欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 內(nèi)與外的關(guān)系的作文最新三篇

內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 內(nèi)與外的關(guān)系的作文最新三篇

格式:DOC 上傳日期:2024-08-04 10:14:06
內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 內(nèi)與外的關(guān)系的作文最新三篇
時間:2024-08-04 10:14:06     小編:HLL

我們思考“我思故我在”的同時不斷打磨自己,,獲得由內(nèi)而發(fā)的存在感后進(jìn)而與世界相聯(lián)系,,方的人生精彩畫卷。下面是小編整理的關(guān)于內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文的內(nèi)容,,供大家參考,。

內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 1

以由外到內(nèi)之心態(tài),行由內(nèi)向外之人生

內(nèi)與外是包含對立統(tǒng)一的矛盾體,,而兩者之間真正的分界,,在于我們自己對那個臨界點(diǎn)的定義。雞蛋由外向內(nèi)打碎是食物,,而由內(nèi)向外打碎是生命,,那么這個界線就是個體對生命把握的主動權(quán)。阿爾貝·加繆的《局外人》中的界線,,是個體對社會身份的選擇,。我認(rèn)為,面對內(nèi)外關(guān)系問題的處理,,須在不同條件下分情況對待,,要以由外向內(nèi)之心態(tài),,行由內(nèi)向外之人生。

由外向內(nèi)的心態(tài)是指開放不閉塞,、積極不冷漠的社會身份意識,。當(dāng)今社會的“局外人”不在少數(shù),披以“佛系青年”的外衣,,行享樂放縱,、對社會進(jìn)步毫無裨益之舉。這種“局外人”心態(tài)本質(zhì)上是對自身社會責(zé)任意識的缺失,。而由外向內(nèi)的心態(tài)實(shí)際上是對青年人的勉勵,,在應(yīng)該奮斗的大好年華積極融入社會,轉(zhuǎn)換“局外人”身份,,從“外”進(jìn)“內(nèi)”,,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。青年運(yùn)動員全紅嬋為國摘金,,青年航天員王亞平為國出征太空,,青年醫(yī)務(wù)工作者為國堅(jiān)守抗疫一線,這些站在社會“內(nèi)”的青年們,,用自己積極奉獻(xiàn)的行動和態(tài)度向我們展示著“由外向內(nèi)”之心態(tài)于青年人的重要,。“由外向內(nèi)”的心態(tài)本身就是中華民族關(guān)心社會、勇于奉獻(xiàn)的薪火相傳的精神火炬,。

由內(nèi)向外的人生是指不斷超越自我,、敢于突破極限的生存狀態(tài)。猶如主動破除內(nèi)外隔閡的新生命般,,沖破舒適圈的蛋殼,,直面危險與挑戰(zhàn)的“外”,將“內(nèi)”拓展到更廣大的天地中去,。這要求我們不要滿意現(xiàn)有水平,,要勇于挑戰(zhàn),大膽開拓,。像無數(shù)走在時代前列的仁人志士,,都是保持著“由內(nèi)向外”、銳意進(jìn)取的精神才得以不斷拓荒的,。氫彈之父于敏在國內(nèi)氫彈研究空白的條件下放棄國外的數(shù)據(jù),,憑借自己踏實(shí)的理論研究,大膽拓荒,,創(chuàng)制“于敏構(gòu)造型”,,為中國氫彈研制做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在個人的人生道路上,,我們要有“由內(nèi)向外”的超越精神,,敢于做拓荒者,。在迎接風(fēng)云變化的世界形勢中,我們同樣要保持“由內(nèi)向外”的超越精神,,加強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力,把發(fā)展的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中,,勇于做時代的拓荒者,,才能以更好的姿態(tài)面對未知的明天。

在全球新冠疫情瘋狂蔓延的今天,,我們更應(yīng)該深刻認(rèn)識到:保持由外向內(nèi)的心態(tài),,積極參與社會實(shí)踐、服務(wù)人民是我們每個青年人應(yīng)有之責(zé),。保持由外向內(nèi)的心態(tài),,積極參與國際治理和規(guī)則制定,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是國家與世界更繁榮發(fā)展的良方,。

我們秉持由外向內(nèi)之心態(tài),,走出由內(nèi)向外之人生,便是以實(shí)際行動促進(jìn)國家的自我超越,,助力其繁榮發(fā)展,,欣欣向榮。

內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 2

玫瑰園里姹紫嫣紅的玫瑰漂亮而高貴,,它們嘲笑著角落里黑玫瑰的丑陋,,黑玫瑰雖然委屈,卻仍然堅(jiān)強(qiáng)的的活著,,極力吸取的養(yǎng)料,。終于有一天,黑玫瑰被發(fā)現(xiàn)是曠世少有的珍品,,受人們贊嘆,,而那些艷麗卻普通的玫瑰卻任人采摘。

我們認(rèn)識事物總是從外表入手,, 儀表,、衣著、裝飾的美可以給人以美感,,讓人賞心悅目,。外貌的美麗是上天賦予的資本,然而并不是每個人都能得到上天的垂憐,。難道這樣就該自哀自嘆,,郁郁寡歡嗎?須知外表美是短暫的,全受時間,、年齡的限制,。

時光流逝,,年華老去,就變成了雞皮鶴發(fā),,又哪還有美貌的存在?就從另一角度來看,,一個女人就算有一只希臘女神鼻子,但嗅不到世間人情味,,那就不美;有一對鳳眼,,但看不透世間善惡,亦不算美;有圓滑細(xì)致的面頰,,但領(lǐng)悟不出生命的意義,,更不是美。

伏爾泰曾經(jīng)說過:“外在的美只能取悅?cè)说难劬?,而?nèi)在的美卻能感染人的靈魂,。” 心靈的美、智慧的美,、行為的美所激發(fā)起的人們的美感,,總是要比外表的美強(qiáng)烈得多。有的人外表美麗,,內(nèi)心卻齷齪不堪,,像郭美美,在一張漂亮的皮囊下掩蓋著一顆丑陋污濁的心,,大肆的張揚(yáng)炫富,,不檢點(diǎn)的私生活,招搖撞騙,,令人反感,。

與其相反,像加西莫多,,這個巴黎圣母院的敲鐘人,,雖然外表丑陋,內(nèi)心卻如金子般閃耀,,令人敬佩,。

內(nèi)在美,才是真的美,。愛美是人的天性,,然而我們卻不應(yīng)該花過多的時間在打扮上,對于那些粗鄙之人,,即使穿上名貴的衣服,,戴上奪目的珠寶,化上美麗的妝容,,也依舊掩蓋不住他們的浮華與低下,。修飾打扮,,保持整潔大方就好,更多的我們應(yīng)該注意個人內(nèi)心的修養(yǎng),。

孔子曰:“里仁為美”,,墨子曰:“務(wù)善則美”,孟子則認(rèn)為“充實(shí)善信”才是美,,不管先圣們怎么說,,善良、誠實(shí),、智慧、有教養(yǎng),、有氣度,,都是內(nèi)在美的表現(xiàn),這些品質(zhì),,是人的一生無可比擬的財富,,是人人都羨慕崇尚的美麗。

然而現(xiàn)在,,越來越多的人都在追求外表的華麗,,這個社會似乎成了看臉的社會。甚至于,,某市的清潔工都是按美丑的程度來劃分工資標(biāo)準(zhǔn)的,,更甚至于,擁有一張漂亮的臉蛋似乎有犯一切過錯的理由,。這讓人不禁扼腕長嘆,,這個社會怎么了?

再炫目貴重的金銀首飾也不能掩飾人們光鮮背后的空虛與單調(diào),只有內(nèi)心充實(shí),,才能使自己更強(qiáng)大,,才能使自己散發(fā)出奪目美麗光彩。

外表的缺陷,,可以用內(nèi)心美來彌補(bǔ),,而心靈的卑劣卻不是任何外表美可以抵消的。所以,,讓我們一起讓心靈干干凈凈,,清清白白吧!

內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 3

莎翁曾這樣形容人類:外表熱鬧而喧嘩,內(nèi)心空無一物,。這句話直擊那些,,為了刷存在感而將自己湮沒于外界的人。誠然,,存在感可以幫助我們建立與世界的聯(lián)系,,然而,,不以獨(dú)立思考為基礎(chǔ),只從他人感知那獲得存在感的人,,最終只能被“庸俗世界”所吞沒,。

為何?因?yàn)橐晃秾で笸獾拇嬖诟械娜耍脕淼闹挥卸虝号c虛幻,。

當(dāng)今社會,,一些人過度迎合以求存在感。在這個以浮躁喧囂為主導(dǎo)趨勢的時代,,人人都想炒作自己進(jìn)而爆紅,,但最終的結(jié)果只能是曇花一現(xiàn),流水無痕,。過多在意別人,,隨波逐流,最終的結(jié)果是失去自己,。這就說明,,唯有尋求內(nèi)心的存在感,才能由內(nèi)而外煥發(fā)光彩,。否則,,越竭盡全力地想和這個世界發(fā)生聯(lián)系時,反而會越感到自己像個無聲無息的影子,,孤獨(dú)寂寞,。

一個人的存在感,大部分應(yīng)來自身,。且看那個被稱為“國寶級科學(xué)家”的李小文吧,,在被評為中科院院士后仍不改樸素的風(fēng)格,“一雙布鞋任平生”,。一次因穿的太樸素而被門衛(wèi)當(dāng)成農(nóng)名工攔下,,他不愿為了在他人眼中的存在感而輕易改變自己,正是這樣使他少了許多名利的羈絆,,能潛心研究,,進(jìn)而不斷取得成就。

那么,,如何獲得一種內(nèi)在的存在感?堅(jiān)守本心應(yīng)為不二法門,。

有人說,大師的時代已經(jīng)過去,,功利化的趨勢下,,學(xué)子為一紙文憑隨波逐流,上名校僅僅是為了他人眼中的存在感,而不是受名校的文化底蘊(yùn)或大師精神而影響,。而民國時期的那些大師,,與之形成鮮明對比。清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生輾轉(zhuǎn)半生,,游歷名校,,只為學(xué)識,不為學(xué)位,。獲取知識是他全部的目的,。正是這種自我審視,使其堅(jiān)守本心,,學(xué)識大大超出同輩,,在各大名校都以天才聞名,在清華更被稱為教授的教授,。

堅(jiān)守本心后,,才能更好地把握外界,更從容地面對萬象,。

正如貝克萊的“存在既被感知”,外界感知而來的存在感是必不可少的,。通過外界對自我存在的感知,,了解到自己對他人的影響,進(jìn)而更加努力,。單單自我充實(shí)而不聽取外界的反饋,,只能在自我的桃源中顧影自憐。

我們思考“我思故我在”的同時不斷打磨自己,,獲得由內(nèi)而發(fā)的存在感后進(jìn)而與世界相聯(lián)系,,方的人生精彩畫卷。

【內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文 內(nèi)與外的關(guān)系的作文最新三篇】相關(guān)推薦文章:

內(nèi)與外的關(guān)系的作文800字議論文最新

名位與才能的關(guān)系議論文800字最新

忙與閑的關(guān)系作文800字議論文精選

家與國的關(guān)系議論文800字最新

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點(diǎn)這里
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點(diǎn)這里 聯(lián)系客服