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老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇一

2、始制有名,，名亦既有,，夫亦將知止，知止可以不殆,。

3,、譬道之在天下,，猶川谷之於江海。

4,、知人者智,，自知者明。勝人者有力,，自勝者強,。知足者富。強行者有志,。不失其所者久,。死而不亡者壽。以其終不自為大,，故能成其大,。

5、將欲歙之,，必故張之,；將欲弱之，必故強之,；將欲廢之,，必故興之；將欲取之,，必故與之,。是謂微明。

6,、柔弱勝剛強,。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人,。

7,、道常無為而無不為。

8,、上德不德,，是以有德；下德不失德,，是以無德,。上德無為而無以為；下德無為而有以為,。上仁為之而無以為,；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之,。故失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。

9、夫禮者,，忠信之薄,，而亂之首。

10,、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧；神得一以靈,；谷得一以生,；侯得一以為天下正。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇二

1,、勇于敢則殺,，勇于不敢則活。此兩者,，或利或害,。天之所惡，孰知其故,？

2,、企者不立,，跨者不行,。自見者不明，自是者不彰,，自伐者無功,，自矜者不長。

3,、將欲歙之,，必故張之；將欲弱之,，必故強之,；將欲廢之，必故興之,；將欲取之,，必故與之。是謂微明,。

4,、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧；神得一以靈,；谷得一以生,；侯得一以為天下正。

5,、天長,、地久，天地所以能長且久者,，以其不自生,，故能長生。

6,、民之從事,，常于幾成而敗之。慎終如始,，則無敗事,。

7、為無為,，事無事,，味無味。

8,、大成若缺,，其用不弊。大盈若沖,，其用不窮,。大直若屈，大巧若拙,，大辯若訥,。

9、信不足焉,，有不信焉,。

10、道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名天地之始,；有名萬物之母。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇三

1、知人者智,，自知者明;勝人者有力,，自勝者強。(了解別人的人有智慧,，了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量,，戰(zhàn)勝自己的人才是強者)

2、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。(人以地為法則,，地以天為法則，天以道為法則,，道以自然而然為法則)

3,、道可道，非常道;名可名,，非常名,。(可以說出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名稱,，不是永恒的名稱,。)

4、柔弱勝剛強(柔弱能戰(zhàn)勝剛強)

5,、大方無隅,，大器晚成，大音希聲,，大象無形,。(最方正的東西，反而沒有棱角;最貴重的器物,，總是最后制成;最大的聲音,，恰恰是沒有什么聲音;最大的形象,，看來反而無形)

6,、道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。(道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì),，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽對立的兩個方面,，陰陽對立的兩個方面產(chǎn)生新生的第三者，新生的第三者產(chǎn)生千差萬別的`事物)

7,、知足不辱,，知止不殆,。(知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險)

8,、大成若缺,，其用不弊;大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辮若訥(最圓滿的好似有缺憾,，但它的作用不會敗壞;最充實的好似空虛,，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲,，最靈巧的好似有些笨拙,，最善辯的好似口齒木訥)

9、為學日益,，為道日損,，損之又損，以至于無為,，無為而無不為,。(從事學問，知識要天天增加;致力于提高境界,，知識要天天減少,。減少了再減少，最后達到無為,，雖然無為,，但一切事情又自然而然地成功)

10、知者不言,，言者不知,。(真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂)

11,、天下難事,，必作于易;天下大事，必作于細,。(做天下的難事,，一定要從做易事開始;做天下的大事，一定要從做小事開始)

12,、吾不敢為主而為客,，不敢進寸而退尺。(我不愿采取攻勢而情愿采取守勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺)

13,、抗兵相加,，哀者勝矣。(兩軍對壘時,，悲憤的一方獲勝)

14,、小國寡民，使有什伯之器而不用,，使民重死而不遠徙,。(國小人希，即使有各種器具,，也不使用;使人民不輕易冒險,，不向遠方遷移)

15、鄰國相望,，雞犬之聲相聞,，民至老死，不相往來,。(各小國之間踮腳可望,，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死,，也互不往來)

16,、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善,，斯不善矣,。(天下人都知道怎樣才算美，這是壞事;天下人都知道怎樣才為善,，這是惡事)

17,、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,。

18,、兵者不祥之器，非君子之器,，不得已而用之,，恬淡為上。

19,、我有三寶,，持而保之，一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先。

20,、大丈夫處其厚,，不居其薄;處其實，不居其華,。

21,、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎,。功成身退，天之道,。

22,、欲上民，必以言下之;欲先民,，必以身后之,。(要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛;要領(lǐng)導人民,，就必須將自己的利益放在人民的利益之后,。)

23、為之于未有,，治之于未亂,。

24、是以圣人處無為之事,，行不言之教,。(所以說，圣賢高人處事應(yīng)當以無為為要領(lǐng),，教化人民應(yīng)當以不言為準則)

25,、為無為，則無不治,。(按無為的原則辦事,，沒有不成功的)

26、五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨,。(繽紛的彩色，使人眼花繚亂;動聽的音樂,，使人沉溺迷惑;豐美的食物,，使人口傷厭食;馳騁打獵,，使人心發(fā)狂;稀缺的財貨，使人行為不軌)

27,、知常曰明,。不知常，妄作,，兇,。(知道規(guī)律，叫作明智,。不知道規(guī)律,，輕取妄動，其結(jié)果必兇)

28,、見素抱樸,，少私寡欲。(表現(xiàn)出單純,，執(zhí)著于樸素,，減少私心，去除欲望)

29,、不自見,，故明;不自是，故彰;不自伐,，故有功;不自矜,，故長。(不只是用自己的眼睛看,，所以明察秋毫;不自以為是,，所以是非昭彰;不自我夸耀，所以功勛不沒;不自高自大,，所以成為民眾之長)

30,、善行無轍跡，善言無瑕謫,。(善于走路,，不留痕跡;善于言談，無可指謫)

31,、民不畏死,，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者,，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢?

32、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

33,、合抱之木，生于毫末;九層之臺,，起于累土;千里之行,，始于足下,。

34,、夫輕諾必寡信，多易必多難,。

35,、出生入死。生之徒,，十有三;死之徒,，十有三;人之生，動之于死地,，亦十有三,。

36、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

37,、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

38,、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

39,、俗人昭昭,，我獨昏昏。俗人察察,，我獨悶悶,。

40、人之所畏,，不可不畏,。

41、曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

42,、寵辱若驚,，貴大患若身,。

43、上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。

44,、天長地久。天地所以能長且久者,，以其不自生,，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存,。非以其無私邪?故能成其私,。

45、谷神不死,，是謂玄牝,。玄牝之門，是謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤。

46,、多言數(shù)窮,，不如守中。

47,、天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗,。

48,、有無相生，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

49,、甚愛必大費;多藏必厚亡,。故知足不辱，知止不殆,，可以長久,。

50,、大成若缺，其用不弊,。大盈若沖,，其用不窮。大直若屈,，大巧若拙,，大辯若訥。

51,、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正,。

52、天下有道,，卻走馬以糞,。天下無道，戎馬生於郊,。

53,、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,，常足矣,。

54、不出戶,，知天下;不窺牖,，見天道。其出彌遠,，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見而明,，不為而成,。

55、為學日益,，為道日損,。損之又損，以至於無為,。

56,、無為而無不為。取天下常以無事,，及其有事,，不足以取天下,。

57、圣人常無心,，以百姓心為心,。

58、善者,，吾善之;不善者,，吾亦善之;德善。信者,，吾信之;不信者,，吾亦信之;德信。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇四

1,、我有三寶,，持而保之：一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。

2、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

3,、塞其兌,，閉其門，終生不勤,。

4,、其安易持，其未兆易謀,。其脆易泮,，其微易散。為之于未有,，治之于未亂,。

5、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

6、治大國若烹小鮮,。

7,、民不畏威，則大威至。

8,、信言不美,，美言不信。善者不辯,，辯者不善,。知者不博，博者不知,。圣人不積,，既以為人，己愈有,；既以與人,，己愈多。天之道,，利而不害,。圣人之道，為而不爭,。

9,、吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左，上將軍居右,，言以喪禮處之,。殺人之眾，以悲哀泣之,，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

10、俗人昭昭,，我獨昏昏,。俗人察察，我獨悶悶,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇五

1,、道之尊，德之貴,，夫莫之命而常自然,。故道生之，德畜之,；長之育之,；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有,，為而不恃,，長而不宰。是謂玄德,。

2,、修之於身，其德乃真,；修之於家,，其德乃余；修之於鄉(xiāng),，其德乃長,；修之於邦，其德乃豐,；修之於天下,，其德乃普。故以身觀身,，以家觀家,，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦,，以天下觀天下,。吾何以知天下然哉？以此,。

3,、知者不言，言者不知,。更多老子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章,。

4、挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,，是謂“玄同”,。故不可得而親，不可得而疏,；不可得而利,，不可得而害；不可得而貴,，不可得而賤,。故為天下貴。

5、以正治國,，以奇用兵,，以無事取天下。吾何以知其然哉,？以此：天下多忌諱,，而民彌貧；人多利器,，國家滋昏,；人多伎巧，奇物滋起,；法令滋彰,，盜賊多有。故圣人云：“我無為,，而民自化,；我好靜，而民自正,；我無事,，而民自富；我無欲,，而民自樸,。”

6,、其政悶悶,，其民淳淳；其政察察,，其民缺缺。是以圣人方而不割,，廉而不劌,，直而不肆，光而不耀,。

7,、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,。孰知其極,？其無正也。正復為奇,，善復為妖,。人之迷，其日固久。

8,、治人事天,，莫若嗇。

9,、治大國,，若烹小鮮。

10,、大邦者下流,，天下之牝，天下之交也,。牝常以靜勝牡,，以靜為下。故大邦以下小邦,，則取小邦,；小邦以下大邦，則取大邦,。故或下以取,，或下而取。大邦不過欲兼畜人,，小邦不過欲入事人,。夫兩者各得所欲，大者宜為下,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇六

1,、持而盈之，不如其已,。揣而銳之,，不可常保。金玉滿堂,，莫之能守,。富貴而驕，自遺其咎,。

2,、和大怨，必有馀怨,；報怨以德,，安可以為善？

3,、輕則失根,，躁則失君,。

4、太上,，不知有之,；其次，親而譽之,；其次,，畏之；其次,，侮之,。信不足焉，有不信焉,。

5,、不出戶，知天下,；不窺牖,，見天道。其出彌遠,，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見而明,，不為而成,。

6、出生入死,。生之徒,，十有三,；死之徒，十有三,；人之生，動之于死地,，亦十有三。

7,、民之饑,，以其上食稅之多，是以饑,。民之難治,，以其上之有為,，是以難治。民之輕死,，以其上求生之厚，是以輕死,。夫唯無以生為者,，是賢于貴生,。

8,、小國寡民。使有什伯之器而不用,；使民重死而不遠徙,。雖有舟輿，無所乘之,，雖有甲兵,，無所陳之。使民復結(jié)繩而用之,。

9,、圣人自知不自見，自愛不自貴,。

10,、知其雄，守其雌,，為天下溪,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇七

1、善者,，吾善之,；不善者，吾亦善之,；德善,。信者,，吾信之,；不信者，吾亦信之；德信,。

2、五色令人目盲，五音令人耳聾,，五味令人口爽,，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨。（繽紛的彩色,，使人眼花繚亂,；動聽的音樂，使人沉溺迷惑,；豐美的食物,，使人口傷厭食；馳騁打獵,，使人心發(fā)狂,；稀缺的財貨，使人行為不軌）

3,、靜勝躁,，寒勝熱。清靜為天下正,。

4,、小國寡民，使有什伯之器而不用,，使民重死而不遠徙,。（國小人希，即使有各種器具，也不使用,；使人民不輕易冒險,，不向遠方遷移）

5、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。（人以地為法則，地以天為法則,，天以道為法則,，道以自然而然為法則）

6、吾不敢為主而為客,，不敢進寸而退尺,。（我不愿采取攻勢而情愿采取守勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺）

7,、我有三寶,，持而保之，一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

8,、道可道,，非常道；名可名,，非常名,。（可以說出的道理，不是永恒的道理,；可以叫出的名稱,，不是永恒的名稱。）

9,、俗人昭昭,，我獨昏昏。俗人察察,，我獨悶悶,。

10、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

11、知人者智，自知者明,；勝人者有力,，自勝者強。（了解別人的人有智慧,，了解自己的人有洞察力,；戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強者）

12,、谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

13,、多言數(shù)窮，不如守中,。

14,、名與身孰親？身與貨孰多,？得與亡孰?。?/p>

15,、抗兵相加,，哀者勝矣。（兩軍對壘時,，悲憤的一方獲勝）

16,、寵辱若驚，貴大患若身,。

17,、甚愛必大費；多藏必厚亡,。故知足不辱,，知止不殆，可以長久,。

18,、鄰國相望，雞犬之聲相聞,，民至老死,，不相往來,。（各小國之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見,，人民直到老死,，也互不往來）

19、出生入死,。生之徒,，十有三；死之徒,，十有三,；人之生，動之于死地,，亦十有三,。

20、善行無轍跡,，善言無瑕謫。（善于走路,，不留痕跡,；善于言談，無可指謫）

21,、不出戶,，知天下；不窺牖,，見天道,。其出彌遠，其知彌少,。是以圣人不行而知,，不見而明，不為而成,。

22,、大成若缺，其用不弊,；大盈若沖,，其用不窮。大直若屈,，大巧若拙,，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞,；最充實的好似空虛,，但它的用處不會窮竭,。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙,，最善辯的好似口齒木訥）

23,、為之于未有，治之于未亂,。

24,、見素抱樸，少私寡欲,。（表現(xiàn)出單純,，執(zhí)著于樸素，減少私心,，去除欲望）

25,、天下難事，必作于易,；天下大事,，必作于細。（做天下的難事,，一定要從做易事開始,；做天下的大事，一定要從做小事開始）

26,、大方無隅,，大器晚成，大音希聲,，大象無形,。（最方正的東西，反而沒有棱角,；最貴重的器物,，總是最后制成；最大的聲音,，恰恰是沒有什么聲音,；最大的形象，看來反而無形）

27,、欲上民,，必以言下之；欲先民,，必以身后之,。（要統(tǒng)治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛,；要領(lǐng)導人民,，就必須將自己的'利益放在人民的利益之后,。）

28、不自見,，故明,；不自是，故彰,；不自伐,，故有功；不自矜,，故長,。（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫,；不自以為是,，所以是非昭彰；不自我夸耀,，所以功勛不沒,；不自高自大，所以成為民眾之長）

29,、知足不辱,，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱,，知道適可而止則不會遇到危險）

30、人之所畏,，不可不畏,。

31、是以圣人處無為之事,，行不言之教,。（所以說，圣賢高人處事應(yīng)當以無為為要領(lǐng),，教化人民應(yīng)當以不言為準則）

32,、天下有道，卻走馬以糞,。天下無道,，戎馬生於郊。

33,、道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。（道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì),，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產(chǎn)生新生的第三者,，新生的第三者產(chǎn)生千差萬別的事物）

34,、為無為，則無不治,。（按無為的原則辦事,，沒有不成功的）

35、圣人常無心,，以百姓心為心,。

36、大成若缺,，其用不弊,。大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辯若訥,。

37,、民不畏死，奈何以死懼之,？若使民常畏死,，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢,？

38、為學日益,，為道日損,，損之又損，以至于無為,，無為而無不為,。（從事學問，知識要天天增加,；致力于提高境界,，知識要天天減少。減少了再減少,，最后達到無為,，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）

39,、天長地久,。天地所以能長且久者,，以其不自生，故能長生,。是以圣人后其身而身先,；外其身而身存。非以其無私邪,？故能成其私,。

40、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

41、禍莫大於不知足,；咎莫大於欲得,。故知足之足，常足矣,。

42,、夫輕諾必寡信，多易必多難,。

43,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺,，起于累土；千里之行,，始于足下,。

44,、為學日益,，為道日損,。損之又損,，以至於無為,。

45,、有無相生

,，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

46,、兵者不祥之器,，非君子之器,，不得已而用之，恬淡為上,。

47,、天下皆知美之為美，斯惡矣,；皆知善之為善,，斯不善矣。（天下人都知道怎樣才算美,，這是壞事,；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）

48,、上善若水,。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。

49、柔弱勝剛強（柔弱能戰(zhàn)勝剛強）

50,、曲則全,，枉則直，洼則盈,，敝則新,，少則多，多則惑,。

51,、無為而無不為。取天下常以無事,，及其有事,，不足以取天下。

52,、大丈夫處其厚,，不居其薄,；處其實,，不居其華。(.)

53,、天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

54,、知常曰明。不知常,，妄作,，兇。（知道規(guī)律,，叫作明智,。不知道規(guī)律，輕取妄動,，其結(jié)果必兇）

55,、金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎。功成身退,，天之道,。

56、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

57、知者不言,，言者不知,。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇八

1,、故常無欲,，以觀其妙。

2,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之；德善,。信者,，吾信之；不信者,，吾亦信之,；德信,。

3、谷神不死,，是謂玄牝,。玄牝之門，是謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤。

4,、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

5、道生之,，德畜之,，物形之，勢成之,。是以萬物莫不尊道而貴德,。

6、五色令人目盲,，五音令人耳聾,，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發(fā)狂,，難得之貨令人行妨,。

7、不自見,，故明,；不自是，故彰,；不自伐,，故有功；不自矜,，故長,。夫惟不爭，故天下莫能與之爭,。

8,、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間,，吾是以知無為之有益,。

9、圣人常無心,，以百姓心為心,。

10、弱之勝強,，柔之勝剛,，天下莫不知，莫能行,。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇九

1.太上,，不知有之；其次,，親而譽之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

2.五色令人目盲；五音令人耳聾,；五味令人口爽,；飛馳畋獵，令人心發(fā)狂,；難得之貨,，令人行妨。以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。

3.寵辱若驚，貴大患若身,。

4.為無為,，事無事，味無味,。

5.圖難于其易,，為大于其細；天下難事,，必作于易,，天下大事,，必作于細。以圣人終不為大,，故能成其大。

6.夫輕諾必寡信,，多易必多難,。以圣人猶難之，故終無難矣,。

7.合抱之木,，生于毫末；九層之臺,，起于累土,；千里之行，始于足下,。

8.民之從事,，常于幾成而敗之。慎終如始,，則無敗事,。

9.古之善為道者，非以明民,，將以愚之,。民之難治，以其智多,。故以智治國,，國之賊；不以智治國,，國之福,。

10.江海之所以能為百谷王者，以其善下之,，故能為百谷王,。以圣人欲上民，必以言下之,；欲先民,，必以身后之。以圣人處上而民不重,，處前而民不害,。以天下樂推而不厭。以其不爭,，

11.故天下莫能與之爭,。

12.有三寶,，持而保之。一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

13.慈故能勇,；儉故能廣,；不敢為天下先，故能成器長,。今舍慈且勇,；舍儉且廣；舍后且先,；死矣,！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固,。天將救之,，以慈衛(wèi)之。

14.善為士者,，不武,；善戰(zhàn)者，不怒,；善勝敵者,，不與；善用人者,，為之下,。謂不爭之德，謂用人之力,，謂配天古之極,。

15.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。

16.天下皆知美之為美,，斯惡已,。皆知善之為善，斯不善已,。

17.有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。恒也,。

18.不尚賢,，使民不爭；不貴難得之貨,，使民不為盜,；不見可欲，使民心不亂,。以圣人之治，虛其心,，實其腹,，弱其志，強其骨,。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也。為無為,，則無不治,。

19.天地不仁，以萬物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。

20.多言數(shù)窮,，不如守中,。

21.谷神不死，謂玄牝,。玄牝之門,，謂天地根。綿綿若存,，用之不勤,。

22.天長地久。天地所以能長且久者,，以其不自生,，故能長生。以圣人后其身而身先,；外其身而身存,。非以其無私邪？故能成其私,。

23.上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。

24.大道廢,，有仁義；智慧出,，有大偽,；六親不和，有孝慈,；國家昏亂,，有忠臣。

25.絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義，民復孝慈,；絕巧棄利,，盜賊無有。此三者以為文,，缺乏,。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲,，絕學無憂,。

26.人之所畏，不可不畏,。

27.俗人昭昭,，獨昏昏。俗人察察,，獨悶悶,。

28.曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑,。

29.以圣人抱一為天下式。不自見,，故明,；不自是故彰；不自伐,，故有功,；不自矜,，故長。夫唯不爭,，故天下莫能與之爭,。

30.希言自然。故飄風不終朝,，驟雨不終日,。

31.企者不立；跨者不行,；自見者不明,；自是者不彰；自伐者無功,；自矜者不長,。

32.有物混成，先天地生,。寂兮寥兮，獨立而不改,，周行而不殆,，可以為天地母。吾不知其名,，強字之曰道,，強為之名曰大。大曰逝,，逝曰遠,，遠曰反。

33.故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

34.居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。夫唯不爭,，故無尤,。

35.持而盈之，不如其已,；揣而銳之,，不可長保。金玉滿堂,，莫之能守,；富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

36.三十輻,，共一轂,，當其無，有車之用,。埏埴以為器,，當其無，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當其無，有室之用,。故有之以為利,，無之以為用。

37.吾言甚易知,，甚易行,。天下莫能知，莫能行,。

38.言有宗,，事有君。夫唯無知,，以不我知,。

39.知不知，尚矣,；不知知,，病也。圣人不病,，以其病病,。夫唯病病，以不病。老子的名言

40.民不畏威,，則大威至,。

41.無狎其所居，無厭其所生,。夫唯不厭,，以不厭。以圣人自知不自見,；自愛不自貴,。故去彼取此。

42.勇于敢則殺,，勇于不敢則活,。此兩者，或利或害,。天之所惡,，孰知其故？

43.天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

44.民不畏死，奈何以死懼之,？若使民常畏死,，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之,，孰敢,？

45.民之饑,，以其上食稅之多,，以饑。民之難治,，以其上之有為,，以難治。民之輕死,，以其上求生之厚,，以輕死。夫唯無以生為者,，賢于貴生,。

46.人之生也柔弱，其死也堅強,。草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒,。以兵強則滅,，木強則折。強大處下,，柔弱處上,。

47.天之道，其猶張弓歟,？高者抑之,，下者舉之；有馀者損之,，缺乏者補之,。天之道，損有馀而補不足,。人之道,，則不然，損缺乏以奉有馀,。孰能有馀以奉天下,，唯有道者。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇十

1,、是以圣人抱一為天下式,。不自見，故明,；不自是,，故彰；不自伐,，故有功,；不自矜，故長,。夫唯不爭,，故天下莫能與之爭。

2,、希言自然,。故飄風不終朝，驟雨不終日,。

3,、企者不立；跨者不行,；自見者不明,；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長,。

4,、有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名，強字之曰道,，強為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠,，遠曰反,。

5、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

6,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

7、重為輕根,，靜為躁君,。輕則失根,，躁則失君,。

8、物壯則老,，是謂不道,，不道早已。更多老子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章,。

9,、夫兵者，不祥之器，物或惡之,，故有道者不處,。

10、吉事尚左,，兇事尚右,。偏將軍居左，上將軍居右,，言以喪禮處之,。*人之眾，以悲哀泣之,，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。