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最新高三材料作文題匯總

格式:DOC 上傳日期:2022-12-01 15:00:09
最新高三材料作文題匯總
時(shí)間:2022-12-01 15:00:09     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。

高三材料作文題篇一

因此,,像兄弟分家的時(shí)候,,夫妻離婚的時(shí)候,有許多細(xì)節(jié)部分是無法處理的,,老一輩的人就會(huì)說:“菜瓜藤與肉豆須,,分不清呀!”還有,當(dāng)一個(gè)人有很多親戚朋友,,社會(huì)關(guān)系異常復(fù)雜的時(shí)候,,也可以用這一句。以及一個(gè)人在過程中糾纏不清,,甚至看不清結(jié)局之際,,也可以用這一句來形容。

住在都市的人很難理解到這九個(gè)字的奧妙,,因?yàn)樗麄儧]有機(jī)會(huì)看到絲瓜與肉豆藤須纏綿的樣子,。鄉(xiāng)下人談到人事難以理清的真實(shí)情境,一提到這句話都會(huì)禁不住莞爾,,因?yàn)榻z瓜與肉豆在鄉(xiāng)間是最平凡的植物,,幾乎家家都有種植。我幼年時(shí)代,,院子的棚架下就種了許多絲瓜和肉豆,,看到它們糾結(jié)錯(cuò)綜,常常會(huì)令我驚異,,真的是肉眼難辨,,現(xiàn)在回想起來,感覺到現(xiàn)代人復(fù)雜難以理清的人際關(guān)系,,確實(shí)像這兩種植物藤蔓的糾纏,,想找到絲瓜與肉豆的根與果是不難的,,但要在生長的過程分辨就非常困難了。

有一次我發(fā)了笨心,,想要徹底地分辨兩者的.不同,,卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。父親看見了覺得很好笑,,就對(duì)我說:“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢?你只要在它們的根部澆水施肥,,好好地照顧讓它們長大,等到絲瓜和肉豆長出來,,摘下來吃就好了,,絲瓜和肉豆都是種來食用的,不是種來分辨的呀!”

父親的話給我很好的啟示,,在人生一切關(guān)系的對(duì)應(yīng)上也是如此,,一個(gè)人只要站穩(wěn)腳跟,努力在向上生長,,有時(shí)不免和別人糾纏,,又有什么要緊呢?一忘失自己立場與尊嚴(yán),最后就會(huì)結(jié)出果實(shí)來,,當(dāng)果實(shí)結(jié)成的時(shí)候,,一切的糾纏就不重要了。

另外一個(gè)啟示就是自然,,萬事萬物都有其自然的法則,,依循這自然的發(fā)展,常?;仡^看看自己的腳跟,,才是生命成長正常的態(tài)度。種什么樣的因會(huì)結(jié)出什么樣的果,,是必然的,,絲瓜雖與肉豆無法分辨,但絲瓜是絲瓜,,肉豆是肉豆,,這是永遠(yuǎn)不會(huì)變的,我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜,,讓肉豆結(jié)出肥碩的肉豆!

絲瓜是依自然之序而生長結(jié)果,,紅花是這樣紅的,綠葉也是這樣綠的,,沒有人能斷絕自然而超越地活在世界,,此所以禪師說:“不雨花猶落,無風(fēng)絮自飛,?!被ㄅc絮的飛落不必因?yàn)轱L(fēng)雨,,而是它已進(jìn)入了生命的時(shí)序。

日本的道元禪師到中國習(xí)禪歸國后,,許多人問他學(xué)到了什么,,他說:“我已真正領(lǐng)悟到眼睛是橫著長,鼻子是豎著長的道理,,所以我空著手回來?!?/p>

聽到的人無不大笑,,但是立刻他們的笑聲都凍結(jié)了,因?yàn)樗麄冎袥]有人知道為何鼻子直著長而眼睛橫著長,,這使我們知道,,禪心就是自然之心,沒有經(jīng)過人生莊嚴(yán)的歷練,,是無法領(lǐng)會(huì)其中真諦的呀!

高三材料作文題篇二

公交車上人潮涌動(dòng),,大馬路上的車輛疾馳而過,一個(gè)個(gè)“獵人”與時(shí)間賽跑,,爭分奪秒地?fù)寠Z“獵物”,,一位“漁夫”與路況作斗爭,拼殺出一條血路,。他們看不見“山”,,看不見“水”,看不見自然中的一景一物,。

然而,,我們又不能因此而過多責(zé)備。他們?yōu)榱松钪铻榱损B(yǎng)家糊口,,為了肩負(fù)起身上的重責(zé)已經(jīng)付出了很多,,難道還要再對(duì)他們提出更多的要求嗎?生存之外的余地是否已被快節(jié)奏的都市生活和信息爆炸的時(shí)代擠壓得不剩一絲一毫了呢?

我想并非如此。周國平曾說:“生存是為了更好地生活,?!碑?dāng)生存之需已迫近至底線時(shí),人的情感,,性靈也會(huì)被逼入狹窄的角落,。然而,這樣冰冷,、機(jī)械的生存卻不只是我們追求的唯一目標(biāo),,在生存之上應(yīng)有生活。

仍記得海棠花未眠的那一晚,,川端康成細(xì)致入微地觀察到生活之細(xì)節(jié),。然而,,他也有現(xiàn)實(shí)的諸多不順,將自我放之于自然之中,,獲得內(nèi)心的暫時(shí)寧靜正如《荷塘月夜》中描繪的“忘我境界”一樣,,當(dāng)人們?cè)谏嬷嘤眯娜ンw會(huì)生活,自然賦予人在精神的寬慰時(shí),,人能夠在現(xiàn)實(shí)中更好地找到動(dòng)力,,發(fā)掘生活的樂趣,從而更加熱愛生活享受生活,。

盡管也許是歲月磨鈍了那些獵人漁夫的心,,也許是責(zé)任將他們逼入一個(gè)生存死循環(huán)的絕境,但若能夠調(diào)動(dòng)細(xì)膩的感受,,與生活相接近,,在生存的謀求過程中未必沒有生活。

生存的`目標(biāo)也許只是食物,、工資,、住房,但生活的目的卻給了生存更好的支撐,。楊絳先生在《我們仨》的寫作中曾提過生存之艱難,,然而,她卻仍能在此環(huán)境下希望更好地生活,,過一種“精神富?!钡纳睿舱沁@種追求,,讓她堅(jiān)持了下來,,即便在經(jīng)歷_、女兒病重,、丈夫死去的一系列打擊后仍能支撐下去,。當(dāng)生活的目標(biāo)足夠強(qiáng)大,生存也成為了其附帶目的之一,,生活便也更加有余地了,。

生活在逼仄環(huán)境中的獵人與漁夫若抬眼看看身邊的山,低頭瞧瞧眼底的魚,,也許,,生活與生存之間的平衡可真正達(dá)成。

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