演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇一

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日，時(shí)任中共中央政治局委員,、全國(guó)政協(xié)主席,、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當(dāng)年的革命歲月,，題寫了“紅巖精神永放光芒”,。紅巖精神由此正式冠名,，傳揚(yáng)開去。

1991年4月16日,，任中共中央后第一次視察重慶,，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神,，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn),。”20xx年5月,，再次視察重慶,，發(fā)表了重要講話，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月,，培育和形成了紅巖精神,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,。在新的歷史條件下,，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量,?！边@段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用,。

20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神,，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀,，自覺抵制拜金主義、享樂主義,、極端個(gè)人主義,，真正做到一身正氣、一塵不染,，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”,。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召,。

中國(guó)革命精神中的紅巖精神

中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期,，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,，奉獻(xiàn)了井岡山精神,，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路,，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”,。在長(zhǎng)征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬險(xiǎn),，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出長(zhǎng)征精神,，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn),，不怕犧牲，敢于勝利的英雄氣概”,。在延安時(shí)期,，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想,，奉獻(xiàn)了延安精神,，其內(nèi)核是“實(shí)事求是，獨(dú)立自主,，自力更生,，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時(shí)期,，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了西柏坡精神,，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長(zhǎng)期執(zhí)政的偉大起點(diǎn)。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是,，以周恩來為代表的中共中央南方局,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大后方，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就,。

在實(shí)踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績(jī)：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性，維護(hù)國(guó)共合作,，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭(zhēng)取中間勢(shì)力,，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國(guó)統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),，造就革命文化大軍;突破國(guó)民黨外交壟斷，開展國(guó)際交往,，為新中國(guó)外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè),，把國(guó)統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

在精神方面,，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟,，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和為新中國(guó)奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠(chéng)相待,、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣,。

因此，紅巖精神和井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、西柏坡精神一樣,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,，從而豐富了與中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績(jī)相輝映的精神寶庫(kù)。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)揚(yáng),，是中國(guó)共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性的政黨公開走向國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn),，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性,。

首先,，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,。黨在幼年時(shí)期,，曾犯過右的和左的錯(cuò)誤，脫離實(shí)際,，脫離群眾，所以屢起屢仆，屢仆屢起,。遵義會(huì)議以后,，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線,，才有長(zhǎng)征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成,。周恩來等到重慶,，帶來了延安精神，帶來了實(shí)事求是的作風(fēng),，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾,。我們黨走向成熟,，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線”,。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是對(duì)延安精神的繼承,。

其次,，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特定的歷史階段，但所處的具體環(huán)境又不同,，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征,、精神實(shí)質(zhì)，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性,。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國(guó)民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶,，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”，沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的,。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭(zhēng)，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè),，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的,。從這一角度講，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇二

堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝官兵,，既是確保黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)工程,，也是我軍政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì),，就是用革命精神塑造先進(jìn)靈魂,。

土地革命時(shí)期，羅榮桓總結(jié)他在根據(jù)地開展政治工作的體會(huì),，第一條就是“知道自己為了什么而斗爭(zhēng)的軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的”,。他回憶說，試問我們的每一個(gè)紅色戰(zhàn)士,，為什么要當(dāng)紅軍,，他們都會(huì)回答是為了“打土豪，分田地”,。再進(jìn)一步問他,，他會(huì)回答：“為了蘇維埃新中國(guó)!”更進(jìn)一步問，他會(huì)回答：“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義!”每個(gè)農(nóng)民參軍,，都經(jīng)歷了一個(gè)對(duì)革命目的由不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的過程,，由初步具有這種認(rèn)識(shí)，隨后就變成每個(gè)革命戰(zhàn)士終生為之奮斗的政治目標(biāo),、政治思想和斗爭(zhēng)信念,。戰(zhàn)斗力就是從這里生長(zhǎng)出來的。

在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上,，思想掌握一切，思想改變一切,。黨的理論以馬克思主義為基礎(chǔ),，緊密結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際,，深刻揭示了中國(guó)革命規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,，濃縮了時(shí)代的精華,，代表了進(jìn)步的革命精神，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的科學(xué)理論,，是科學(xué)的世界觀方法論,，也是改造思想、堅(jiān)定信念,、端正價(jià)值追求,、提升人生境界的有力武器。

開展政治工作的過程,，就是用科學(xué)理論武裝官兵的過程,，就是用先進(jìn)理論教育人,、塑造人、鼓舞人,、激勵(lì)人的過程,。實(shí)踐證明，理論武裝愈徹底,，思想改造才能愈徹底,，理想信念才能愈堅(jiān)定，人生追求才能愈崇高,，靈魂深處才能愈陽(yáng)光,。“理論一經(jīng)掌握群眾,，就會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量”的真諦就在于此,。

我們正處在一個(gè)變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代,。面對(duì)思想文化領(lǐng)域交融頻繁,、斗爭(zhēng)復(fù)雜的嚴(yán)峻形勢(shì)，思想理論武裝的任務(wù)更加繁重,，強(qiáng)化精神支柱更加現(xiàn)實(shí)而緊迫,。思想理論陣地你不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)去占領(lǐng),。日益尖銳復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)面前,，缺乏陣地意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)不行,，陷入“本領(lǐng)恐慌”更不行,。如果理論武裝工作抓而不緊、抓而不實(shí),、抓而不常,，就會(huì)犯難以挽回的歷史性錯(cuò)誤。

強(qiáng)軍必須先強(qiáng)精神,，強(qiáng)精神必重思想引領(lǐng),。只有大力加強(qiáng)并認(rèn)真改進(jìn)理論武裝工作，才能掌握主動(dòng)權(quán),、打好主動(dòng)仗,。實(shí)踐證明，深入扎實(shí)抓好對(duì)系列重要講話精神特別是關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述的學(xué)習(xí)貫徹,，堅(jiān)持用這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝部隊(duì),，引領(lǐng)官兵，是用革命精神塑造先進(jìn)靈魂的第一要?jiǎng)?wù),，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的根本保證,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇三

同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨要堅(jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,。”“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信”,。這些重要論述把文化自信提到了極為重要的地位,，彰顯了當(dāng)前堅(jiān)定文化自信的重大意義。堅(jiān)定文化自信,、推動(dòng)文化發(fā)展,，是宣傳思想文化戰(zhàn)線的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

我們有必要堅(jiān)定文化自信

文化自信是一個(gè)民族可貴的精神品質(zhì),。堅(jiān)定文化自信,，對(duì)于高揚(yáng)國(guó)家、民族和人民思想精神上的旗幟,，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)道路,、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，具有特殊重要的意義。

堅(jiān)定文化自信是匯聚中國(guó)力量的源泉,。文化具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力,，是人民構(gòu)建精神家園、增進(jìn)思想認(rèn)同的基礎(chǔ),。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是幾千年來中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。今天，社會(huì)思想文化越來越多元多樣多變,，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)更加繁重艱巨,，迫切需要發(fā)揮文化的重要作用，為廣大干部群眾提供堅(jiān)定的信心,、進(jìn)取的勇氣和創(chuàng)新的活力,，最大限度統(tǒng)一不同社會(huì)群體的思想和行動(dòng)，匯聚起書寫中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新篇章的強(qiáng)大力量,。

堅(jiān)定文化自信是做好價(jià)值引領(lǐng)的根本,。文化是核心價(jià)值觀建設(shè)的基礎(chǔ),，沒有文化自信就不可能有價(jià)值觀自信，就不可能做好價(jià)值引領(lǐng),。博大精深的中華文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基,，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成普遍認(rèn)同的基礎(chǔ)。當(dāng)前,，面對(duì)價(jià)值觀念日益多元的新形勢(shì),，面對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”不斷滲透的新情況，如果我們喪失了文化自信,，就很容易失去方向,、失去自我，就無法對(duì)人民群眾做好價(jià)值引領(lǐng),，無法打牢人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),、構(gòu)建好人民群眾的精神家園。

堅(jiān)定文化自信是講好中國(guó)故事的基礎(chǔ),。在中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中心的過程中,，需要積極講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,，特別是要把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主流展示出來,，把中國(guó)人民蓬勃向上的風(fēng)貌展示出來，把中國(guó)老百姓真實(shí),、生動(dòng),、鮮活的形象展示出來。講好中國(guó)故事,，文化自信是基礎(chǔ),。我們要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，傳承中華文化基因,，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，創(chuàng)新中華文化元素,、文化形象,、文化符號(hào)的表達(dá)方式，向全世界充分展示中國(guó)的良好形象,。

我們有底氣堅(jiān)定文化自信

同志指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。”這一重要論述深刻闡明了我們堅(jiān)定文化自信的深厚底蘊(yùn)與充足底氣。

我們的底氣來自5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。在5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中,，中國(guó)人民以自己的勤勞智慧創(chuàng)造了燦爛的文化，不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),，也為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了獨(dú)特貢獻(xiàn);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌,，而且在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵和展示的文化精神,、文化氣度,，在世界上獨(dú)樹一幟，是我們堅(jiān)定文化自信的重要思想源泉,。今天,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)以開放的姿態(tài)吸納全人類的優(yōu)秀文明成果，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。隨著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的扎實(shí)推進(jìn),，中華文化必將創(chuàng)造出新的輝煌。

我們的底氣來自在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化,。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,，培育了井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、西柏坡精神等偉大的革命精神,，形成了特色鮮明、奮發(fā)向上的革命文化,。在江西這片紅土地上,，誕生了八一精神、方志敏精神,、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)等一系列寶貴的精神財(cái)富,，為我們黨孕育和發(fā)展革命文化作出了突出貢獻(xiàn)?；仡櫄v史,，正是這些革命文化為我們渡過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)、取得一個(gè)又一個(gè)勝利提供了強(qiáng)大的精神力量,。今天，蘊(yùn)涵著中國(guó)人民勇于奉獻(xiàn),、敢于犧牲,、百折不撓等崇高品質(zhì)，彰顯著人類優(yōu)秀精神、理念和情懷的革命文化,，已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神財(cái)富,，也為我們堅(jiān)定文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我們的底氣來自在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化,。社會(huì)主義先進(jìn)文化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐和民族凝聚力,、向心力的重要源泉。只有大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,，才能不斷提升我國(guó)的文化軟實(shí)力,，增強(qiáng)中華文化在世界上的吸引力、感召力,、影響力,，有效維護(hù)國(guó)家文化安全。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,，創(chuàng)造了中國(guó)歷史乃至世界歷史上的發(fā)展奇跡,，迎來了中華民族走向偉大復(fù)興的光明前景，孕育了具有鮮明時(shí)代特色的思想和精神,，為我們堅(jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信提供了充足的理由和底氣,。

我們有能力堅(jiān)定文化自信

同志指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。”這就要求我們?cè)诖罅ν七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)大力加強(qiáng)文化建設(shè),，充實(shí)文化自信的底蘊(yùn),，打牢文化自信的基礎(chǔ)。

大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，著力夯實(shí)文化自信的價(jià)值觀基礎(chǔ),。堅(jiān)定文化自信，首先必須堅(jiān)定價(jià)值觀自信,，這就要求我們大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)廣大黨員干部來說需要加強(qiáng)理論武裝工作,，結(jié)合正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹同志系列重要講話精神特別是對(duì)江西工作提出的總體要求,，不斷增強(qiáng)廣大黨員干部的思想認(rèn)同,、政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。堅(jiān)持用中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí),、匯聚力量,，進(jìn)一步加大道德模范、“時(shí)代楷?！?、“最美人物”、“身邊好人”的宣傳力度,，繼續(xù)發(fā)布“誠(chéng)信紅黑榜”,，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)的一種底色,、一種基調(diào)，打牢人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。

大力打造文化品牌,，著力增強(qiáng)文化自豪感。近年來,，江西省深入挖掘豐厚的歷史文化資源,，激活紅色基因，突出紅色,、古色,、綠色，成功打造了一批具有江西特色,、江西風(fēng)格的文化品牌,。要繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展贛鄱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力傳承井岡山精神,、八一精神,、蘇區(qū)干部好作風(fēng)等紅色文化，大力弘揚(yáng)廬陵文化,、臨川文化,、客家文化等區(qū)域傳統(tǒng)文化，大力創(chuàng)新發(fā)展陶瓷文化,、茶文化,、書院文化等江西特色文化，加強(qiáng)景德鎮(zhèn)御窯遺址,、南昌漢代?；韬顕?guó)遺址等江西特色文化保護(hù)，推出一批贛鄱經(jīng)典文庫(kù),，打造江西文化新名片,，進(jìn)一步提升贛鄱文化的影響力,。深入實(shí)施文學(xué)創(chuàng)作重點(diǎn)扶持項(xiàng)目、紀(jì)錄片創(chuàng)作工程,、優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作工程、重大主題美術(shù)創(chuàng)作工程,，打造一批具有江西特色,、風(fēng)格和氣派的文藝精品。繼續(xù)實(shí)施江西“青馬工程”和省社科理論研究創(chuàng)新工程,，培育一批具有江西特色的重點(diǎn)研究基地和立足江西實(shí)際的重點(diǎn)學(xué)科,。通過這些舉措,，不斷增強(qiáng)全省人民的文化認(rèn)同感和自豪感,。

大力推動(dòng)文化改革發(fā)展，著力增強(qiáng)文化發(fā)展活力,。文化發(fā)展繁榮是文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。要深化文化體制改革,，完善市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，擴(kuò)大文化消費(fèi)市場(chǎng),，建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度,，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全,、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,，努力把文化產(chǎn)業(yè)打造成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。大力培育骨干文化企業(yè),，加快改革組建江西報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán),、江西文化演藝發(fā)展集團(tuán)、江西廣電傳媒集團(tuán),，做大做強(qiáng)江西出版集團(tuán),，培育一批核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的國(guó)有或國(guó)有控股大型文化企業(yè)。大力推動(dòng)文化與科技,、制造,、信息、旅游,、教育,、體育等深度融合，推動(dòng)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新,。大力加快陶瓷,、毛筆、木雕,、夏布刺繡,、焰火鞭炮等江西特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，大力扶持小微文化企業(yè)，不斷激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力,。大力實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程,，推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化,，繼續(xù)推動(dòng)公共文化場(chǎng)館免費(fèi)開放,，舉辦江西省藝術(shù)節(jié)、“谷雨詩(shī)會(huì)”等文藝展演展覽,，組織好“文化進(jìn)萬家”,、文藝志愿服務(wù)等文化服務(wù)活動(dòng)，著力推動(dòng)文化扶貧,，不斷滿足人民群眾的精神文化需求,。

大力唱響好聲音，著力塑造對(duì)外良好形象,。形象就是品牌,、就是實(shí)力。近年來,，江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展不僅提高了人民群眾的生活水平,，而且明顯提升了江西對(duì)外良好形象，增強(qiáng)了全省人民決勝同步全面建成小康的自信心,。要繼續(xù)加大對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的宣傳,，大力宣傳江西統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,、貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的新亮點(diǎn)新舉措新成效,，充分反映省委省政府凝心聚力、攻堅(jiān)克難的新氣象新風(fēng)貌,，充分反映全省廣大干部群眾昂揚(yáng)向上,、改革奮進(jìn)的精氣神。創(chuàng)新傳播方式,，鼓勵(lì)全省社科理論,、新聞出版、廣播影視,、文學(xué)藝術(shù)單位創(chuàng)作一批短文章,、小故事、微視頻,，講好江西故事,，唱響江西聲音，不斷提高江西的知名度和美譽(yù)度,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇四

在系列重要講話中一再?gòu)?qiáng)調(diào),，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,。他號(hào)召全國(guó)人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信,、道路自信、制度自信,，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn),。如何在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)中華民族的“三個(gè)自信”，不僅關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的成敗,，還是檢驗(yàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大歷史復(fù)興的試金石!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的基因。習(xí)教師節(jié)前夕在北京師范大學(xué)考察調(diào)研時(shí)很有感觸地說：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,，成了我們的基因,。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時(shí)候記下的,。語文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典,，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。教育作為立國(guó)之本,，必然要傳承民族的基因,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式,。因此，習(xí)很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉,，而主張把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,，他認(rèn)為“去中國(guó)化”是很悲哀的，所謂“去中國(guó)化”就是拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化,，剔除有別于世界其他民族的中國(guó)的基因,。從根本上說，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中國(guó)文化現(xiàn)代化的底色,，更是中國(guó)特色社會(huì)主義的底色,。正是這種底色支撐起中國(guó)文化的軟實(shí)力，凝聚起中華民族的精氣神,。正如所言,，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信,、制度自信,，最根本的還要加一個(gè)文化自信。中華民族歷來有很強(qiáng)的文化自豪感,，只是到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，在西方的堅(jiān)船利炮下,，中國(guó)淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴(yán)重?fù)p害,。

一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以什么樣的中華文化為根本?今天要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見,、具有廣泛參與性的方式創(chuàng)造出蘊(yùn)含基因的當(dāng)代中華文化,，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度,、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神,、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?，F(xiàn)實(shí)表明，文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和創(chuàng)新的有效路徑,，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),，是內(nèi)容為王和內(nèi)容制勝，傳統(tǒng)文化內(nèi)容最具有中華文化本性,，它要借助現(xiàn)代技術(shù)得以傳承和弘揚(yáng),，在社會(huì)化文化生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)中華文化的積累和再創(chuàng)造。只有系統(tǒng)地梳理傳統(tǒng)文化資源,，讓收藏在禁宮里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,，通過文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出適合時(shí)代特點(diǎn)的文化精品,，在廣泛傳播中使之激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅(jiān)定全體人民振興中華,、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化軟實(shí)力的內(nèi)在支撐。當(dāng)今,，文化的地位和作用全球凸顯,，文化軟實(shí)力成為綜合國(guó)力的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是軟實(shí)力的底蘊(yùn),，是中華文化在世界文明互鑒中的重要支撐,。習(xí)近平總書記指出，在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,，也一定能創(chuàng)造出新的文化輝煌,。對(duì)中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度,，通過學(xué)校教育,、理論研究,、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式,，加強(qiáng)愛國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義教育,，引導(dǎo)我國(guó)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀,、民族觀、國(guó)家觀,、文化觀,，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

習(xí)再三強(qiáng)調(diào),，核心價(jià)值觀是軟實(shí)力最深沉的精神追求,，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng),、丟掉根本,，就等于割斷了自己的精神命脈,。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),，是中華民族自強(qiáng)不息,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐,，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,。不忘本來才能開辟未來,，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國(guó)古代歷來講格物致知,、誠(chéng)意正心,、修身齊家、治國(guó)平天下,。今天,，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),，否則就不會(huì)有生命力和影響力,。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”,、“和而不同”,，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,、“大道之行也,，天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，主張以德治國(guó),、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”,、“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信,，行必果”、“人而無信,，不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤,，必有鄰”、“仁者愛人”,、“與人為善”,、“己所不欲，勿施于人”,、“出入相友,，守望相助”、“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”,，等等,。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在,，都有其鮮明的民族特色,，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念,，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人,，最根本的是要有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要充分體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的底色,。中華民族的偉大復(fù)興一定要堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,。一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰,，從哪里來,，到哪里去，想明白了,、想對(duì)了,，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。文化自信使我們勇于亮出中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,，所謂中國(guó)特色主要源自獨(dú)特的文化傳統(tǒng),，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國(guó)情,。每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng),、文化積淀、基本國(guó)情不同,，其發(fā)展道路必然有自己的特色,。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿,、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,。中國(guó)特色社會(huì)主義成功的奧秘就在其理論體系,、發(fā)展道路、制度建設(shè),，在其實(shí)現(xiàn)途徑,、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系,，以及這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,。歷史就是歷史,，歷史不能任意選擇,，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折,，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難,，中華民族5000多年的文明史，中國(guó)人民近代以來170多年的斗爭(zhēng)史,，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史,，都是人民書寫的歷史。中華文化深厚的底蘊(yùn),、中華民族獨(dú)特的文明遺產(chǎn),、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成我們“三個(gè)自信”的基礎(chǔ),。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族實(shí)現(xiàn)“三個(gè)自信”的基礎(chǔ),，是中國(guó)特色社會(huì)主義的底色!習(xí)的文化觀根植于中華文化的深厚沃土，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,，借鑒世界文明的有益成果,，為國(guó)家治理注入了新的內(nèi)涵,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇五

“紅船精神”就是走在時(shí)代前列的精神,，也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源,，這是因?yàn)椤凹t船精神”是我們黨革命精神的誕生起點(diǎn)、實(shí)踐開篇,、動(dòng)力源泉,。

一、“紅船精神”是定義中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)

回顧我們黨九十多年歷程,，伴隨其所形成的一系列革命精神,，既具有一脈相承的歷史特性,，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到,，“紅船精神”是定義中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn),。

從定義解釋看,?！掇o海》對(duì)“革命”作出如下定義：廣義指“推動(dòng)事物發(fā)生根本變革,，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會(huì)革命和政治革命”,。這里所指的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中,，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界,、精神風(fēng)貌,、精神力量的集中寫照。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族精神的傳承與創(chuàng)新,，它的發(fā)展是馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果,。中國(guó)共產(chǎn)黨走過的每一個(gè)階段，都形成了能代表時(shí)代現(xiàn)實(shí)的一種又一種獨(dú)特精神,。而中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”,，無論從定義解釋看，還是從時(shí)間上來說,，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神,。

從定義要素看。根據(jù)定義,，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個(gè)要素,。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素,。這告訴我們,，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的精神屬于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。其次,，中國(guó)革命的豐富實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素,。按照這兩個(gè)要素來觀察，1920xx年“五四”運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端,，符合形成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運(yùn)動(dòng)并不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng),。所以，“五四”運(yùn)動(dòng)更多地表現(xiàn)為思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),，僅僅具有革命精神形態(tài),，并不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運(yùn)動(dòng)后最有影響的事件就是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建,，“紅船精神”作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊(yùn)含精神的形象概括,，理所當(dāng)然是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。

從淵源關(guān)系看,。由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階段的任務(wù)不同,，革命者在各個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”,、“井岡山精神”,、“長(zhǎng)征精神”,、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國(guó)革命精神,。然而,，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨以開天辟地,、敢為人先為核心的“紅船精神”,。在紅船上完成締造使命的中國(guó)共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下,，沿著紅船航向,，走向了井岡山、延安,、西柏坡等,，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”,、“西柏坡精神”等,。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”,、“延安精神”,、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源,，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承,，又是隨著中國(guó)革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展,。

二,、“紅船精神”是形成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇

回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分,，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要?dú)v史地位,，是形成中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國(guó)革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo),。以俄國(guó)十月革命和中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,，加速了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件,，為開創(chuàng)中國(guó)革命的新篇章鋪平了道路,。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國(guó)早期共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的,。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐,，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨,。正如鄧小平同志所說：“對(duì)馬克思主義的信仰,，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。歷史反復(fù)證明,，中國(guó)革命,、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量,。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國(guó)革命要以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),。中國(guó)近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時(shí)候,，到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),，迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者,。這就是中國(guó)工人階級(jí)及其最先進(jìn)的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨,。在紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家,，直至消滅階級(jí)差別”,，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級(jí)政黨及其它剝削階級(jí)政黨最顯著的標(biāo)志,。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn),，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級(jí)重任和民族重任，從此中國(guó)革命的面目就煥然一新,，并伴隨著中國(guó)革命的不斷發(fā)展,，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”,、“延安精神”,、“西柏坡精神”等。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國(guó)革命要走社會(huì)主義道路,。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前,，地主階級(jí)洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級(jí)維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路,，資產(chǎn)階級(jí)革命派給中國(guó)帶來了民主共和制度,，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國(guó)始終走不通。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,，給中國(guó)未來發(fā)展帶來了新的選擇,，這就是社會(huì)主義道路。盡管后來的歷史表明,，在中國(guó)建立社會(huì)主義不能走筆直的發(fā)展道路,，而必須先進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國(guó)政權(quán)之后才能通過社會(huì)主義改造逐步確立社會(huì)主義制度,。然后,，這一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，都有源于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

三,、“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動(dòng)力源泉

面向新征程,，需要新精神。中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程,，追根溯源都有著一個(gè)共同的動(dòng)力源泉,，那就是“紅船精神”;面向新征程,，同樣需要依靠“紅船精神”,，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。

擁有首創(chuàng)精神,，才能勇于開辟新路,。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心,。剛剛誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特殊性,，尤其認(rèn)識(shí)到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循,，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過程中,，不斷探索解決，這也決定了中國(guó)革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路,。開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國(guó)革命實(shí)踐中，激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識(shí),，沿著紅船航向,，根據(jù)實(shí)情，結(jié)合實(shí)際,，勇探新路,，不斷成功走向了井岡山、延安,、西柏坡,，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,。面向新征程,，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚(yáng)首創(chuàng)精神,，才能我們思想不斷解放,、理論不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷創(chuàng)新,，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè),。

擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂,。在半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命，面對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力,，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜,，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血,，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因?yàn)樗麄冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念,，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè),。面對(duì)漫長(zhǎng)的革命歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗,，但憑著這種與生俱來的奮斗精神,，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤,，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新,，終于找到一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,、死而后已;面向新征程,，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。

擁有奉獻(xiàn)精神,，才能始終保持本質(zhì),。立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì),。黨的一大會(huì)議最后在紅船上通過的綱領(lǐng),，就明確提出了要把工人、農(nóng)民組織起來,、發(fā)動(dòng)起來的思想,。在通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中，明確提出了“由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家”,，表明中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就是一個(gè)立志于維護(hù)人民利益的政黨,，是代表中國(guó)最廣大人民利益的政黨。黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中逐步形成的“全心全意為人民”的宗旨,，形成的“從群眾中來,，到群眾中去”的工作路線，使黨不斷從人民群眾中汲取智慧、汲取力量,。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,，黨正是同這一歷史創(chuàng)造者建立起血肉相連、魚水相依,、親密無間的關(guān)系,，革命力量才會(huì)由小到大、由弱到強(qiáng),，最終戰(zhàn)勝一切貌似強(qiáng)大,、欺壓人民的反動(dòng)勢(shì)力，創(chuàng)建新中國(guó),。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,，特別是面臨全面深化改革新形勢(shì),，只有廣大共產(chǎn)黨員繼續(xù)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，才能真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨;只有整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，才能社會(huì)更加和諧穩(wěn)定,?？傊凹t船精神”作為我們黨革命精神之源,，一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨站在歷史的高度,，走在時(shí)代的前列，帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得革命,、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇六

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱,。提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，傳承好理想信念的紅色基因,。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，展現(xiàn)著人類社會(huì)的美好圖景,，是黨歷經(jīng)艱難曲折,、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉,。井岡山時(shí)期,，靠著對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢(shì);長(zhǎng)征途中,，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求,，才沖破圍追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻嶺,，勝利會(huì)師陜甘;延安時(shí)期,，正是在崇高理想的感召下，造就了全國(guó)熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時(shí)期,，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利,，描繪出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖,。

歷史啟迪我們,，理想信念關(guān)乎黨的生命,，須臾不可缺失,，絲毫不能動(dòng)搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求，是黨員干部安身立命的根本,。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的迫切需要。隨著世情,、國(guó)情,、黨情,、輿情深刻變化,，黨將長(zhǎng)期面臨“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),，必須強(qiáng)化精神動(dòng)力支撐。二是重建精神家園的迫切需要,。受諸多主客觀條件因素的影響,，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向,，出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖,、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭,。因此,，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱,。

當(dāng)前,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,，做理想信念的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者,。一是堅(jiān)定政治信仰,，恪守政治規(guī)矩。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡,，矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī)，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前,。二是涵養(yǎng)核心價(jià)值,，砥礪高尚情操。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，喚醒黨員意識(shí),，勤于自省，慎獨(dú)慎微;要提升道德境界,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向,，立足崗位進(jìn)取,。要牢記“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，自覺投身全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程;要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，在辛勤勞動(dòng)中追求價(jià)值,，在悉心奉獻(xiàn)中報(bào)國(guó)為民。四是不懼艱難險(xiǎn)阻,，敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng),。要在困難挫折面前，發(fā)揚(yáng)百折不撓,、無堅(jiān)不摧的英雄氣概;要在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,，敢于沖鋒在前，適時(shí)“亮劍”,。

實(shí)事求是闖新路

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容,。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的基本思想方法,、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，是黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要法寶。倡導(dǎo)堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好實(shí)事求是的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，正是實(shí)事求是這個(gè)法寶,，使黨和中國(guó)革命一次又一次化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生,，柳暗花明,。井岡山斗爭(zhēng)，依靠實(shí)事求是的思想指引,，開辟了中國(guó)革命以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路;蘇區(qū)時(shí)期,，貫徹實(shí)事求是的要求,，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長(zhǎng)征途中,，正是實(shí)事求是光芒照耀，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線,，使黨和中國(guó)革命走出失敗的陰影;延安時(shí)期,，黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確立了實(shí)事求是的思想路線，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時(shí)期,，還是沐浴實(shí)事求是的光輝,，黨掀起土改熱潮，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”,，終將革命進(jìn)行到底,，開辟了歷史新的紀(jì)元。

歷史告訴我們,，堅(jiān)持實(shí)事求是,，黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律,、合乎人民群眾的意愿,，黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實(shí)事求是，黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折,。黨員干部只有牢固樹立實(shí)事求是的思想理念，掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá),。今天，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承實(shí)事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)的迫切需要。我們黨“正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)排除障礙和干擾,，化解危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)動(dòng)力和活力,。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多特定因素的影響和制約,，黨不但要有敢于斗爭(zhēng)的革命膽識(shí),，還要有善于斗爭(zhēng)的科學(xué)方略。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要,。當(dāng)前,，背離實(shí)事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少,。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”,，需要將科學(xué)的思想理論作為武器。

當(dāng)前,，堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì),，正確把握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，始終按實(shí)事求是規(guī)律要求辦事。一是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè),。要認(rèn)真調(diào)查研究,，掌握實(shí)際情況，想問題,、作決策,、辦事情符合客觀規(guī)律，避免“拍腦袋”決策,，避免“瞎干”,、“蠻干”。二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,。能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才有鮮活的生命力,，接受理論指導(dǎo)的實(shí)踐才是科學(xué)的實(shí)踐。為確保各項(xiàng)工作和事業(yè)不偏離正確軌道,，必須始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,。三是解放思想開拓進(jìn)取。既要解放思想又要實(shí)事求是,。破除傳統(tǒng)觀念束縛,，改革陳舊思維方式，以客觀實(shí)際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實(shí)際,，摸清各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,，在深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)中開拓進(jìn)取。四是以改革的思路破解難題,。當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展復(fù)雜多變,，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維,，以改革的思路破解難題,，開拓新路,。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中,，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神地位獨(dú)特，影響深遠(yuǎn),。在新中國(guó)誕生前夜，我們黨熔鑄歷史智慧,，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個(gè)務(wù)必”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和價(jià)值追求，是黨永葆先進(jìn)性,、純潔性的強(qiáng)大思想武器。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“艱苦奮斗攻難關(guān)”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神指引著中國(guó)共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件,、極端殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中頑強(qiáng)生存,、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國(guó)勝利的緊要關(guān)頭,，“兩個(gè)務(wù)必”引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤,，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,。因?yàn)橛兄t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重,，我自巋然不動(dòng)”的豪邁詩(shī)篇，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公,，日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的鼓舞，長(zhǎng)征將士才迸發(fā)英勇拼殺,、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣,，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神，延安軍民在大封鎖,、大困難面前才興起“自己動(dòng)手,、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的激勵(lì),，解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊(duì)向前進(jìn),、生產(chǎn)長(zhǎng)一寸、加強(qiáng)紀(jì)律性,、革命無不勝”的偉大號(hào)召,，上演“打碎一個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界”的威武長(zhǎng)劇,。

歷史警示我們,，沒有謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強(qiáng),，我們的國(guó)家難以發(fā)展進(jìn)步,，我們黨也難以長(zhǎng)久執(zhí)政。沒有謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐,，黨員干部也將失去先進(jìn)性、純潔性,，終將被歷史和時(shí)代拋棄。今天,，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要,。當(dāng)前,，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，滋生消極腐敗的土壤依然存在,。構(gòu)建“不想腐,、不敢腐、不能腐”的體制機(jī)制,，筑牢思想道德防線,、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長(zhǎng)鳴。二是黨接力“趕考”的迫切需要,。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷，就要靠“頭腦清醒”,，靠“兩個(gè)務(wù)必”,。

當(dāng)前，堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān),，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài),，身體力行“兩個(gè)務(wù)必”,。一是要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁,。要胸懷寬廣,，虛懷若谷，努力向書本,、向?qū)嵺`,、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事,、必作于細(xì)”的格言，堅(jiān)持科學(xué)決策,，虛心聽取民意,，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來?yè)p失。二是居安思危,，艱苦奮斗,。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，謹(jǐn)記“艱難困苦,，玉汝于成”,、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的古訓(xùn),，永葆先進(jìn)性,、純潔性;要吃苦在前、享受在后,，自強(qiáng)不息,、開拓進(jìn)取，不斷追求和實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo),。三是勤儉節(jié)約,，傳承美德。要勤以修身,，儉以養(yǎng)德,，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦，榮辱與共,，不講排場(chǎng),，不比闊氣。四是廉潔奉公,，無私奉獻(xiàn),。要守得住清貧、耐得住寂寞,，要清清白白做人,、兢兢業(yè)業(yè)做事，堅(jiān)守道德底線,，堅(jiān)持人格操守,。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶,。號(hào)召堅(jiān)持“依靠群眾求勝利”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利,。井岡山斗爭(zhēng)，“喚起工農(nóng)千百萬”,，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益,，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障;延安時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖,，才能同人民群眾一道，改寫了中國(guó)社會(huì)的歷史走向,。

歷史告誡我們,，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用,，尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,，才能和人民群眾“一塊苦,、一塊過、一塊干”,。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要,。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義,，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向,。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下,，腳步向下,，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待,，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展“含金量”,。二是標(biāo)本兼治“四風(fēng)”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線,、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊,，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴,。

當(dāng)前,，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論,。一是樹立群眾觀點(diǎn),，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記“為了誰,、依靠誰,、我是誰”的命題，多做知民情,、解民憂,、暖民心、惠民生的好事實(shí)事,。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng),。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情、煉意志,、長(zhǎng)本領(lǐng),、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾,、組織群眾,、服務(wù)群眾的行家里手。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展,。要把群眾意愿,、要求和利益作為想問題、作決策,、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來,。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù),。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇七

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史,。開展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究,，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題,。在民主革命時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中,。近年來，隨著研究的不斷深入,，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的五種革命精神說還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史,。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo),，與井岡山精神,、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神和西柏坡精神一起,，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神,。

紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)

紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神,。從這個(gè)意義上說,，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性,。20xx年6月21日,，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神,，是開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神,，堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公,、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，將紅船精神提升到中國(guó)革命精神之源的高度,。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神,，他們開天辟地,、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐,，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月,，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：堅(jiān)定信念,、艱苦奮斗，實(shí)事求是,、敢闖新路,，依靠群眾、勇于勝利,。井岡山精神的核心特征是敢闖新路,。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路,，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬,，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案,。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量,，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,，開辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓,、敢闖新路的革命精神的鮮活反映,。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán),、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念,、求真務(wù)實(shí),、一心為民、清正廉潔,、艱苦奮斗,、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,。以此為標(biāo)志,，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo),。蘇區(qū)精神的核心特征是一心為民，我黨倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng),，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的,。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,，從土地,、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題一切這些群眾生活上的問題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上。正是在這種思想的指導(dǎo)下,，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行一心為民的宗旨,，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想,、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠(yuǎn)的蘇區(qū)干部好作風(fēng)。

長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括,，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律,、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依,、患難與共,、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征無論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉,，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī),。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn),，不怕流血犧牲,，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義,，已經(jīng)突破了時(shí)空界限,，深入人心，不僅在中共革命精神史上,，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑,。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說,，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了為人民服務(wù)的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出自己動(dòng)手,，豐衣足食,，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生,、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大,，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是實(shí)事求是,。在延安時(shí)期,，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了三風(fēng),，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng),，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際,，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。正是在這種精神的感染下,，數(shù)以萬計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量,，使中國(guó)革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：兩個(gè)務(wù)必的精神，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛,、謹(jǐn)慎,、不驕、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)兩個(gè)敢于的精神,，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神,，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī),，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底,、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;兩個(gè)善于的精神,，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界的精神,。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變,、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中兩個(gè)務(wù)必精神是西柏坡精神的核心特征,。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識(shí)，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器,。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷,，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。

綜觀中共革命精神史,，從紅船精神到西柏坡精神,，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富,。它們一脈相承,，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇八

在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó),、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史,，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下,，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的,。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核,，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求,，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因,，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂,，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在,。

20xx年11月,，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng),，軍民水乳交融,、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神,、井岡山精神,、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”,。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體,、雙重內(nèi)涵,，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神,，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系,。

從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾,、引領(lǐng)群眾,、愛護(hù)群眾,、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華,，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合,。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍,、開拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”,。這種“大義”是“義理”的升華,，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神,。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難,、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè),、開拓進(jìn)取”,。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn),，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓,。

由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配,，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義,、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x,、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合,，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展,，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核,。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神,，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信,，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義,、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融,、生死與共”的黨群關(guān)系,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”,。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”,，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍,、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè),、無私奉獻(xiàn)”的精神,，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾,、愛護(hù)群眾,、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”,，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源,，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系,，弘揚(yáng)中國(guó)精神,，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量,，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì),，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作,。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言,，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”,，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀,，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作,，為了人民的利益無私奉獻(xiàn),。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨,、真心擁護(hù)黨,。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”,，任何一個(gè)主體的缺位,，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。

就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言,，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接,。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史,，著眼現(xiàn)實(shí),，與時(shí)俱進(jìn),，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值,。二是做好沂蒙精神的宣傳教育,。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾,，尤其是青少年學(xué)生,。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神,，黨員干部要踐行群眾路線,，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍,、開拓奮進(jìn),、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇九

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前,，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng),，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn),，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的xx屆三中全會(huì)精神。

在90多年革命,、建設(shè),、改革的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化,。紅色代表著希望,、勝利、創(chuàng)造,、勤勞,、勇敢、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等,，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨,、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰,、制度、作風(fēng),、道德,、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性、大眾性,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述,，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng),、崇高的價(jià)值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用,。一個(gè)時(shí)期以來,，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,，鼓吹所謂“普世價(jià)值”,、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”,，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟,。對(duì)此,，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義，切實(shí)用好這一思想武器,。

弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,、毛澤東同志的系列論著。同時(shí),，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來,，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦鳎瑥乃枷肷衔溲b起來,，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺,。堅(jiān)持黨的基本路線,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力,、共同奮斗,。

弘揚(yáng)紅色文化,，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史,、傳統(tǒng)文化,、國(guó)情社情等愛國(guó)主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,，堅(jiān)定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇十

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前,，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng),，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，與時(shí)俱進(jìn),，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的xx屆三中全會(huì)精神。

在90多年革命,、建設(shè),、改革的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化,。紅色代表著希望,、勝利、創(chuàng)造,、勤勞,、勇敢、自力更生,、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動(dòng)的象征,。正因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨,、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰,、制度、作風(fēng),、道德,、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性、大眾性。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn),。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向,。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng),、崇高的價(jià)值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識(shí)形態(tài)工作中的作用,。一個(gè)時(shí)期以來,，西方敵對(duì)勢(shì)力竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義道路,，鼓吹所謂“普世價(jià)值”,、資產(chǎn)階級(jí)“民主憲政”，挑起事端,，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟。對(duì)此,，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動(dòng)思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義,，切實(shí)用好這一思想武器,。

弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來源與三個(gè)組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時(shí)，要與學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識(shí)別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想自覺和行動(dòng)自覺,。堅(jiān)持黨的基本路線,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同形形色色的錯(cuò)誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),，保持全黨全國(guó)各族人民思想認(rèn)識(shí)的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力、共同奮斗,。

弘揚(yáng)紅色文化,，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史,、傳統(tǒng)文化,、國(guó)情社情等愛國(guó)主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,，堅(jiān)定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂主義,、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇十一

1930年8月,，紅軍第一、第三軍團(tuán)在湖南瀏陽(yáng)永和鎮(zhèn)會(huì)師,，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍,。紅一方面軍的成立，在中國(guó)革命史特別是人民軍隊(duì)發(fā)展史上具有重要的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響,。今年是紅一方面軍成立80周年,，深切緬懷和重溫毛澤東、朱德,、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為創(chuàng)建和培養(yǎng)人民軍隊(duì),、為人民軍隊(duì)發(fā)展壯大建立的彪炳史冊(cè)的功勛，對(duì)于我們今天更好地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),，貫徹落實(shí)黨的xx屆五中全會(huì)精神,，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

紅一方面軍的成立,，是中國(guó)革命發(fā)展形勢(shì)的需要，對(duì)凝聚革命力量,、實(shí)現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用,。

大革命失敗后，1920xx年10月,，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山,，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1920xx年初,，朱德,、陳毅率領(lǐng)“八一”南昌起義軍余部，在中共湘南特委配合下,，發(fā)動(dòng)湘南起義,，隨后率部與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師井岡山，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍,，使井岡山根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期,。1920xx年4月，賀龍與中共湘西北特委發(fā)動(dòng)桑植起義,，開創(chuàng)了湘鄂西革命根據(jù)地,。7月，彭德懷,、滕代遠(yuǎn),、黃公略發(fā)動(dòng)平江起義，開辟了湘鄂贛根據(jù)地,。各革命根據(jù)地的建立,，極大地激發(fā)了人民群眾的革命熱情，廣大青年積極參軍參戰(zhàn),，相繼組建了紅五軍,、紅六軍、紅八軍,、紅十六軍,、紅十八軍等重要武裝。這些武裝力量在開辟和建設(shè)革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大,，成為組建紅一,、三軍團(tuán)的骨干與基礎(chǔ)。

隨著紅軍數(shù)量的擴(kuò)大和作戰(zhàn)能力的提高,，組建正規(guī)軍團(tuán)成為形勢(shì)發(fā)展的迫切需要,。根據(jù)中共中央指示,，1930年6月，紅四軍與紅六軍,、紅十二軍合編組成紅軍第一軍團(tuán),，朱德任總指揮，毛澤東任政治委員,，全軍團(tuán)約2萬人,。同月，在湘鄂贛蘇區(qū)的紅五,、紅八軍以及新建立的湘鄂贛邊紅軍獨(dú)立師合編,，組成紅三軍團(tuán)，彭德懷任總指揮,，滕代遠(yuǎn)任政治委員,，全軍團(tuán)共1.7萬人,。按照中央“會(huì)師武漢,，飲馬長(zhǎng)江”的要求，彭德懷率領(lǐng)紅三軍團(tuán)于1930年7月27日一舉攻占湖南省會(huì)長(zhǎng)沙,。這是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍攻克的第一個(gè)省會(huì)城市,，國(guó)民黨當(dāng)局立即動(dòng)用數(shù)倍于紅軍的優(yōu)勢(shì)兵力搶奪長(zhǎng)沙。毛澤東,、朱德聞?dòng)嵙⒓绰始t一軍團(tuán)入湘支援,，并取得了著名的文家市大捷。8月23日,，乘勝進(jìn)至瀏陽(yáng)永和的紅一軍團(tuán),，與從長(zhǎng)沙撤往平江的紅三軍團(tuán)在瀏陽(yáng)永和會(huì)師。兩軍團(tuán)前委聯(lián)席會(huì)議決定成立紅軍第一方面軍和中共紅軍第一方面軍總前委,，毛澤東任紅一方面軍總政治委員和總前委書記,，朱德任總司令，彭德懷任副總司令,，滕代遠(yuǎn)任副總政治委員,。這是最早最強(qiáng)大的中國(guó)正規(guī)工農(nóng)革命武裝，下轄兩個(gè)軍團(tuán),，共3萬余人,。這支部隊(duì)，由幾年前1000人上井岡山的秋收起義部隊(duì),，壯大發(fā)展成擁有數(shù)萬精兵勇將的雄師——全國(guó)紅軍中最大的主力部隊(duì),，史稱“朱毛紅軍”、“中央紅軍”,。紅一方面軍的成立,，促使中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)完成了從游擊戰(zhàn)爭(zhēng)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,，從而掀開了人民軍隊(duì)發(fā)展史上新的一頁(yè)。

紅一方面軍的卓著戰(zhàn)功,，不僅推動(dòng)了土地革命的蓬勃發(fā)展,，也為我黨我軍培育了大批革命家和軍事家，在中國(guó)革命史上譜寫了光輝的篇章,。

紅一方面軍成立后,，在毛澤東、朱德,、彭德懷的率領(lǐng)下,，揮師江西，攻克重鎮(zhèn)吉安,，使贛江中段和南段的紅色區(qū)域連成一片,，建立了江西省蘇維埃政府。1930年底至1931年9月,，紅一方面軍以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的形式,，以少勝多，以弱克強(qiáng),，先后粉碎了數(shù)倍甚至十倍于己的國(guó)民黨軍隊(duì)的三次“圍剿”,，在贛南、閩西建立了轄5萬平方公里,、擁有250萬人口的全國(guó)最大的革命根據(jù)地,。紅一方面軍也因此發(fā)展到擁有一、三,、五,、七、八,、九軍團(tuán),，共10萬多人，成為中央革命根據(jù)地的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,。1933年秋,，紅一方面軍取得第四次“反圍剿”勝利，進(jìn)一步擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地的范圍,，轄有江西,、福建、閩贛,、粵贛4個(gè)省級(jí)蘇維埃政權(quán),，擁有60個(gè)行政縣，紅軍和根據(jù)地發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,。中央革命根據(jù)地由此成為全國(guó)最大的革命根據(jù)地,。

艱苦卓絕而又戰(zhàn)功卓著的征戰(zhàn),，紅一方面軍被稱為“朱毛紅軍”、“中央紅軍”而威名遠(yuǎn)播,，享譽(yù)中外,。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來,，中華人民共和國(guó)的十大元帥中的八大元帥,，中國(guó)人民解放軍的十位大將中的八位大將，中國(guó)三十六位革命軍事家中的二十五位軍事家以及一大批高級(jí)將領(lǐng),，都記錄在紅一方面軍的軍史戰(zhàn)史上,，熠熠生輝，永遠(yuǎn)傳揚(yáng),。

紅一方面軍創(chuàng)造的光輝業(yè)績(jī)和偉大精神,，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富和深刻的思想啟迪，對(duì)加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。

紅一方面軍在毛澤東,、朱德的長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下形成的一個(gè)系列革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，如井岡山精神,、紅軍精神,、長(zhǎng)征精神;又如黨指揮槍和支部建在連上,，紅軍的宗旨,、任務(wù)、紀(jì)律的規(guī)定等,，這些為我們黨和軍隊(duì)的長(zhǎng)盛不衰創(chuàng)立了政治優(yōu)勢(shì)和作風(fēng)保障,。透過紅一方面軍的光輝歷程，我們還可以得到許多啟示,。

啟示之一：要堅(jiān)定革命的理想信念,。從大革命失敗后的艱苦建軍到紅一方面軍的組建，從中央蘇區(qū)的頻繁作戰(zhàn)到長(zhǎng)征途中的艱難卓絕斗爭(zhēng),，紅軍將士們憑著堅(jiān)韌不拔的意志,、不屈不撓的精神，特別是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和為人民解放,、民族進(jìn)步而獻(xiàn)出一切的崇高理想,，打了許多硬戰(zhàn)、惡戰(zhàn),，始終拖不垮,、打不散，反而越戰(zhàn)越勇,。在當(dāng)前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨著諸多意想不到的困難,，我們更應(yīng)堅(jiān)定理想信念，迎難而上,，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新局面,。

啟示之二：要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，十分重視加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo),。三灣改編確立了支部建在連上的基本制度,，酃縣水口建立第一個(gè)連隊(duì)黨支部，為加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了決定性作用,，成為人民軍隊(duì)政治工作史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉;古田會(huì)議通過的決議案,，明確規(guī)定了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，在中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)史上具有里程碑的意義,。正是有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),，工農(nóng)紅軍才從小到大、由弱到強(qiáng),、不斷發(fā)展壯大,，中國(guó)革命才不斷從勝利走向勝利。

啟示之三：要弘揚(yáng)實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神,。創(chuàng)建工農(nóng)紅軍,、進(jìn)行土地革命和建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地，都是極具開創(chuàng)性的偉大事業(yè),，需要一切從實(shí)際出發(fā),，在實(shí)踐中探索、開拓,。以毛澤東為杰出代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家善于從實(shí)際出發(fā),，與“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決抵制。在紅一方面軍的發(fā)展史上,，曾先后在湖南境內(nèi)實(shí)現(xiàn)了三次重大轉(zhuǎn)兵,，即1920xx年9月的瀏陽(yáng)文家市轉(zhuǎn)兵、1930年9月的株洲轉(zhuǎn)兵和1934年12月的通道轉(zhuǎn)兵,，為開辟中國(guó)革命的新道路,、新局面創(chuàng)造了重要條件,。我們今天正在進(jìn)行的改革開放，是前無古人的事業(yè),，特別需要發(fā)揚(yáng)紅軍的這種實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神,，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來,，不斷解放思想,，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，努力建設(shè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。

啟示之四：要堅(jiān)持服務(wù)人民的根本宗旨。在毛澤東,、朱德長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下的紅一方面軍形成了一系列的革命精神和優(yōu)良作風(fēng),，其中最重要的一條就是全心全意為人民服務(wù)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東總結(jié)工農(nóng)革命軍攻打茶陵經(jīng)驗(yàn),，提出了紅軍要做群眾工作等“三大任務(wù)”;在桂東沙田頒布了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”,，成為我軍最早頒布的軍紀(jì)，后來發(fā)展成為人民軍隊(duì)建軍原則的重要組成部分,。在戰(zhàn)爭(zhēng)繁忙的情況下,，根據(jù)地的黨和紅軍仍盡一切努力領(lǐng)導(dǎo)開展各項(xiàng)建設(shè),，尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面制定了一系列正確的方針政策,，進(jìn)行了分田地斗爭(zhēng),，使人民群眾真正得到了實(shí)惠,。今天,，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，我們必須牢記服務(wù)人民的宗旨,，努力做好群眾工作,，從群眾最關(guān)心最需要的領(lǐng)域入手，把更多的公共資源投向民生領(lǐng)域,，不斷完善保障和改善民生的長(zhǎng)效機(jī)制,。傾聽民聲、掌握民情,、珍惜民力,、貼近民心，切實(shí)為群眾解決實(shí)際問題,，與群眾共謀發(fā)展,、共保穩(wěn)定、共創(chuàng)和諧,、共享成果,。