列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽的文學(xué)作品,，作者主要以四大家族為背景，向讀者展現(xiàn)了俄國(guó)19世紀(jì)初到19世紀(jì)20年代俄國(guó)社會(huì)的重大事件。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1000字左右高中,，一起來(lái)看看吧!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1000字左右篇一

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)描述了著名的法國(guó)皇帝,，歐洲第一名將拿破侖率領(lǐng)法軍共計(jì)七萬(wàn)六千多人大舉進(jìn)攻沙皇俄國(guó)。俄國(guó)當(dāng)時(shí)正屬于腐敗時(shí)期,，由于上層領(lǐng)導(dǎo)者的無(wú)能,，導(dǎo)致俄軍節(jié)節(jié)敗退，短短的一時(shí)間,，俄軍十幾萬(wàn)大軍頓時(shí)破碎,，法軍在拿破侖的帶領(lǐng)下，步步緊逼俄國(guó)首都莫斯科,，并將戰(zhàn)線拉致70余公里,。

就在拿破侖大軍節(jié)節(jié)逼近莫斯科時(shí)，身為公爵的尼古拉和安德烈兩人不顧父母親人的反對(duì),，投身于軍隊(duì)中,，保衛(wèi)莫斯科。

在一次戰(zhàn)斗中,，在俄軍軍中出現(xiàn)混亂時(shí),，法軍突然進(jìn)攻。頓時(shí),，俄軍慌亂起來(lái),，個(gè)個(gè)向后逃跑，此時(shí)身為營(yíng)長(zhǎng)的安德烈看到自己祖國(guó)的軍隊(duì)在后撤,，愛(ài)國(guó)之心頓時(shí)而起,，他從旗手的手中搶過(guò)旗幟，騎著自己的駿馬,，向前飛快的奔跑著,，大聲地喊著：“烏拉，烏拉!”雖然我不知道他喊得是什么意思,，但是他的喊叫聲卻喚醒了全軍的斗志,，堅(jiān)定了全軍包圍首都的思想。后來(lái),，他自己卻不幸被大炮擊傷,，但是他始終是在戰(zhàn)斗的，為自己的祖國(guó)的榮辱而英勇奮斗,，不顧自己的生命,，即使是獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命也在所不辭。

這樣為了國(guó)家的尊嚴(yán)和興亡的人,，在中華民族五千年來(lái)不也涌現(xiàn)出了許多嗎?

林則徐在鴉片橫行中國(guó)的時(shí)候,，悍然請(qǐng)求光緒帝銷毀鴉片。當(dāng)英國(guó)人來(lái)報(bào)復(fù)時(shí),，林則徐率兵死守福州,，令英國(guó)人無(wú)路可找,。關(guān)天培在同英國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，親自率兵在虎門(mén)上用大炮轟擊英國(guó)艦隊(duì),，英軍擁上炮臺(tái)時(shí),，關(guān)天培拔出大刀沖向英軍。最后,，身受數(shù)刀,，不屈而死。

隨著時(shí)間的推移,，歷史的變遷,，每個(gè)朝代都有從興旺到衰敗的時(shí)候，每當(dāng)一個(gè)朝代衰敗時(shí),，就會(huì)有一個(gè)新的朝代代替衰敗的朝代,，這些新的朝代都是由那些為國(guó)家興亡而擔(dān)憂的人組成的，他們不愿意看到自己的祖國(guó)因?yàn)榻y(tǒng)治者的無(wú)能和失敗而毀了這個(gè)美好的家園,，他們要用自己的行動(dòng)來(lái)拯救這個(gè)家園。他們不惜用生命來(lái)推翻那些腐敗的朝廷,，來(lái)建立一個(gè)自強(qiáng)不息,，強(qiáng)大旺盛的國(guó)家來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和不受外來(lái)勢(shì)力的侵略，使得中華民族五千年來(lái)的優(yōu)秀文化得以保存,。

周總理在十二歲的時(shí)候,，就立下為中華之崛起而讀書(shū)的豪言壯語(yǔ)，孫中山先生也曾在十幾歲時(shí)立下遠(yuǎn)大的理想,。而現(xiàn)在的我們呢?許多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中荒廢了學(xué)業(yè),。這怎么行呢?我們應(yīng)該向周恩來(lái)，孫中山先生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)精神,，共同把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1000字左右篇二

手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同,。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎,、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻,。

安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢,、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽,、無(wú)聊,，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,，功成名就,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽,、無(wú)能,，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,，使他感到了生命的虛無(wú),。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身,。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下,，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功,，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”,。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往,。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中,，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情,，然而兩人訂婚后,，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起,，安德烈身負(fù)重傷,，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值,。在起起落落中,，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在,。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過(guò),，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮,、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程,，甚至很可能到現(xiàn)在都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想,，這個(gè)我們苦苦追尋的,、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同,，然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似,。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?

千百年前,，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋,，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去,、直至死亡,。或許,，生活的意義,、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”,，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o,、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮,，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感1000字左右篇三

俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中有這樣一句話：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變,。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它,。它是心靈的本質(zhì)”。作者以極其平和的語(yǔ)調(diào),，表達(dá)了他對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。

“我倒下了么……我只知道,，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上,。這是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng),，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話,，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱,，而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng),，就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲,，而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句,，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng),。”這一點(diǎn),，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸,。那么,，真的是嗎?別人在犧牲,，他可以說(shuō)出這種話。

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn),。“當(dāng)然,。”另一個(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)。“代價(jià)是多少?”“不值一提,，兩傷一亡,。”軍官無(wú)所謂的聳聳肩?？吹竭@里,，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的,，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲,，漠不關(guān)心他人死活的事情,，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上,，你沖鋒陷陣,，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng),。

戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為,，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī),、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò),。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)，再談到美好的東西,，正是抵觸的東西,。但是，我又認(rèn)為,，在這時(shí)候,，談?wù)勥@些美好的東西沒(méi)有錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話,，本人是很佩服彼埃爾的,。在任何情況下，溫和卻不懦弱,。他看上去,，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候,，想到的不是絕望,，而是美好的余輝,。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性,。

這一部穿插在上流社會(huì),，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊,，是他成為經(jīng)典的原因,。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷,。彼埃爾,、安德烈、尼古拉等等,，仿佛只要穿越時(shí)空,，仍然可以觸摸到，那些熱血,，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望,，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái),，人的各種欲望,、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲,、貪欲,，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣,，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍,，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè),，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力,。最后,，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交,。卻竟然只呢喃一句,，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了……”,。也許,，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,，有的人缺陷比較大,，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳,。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以,，他是最被上帝所最愛(ài)的那人,。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái),。明天太陽(yáng)是否能依稀升起,，沒(méi)有人知道。狹小的車間中,，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕,。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去,，奧軍取得勝利的時(shí)候,，所有人都知道，真正的黎明,，終于來(lái)臨了,。是的，來(lái)臨了,，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人,。

婚禮舉辦,，生兒育女，這是人之常情,，這是真正的和平時(shí)代了,。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的,，只不過(guò)是令愛(ài)我的人都感到幸福,。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話,。是的,，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的,，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已,。

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