調(diào)查分工：梁迪 江慶曦高松楠

（一） 前言

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠(yuǎn)流長,，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛,，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體,，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì),，事關(guān)重大,。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng),，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,，如對誠信的認(rèn)識,、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查,，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀,，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施,。

為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查,。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。調(diào)查對象主要為我院的大一大二大三的學(xué)生,。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識,、考試作弊、出勤問題等,。

（二） 調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析

1.大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。

第一：大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理,。第一,，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?！罢\信”作為一種德性,，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一,。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高,。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合,。其中，認(rèn)為“大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%,；認(rèn)為“一般,不誠信只是個別行為”的占74%,；認(rèn)為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”,。

第二：大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示,，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定,。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信，這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差,。

通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理,。大學(xué)生對個人的誠信要求高,但同時在現(xiàn)實中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮,，造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距,，另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法,，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2.大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀

第一,關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表

示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%,。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆,。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為理由可歸結(jié)為以下三點。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,平時不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段,。2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為,。3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式,。作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段,而不是目的,。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見。

第二,關(guān)于作業(yè)問題.根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%.這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師,。第三,關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會:”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的`比較緊急,

應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為,。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。

3.大學(xué)生誠信與利益誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學(xué)生又該何去何從在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護(hù)誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何?？梢?大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上,。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定,。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下,，他們會選擇做一個誠信的人,，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則。追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則,。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益,。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展,共同進(jìn)步,。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。

4.誠信缺失的原因

本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下四點,。1)社會因素,。當(dāng)今社會,不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視,。2)家庭因素?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是,，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”,，有時甚至把錯誤思想帶回家中,，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響,。也有的家長自己不誠信,，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假,。教育子女

說真話,，自己卻假話連篇,，使子女對誠信認(rèn)識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,。3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境,。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。誠信教育內(nèi)容模糊,。在當(dāng)前高校的誠信教育中,，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定,。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效,。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河,、頭頭是道,，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入,。4）社會因素,。社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域,。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等，大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密,，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失,。社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣,、合同違約、債務(wù)拖欠,、偷逃稅費逃匯,、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序,，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域,。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等,，教育亂收費,、招生黑幕,、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造,、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響,。

大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告摘要 大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告3000字篇六

一,、 摘要

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍,。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德,，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo),，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的,，在就業(yè),、經(jīng)濟(jì),、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的,。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多,，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查,。 由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從大學(xué)生對社會,、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié),。

二、 調(diào)查概況

1,、 研究背景及目的

社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的,，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn),，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕,，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展,，這才是最重要的,，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信,，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代,。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要,。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用,，講信譽(yù),，誠實不欺,。同時，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng),，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念,，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。

目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題,，為教育機(jī)構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。

三,、 研究方法

為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份,，占100%，收回的問卷全部是有效答卷,，而且卷面干凈整潔。