從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們想要好好寫一篇心得感悟,，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化感悟心得篇一

學(xué)習(xí),，它不單單是一個過程,，更是一個挑戰(zhàn)自我、提升自我,、鍛煉自我的機會,。

學(xué)習(xí)，不單單是孝順父母,，以后好找工作等的個人利益,，，更是“為中華之崛起而讀書,?！?/p>

對于學(xué)習(xí)，也許有人會犯嘀咕 為什么我比別人勤奮,，而成績比別人差呢?學(xué)習(xí),，不光要勤奮，更要有正確的方法,，只有方法對了頭,，成績才有可能提高。

學(xué)好英語,，要四勤,，即 勤聽、勤寫,、勤讀,、勤說,。學(xué)好數(shù)學(xué)，要多做題,。學(xué)好語文,，要有語言美。學(xué)好史地生政,，不要考試前期抱“佛腳”,，四本書，那么多內(nèi)容,，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此,，我們要在平時多下功夫。

說到底,，還是課堂效率最重要,，當(dāng)你把心放在課堂上時，做起題來會得心應(yīng)手,。

只要自己不倒下,，就沒有誰能超越你。

超越自己,，永不言敗

書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟。

只有聯(lián)系生活,，才不會感到學(xué)習(xí)的枯燥無味,。

只有聯(lián)系生活，才能更好掌握課本上的知識,。

只有聯(lián)系生活,，才能使我們的知識靈活運用。

……

這就是學(xué)習(xí)的法寶,，學(xué)習(xí)的真諦,。

小時，我的一些親戚們經(jīng)常拉著我說著一些：“婉青要努力學(xué)習(xí)啊,?！薄T如此類的一些話，小時的我根本沒拿這些當(dāng)作一回事,，還是馬馬虎虎地學(xué)習(xí),，當(dāng)時，我的學(xué)習(xí)一般,，并不出色。

直到三年級的一天,，媽媽帶著我去親戚家里串門,，親戚們滿懷希望地看著我：“婉青學(xué)習(xí)怎么樣?”“還好,。”媽媽回答著,，“婉青可要努力學(xué)習(xí),。”當(dāng)時的我聽到這句話的時候,，感覺自己對不起他們的期望,，從那天起，我幡然醒悟,，開始努力,，那時，我的學(xué)習(xí)已經(jīng)進步,，雖然不是最厲害的,，但是還是比較好的。

到了四年級,，我的學(xué)習(xí)更上一層樓之后,，親戚們越來越關(guān)心我，也許在他們眼里,，我學(xué)習(xí)很棒,，他們經(jīng)常要自己的子女學(xué)習(xí)我，拿我做榜樣,，但我深知,，我還不夠好。我更下定了決心,，要繼續(xù)努力!

到了五年級,，我更加努力，上課認真地聽講,，有時還會發(fā)言,，學(xué)到的知識一定要牢牢記住，時不時還鞏固一下,。就這樣,，我得到了我憧憬中的輝煌。但是,，我知道,，班上學(xué)習(xí)厲害的人海了去，如果我這時停住腳步的話,，那就等于讓步,，我繼續(xù)努力著……

六年級，也就是現(xiàn)在，我忽然形成了一種拖拉的習(xí)慣,，作業(yè)一定要等到最后幾天來做完,，什么事都拖拖拉拉，沒有速度,，我有些著急,，我努力改正這個壞習(xí)慣，雖然作業(yè)是講究質(zhì)量的,，但是沒有速度,，那也是不行的。雖然我改正還沒有結(jié)果,，但是我下了決心,，我相信，以我的堅定決心一定能改正!

在學(xué)習(xí)中,，我成長著;在學(xué)習(xí)中,，我進步著;在學(xué)習(xí)中，我更獲得了我意想不到的收獲,。

在這新學(xué)期來臨之際寫下這篇文章,，留下我這學(xué)習(xí)的足跡。

學(xué)習(xí)感悟心得篇10

傳統(tǒng)文化感悟心得篇三

我們項目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式研究”?，F(xiàn)在我覺得應(yīng)該把研究課題的地點加上以楊凌區(qū)為例,，小地區(qū)有較大的操作性和實施研究性。比如,，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)問題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》,。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護模式，也是一個龐大的系統(tǒng)工程,。

研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式,。在這研究的過程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的,。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié),。

看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同,，但是每一個都有自己的創(chuàng)新點,。每一篇論文代表者一個新的觀點或視角。并且論證周密,，結(jié)構(gòu)嚴謹,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴峻問題主要集中在：生存環(huán)境問題、傳承問題,、保護經(jīng)費短缺,。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護這方面的研究成果比較多,，包括保護的原則與方法、傳承人問題,、 法律問題,、國外經(jīng)驗的借鑒、博物館,、文化館、檔案館以及圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的作用,，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中政府所發(fā)揮的作用等,。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要處理好“三對關(guān)系”》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要堅持以人為本、正確處理好活態(tài)保護與靜態(tài)保護的關(guān)系,，堅持和諧發(fā)展,、正確處理好傳承保護與開發(fā)利用的關(guān)系，堅持多元主體,、正確處理好政府主導(dǎo)與社會參與的關(guān)系：董勵華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國文化事業(yè)的一部分,，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中政府所肩負的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要因類而宜,，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護方法;金錄明在《略說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》一文中提出了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征,，論述了博物館在促進遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與圖書館地方文獻工作》一文中詳細論述了圖書館在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護之法理視角》一文中從價值目標定位、立法指導(dǎo)思想,、法律規(guī)范的整合三個方面來分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護;張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手,，不僅要保護遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護其生存與傳承的文化空間,，才能實現(xiàn)真正意義上的保護,。

關(guān)于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)方面的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護是結(jié)合在一起的，關(guān)于開發(fā)與保護之間的關(guān)系,，陳勤建在《民間文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的若干問題》一文中,，作者根據(jù)自己二十余年來在國內(nèi)外田野考察和研究中的感悟，對民間文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的原生性,、綜合性,、現(xiàn)代性闡述了自己的看法;曹保明在《民間文化遺產(chǎn)的搶救與開發(fā)》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)必須首先建立在搶救保護的基礎(chǔ)之上，只有很好的搶救這種文化,，保護非物質(zhì)文化,，從形態(tài)和特點上去

認識民族民間文化的精神內(nèi)容和實質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強年畫為例》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護和利用方式,，回到現(xiàn)實生活,、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力,，同時在開發(fā)過程中要保持原本的含義和韻味,，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源,，旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護既有積極作用,，也有消極影響，政府和社會各界應(yīng)引起重視,、提高認識,、科學(xué)管理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場,，使之形成文化品牌效應(yīng),，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,，并將推動旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)利用》一文中認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是在科技和經(jīng)濟有了長足發(fā)展的背景下,，人為的保護那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn),，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行包裝、改造,，適合現(xiàn)代消費者口味,，適合劃時代的需要，并帶來經(jīng)濟效益是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用,，保護和開發(fā)利用可以并行不悖,，但是開發(fā)利用代替不了原汁原味的保護和傳承。通過以上的分析可以看出,，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念,、價值、特征以及分類,，國內(nèi)的學(xué)者基本上達成了一致的共識,。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類,，都比較認同國際上以及我國國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定,，同時也認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價值、歷史價值,、文化價值,、科考價值、教育價值,、經(jīng)濟價值等價值以及具有無形性,、變異性、活態(tài)性,、傳承性等特征,。但是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)方面的爭議比較多,，主要有兩種傾向主張單純的保護和單純開發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗,，因此如何進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)值得進一步研究,。

面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番,。

行政保護,。

第一，確認,、歸檔和保存是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有序保護和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ),。第二，合理開發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段,。事實證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力,，才能以保護帶動開發(fā),。第三，成立專項的保護基金,，提供長期的有效保障機制,。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合,，擴大非物質(zhì)文化的市場,。

法律保護。

制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護的相關(guān)法律,，主要包括商標法,、著作權(quán)法、專利法等知識產(chǎn)權(quán)法律制度,。但是現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)法律制度被運用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時仍存在著制度瓶頸和理論障礙,，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富,，商標法規(guī)定的商品分類表無法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無法歸入商品分類表而無法申請注冊商標;第二，著作權(quán)保護的時間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護;第三,，著作權(quán)對作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無法給予保護,，對民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護;第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的,，很難滿足專利保護對于新穎性的要求等,。要充分認識知識產(chǎn)權(quán)制度的開放性與包容性，認可其在非遺私權(quán)保護方面所發(fā)揮的重要作用,，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

重視培養(yǎng)傳承人,。

第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場打開的話,，傳承人的問題就可以迎刃而解,。第二，我們在改善我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時,，還應(yīng)該注意投入成本的控制,。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙,，有些文化必然要被歷史所淘汰,。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上不應(yīng)該思想僵化,，更不應(yīng)陷入絕對,，對于文化價值不高，不值得耗費過多財力精力去保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓,，則不必耗費精力強行保護。

加強非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化,。

可以通過錄像,、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對外出售,，這樣既可以增加收入,，也可以使買者獲得美的享受，同時也使民間舞蹈廣為傳播,。選取有代表性的文化作品,，結(jié)合時代需要制作成影視文化作品。

博物館,、文化館,、圖書館保護

探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館,、圖書館等結(jié)合,，并摸索數(shù)字化圖書館、檔案館,，建立網(wǎng)站論壇等,，擴展傳播途徑，長期保存文化精品,。

非政府組織的保護

善用媒體,，親近校園，走進民間,。組織民間文化演藝團體,，成立民間社團或班隊,。不僅擴大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣,。將民間文學(xué)等進入學(xué)校課堂,。

學(xué)習(xí)感悟心得篇8

傳統(tǒng)文化感悟心得篇四

距離交卷僅僅剩下40分鐘了，這時的我,，才真正領(lǐng)悟到“一寸光陰一寸金”的深刻內(nèi)涵,。教室里墻上時鐘的秒針在“嘀嘀”地走著，我的心也在“砰砰”地跳著……

我的手掌已經(jīng)布滿了汗水,，空氣特別的煩悶,，“今年花勝去年紅”這個題目真是令我感到棘手。在這樣一個充滿著緊張氣氛的環(huán)境里,，大腦已經(jīng)有些混沌了,，我只能感到我的心跳，從題目中反復(fù)搜刮,，卻無法尋覓一點下筆的理由,。

難道我寒窗苦讀十余載，終于到了最關(guān)鍵的時候,，卻栽在了最后的作文上?

難道我往日流下的汗與淚都將因為它幻化為一道青云隨風(fēng)飄散到遠方?

難道我最最敬愛的老師與無微不至關(guān)愛我的父母會讓我在它面前一撅不振嗎?

一道白光閃過腦海……

“記住你的夢想,，你要為之不懈的奮斗,，今天會很殘酷，明天會更殘酷,，后天會很美好,，但大多數(shù)人會在明天晚上以前倒下，你卻要堅持下去,，即使最后跪在了地上,，挺下去，就會勝利,?！备赣H嚴謹?shù)脑捳Z浮現(xiàn)在腦海之中。

從那以后,，我的全部精力都投向了為我的心中的那個夢想而努力的不懈奮斗中,。

學(xué)習(xí)感悟心得篇2