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弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇一

一,、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)

回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神,，既具有一脈相承的歷史特性,，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到,，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn),。

從定義解釋看?！掇o?！穼?duì)“革命”作出如下定義：廣義指“推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會(huì)革命和政治革命”,。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神,，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中,，逐步積累和形成的思想結(jié)晶,，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌,、精神力量的集中寫照,。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果,。中國共產(chǎn)黨走過的每一個(gè)階段,，都形成了能代表時(shí)代現(xiàn)實(shí)的一種又一種獨(dú)特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”,，無論從定義解釋看,，還是從時(shí)間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神,。

從定義要素看,。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個(gè)要素。首先,，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素,。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神,。其次,，中國革命的豐富實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個(gè)要素來觀察,，1920xx年“五四”運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端,，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運(yùn)動(dòng)并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。所以,，“五四”運(yùn)動(dòng)更多地表現(xiàn)為思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神,。而“五四”運(yùn)動(dòng)后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建,，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊(yùn)含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn),。

從淵源關(guān)系看,。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有不同精神表現(xiàn),，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”,、“井岡山精神”、“長征精神”,、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神,。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ),，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地,、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨,，在“紅船精神”指引下,，沿著紅船航向，走向了井岡山,、延安,、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”,、“延安精神”,、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”,、“長征精神”,、“延安精神”,、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源,，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承,，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展,。

二,、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇

回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分,，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要?dú)v史地位,，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo),。以俄國十月革命和中國“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,，加速了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件,，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路,。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”,，是中國早期共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的,。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量,，創(chuàng)建了我們的黨,。正如鄧小平同志所說：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”,。歷史反復(fù)證明,，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實(shí)際相結(jié)合,，同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,，才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史,，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時(shí)候，到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),，迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的新生力量,，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級(jí)及其最先進(jìn)的政治代表——中國共產(chǎn)黨,。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí),，由勞動(dòng)階級(jí)重建國家，直至消滅階級(jí)差別”,，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo),，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級(jí)政黨及其它剝削階級(jí)政黨最顯著的標(biāo)志,。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級(jí)重任和民族重任,，從此中國革命的面目就煥然一新,，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”,、“長征精神”,、“延安精神”、“西柏坡精神”等,。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會(huì)主義道路,。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級(jí)洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天,，資產(chǎn)階級(jí)維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路,，資產(chǎn)階級(jí)革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通,。中國共產(chǎn)黨的誕生,，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會(huì)主義道路,。盡管后來的歷史表明,，在中國建立社會(huì)主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命,，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會(huì)主義改造逐步確立社會(huì)主義制度,。然后，這一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會(huì)主義才能救中國,。

三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動(dòng)力源泉

面向新征程,，需要新精神,。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個(gè)共同的動(dòng)力源泉,，那就是“紅船精神”;面向新征程,，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展,。

擁有首創(chuàng)精神,，才能勇于開辟新路。開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心,。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識(shí)到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認(rèn)識(shí)到革命沒有現(xiàn)成道路可走,，沒有現(xiàn)成模式可循,，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中,，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路,。開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實(shí)踐中，激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識(shí),，沿著紅船航向,，根據(jù)實(shí)情，結(jié)合實(shí)際,，勇探新路,，不斷成功走向了井岡山、延安,、西柏坡,，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨,。面向新征程,，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚(yáng)首創(chuàng)精神,，才能我們思想不斷解放,、理論不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷創(chuàng)新,，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè),。

擁有奮斗精神,，才能不斷贏得勝利,。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂,。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命,，面對(duì)帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜,，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱,、灑熱血，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因?yàn)樗麄冇欣硐?，有馬克思主義信念,，有共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè),。面對(duì)漫長的革命歲月,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神,，一次又一次戰(zhàn)勝困難,，把革命從勝利引向勝利,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神,，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,。堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程,，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐,。

擁有奉獻(xiàn)精神，才能始終保持本質(zhì),。立黨為公,、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì)。黨的一大會(huì)議最后在紅船上通過的綱領(lǐng),，就明確提出了要把工人,、農(nóng)民組織起來、發(fā)動(dòng)起來的思想,。在通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中,，明確提出了“由勞動(dòng)階級(jí)重建國家”，表明中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個(gè)立志于維護(hù)人民利益的政黨,，是代表中國最廣大人民利益的政黨,。黨在長期的革命斗爭中逐步形成的“全心全意為人民”的宗旨，形成的“從群眾中來,，到群眾中去”的工作路線,，使黨不斷從人民群眾中汲取智慧、汲取力量,。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,，黨正是同這一歷史創(chuàng)造者建立起血肉相連、魚水相依,、親密無間的關(guān)系,，革命力量才會(huì)由小到大、由弱到強(qiáng),，最終戰(zhàn)勝一切貌似強(qiáng)大,、欺壓人民的反動(dòng)勢(shì)力，創(chuàng)建新中國,。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,，特別是面臨全面深化改革新形勢(shì)，只有廣大共產(chǎn)黨員繼續(xù)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，才能真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨;只有整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,，才能社會(huì)更加和諧穩(wěn)定,。總之,，“紅船精神”作為我們黨革命精神之源,，一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列,，帶領(lǐng)全國人民不斷取得革命,、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇二

近日,，中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)“周恩來思想生平研究分會(huì)年會(huì)暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行,。與會(huì)學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻(xiàn)研究室,、中共中央黨史研究室,、周恩來思想生平研究分會(huì)的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。

青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量

中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人,，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。盡管時(shí)代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變,，也不會(huì)改變,。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為,，從周恩來同志青少年時(shí)代的經(jīng)歷看,，至少有三點(diǎn)特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻(xiàn)的精神,。三是執(zhí)著追求的精神,。

陳晉說，周恩來從年輕時(shí)起,，就認(rèn)為一個(gè)人是不能脫離集體,、只顧自己而生活的,。他曾在作文中說：人立足于世界上,，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持,，“而服役之事乃為人類所不可免”,。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情,，從來沒有在這方面吝惜過自己的時(shí)間和精力,。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家,，以同學(xué)為兄弟”,。1920xx年6月,，南開學(xué)校《第十次畢業(yè)同學(xué)錄》里這樣評(píng)價(jià)周恩來：“君性溫和誠實(shí),，最富于感情,，摯于友誼，凡朋友及公益事,，無不盡力”,。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德,。從十幾歲到二十歲的青少年時(shí)期,，正是對(duì)一個(gè)人思想品格的形成有重要影響的時(shí)期。應(yīng)該說,，周恩來在學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻(xiàn)精神,，對(duì)他的一生產(chǎn)生了重要的影響。

陳晉分析道,，周恩來出生的年代,，正是我們國家內(nèi)憂外患之時(shí)，很多有識(shí)之士都在尋找一條救國救民的道路,。當(dāng)時(shí)盛行的實(shí)業(yè)救國,、教育救國等主張，對(duì)青年周恩來都有過一定吸引力,。但當(dāng)他到日本,、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國,，而只有俄國革命的道路才值得效仿,。這樣，經(jīng)過多方比較,，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰,。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神,，正是那個(gè)年代的有志青年身上最可寶貴的東西,。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè),，當(dāng)其動(dòng)作之始,，必籌劃其全局,，預(yù)計(jì)其將來,，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進(jìn),，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也,?！爆F(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對(duì)社會(huì)的觀察,，有一個(gè)不斷判斷的過程,。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對(duì)的,，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走,。經(jīng)過認(rèn)真思考后，選擇一條于國于民有益的正確道路,，堅(jiān)定不移地走下去,。

周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系

在今天文化多樣性和價(jià)值取向多元化的時(shí)代背景下，如何傳播周恩來精神?如何讓周恩來精神在青少年成長中產(chǎn)生更大的影響?如何讓更多的青少年走進(jìn)博物館接受歷史文化熏陶?

重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說,，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求,，提高吸引力和感染力。在今天,，傳統(tǒng)的道德思想,、精神價(jià)值的力量都在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷地被沖擊，個(gè)性與共性,、自由與紀(jì)律,、個(gè)體與社會(huì)、功利與奉獻(xiàn),、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價(jià)值交鋒,，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價(jià)值選擇的多元化,。因此,，要求時(shí)下的青少年像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代開展社會(huì)教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。

他認(rèn)為,，要關(guān)注新一代青少年的成長,，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明,。今天的青少年是消費(fèi)社會(huì)里享受技術(shù)文明成果的一代,，他們比過去的青少年更聰明、更追求時(shí)髦,，但也崇尚英雄;他們接受各種思想,，但也喜歡分析比較;他們雖然獨(dú)立、自我,，但也在尋找實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對(duì)性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會(huì)教育工作部,，主要針對(duì)青少年教育制定方案,、設(shè)計(jì)活動(dòng)、搭建平臺(tái),，由此,，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史,，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂,，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇三

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史,。開展對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究,，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題,。在民主革命時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo),。在20世紀(jì)90年代,，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神,、長征精神,、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后,，又將西柏坡精神納入其中,。近年來，隨著研究的不斷深入,，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起,。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的五種革命精神說還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史,。筆者認(rèn)為,，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神,、蘇區(qū)精神,、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起,，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝,、最具有里程碑意義的革命精神,。

紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)

紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神,。從這個(gè)意義上說,，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性,。20xx年6月21日,，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神 走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神,，是開天辟地,、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想,、百折不撓的奮斗精神,，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神,，將紅船精神提升到中國革命精神之源的高度,。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神,，他們開天辟地,、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐,，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國走上了一條光明大道,。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒

井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月,，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：堅(jiān)定信念,、艱苦奮斗，實(shí)事求是,、敢闖新路,，依靠群眾、勇于勝利,。井岡山精神的核心特征是敢闖新路,。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路,，這是一個(gè)擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題,。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案,。在白色恐怖的包圍中,，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,，開辟了一條中國革命的勝利道路,，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓,、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。

蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐

同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上明確提出：我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭優(yōu),，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,，在建立紅色政權(quán),、探索革命道路的實(shí)踐中,，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念,、求真務(wù)實(shí)、一心為民,、清正廉潔,、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流,、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神,。以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神,、長征精神,、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是一心為民,，我黨倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng),，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會(huì)上提出,，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,，從土地、勞動(dòng)問題,，到柴米油鹽問題一切這些群眾生活上的問題,，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上。正是在這種思想的指導(dǎo)下,，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行一心為民的宗旨,，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想,、積極為群眾謀利益,，形成了影響深遠(yuǎn)的蘇區(qū)干部好作風(fēng)。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章

曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長征精神作出過概括,，他認(rèn)為長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民,，不怕任何艱難險(xiǎn)阻,，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局,、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,，同人民群眾生死相依,、患難與共、艱苦奮斗的精神,。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉,，是一部氣壯山河的英雄史詩,。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn),，不怕流血犧牲,，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義,，已經(jīng)突破了時(shí)空界限,，深入人心，不僅在中共革命精神史上,，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑,。

延安精神：革命精神的集中呈現(xiàn)

延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn),，其內(nèi)涵非常豐富,，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示,。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了為人民服務(wù)的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出自己動(dòng)手,，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),，把自力更生,、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神,。延安精神的核心特征是實(shí)事求是,。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮,。按照實(shí)事求是的精神整頓了三風(fēng),，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際,，推進(jìn)了馬克思主義中國化,。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理,，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神,，形成了改造中國社會(huì)的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新,。

西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮

西柏坡精神的內(nèi)涵包括：兩個(gè)務(wù)必的精神,，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎,、不驕,、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)兩個(gè)敢于的精神，即敢于斗爭,、敢于勝利的精神,，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn),，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底,、奪取全國革命勝利的膽識(shí)和氣魄;兩個(gè)善于的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界的精神,。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的,。其中兩個(gè)務(wù)必精神是西柏坡精神的核心特征,。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識(shí),，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器,。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚,。

綜觀中共革命精神史,，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn),，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富,。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑,，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇四

1930年8月，紅軍第一,、第三軍團(tuán)在湖南瀏陽永和鎮(zhèn)會(huì)師,，組建了中國工農(nóng)紅軍第一方面軍。紅一方面軍的成立,，在中國革命史特別是人民軍隊(duì)發(fā)展史上具有重要的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響,。今年是紅一方面軍成立80周年，深切緬懷和重溫毛澤東,、朱德,、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為創(chuàng)建和培養(yǎng)人民軍隊(duì)、為人民軍隊(duì)發(fā)展壯大建立的彪炳史冊(cè)的功勛,，對(duì)于我們今天更好地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),，貫徹落實(shí)黨的xx屆五中全會(huì)精神，大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

紅一方面軍的成立，是中國革命發(fā)展形勢(shì)的需要,，對(duì)凝聚革命力量,、實(shí)現(xiàn)革命戰(zhàn)爭由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用。

大革命失敗后,，1920xx年10月,，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,。1920xx年初,，朱德、陳毅率領(lǐng)“八一”南昌起義軍余部,，在中共湘南特委配合下,，發(fā)動(dòng)湘南起義，隨后率部與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師井岡山,，組建了中國工農(nóng)紅軍第四軍,，使井岡山根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。1920xx年4月,，賀龍與中共湘西北特委發(fā)動(dòng)桑植起義，開創(chuàng)了湘鄂西革命根據(jù)地,。7月,，彭德懷、滕代遠(yuǎn),、黃公略發(fā)動(dòng)平江起義,，開辟了湘鄂贛根據(jù)地。各革命根據(jù)地的建立,，極大地激發(fā)了人民群眾的革命熱情,，廣大青年積極參軍參戰(zhàn)，相繼組建了紅五軍,、紅六軍,、紅八軍、紅十六軍,、紅十八軍等重要武裝,。這些武裝力量在開辟和建設(shè)革命根據(jù)地斗爭中不斷發(fā)展壯大，成為組建紅一,、三軍團(tuán)的骨干與基礎(chǔ),。

隨著紅軍數(shù)量的擴(kuò)大和作戰(zhàn)能力的提高，組建正規(guī)軍團(tuán)成為形勢(shì)發(fā)展的迫切需要,。根據(jù)中共中央指示,，1930年6月,，紅四軍與紅六軍、紅十二軍合編組成紅軍第一軍團(tuán),，朱德任總指揮,，毛澤東任政治委員，全軍團(tuán)約2萬人,。同月,，在湘鄂贛蘇區(qū)的紅五、紅八軍以及新建立的湘鄂贛邊紅軍獨(dú)立師合編,，組成紅三軍團(tuán),，彭德懷任總指揮，滕代遠(yuǎn)任政治委員,，全軍團(tuán)共1.7萬人,。按照中央“會(huì)師武漢，飲馬長江”的要求,，彭德懷率領(lǐng)紅三軍團(tuán)于1930年7月27日一舉攻占湖南省會(huì)長沙,。這是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅軍攻克的第一個(gè)省會(huì)城市，國民黨當(dāng)局立即動(dòng)用數(shù)倍于紅軍的優(yōu)勢(shì)兵力搶奪長沙,。毛澤東,、朱德聞?dòng)嵙⒓绰始t一軍團(tuán)入湘支援，并取得了著名的文家市大捷,。8月23日,，乘勝進(jìn)至瀏陽永和的紅一軍團(tuán)，與從長沙撤往平江的紅三軍團(tuán)在瀏陽永和會(huì)師,。兩軍團(tuán)前委聯(lián)席會(huì)議決定成立紅軍第一方面軍和中共紅軍第一方面軍總前委,，毛澤東任紅一方面軍總政治委員和總前委書記，朱德任總司令,，彭德懷任副總司令,，滕代遠(yuǎn)任副總政治委員。這是最早最強(qiáng)大的中國正規(guī)工農(nóng)革命武裝,，下轄兩個(gè)軍團(tuán),，共3萬余人。這支部隊(duì),，由幾年前1000人上井岡山的秋收起義部隊(duì),，壯大發(fā)展成擁有數(shù)萬精兵勇將的雄師——全國紅軍中最大的主力部隊(duì)，史稱“朱毛紅軍”,、“中央紅軍”,。紅一方面軍的成立，促使中國革命戰(zhàn)爭完成了從游擊戰(zhàn)爭向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，從而掀開了人民軍隊(duì)發(fā)展史上新的一頁,。

紅一方面軍的卓著戰(zhàn)功,，不僅推動(dòng)了土地革命的蓬勃發(fā)展，也為我黨我軍培育了大批革命家和軍事家,，在中國革命史上譜寫了光輝的篇章,。

紅一方面軍成立后，在毛澤東,、朱德,、彭德懷的率領(lǐng)下，揮師江西,，攻克重鎮(zhèn)吉安,，使贛江中段和南段的紅色區(qū)域連成一片，建立了江西省蘇維埃政府,。1930年底至1931年9月,，紅一方面軍以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的形式，以少勝多,，以弱克強(qiáng),，先后粉碎了數(shù)倍甚至十倍于己的國民黨軍隊(duì)的三次“圍剿”，在贛南,、閩西建立了轄5萬平方公里,、擁有250萬人口的全國最大的革命根據(jù)地。紅一方面軍也因此發(fā)展到擁有一,、三,、五、七,、八、九軍團(tuán),，共10萬多人,，成為中央革命根據(jù)地的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。1933年秋,，紅一方面軍取得第四次“反圍剿”勝利,，進(jìn)一步擴(kuò)大了中央革命根據(jù)地的范圍，轄有江西,、福建,、閩贛、粵贛4個(gè)省級(jí)蘇維埃政權(quán),，擁有60個(gè)行政縣,，紅軍和根據(jù)地發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。中央革命根據(jù)地由此成為全國最大的革命根據(jù)地。

艱苦卓絕而又戰(zhàn)功卓著的征戰(zhàn),，紅一方面軍被稱為“朱毛紅軍”,、“中央紅軍”而威名遠(yuǎn)播,，享譽(yù)中外,。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東、周恩來,，中華人民共和國的十大元帥中的八大元帥,，中國人民解放軍的十位大將中的八位大將，中國三十六位革命軍事家中的二十五位軍事家以及一大批高級(jí)將領(lǐng),，都記錄在紅一方面軍的軍史戰(zhàn)史上,，熠熠生輝，永遠(yuǎn)傳揚(yáng),。

紅一方面軍創(chuàng)造的光輝業(yè)績和偉大精神,，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富和深刻的思想啟迪，對(duì)加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。

紅一方面軍在毛澤東,、朱德的長期領(lǐng)導(dǎo)下形成的一個(gè)系列革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，如井岡山精神,、紅軍精神,、長征精神;又如黨指揮槍和支部建在連上，紅軍的宗旨,、任務(wù),、紀(jì)律的規(guī)定等，這些為我們黨和軍隊(duì)的長盛不衰創(chuàng)立了政治優(yōu)勢(shì)和作風(fēng)保障,。透過紅一方面軍的光輝歷程,，我們還可以得到許多啟示,。

啟示之一：要堅(jiān)定革命的理想信念,。從大革命失敗后的艱苦建軍到紅一方面軍的組建,，從中央蘇區(qū)的頻繁作戰(zhàn)到長征途中的艱難卓絕斗爭，紅軍將士們憑著堅(jiān)韌不拔的意志,、不屈不撓的精神,，特別是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和為人民解放,、民族進(jìn)步而獻(xiàn)出一切的崇高理想,，打了許多硬戰(zhàn),、惡戰(zhàn)，始終拖不垮,、打不散,，反而越戰(zhàn)越勇。在當(dāng)前改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,，面臨著諸多意想不到的困難,，我們更應(yīng)堅(jiān)定理想信念，迎難而上,，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新局面。

啟示之二：要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和根據(jù)地的斗爭中,，十分重視加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編確立了支部建在連上的基本制度,，酃縣水口建立第一個(gè)連隊(duì)黨支部,，為加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了決定性作用，成為人民軍隊(duì)政治工作史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉;古田會(huì)議通過的決議案,，明確規(guī)定了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則,，在中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)史上具有里程碑的意義。正是有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),，工農(nóng)紅軍才從小到大,、由弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大,，中國革命才不斷從勝利走向勝利,。

啟示之三：要弘揚(yáng)實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神。創(chuàng)建工農(nóng)紅軍,、進(jìn)行土地革命和建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，都是極具開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，需要一切從實(shí)際出發(fā),，在實(shí)踐中探索、開拓,。以毛澤東為杰出代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家善于從實(shí)際出發(fā),，與“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決抵制。在紅一方面軍的發(fā)展史上,，曾先后在湖南境內(nèi)實(shí)現(xiàn)了三次重大轉(zhuǎn)兵,，即1920xx年9月的瀏陽文家市轉(zhuǎn)兵,、1930年9月的株洲轉(zhuǎn)兵和1934年12月的通道轉(zhuǎn)兵，為開辟中國革命的新道路,、新局面創(chuàng)造了重要條件,。我們今天正在進(jìn)行的改革開放，是前無古人的事業(yè),，特別需要發(fā)揚(yáng)紅軍的這種實(shí)事求是的開拓創(chuàng)新精神,，堅(jiān)持從中國的國情和實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際結(jié)合起來,，不斷解放思想,，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，努力建設(shè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,。

啟示之四：要堅(jiān)持服務(wù)人民的根本宗旨。在毛澤東,、朱德長期領(lǐng)導(dǎo)下的紅一方面軍形成了一系列的革命精神和優(yōu)良作風(fēng),，其中最重要的一條就是全心全意為人民服務(wù)。井岡山斗爭時(shí)期,，毛澤東總結(jié)工農(nóng)革命軍攻打茶陵經(jīng)驗(yàn),，提出了紅軍要做群眾工作等“三大任務(wù)”;在桂東沙田頒布了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”,，成為我軍最早頒布的軍紀(jì),，后來發(fā)展成為人民軍隊(duì)建軍原則的重要組成部分。在戰(zhàn)爭繁忙的情況下,，根據(jù)地的黨和紅軍仍盡一切努力領(lǐng)導(dǎo)開展各項(xiàng)建設(shè),，尤其是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面制定了一系列正確的方針政策，進(jìn)行了分田地斗爭,，使人民群眾真正得到了實(shí)惠,。今天，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中,，我們必須牢記服務(wù)人民的宗旨,，努力做好群眾工作，從群眾最關(guān)心最需要的領(lǐng)域入手,，把更多的公共資源投向民生領(lǐng)域,，不斷完善保障和改善民生的長效機(jī)制。傾聽民聲,、掌握民情,、珍惜民力,、貼近民心，切實(shí)為群眾解決實(shí)際問題,，與群眾共謀發(fā)展,、共保穩(wěn)定、共創(chuàng)和諧,、共享成果,。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇五

理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱,。提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，傳承好理想信念的紅色基因,。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，展現(xiàn)著人類社會(huì)的美好圖景,，是黨歷經(jīng)艱難曲折,、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉,。井岡山時(shí)期,，靠著對(duì)中國革命光明前途的堅(jiān)定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢(shì);長征途中,，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求,，才沖破圍追堵截，走出雪山草地,，翻越高山峻嶺,，勝利會(huì)師陜甘;延安時(shí)期，正是在崇高理想的感召下,，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時(shí)期,，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利,，描繪出新中國的宏偉藍(lán)圖,。

歷史啟迪我們，理想信念關(guān)乎黨的生命,，須臾不可缺失,，絲毫不能動(dòng)搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求，是黨員干部安身立命的根本,。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的迫切需要。隨著世情,、國情,、黨情、輿情深刻變化,，黨將長期面臨“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),，必須強(qiáng)化精神動(dòng)力支撐,。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響,，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整,、文化生態(tài)嬗變中迷失方向，出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖,、精神空虛,、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此,，重建精神家園,，必須樹立起理想信念的精神支柱。

當(dāng)前,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵,，做理想信念的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者,。一是堅(jiān)定政治信仰,，恪守政治規(guī)矩。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡,，矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī)，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前,。二是涵養(yǎng)核心價(jià)值,，砥礪高尚情操。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，喚醒黨員意識(shí),，勤于自省，慎獨(dú)慎微;要提升道德境界,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向，立足崗位進(jìn)取,。要牢記“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo),，自覺投身全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程;要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在辛勤勞動(dòng)中追求價(jià)值,，在悉心奉獻(xiàn)中報(bào)國為民,。四是不懼艱難險(xiǎn)阻，敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng),。要在困難挫折面前,，發(fā)揚(yáng)百折不撓、無堅(jiān)不摧的英雄氣概;要在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,，敢于沖鋒在前,，適時(shí)“亮劍”。

實(shí)事求是闖新路

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容,。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容,，是黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，是黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要法寶,。倡導(dǎo)堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好實(shí)事求是的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，正是實(shí)事求是這個(gè)法寶,，使黨和中國革命一次又一次化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生,，柳暗花明,。井岡山斗爭，依靠實(shí)事求是的思想指引,，開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路;蘇區(qū)時(shí)期，貫徹實(shí)事求是的要求,，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中,，正是實(shí)事求是光芒照耀，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線,，使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時(shí)期,，黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確立了實(shí)事求是的思想路線，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時(shí)期，還是沐浴實(shí)事求是的光輝,，黨掀起土改熱潮,，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進(jìn)行到底,，開辟了歷史新的紀(jì)元,。

歷史告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是,，黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律,、合乎人民群眾的意愿,，黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實(shí)事求是，黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折,。黨員干部只有牢固樹立實(shí)事求是的思想理念,，掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá),。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承實(shí)事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是進(jìn)行新的偉大斗爭的迫切需要,。我們黨“正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)排除障礙和干擾,，化解危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn),，增強(qiáng)動(dòng)力和活力。面對(duì)國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約,，黨不但要有敢于斗爭的革命膽識(shí),，還要有善于斗爭的科學(xué)方略。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要,。當(dāng)前,，背離實(shí)事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少,。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”,，需要將科學(xué)的思想理論作為武器。

當(dāng)前,，堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì),，正確把握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，始終按實(shí)事求是規(guī)律要求辦事。一是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認(rèn)真調(diào)查研究,，掌握實(shí)際情況,，想問題、作決策,、辦事情符合客觀規(guī)律,，避免“拍腦袋”決策，避免“瞎干”,、“蠻干”,。二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才有鮮活的生命力,，接受理論指導(dǎo)的實(shí)踐才是科學(xué)的實(shí)踐,。為確保各項(xiàng)工作和事業(yè)不偏離正確軌道，必須始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,。三是解放思想開拓進(jìn)取,。既要解放思想又要實(shí)事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛,，改革陳舊思維方式,，以客觀實(shí)際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實(shí)際，摸清各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,，在深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)中開拓進(jìn)取,。四是以改革的思路破解難題。當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展復(fù)雜多變,，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā),。要破除僵化思維和惰性思維，以改革的思路破解難題,，開拓新路,。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神地位獨(dú)特,，影響深遠(yuǎn)。在新中國誕生前夜,，我們黨熔鑄歷史智慧,，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個(gè)務(wù)必”，這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價(jià)值追求,，是黨永葆先進(jìn)性,、純潔性的強(qiáng)大思想武器。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“艱苦奮斗攻難關(guān)”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強(qiáng)生存,、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭,，“兩個(gè)務(wù)必”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,。因?yàn)橛兄t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重,，我自巋然不動(dòng)”的豪邁詩篇,，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的鼓舞，長征將士才迸發(fā)英勇拼殺,、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣,，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神，延安軍民在大封鎖,、大困難面前才興起“自己動(dòng)手,、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的激勵(lì),，解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊(duì)向前進(jìn),、生產(chǎn)長一寸、加強(qiáng)紀(jì)律性,、革命無不勝”的偉大號(hào)召,，上演“打碎一個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界”的威武長劇,。

歷史警示我們,，沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,，我們的民族難以自立自強(qiáng),，我們的國家難以發(fā)展進(jìn)步，我們黨也難以長久執(zhí)政,。沒有謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐，黨員干部也將失去先進(jìn)性,、純潔性,，終將被歷史和時(shí)代拋棄。今天，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要。當(dāng)前,，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),，滋生消極腐敗的土壤依然存在。構(gòu)建“不想腐,、不敢腐,、不能腐”的體制機(jī)制，筑牢思想道德防線,、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴,。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷,，就要靠“頭腦清醒”，靠“兩個(gè)務(wù)必”,。

當(dāng)前,，堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度,、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，身體力行“兩個(gè)務(wù)必”,。一是要謙虛謹(jǐn)慎,、戒驕戒躁。要胸懷寬廣,，虛懷若谷,，努力向書本、向?qū)嵺`,、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事,、必作于細(xì)”的格言，堅(jiān)持科學(xué)決策,，虛心聽取民意,，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危,，艱苦奮斗,。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，謹(jǐn)記“艱難困苦,，玉汝于成”,、“憂勞興國,，逸豫亡身”的古訓(xùn)，永葆先進(jìn)性,、純潔性;要吃苦在前,、享受在后，自強(qiáng)不息,、開拓進(jìn)取,，不斷追求和實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。三是勤儉節(jié)約,，傳承美德,。要勤以修身，儉以養(yǎng)德,，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦,，榮辱與共，不講排場(chǎng),，不比闊氣,。四是廉潔奉公，無私奉獻(xiàn),。要守得住清貧,、耐得住寂寞，要清清白白做人,、兢兢業(yè)業(yè)做事，堅(jiān)守道德底線,，堅(jiān)持人格操守,。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶,。號(hào)召堅(jiān)持“依靠群眾求勝利”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶,，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭,，“喚起工農(nóng)千百萬”,，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障;延安時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖,，才能同人民群眾一道,，改寫了中國社會(huì)的歷史走向。

歷史告誡我們,，堅(jiān)持群眾路線,，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，黨的事業(yè)才能無往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾“一塊苦,、一塊過,、一塊干”。今天,，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要,。增進(jìn)人民福祉,，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向,。要讓人民群眾有更多“獲得感”,，必須眼睛向下，腳步向下,，滿足群眾訴求,，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展“含金量”,。二是標(biāo)本兼治“四風(fēng)”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線,、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊,，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴,。

當(dāng)前,，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，堅(jiān)定群眾的主體地位,，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹立群眾觀點(diǎn),，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益,。要牢記“為了誰、依靠誰,、我是誰”的命題,，多做知民情、解民憂,、暖民心,、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng),。要在基層工作的實(shí)踐中體國情,、煉意志、長本領(lǐng),、作貢獻(xiàn),，努力成為宣傳群眾、組織群眾,、服務(wù)群眾的行家里手,。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿,、要求和利益作為想問題,、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面,。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù),。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇六

理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱,。提出堅(jiān)持“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，傳承好理想信念的紅色基因,。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，展現(xiàn)著人類社會(huì)的美好圖景,，是黨歷經(jīng)艱難曲折,、不斷探索前行的指路明燈,，一往無前的力量源泉。井岡山時(shí)期,，靠著對(duì)中國革命光明前途的堅(jiān)定信念,，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢(shì);長征途中，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求,，才沖破圍追堵截,，走出雪山草地，翻越高山峻嶺,，勝利會(huì)師陜甘;延安時(shí)期,，正是在崇高理想的感召下，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時(shí)期,，還是靠理想信念的支撐,，才最終奪取了新民主主義革命的勝利，描繪出新中國的宏偉藍(lán)圖,。

歷史啟迪我們,，理想信念關(guān)乎黨的生命，須臾不可缺失,，絲毫不能動(dòng)搖;理想信念是黨性的本質(zhì)要求,，是黨員干部安身立命的根本。今天,，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。一是應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的迫切需要,。隨著世情、國情,、黨情,、輿情深刻變化，黨將長期面臨“四大考驗(yàn)”,、“四大危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須強(qiáng)化精神動(dòng)力支撐,。二是重建精神家園的迫切需要,。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調(diào)整,、文化生態(tài)嬗變中迷失方向,，出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、精神空虛,、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭,。因此,，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱,。

當(dāng)前,，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈,、把準(zhǔn)航向的舵，做理想信念的堅(jiān)定信仰者,、忠實(shí)踐行者,。一是堅(jiān)定政治信仰，恪守政治規(guī)矩,。要學(xué)習(xí)革命先輩英雄事跡,，矢志不渝追求真理;要用科學(xué)理論武裝頭腦，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂;要學(xué)好和遵守黨章黨規(guī),，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前,。二是涵養(yǎng)核心價(jià)值，砥礪高尚情操,。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，喚醒黨員意識(shí)，勤于自省,，慎獨(dú)慎微;要提升道德境界,，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣,。三是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)方向,，立足崗位進(jìn)取。要牢記“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo),，自覺投身全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程;要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，在辛勤勞動(dòng)中追求價(jià)值，在悉心奉獻(xiàn)中報(bào)國為民,。四是不懼艱難險(xiǎn)阻,，敢于負(fù)重?fù)?dān)當(dāng)。要在困難挫折面前,，發(fā)揚(yáng)百折不撓、無堅(jiān)不摧的英雄氣概;要在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前,，敢于沖鋒在前,，適時(shí)“亮劍”。

實(shí)事求是闖新路

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容,。它是黨的思想路線的核心內(nèi)容,，是黨的基本思想方法,、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要法寶,。倡導(dǎo)堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”,，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好實(shí)事求是的紅色基因,。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，正是實(shí)事求是這個(gè)法寶,，使黨和中國革命一次又一次化險(xiǎn)為夷,，轉(zhuǎn)危為安;一次又一次絕境逢生，柳暗花明,。井岡山斗爭,，依靠實(shí)事求是的思想指引，開辟了中國革命以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路;蘇區(qū)時(shí)期,，貫徹實(shí)事求是的要求，掀起農(nóng)村調(diào)查研究的熱潮;長征途中,，正是實(shí)事求是光芒照耀,，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線，使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時(shí)期,，黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)確立了實(shí)事求是的思想路線,，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)下達(dá)到空前團(tuán)結(jié);西柏坡時(shí)期，還是沐浴實(shí)事求是的光輝,，黨掀起土改熱潮,，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進(jìn)行到底,，開辟了歷史新的紀(jì)元,。

歷史告訴我們，堅(jiān)持實(shí)事求是,，黨的路線方針政策就能符合客觀實(shí)際,、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿,，黨的事業(yè)就能順利前進(jìn);背離實(shí)事求是,，黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失甚至遭到嚴(yán)重挫折。黨員干部只有牢固樹立實(shí)事求是的思想理念,，掌握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。今天，在新的時(shí)代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承實(shí)事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是進(jìn)行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨“正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”,，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)排除障礙和干擾,，化解危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)動(dòng)力和活力,。面對(duì)國際國內(nèi)諸多特定因素的影響和制約,，黨不但要有敢于斗爭的革命膽識(shí)，還要有善于斗爭的科學(xué)方略,。二是醫(yī)治思想作風(fēng)“頑癥痼疾”的迫切需要,。當(dāng)前，背離實(shí)事求是思想路線,、工作方法的現(xiàn)象仍然不少,。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”，需要將科學(xué)的思想理論作為武器,。

當(dāng)前,，堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì),，正確把握實(shí)事求是的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，始終按實(shí)事求是規(guī)律要求辦事,。一是從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè),。要認(rèn)真調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況,，想問題,、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律,，避免“拍腦袋”決策,，避免“瞎干”、“蠻干”,。二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,。能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導(dǎo)的實(shí)踐才是科學(xué)的實(shí)踐,。為確保各項(xiàng)工作和事業(yè)不偏離正確軌道,，必須始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。三是解放思想開拓進(jìn)取,。既要解放思想又要實(shí)事求是,。破除傳統(tǒng)觀念束縛,，改革陳舊思維方式，以客觀實(shí)際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實(shí)際,，摸清各項(xiàng)工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)中開拓進(jìn)取,。四是以改革的思路破解難題,。當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展復(fù)雜多變，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā),。要破除僵化思維和惰性思維,，以改革的思路破解難題，開拓新路,。

艱苦奮斗攻難關(guān)

在中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中,，“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”精神地位獨(dú)特,，影響深遠(yuǎn),。在新中國誕生前夜，我們黨熔鑄歷史智慧,，著眼全面執(zhí)政和建設(shè)使命而提出“兩個(gè)務(wù)必”,，這是中國共產(chǎn)黨的政治本色和價(jià)值追求，是黨永葆先進(jìn)性,、純潔性的強(qiáng)大思想武器,。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“艱苦奮斗攻難關(guān)”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，“謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗”精神指引著中國共產(chǎn)黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強(qiáng)生存,、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關(guān)頭,，“兩個(gè)務(wù)必”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤，實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,。因?yàn)橛兄t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重,，我自巋然不動(dòng)”的豪邁詩篇,，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風(fēng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的鼓舞,，長征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神,，延安軍民在大封鎖,、大困難面前才興起“自己動(dòng)手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的激勵(lì),，解放區(qū)軍民才響應(yīng)“軍隊(duì)向前進(jìn)、生產(chǎn)長一寸,、加強(qiáng)紀(jì)律性,、革命無不勝”的偉大號(hào)召，上演“打碎一個(gè)舊世界,、建設(shè)一個(gè)新世界”的威武長劇,。

歷史警示我們，沒有謙虛謹(jǐn)慎,、艱苦奮斗精神的支撐,，我們的民族難以自立自強(qiáng)，我們的國家難以發(fā)展進(jìn)步,，我們黨也難以長久執(zhí)政,。沒有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神的支撐,，黨員干部也將失去先進(jìn)性,、純潔性，終將被歷史和時(shí)代拋棄,。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承“兩個(gè)務(wù)必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是構(gòu)建良好政治生態(tài)的迫切需要,。當(dāng)前，仍有一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),，滋生消極腐敗的土壤依然存在,。構(gòu)建“不想腐、不敢腐,、不能腐”的體制機(jī)制,，筑牢思想道德防線,、建設(shè)良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴,。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律,，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷,，就要靠“頭腦清醒”,，靠“兩個(gè)務(wù)必”,。

當(dāng)前，堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān),，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，黨員干部應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài),，身體力行“兩個(gè)務(wù)必”,。一是要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁,。要胸懷寬廣，虛懷若谷,，努力向書本,、向?qū)嵺`、向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí);要牢記“天下大事,、必作于細(xì)”的格言,，堅(jiān)持科學(xué)決策，虛心聽取民意,，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失,。二是居安思危，艱苦奮斗,。要增強(qiáng)憂患意識(shí),，謹(jǐn)記“艱難困苦，玉汝于成”,、“憂勞興國,，逸豫亡身”的古訓(xùn)，永葆先進(jìn)性,、純潔性;要吃苦在前,、享受在后，自強(qiáng)不息,、開拓進(jìn)取,，不斷追求和實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo)。三是勤儉節(jié)約,，傳承美德,。要勤以修身，儉以養(yǎng)德,，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦,，榮辱與共，不講排場(chǎng),，不比闊氣,。四是廉潔奉公,，無私奉獻(xiàn)。要守得住清貧,、耐得住寂寞,，要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事,，堅(jiān)守道德底線,，堅(jiān)持人格操守。

依靠群眾求勝利

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶,。號(hào)召堅(jiān)持“依靠群眾求勝利”，要求我們黨在新的時(shí)代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時(shí)期,，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利,。井岡山斗爭,，“喚起工農(nóng)千百萬”，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益,，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援,，成為長征勝利的重要保障;延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時(shí)期,，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道,，改寫了中國社會(huì)的歷史走向,。

歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線,，黨才能始終走在時(shí)代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用,，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過,、一塊干”,。今天,，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要,。一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要,。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義,，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向,。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下,，腳步向下,，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待,，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展“含金量”。二是標(biāo)本兼治“四風(fēng)”的迫切需要,。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的“四風(fēng)”積弊,，需要對(duì)癥施治,，猛藥去疴。

當(dāng)前,，堅(jiān)持依靠群眾求勝利,，投身“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng),，堅(jiān)定群眾的主體地位,，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。一是樹立群眾觀點(diǎn),，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益,。要牢記“為了誰、依靠誰,、我是誰”的命題,，多做知民情、解民憂,、暖民心,、惠民生的好事實(shí)事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng),。要在基層工作的實(shí)踐中體國情,、煉意志、長本領(lǐng),、作貢獻(xiàn),，努力成為宣傳群眾,、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手,。三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展,。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題,、作決策,、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面,。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來,。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色,，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。

弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信演講稿篇七

紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神,。這種精神之所以冠名“紅巖”,，是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫“紅巖村”。

紅巖精神的科學(xué)命題

1985年10月14日,，時(shí)任中共中央政治局委員,、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村,，深情回顧當(dāng)年的革命歲月,，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名,，傳揚(yáng)開去,。

1991年4月16日，任中共中央后第一次視察重慶,，他瞻仰了紅巖革命紀(jì)念館,，親筆題詞：“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn),?！?0xx年5月，再次視察重慶,，發(fā)表了重要講話,，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣,。紅巖精神同井岡山精神,、長征精神、延安精神一樣,，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富,。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神,，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量,。”這段論述,，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位,，指出了它的時(shí)代意義和對(duì)全黨全社會(huì)的巨大作用。

20xx年10月黨的xx大召開前夕,，到重慶考察工作時(shí)作了重要講話,，強(qiáng)調(diào)“要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，自覺抵制拜金主義,、享樂主義,、極端個(gè)人主義,，真正做到一身正氣,、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動(dòng)群眾”,。這是在新形勢(shì)下黨中央對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神的偉大號(hào)召,。

中國革命精神中的紅巖精神

中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期,，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,，奉獻(xiàn)了井岡山精神,，其內(nèi)核是“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路,，努力探索中國革命道路的政治勇氣”,。在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，克服了千難萬險(xiǎn),，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)出長征精神，其內(nèi)核是“不畏艱險(xiǎn),，不怕犧牲,，敢于勝利的英雄氣概”。在延安時(shí)期,，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍,，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了延安精神,，其內(nèi)核是“實(shí)事求是,，獨(dú)立自主，自力更生,，艱苦奮斗的精神”,。在西柏坡時(shí)期，我們黨完成了對(duì)國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移,，奉獻(xiàn)了西柏坡精神，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁的作風(fēng),，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個(gè)務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點(diǎn),。

與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊(cè)的是,，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的大后方,，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里,，奉獻(xiàn)了偉大的實(shí)踐成就和光輝的精神成就。

在實(shí)踐方面,，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績：堅(jiān)持政策的堅(jiān)定性和策略的靈活性,，維護(hù)國共合作，推進(jìn)抗戰(zhàn)向前發(fā)展,，為實(shí)現(xiàn)和平民主團(tuán)結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針,，最大限度地爭取中間勢(shì)力，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng),，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷,，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強(qiáng)黨的建設(shè),，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,。

在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時(shí)代使命;剛?cè)嵯酀?jì),、鍥而不舍的政治智慧;“出淤泥不染,、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境,、寧難不茍的英雄氣概,。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界,、堅(jiān)定理想信念,、巨大人格力量和浩然革命正氣。

因此,，紅巖精神和井岡山精神,、長征精神、延安精神,、西柏坡精神一樣,，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫,。

紅巖精神與延安精神

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華,，是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時(shí)期的集中體現(xiàn),。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物,，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端,。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性,。

首先，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時(shí)期的具體表現(xiàn),。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。它們都是我們黨在政治上成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,。黨在幼年時(shí)期，曾犯過右的和左的錯(cuò)誤,，脫離實(shí)際,，脫離群眾，所以屢起屢仆,，屢仆屢起,。遵義會(huì)議以后，我們黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才有長征的勝利,，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶,，帶來了延安精神,，帶來了實(shí)事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯(cuò)誤,，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,，團(tuán)結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟,，其中一個(gè)重要標(biāo)志就是“團(tuán)結(jié)多數(shù),，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此,，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn),，是對(duì)延安精神的繼承。

其次,，它們雖同時(shí)產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個(gè)特定的歷史階段,，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時(shí)代特征,、精神實(shí)質(zhì),，又有具體內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地,，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市,。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染,，同流而不合污”,，沒有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨(dú)具的鮮明個(gè)性,，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭,，在應(yīng)對(duì)城市復(fù)雜環(huán)境中加強(qiáng)黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的,。從這一角度講,，紅巖精神所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。