心得感悟是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

裝在套子里的人讀后感500字 裝在套子里的人閱讀感悟篇一

人的生命是脆弱的,，宇宙間任何一件東西都能置人于死地,，然而人卻成了萬物的主宰,，這正是因為人有一顆會思想的靈魂,，人因為思想而高貴,。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎,？

小說中的別里科夫與不斷地嘲笑,、戲弄他的中學同事以及全城居民之間并沒有本質的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓,，才以至“什么都怕”,，這個蒼白的臉、蒼白的生活,、蒼白的人格的別里科夫不是一個人,，這個尖酸刻薄、神經衰弱,、精神極度緊張警覺的形象,，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體,。

愛情本來是美麗的,，而在別里科夫,，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神,，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲,，對已經被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定,，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。

別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計地想要隱藏自己,，用一層一層的套子,，而卻沒有想到，自己的這些隱藏,，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中,，他已無路可逃,。別里科夫將自己套在了套子里。

契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產生的歷史根源和心理,。他認識到金錢,、官職、權威和權力不過是奴役的外部原因,，而奴役真正的工具是恐懼,。恐懼使得裝在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活,，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言,。而恐懼產生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣,，人們受到權威的如此壓制,，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了,?！倍謶趾秃ε碌慕Y果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認為安全的“套子”里,。別里科夫死了,，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn)，如此反復,。

如果別里科夫結了婚,、有了孩子，是不是能使他更堅強些,、更有人性些,？正如我們每個人一樣，孩子延長了我們的生命,，讓我們有個希望,？

裝在套子里的人讀后感500字 裝在套子里的人閱讀感悟篇二

《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個故事,，講述的是一個甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型,，活得謹小慎微,，活得小心翼翼，活得壓抑麻木,。然而這不是一個人的生活狀態(tài),，而是那個黑暗時代下一群人的生存寫照。讀了這個故事,，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個故事的歷史背景,，19世紀末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治,，痛恨對人性自由的壓抑,；同時他也看到了俄國人民的逆來順受，也許想通過這樣的文學創(chuàng)作,，來喚醒一些人的自我覺醒,。這不僅讓我想起了另一位中國的文學巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》,，其中的主人公孔乙己似乎有中國的“別里科夫”之味,，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁,。封建制度和科舉制度就是當時最大的“套”,，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識分子。

《裝在套子里的人》這個故事雖然寫于19世紀末,，但如今讀來,，依舊給我們很多啟示。這個故事其實是諷刺當時的一種社會現(xiàn)象,，越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中,，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子,。一個又一個人都變成了裝在套子里的人,，整個世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的,，變成了套中的世界,。

曾經的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產生就有更多的原因了,。我在閱讀的過程中,，不時感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子里的人在我們生活中其實也不少見,，不論是被一些合理的套子遮住,，還是被一些不合理的套子套住,，大家仿佛都沒有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩,，只會被別人牽著走的提線木偶,，被別人掌控在手下的傀儡，主動思考和辨別是非的意識和能力漸漸喪失,。于是便有了一些網絡的“鍵盤俠”,、“水軍”等現(xiàn)象，其實也會出現(xiàn)孔乙己時代那種“吃人”的現(xiàn)狀,，也就是網絡暴力,。

雖然這么說，但你也別覺得套子絕對是一種不好的東西,，有一種套子我們必須要敬畏,，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子,。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住,。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī),，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會的穩(wěn)定和安全,，沒有了法律的套子,，這個世界就會變得亂七八糟，突然想到一個詞——亂了套,，是不是就是從這個“套子”得來的呢,？但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力,、過載的學習負荷,、別人的眼光……那些套子會把你壓抑得喘不過氣來，帶給他人一些不好的感受,，同時你自己也過得很不舒服,，更嚴重的話，就會影響身心健康,。

那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢,？其實我感覺這是避免不了的。因為在我們人類的固定思想里,，就已經有一種套子,，它束縛著你，它告訴你——我能做這,，不能做那,。每個人不同的生活習慣也會像一個套子一樣套住你,，所以這沒法改變，裝在套子里的人就是我們每個人,。但是每一個人所擁有的套子的寬松度不盡相同,，有的人被緊緊地困住，連四肢都無法伸展,，有的人的套子就比較大,，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動和舒展空間,。這種就是我們常說的,，無壓力沒動力，但壓力過重,，動力也會衰退,，所以適度彈性的套子對每個人的生活質量提升很重要。

在我們的生活中,，套子無處不在,。如果你是一個學生，可能會被各科作業(yè),，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長的一些叮嚀和限制所套住,。如果你已經步入社會，可能會被工作,、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾,。如果你已經中年，你就會為兒子的婚房,、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔憂,，被這些套子困住。如果你已經老年,，你可能會擔心自己的身體健康,。總之,，每個年齡段的套子都不一樣,，大小也不一樣。一切都要看每個人面對套子的態(tài)度和解套智慧,。

雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個裝在套子里的人,，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個舒適圈去呼吸新鮮空氣,。

裝在套子里的人讀后感500字 裝在套子里的人閱讀感悟篇三

小說中的別里科夫是反映了當時社會環(huán)境的一種欺壓現(xiàn)象,。而在我們的現(xiàn)實生活里，卻有一樣的問題,。被套在套子里,，這里的人,，太謹慎、多疑,；太悲觀,，自卑；不敢把話拿到“桌子上”說明白,。更不敢率先做榜樣,，打開那把“枷鎖”，吸收新的思想,。最后糊涂過完一生,。

我也常常困在套子里，觀察著別人的一舉一動,，仿照他們,，刻意去改變我的出發(fā)點，麻木的看著生活中的這一切,。就像我和我的摯友,，遇到同樣的煩心事，她從來都是冷靜思考,，一笑而過,。換做我，也許會陷進自己的“小套子里”,。執(zhí)迷不悟,，日積月累變得多疑,、惆悵,。自己在自己的生活環(huán)境里，哭幾次,，摔倒幾次,，磕磕絆絆長大了。我們或許一樣,，回避著套子外的世界,，變成一個大累贅，控制著你,。

沒有父母那一輩的時代,，沒有親兄弟兄妹，都是家里唯一的寶貝,。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情,，始終是沒有機會感受到了。當我面對和大人們一樣的尷尬處境,，第一反應是看他們怎么處理,，然后跟著大人敷衍一下過去,，滿足大人的意思。甚至做的好像一切本該就這樣,。最后,，躲在套子里，親情也好像變“輕”了,。它伴隨著你,，變成一種你習以為常的手段，一代代傳下去,。

大人們也一樣,，互相打探著別人怎么看待這個事情，再判斷自己要不要做回避,。兄弟姐妹的做法,，相互影響，“學習著”,。自然而然陷入一個套子里,。可是那份親情,，似乎在這種尷尬的處境里忘記了,。那份血液、親情在哪里,？只有自顧自的利益感受了么,。我這樣問過爸爸，他沉默了,，并不是忘記了,，也不是想刻意回避，而真的是大家在一個套子里生活久了,，誰都不想做第一個“鉆出來”的人,。低頭不語，或許大人們本并不想真的去“學習”,，是“苦衷”控制了他們,。或許你真的很想擺脫它,。

我們生活在這個四通八達的時代,，公路上的攝像頭拍攝違規(guī)駕駛、副駕系安全帶的規(guī)定,，都是人為訂出來的,。同樣，我們所有人被圈在一個套子里，必須遵守“交通”規(guī)則,，出了套子,，或者觸碰到了套子的邊緣，都會有懲罰,，付出各種代價,。最后潦潦草草的結束了一部分人生。相比之前“無形”的套子,，“交通規(guī)則”有形的套子是不得不去遵守規(guī)則,，那么有的人便要“走出”套子，那是極不好的,。只有你遵守它,，它便也會保護你，套子有時候還是好的,。它帶給你很多便利,，幫你過濾掉那些“罪犯”。

其實,，你我他都是套子里的一部分,，不管是好的、壞的套子,。你必須承認你存在于其中扮演著一個角色,，或者很多角色。只有你開悟,，心胸擴大,，才能過得快樂?！缎慕洝防镎f“色不異空,，空不異色，色即是空,，空即是色”,，講得即是這個道理,，套子并不是困住你的“枷鎖”,，一切浮塵，諸幻化相,，當處出生,，隨處滅盡?！独銍澜洝氛脤г诶锩娴娜擞兴鶅艋?，讓自己可以坦然豁達。

裝在套子里的人讀后感500字 裝在套子里的人閱讀感悟篇四

契訶夫小說的語言風格是機智、含蓄和冷靜的幽默,，“平而不淡,，濃而不烈”。但筆者以為,，《裝在套子里的人》是個例外,。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應”，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說來讀也未嘗不可,。試看小說中的五組荒誕組合：

1.強大與弱小,。

別里科夫是一個令人畏懼的人物，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個中學乃至全城,，何等強大而威風,！但同時，別里科夫又是一個弱不禁風的可憐蟲,，他謹小慎微,，把一切都裝在套子里，自以為“素來在各方面都稱得起是正人君子”,，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣貌,。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”,，難堪至極；在柯瓦連科面前,，他也不堪一擊,；更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛對象“哈哈哈”的笑聲中,。把“強大”和“弱小”融合在同一人物身上,，這是小說的荒誕組合之一。

2.虛無與真實,。

別里科夫是一個被夸張變形的怪物,，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋,，帶著雨傘,，并且必須穿著暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”,，“他的臥室挺小,，活像一只箱子，床上掛著帳子,。他一上床,，就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習慣在現(xiàn)實中可能存在原型，但作者刻意渲染,、夸大變形,，讓別里科夫成了漫畫人物——一個從生活習慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號和代名詞,。但別里科夫又是一個有血有肉的人,，在校長的命名日宴會上，他被華連卡“迷住了”,，“他挨著她坐下,，露出甜甜蜜蜜的笑容”;開始戀愛后他把華連卡的照片放在桌子上，最終“差點結了婚”;他“慎重”,、“多疑”并且“唉聲嘆氣”;他有自尊心,，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓斥后心慌意亂；他被華連卡大笑后無地自容,，“從此再也起不了床”,。他有自我的思想感情、獨特的個性和生活邏輯,，讓人覺得真實可信,。所以，別里科夫既是一個虛無的符號,，又是一個活生生的“血肉之軀”,。虛無與真實，是小說的荒誕組合之二,。

3.合情與悖謬,。

別里科夫戀愛并且結婚，這本是合情合理的事,。他自我也曾說“華爾華拉,。沙維希娜(指華連卡)我是喜歡的”，“我也明白人人應當結婚”,，并且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”,，可是他認為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”，以“免得日后鬧出什么亂子”,，“說不定就要惹出麻煩來了”之類的謬論為由拖延婚事,。別里科夫與柯瓦連科談話，自以為是“正人君子”善意而誠懇的忠告,，他煞有介事地“壓低喉嚨,，用悲涼的聲調說”,，儼然一本正經的樣貌,，但他的確定和邏輯是荒謬的，他認為中學教師騎自行車是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”，“太可怕了”;他的邏輯是：“如果教師騎自行車,，那還能期望學生做出什么好事來他們所能做的就僅有倒過來,，用腦袋走路了！”別里科夫的言行合情而悖謬,，這是小說的荒誕組合之三,。

4.新潮與守舊。

別里科夫是一個頑固守舊,、謹小慎微的“套中人”,，而華連卡是外地來的新派人物，她“那么活潑,，那么愛熱鬧”,，“動不動就發(fā)出響亮的笑聲”，“兩手插著腰,，走來走去,，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”,，是“一個新的阿佛洛狄忒”,。作家把兩個根本不般配的人湊在一齊，意在“制造”荒誕,。于是,，一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道“多可愛的天氣！多可愛,，可愛得要命”,，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”;一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”,。戀愛雙方一個新潮,，一個守舊，這是小說的荒誕組合之四,。

5.哀傷與歡樂,。

葬禮，本來應當有哀傷的氛圍,，但作品中這樣寫別里科夫的葬禮：“這時候他躺在棺材里,，神情溫和、愉快,、甚至高興,，仿佛暗自慶幸最終裝進一個套子里，從此再也不必出來了似的,。是啊,，他的夢想實現(xiàn)了,！老天爺也仿佛在對他表示敬意，他下葬的那天天色陰沉,，下著雨,；我們大家都穿著雨鞋，打著雨傘,?！逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈！緊之后寫到,，“我們要老實說：埋葬別里科夫那樣的人,，是一件大快人心的事”，但“我們從墓園回去的時候,，露出憂郁和謙虛的臉相,；誰也不肯露出快活的感情”。這原本應有的哀傷,、故意表現(xiàn)出的憂郁與內心的快活引人深思,！