“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧,。

裝在套子里的人讀后感篇一

我讀過(guò)一篇文章,，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中,，我也見過(guò)這樣的人,。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子,，也要穿上雨鞋,，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣,。他總是把雨傘裝在套子里,，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀,，也是裝在一個(gè)小套子里的,。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里,。他帶黑眼鏡,，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵,?？傊@人總想把自己包在殼子里,，仿佛要為自己制造一個(gè)套子,好隔絕人世,不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)?老是弄得他六神不安?！?/p>

他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里,。這種人心理上不快樂(lè)，老想著隔絕人世,，不樂(lè)觀,。聽見流言，說(shuō)是中學(xué)出了事,，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子,。”他那種慎重,，那種多疑,，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái),。

是啊,，裝在套子里的人太多疑，太小心,，太封建,，太悲觀，太謹(jǐn)慎,。在這些人的影響下,，人們不敢大聲說(shuō)話,，不敢寫信，不敢交朋友,。

這種人性格孤辟,，我們不能跟他們一樣。

《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字,，采用故事套故事的形式,，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容,。姑且不論這種刪節(jié)是否會(huì)偏離契訶夫原作的主旨,，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言，筆者以為,，課文刪掉了幾處精彩之筆,，令人感到實(shí)在可惜。

不僅是當(dāng)時(shí)的社會(huì),，我們現(xiàn)在的時(shí)代也一樣,。雖然說(shuō)追求民主,，但真的是這樣嗎?也許這種裝在套子里的人不明顯了,，但卻不能否認(rèn)他們的存在。當(dāng)今的法規(guī),、校規(guī)就是最好的例子,。里面規(guī)定的一大堆東西，難道就沒(méi)有套住我們嗎?在中國(guó)式的教育,，很小就扼殺了孩子的想象力,，強(qiáng)制的，把唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)加給了孩子,，不再給他們想象空間,，讓他們一成不變。中國(guó)人的創(chuàng)造力就是這樣被扼殺了,，思想,，行為都被裝在了套子里。

裝在套子里的人讀后感篇二

生活中,，有太多的人把自己裝在自制的套子里,，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世,，避開一切對(duì)自己不利的人或事物,，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為能夠在套子里高枕無(wú)憂,，安居樂(lè)業(yè),?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的恐怖事件后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn),，將套子勒得更緊,。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊,。久而久之,，他們?cè)谔鬃又懈械街舷ⅲ瑓s又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸,。他們盡力在套子中保護(hù)自我,，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自己慢慢逼向絕望。

別里科夫的套子毀滅了自己,，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒,，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代,。套子里的別里科夫活在自己制定的規(guī)則中,，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活,，內(nèi)心過(guò)分的平靜與孤寂,，致使別里科夫在自己的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫,。

套中人是可笑的,，可悲的，可憐的,。

媽媽曾告訴我說(shuō),，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的,，更別提嬉笑打鬧在一齊,，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺(jué)得不可思議,，,，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些此刻我們看似再平常但是的事,，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重,，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流,，結(jié)識(shí)朋友,，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，這也是可悲的,。封建制度下的人們是可憐的,，盲目的約束已使人們失去本該有的快樂(lè),。

但套子對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自己制定適宜自己合情合理的套子能夠適當(dāng)?shù)募s束,，控制自己,。不以規(guī)矩，不成方圓,，沒(méi)有了套子的管轄,，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨?，這將又會(huì)成為一大禍害,。

總而言之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自己選取正確的套子,，嚴(yán)于律己,，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代,。

裝在套子里的人讀后感篇三

讀了《裝在套子里的人》一書后,，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細(xì)想,，自己先處的世界就是這樣的,，是個(gè)骯臟的世界，是個(gè)虛偽的世界,。每個(gè)人的身體正在被這骯臟,，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的噬,。每個(gè)人變得虛偽骯臟,。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此，我們務(wù)必變得冷漠,，虛詐,。”“這就是處世之道,？”雖然說(shuō))(“防人之心不可無(wú),。”但我覺(jué)得沒(méi)必要這樣,！沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的,。

我明白我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，我唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,，不讓我的靈魂被這世界污染,。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧,！

回想千年歷史,，千年的歷史風(fēng)云,，浩瀚的榮華，但是是過(guò)眼云煙彈指一揮間,。

裝在套子里的人讀后感篇四

契訶夫小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是機(jī)智,、含蓄和冷靜的幽默，“平而不淡,，濃而不烈”,。但筆者以為，《裝在套子里的人》是個(gè)例外,。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”,，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說(shuō)來(lái)讀也未嘗不可。試看小說(shuō)中的五組荒誕組合：

1,、強(qiáng)大與弱小,。

別里科夫是一個(gè)令人畏懼的人物，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個(gè)中學(xué)乃至全城,，何等強(qiáng)大而威風(fēng),！但同時(shí)，別里科夫又是一個(gè)弱不禁風(fēng)的可憐蟲,，他謹(jǐn)小慎微,，把一切都裝在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子”,，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣貌,。促狹鬼的一幅漫畫就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”,，難堪至極；在柯瓦連科面前,，他也不堪一擊,；更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛對(duì)象“哈哈哈”的笑聲中,。把“強(qiáng)大”和“弱小”融合在同一人物身上,，這是小說(shuō)的荒誕組合之一。

2,、虛無(wú)與真實(shí),。

別里科夫是一個(gè)被夸張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子,，也穿上雨鞋,，帶著雨傘，并且必須穿著暖和的棉大衣……”,，甚至“用棉花堵住耳朵眼”,，“他的臥室挺小,，活像一只箱子，床上掛著帳子,。他一上床,，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中可能存在原型,，但作者刻意渲染,、夸大變形，讓別里科夫成了漫畫人物——一個(gè)從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”,，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號(hào)和代名詞,。但別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人，在校長(zhǎng)的命名日宴會(huì)上,，他被華連卡“迷住了”,，“他挨著她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”,；開始戀愛后他把華連卡的照片放在桌子上,，最終“差點(diǎn)結(jié)了婚”；他“慎重”,、“多疑”并且“唉聲嘆氣”,；他有自尊心，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂,；他被華連卡大笑后無(wú)地自容,，“從此再也起不了床”。他有自我的思想感情,、獨(dú)特的個(gè)性和生活邏輯,，讓人覺(jué)得真實(shí)可信。所以,，別里科夫既是一個(gè)虛無(wú)的符號(hào),，又是一個(gè)活生生的“血肉之軀”。虛無(wú)與真實(shí),，是小說(shuō)的荒誕組合之二。

3,、合情與悖謬,。

別里科夫戀愛并且結(jié)婚，這本是合情合理的事,。他自我也曾說(shuō)“華爾華拉,。沙維希娜（指華連卡）我是喜歡的”，“我也明白人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”,，并且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”,，可是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”,，以“免得日后鬧出什么亂子”，“說(shuō)不定就要惹出麻煩來(lái)了”之類的謬論為由拖延婚事,。別里科夫與柯瓦連科談話,，自以為是“正人君子”善意而誠(chéng)懇的忠告，他煞有介事地“壓低喉嚨,，用悲涼的聲調(diào)說(shuō)”,，儼然一本正經(jīng)的樣貌，但他的確定和邏輯是荒謬的,，他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”,，“太可怕了”；他的邏輯是：“如果教師騎自行車,，那還能期望學(xué)生做出什么好事來(lái)他們所能做的就僅有倒過(guò)來(lái),，用腦袋走路了！”別里科夫的言行合情而悖謬,，這是小說(shuō)的荒誕組合之三,。

4、新潮與守舊,。

別里科夫是一個(gè)頑固守舊,、謹(jǐn)小慎微的“套中人”，而華連卡是外地來(lái)的新派人物,，她“那么活潑,，那么愛熱鬧”，“動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲”,，“兩手插著腰,，走來(lái)走去，笑啊唱啊,，跳跳蹦蹦”,，是“一個(gè)新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個(gè)根本不般配的人湊在一齊,，意在“制造”荒誕,。于是，一邊是華連卡騎著自行車興高采烈地嚷道“多可愛的天氣,！多可愛,，可愛得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”,；一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”,，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛雙方一個(gè)新潮，一個(gè)守舊,，這是小說(shuō)的荒誕組合之四,。

5、哀傷與歡樂(lè),。

葬禮,，本來(lái)應(yīng)當(dāng)有哀傷的氛圍，但作品中這樣寫別里科夫的葬禮：“這時(shí)候他躺在棺材里,，神情溫和,、愉快、甚至高興,，仿佛暗自慶幸最終裝進(jìn)一個(gè)套子里,，從此再也不必出來(lái)了似的。是啊,，他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,！老天爺也仿佛在對(duì)他表示敬意，他下葬的那天天色陰沉,，下著雨,；我們大家都穿著雨鞋，打著雨傘,?！逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈！緊之后寫到,，“我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人,，是一件大快人心的事”，但“我們從墓園回去的時(shí)候,，露出憂郁和謙虛的臉相,；誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。這原本應(yīng)有的哀傷,、故意表現(xiàn)出的憂郁與(）內(nèi)心的快活引人深思,！

裝在套子里的人讀后感篇五

讀了《裝在套子里的人》一書后,，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng),。低頭細(xì)想，自我先處的世界就是這樣的,，是個(gè)骯臟的世界,，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟,，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟,。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此,，我們必須變得冷漠,，虛詐?！?這就是處世之道,？"雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)?！钡矣X(jué)得沒(méi)必要這樣,！沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我明白我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,，我唯有把自我唯一純凈的靈魂裝在套子里,，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已,。我要把自我純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧,！

回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云,，浩瀚的榮華,，可是是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

裝在套子里的人讀后感篇六

我想,，世界上不會(huì)有別里科夫這種人吧,。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè),。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫表現(xiàn)得淋漓盡致,，也讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混沌與黑暗。

世界在轉(zhuǎn)動(dòng)：人類的科技在不斷創(chuàng)新,，人類的思想在不斷進(jìn)步,，也許在不覺(jué)間，人類的身體也在緩慢的進(jìn)化著,。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)一樣,，只有積極適應(yīng)環(huán)境的生物才會(huì)繼續(xù)生存；一味固守著舊思想,、舊事物,、舊觀念的生命，必會(huì)迎來(lái)過(guò)早的消亡……所以,，別里科夫死了,，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣,。他的死,，也許不僅是一個(gè)人的死，也預(yù)示著陳舊的事物必將消亡。

如今,，我們的社會(huì)與當(dāng)時(shí)比起來(lái)是如此發(fā)達(dá),，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強(qiáng)權(quán),；但是,，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物,，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊,。所以，我們定要不斷汲取新的知識(shí),，萬(wàn)萬(wàn)不能滿足現(xiàn)狀——要做有熱情的人,，無(wú)論對(duì)古人的哲理，還是對(duì)先進(jìn)的技術(shù),，或是嶄新的人生觀,，都在等待著我們?nèi)ャ@研！

大自然的規(guī)律已定,，迎接我們的,，是各自不同的道路……。

裝在套子里的人讀后感篇七

讀了《裝在套子里的人》一書后,，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng),。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的,，是個(gè)骯臟的世界,，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟,，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬,。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此,，我們必須變得冷漠,，虛詐?！薄斑@就是處世之道,？”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)?！钡矣X(jué)得沒(méi)必要這樣,！沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。

我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽,，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里,，不讓我的靈魂被這世界污染,。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧,！

回想千年歷史,，千年的歷史風(fēng)云,，浩瀚的榮華,，不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

裝在套子里的人讀后感篇八

“短篇小說(shuō)之王”契訶夫,，其作品具有批判現(xiàn)實(shí)主義的力量,。

《裝在套子里的人》就是極好的代表，作為主角綠色作文網(wǎng)的別里科夫,，人如其言,，是個(gè)裝在套子里的人。

當(dāng)時(shí)的俄國(guó)處于無(wú)產(chǎn)階級(jí)級(jí)革命的前夜,，政局動(dòng)蕩,，民眾兩派——守舊派和有新思想的一派。文中的別里科夫死守舊陣地,，仇視和反對(duì)一切新鮮事物,。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式更便利,，生活中有太的人把自己裝在“保守”的套子里,，遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離人世,，避免與新世界接觸,，堅(jiān)守頑固思想，不接受創(chuàng)新,，害怕改變,，過(guò)著一復(fù)一日的舊日子。遇到特殊事件后,，便會(huì)慌張,，最終會(huì)害了自己。別里科夫整日穿黑衣,，戴黑帽,，不接受男女共騎自行車，不接受特殊事件,，整日回望過(guò)去的“美好”,，回望過(guò)去什么都沒(méi)有的日子。一個(gè)人如果長(zhǎng)期這樣,，難免不會(huì)一直沉浸于過(guò)去,，脫離現(xiàn)實(shí),。而時(shí)代的發(fā)展，也正在淘汰一些終日沉浸于過(guò)去的人,。

別里科夫只信文告和法令,，無(wú)論的什么事，他總說(shuō)“千年萬(wàn)別鬧出亂子??！”他甚至向別人說(shuō)教，妄想說(shuō)服他人跟自己一樣,，別人不信他,，他用別樣眼光看他。當(dāng)有人捉弄他,，使他的一天跟往常不一樣,，這會(huì)使他慌亂；當(dāng)有人做出他思想以外的事,，他便會(huì)很氣惱,，因此死去。

文章的結(jié)尾,，別具深味,。世界上擁有這樣的套子人的不知還有多少。時(shí)代在發(fā)展,，人們應(yīng)將自己從過(guò)去的世界轉(zhuǎn)入新的世界,，接受新事物，或許會(huì)有別樣人生,。