人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

怎么樣才能做一名合格的美術(shù)老師作文篇一

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作為小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)與學(xué)生建立民主的師生關(guān)系,，發(fā)揮學(xué)生的主動性,、創(chuàng)造性,，同時要時刻保持危機感,，努力提升自身素質(zhì)與教學(xué)、學(xué)習(xí)能力,，做一名合格的美術(shù)教師。

素質(zhì)教育 興趣教學(xué) 計算機教育 模式改革

教師,，一個崇高的職業(yè)，一個光榮的名字,，古往今來,，域內(nèi)海外,，有著數(shù)不清的溢美之詞,。記得小時候每當有人問我長大后想干什么時，我總是大聲地說：“我想當老師”,。歲月如梭，彈指一揮間,，當年不經(jīng)世事的我已懷著美麗的夢想，帶著無限的憧憬,，走上了由信念和渴望筑成的三尺講臺,，成為了教師這個光榮隊伍中的一名美術(shù)老師。

社會在不斷的進步,，教育越來越受到家長和社會的重視,，家長和社會對教育的要求越來越高,，對老師的要求也越來越高,，美術(shù)學(xué)科也得到了應(yīng)有的重視。從課堂教學(xué)到課外活動,，從能力課到個性特長課,，美術(shù)都扮演了重要的角色,，都充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求,。作為現(xiàn)代的小學(xué)美術(shù)教師，一支粉筆一張嘴的教學(xué)模式已經(jīng)遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要了,，社會的發(fā)展對我們小學(xué)美術(shù)教師提出了更高的要求,，那么怎樣才能成為一名合格的現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教師呢,？

在教學(xué)中怎樣對待你的學(xué)生是一個老師具體素質(zhì)的集中體現(xiàn)，我在教學(xué)中特別注意和學(xué)生建立友好,、民主的師生關(guān)系，我是他們的大朋友,、引導(dǎo)者,，注意保護他們的自尊心，注意培養(yǎng)他們的獨立處理問題的能力,；有的學(xué)生家里比較富裕,，有的比較嬌慣,，還有一些獨生子女,，在教學(xué)中我都特別注意培養(yǎng)他們的獨立處理事情的能力,，盡量不依靠老師,。

有一次學(xué)生向我借圓規(guī)畫一個圓，我沒有借給他,，而是啟發(fā)他能不能不用圓規(guī)畫出標準的圓，他想了一會兒沒畫出來,，我演示用兩支鉛筆固定半徑,，轉(zhuǎn)動畫紙畫出了標準的圓,，學(xué)生很佩服,，我借機教育全班學(xué)生要有獨立處理問題的能力和創(chuàng)新的能力,，收效很好,，以后他們遇到事都首先自己想辦法解決,；學(xué)生當中難免有畫的不好的,，有時他們會自卑,，我都盡量表揚他們的長處,，不打擊他們,，增加他們的信心,，這種表揚、鼓勵的方式很好的保護了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,。

如何讓學(xué)生自覺主動的學(xué)習(xí)是我們每個老師要認真研究的問題,，要想調(diào)動學(xué)生的主動性,，最好的辦法就是引起他們的興趣,，對有興趣的事人們都會主動的去做,。我在上課的時候總是想辦法激起學(xué)生的興趣,，通過有趣的問題,，直觀的形象,，巧妙的結(jié)構(gòu),，精彩的演示,，情景的設(shè)立等方法、手段使學(xué)生的積極性得到調(diào)動,，在輕松活潑的氛圍中受到教育,，學(xué)到知識,，受到美的啟蒙和熏陶,。這里舉一個小例子,，六年級剛開學(xué)的第一節(jié)美術(shù)課上,，我給同學(xué)們兩分鐘時間來瀏覽我們剛發(fā)

課程改革是教育改革的核心，面對美術(shù)新課程,，美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念和教學(xué)行為，體現(xiàn)人文精神,，從生活美術(shù)的視角實施美術(shù)課程,，以人為本,，以人的發(fā)展為本,，以組織者,、引導(dǎo)者,、參與者、促進者的角色,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng),，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力,。

】新課程教師教學(xué)方法變革

伴隨新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,，美術(shù)課程正以全新的姿態(tài)走進校園，走進師生的生活,。反映未來社會需要和時代特征,，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,，形成基本的美術(shù)素養(yǎng),，完善人格，使學(xué)生富于創(chuàng)新精神,，具備解決問題的能力,，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,，是美術(shù)新課程的特點,。面對更為人文化、更生活化的新課程,，作為一位美術(shù)教師,，應(yīng)該做到充分發(fā)揮美術(shù)課程的功能,，體現(xiàn)美術(shù)課程的價值,。

教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“教學(xué)的藝術(shù),，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵,、喚醒,。沒有興奮的情緒怎么激勵人,？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人,？”基于這樣的認識,，作為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的組織和管理者——美術(shù)教師,，首先，要實現(xiàn)自身理念和角色的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授,，忽視了“人”的發(fā)展。二十一世紀,，教育不再是僅僅為了追求一張文憑,，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮,，使人的個性得到自由和諧的發(fā)展,，應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)者的整個一生,。由于美術(shù)課程對學(xué)生潛能,、個性,、創(chuàng)造力,、健全人格的形成等方面的發(fā)展有著獨到作用,，美術(shù)課程從未有過地受到重視,。作為藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的一個分支——美術(shù),，應(yīng)與其他學(xué)科并駕齊驅(qū)，將關(guān)注的重點放到學(xué)生的發(fā)展上來,，從本學(xué)科,、從跨學(xué)科的角度去挖掘促進學(xué)生各方面能力和素質(zhì)發(fā)展的課程因素，徹底拼棄填鴨式的教學(xué)過程,，從學(xué)生的角度思考并執(zhí)行師生共發(fā)展,、共促進的互動過程。葉圣陶先生說過：“在課堂上,，最要緊的是看學(xué)生,，而不是光看老師講課?！笨梢?，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力等方面始終是我們教學(xué)的核心,。我們要做學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴,以組織者,、引導(dǎo)者、促進者的身份,，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力關(guān)系,，培養(yǎng)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度,，讓學(xué)生在自主參與、體驗,、合作,、探究中學(xué)習(xí)美術(shù)，發(fā)展學(xué)生綜合地開發(fā)美術(shù)課程資源信息,，多角度地培養(yǎng)處理,、應(yīng)用美術(shù)課程資源信息，并用于解決問題的能力,。

例如：在組織學(xué)習(xí)《魚兒游游》這一課程時,，教師可以引進仿生學(xué)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生模仿魚兒在水中游時頸,、肩,、胯、四肢的動作,。師生的互動,，伴著歡快的舞曲展示優(yōu)美舞姿，使孩子們從活動中體會到：魚兒在水中歡快地唱著,、跳著,、搖擺著情態(tài)表現(xiàn)，是那么的美,。這種輕松愉快的活動和體驗,，貼近孩子們的生活經(jīng)驗，學(xué)習(xí)愿望自然調(diào)動起來,，他們就會積極去探索造型表現(xiàn)的方法,，獲得更為理想的藝術(shù)效果，學(xué)習(xí)能力無形中得到提高,。通過參與、體驗,，為學(xué)生的審美能力的發(fā)展醞釀一個氛圍,，使學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)的過程中始終處于積極、活躍,、主動的狀態(tài),。

課堂教學(xué)要成為學(xué)生一系列主體活動的展開與整合過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要靠教師的不斷引導(dǎo),，學(xué)習(xí)愿望要靠教師激發(fā),，學(xué)習(xí)能力要靠教師不斷的培養(yǎng)，因此教師在設(shè)計教學(xué)方式時要靈活多變,，要善于發(fā)揮美術(shù)所具有的形象性,、人文性,、綜合性及引發(fā)人的遐想的特征。每位老師在教學(xué)的實踐中應(yīng)認識到這一點,，并能善用它,、創(chuàng)新它，同時要千方百計地設(shè)計服務(wù)于讓學(xué)生藝術(shù)能力得到更好的發(fā)展教學(xué)方式,。這是教師在角色的轉(zhuǎn)變過程時應(yīng)首先認識到的,。

當前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性自主式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,。學(xué)生獲得美術(shù)信息知識的渠道很多,，這就要求老師必須由“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按龠M者”。這種轉(zhuǎn)變,，關(guān)鍵在于如何促進學(xué)生自主學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠自己去觀察、實驗,、探究,、研討來自各渠道的課程資源信息，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)之中,。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,。

根據(jù)美術(shù)課程標準要求，在教學(xué)中,，我們幫助學(xué)生決定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標,，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣,，掌握學(xué)習(xí)美術(shù)的策略,，發(fā)展審美認知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)動機,，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,；為學(xué)生提供學(xué)習(xí)美術(shù)的各種便利,，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的,、支持性的,、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者,，與學(xué)生分享自己在美術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動中的.感情和想法,；在表現(xiàn)與欣賞藝術(shù)形象的過程中和學(xué)生一道尋找真理，能夠承認自己

的過失和錯誤,。這些美術(shù)教學(xué)策略實施過程中,，教師行為應(yīng)定位在：（1）積極地旁觀,，去體會和理解學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個性的展示與發(fā)揮,；（2）給學(xué)生心理上的支持,，鼓勵真情、大膽地表現(xiàn)藝術(shù)形象,，肯定孩子們的審美情趣,；

（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，引導(dǎo)形成良好的學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣和積極向上的生活態(tài)度,。

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上研究這條幸福的道路上來,?！备螞r作為當事人的教師本身，在我們的教學(xué)實踐中,，對教學(xué)情境中的問題,，都有著自己的經(jīng)驗化的處理方式。事實上,，每一位教師對自己的教學(xué)行為加以反思,、研究與改進，提出最貼切的改進意見,，就是在不斷地進行研究,。

但是，要成為一位真正的研究者,，要從下面四點來做,。第一：要找到研究的起點，并以此來推進自己的工作和能力的發(fā)展,。marion dadds(1985)給了我們下面三個起點：一個興趣（如：開發(fā)一種新的教學(xué)方法）,，一個困難（如：要改善一個困境——教材的內(nèi)容不適應(yīng)本地區(qū)等），一個“不明”的情況（如：課堂上的一個意外）等,；第二：收集資料,、分析資料 。在研究中,，教師必須對現(xiàn)有的材料帶有批判、懷疑的眼光進行分析,。在批判,、分析過程中，要保持一種開放的心胸,，對現(xiàn)有的理論或自己的發(fā)現(xiàn)進行質(zhì)疑,，只有這樣才能鼓勵與刺激自己進一步的分析,；第三：形成行動策略。形成行動策略是一項具有建設(shè)性和極富創(chuàng)意的活動,。我們要注意如下事項：（1）不要只滿足于某一個構(gòu)想,，必須在多項可能的策略中做選擇。（2）不要過多地受執(zhí)行困難的干擾,，就是說不要只是因為有可能遇到困難而過早排除或拒絕某一個行動策略,。（3）借助群體討論形成行動策略，這么做不僅可以為尋求策略的教師指出一條光明之途,，更可以促使教師團體對類似教學(xué)情境具有更加豐富的洞察力和解決問題的能力,；第四：實施與檢驗行動策略。通常,，只有真正地將行動策略使用于實際工作中,，我們才可能知道該策略是否合適、有效,。在實際教學(xué)中采取一個新的策略也只是一個試驗,，我們不能期望一切馬到成功，然而可以預(yù)期的是,，只要我們不斷地嘗試,，我們的專業(yè)能力一定會有新的進步。

著名的未來學(xué)家奈斯比特指出：“處于偉大的知識經(jīng)濟時代,，我們最需要的是創(chuàng)造力,。”創(chuàng)新是一個民族或國家的靈魂,，源源不斷的創(chuàng)新能力是一個民族或國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ),，只有不斷的創(chuàng)新，才能跟得上時代,，直到走在時代的前端,。因此培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是我們所有教育工作者的一個義不容辭的重要任務(wù)。在這個任務(wù)中,，我們美術(shù)老師更是責(zé)無旁貸,，因為美術(shù)課程被公認為是對創(chuàng)造力的培養(yǎng)最具成效的課程之一。

美術(shù)新課程中,，也明確指出美術(shù)教育的一個重要任務(wù),，就是要促進學(xué)生的智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,。因此,，我們在自己的教學(xué)活動中，不但要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，還要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,，因為任何富有創(chuàng)新的思維要加以深化,、發(fā)展，必定要通過不斷地探索,、實踐才能得以提高,。那么，我們該如何進行呢,？

要幫助學(xué)生改變原有的單純接受式的——即通過臨摹一些名作,、優(yōu)秀作品和按照教師的講授去理解美術(shù)的學(xué)習(xí)方式，而應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動,，在不同形式,、不同內(nèi)容的創(chuàng)作與欣賞美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，獲得對美的親身體驗,，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中善于發(fā)現(xiàn),、喜愛質(zhì)疑、樂于探究一切美的存在,，并努力學(xué)習(xí)美術(shù)的心理傾向,，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望，讓學(xué)生看到所創(chuàng)造的藝術(shù)形象的價值,，同時看到自己的價值,，在他們幼小心靈中埋下這顆藝術(shù)創(chuàng)造的種子，使他們成為愛美,、會美,、能創(chuàng)造美的高素質(zhì)的一代。

要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力,，提出解決問題的設(shè)想的能力,，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力,，以及表述思想和交流成果的能力,；鼓勵學(xué)生在個性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生對他人的藝術(shù)作品發(fā)表自己與眾不同的見解,。例如《大家一起畫》一課中,，因為是開學(xué)第一課，因此,，可以將它設(shè)計成一個游戲活動,，用各種美術(shù)材料和工具布置出游戲場景，吸引住孩子的注意力,?；顒又校膭詈⒆觽冸S意選擇，大膽嘗試,，自然而然地在玩中體驗到各種材料、工具使用的特點及不同組合的不同效果,，并要求孩子在體驗之后勇敢地說出自己的想法,。這樣，孩子們不僅自己得到鍛煉,，也在發(fā)言中得到交流,，學(xué)到新的、不相同的方法,。

要激活學(xué)生已有的知識儲存,，嘗試相關(guān)知識的綜合運用，在綜合運用各種知識中,，觸類旁通產(chǎn)生新的思想,。引導(dǎo)學(xué)生采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維,、想象思維等,。如裝飾畫中畫樹，可以畫出春天的綠樹,，秋天的黃樹,，紅樹，那么可以不可以畫出蘭樹,、黑樹呢,？通過引導(dǎo)學(xué)生從光的角度看，從裝飾寓意手法表現(xiàn),，從人心理,、心情的感受上，學(xué)生明白了,，只要畫面需要,，什么顏色都可以去畫，以此類推,，學(xué)生就敢于用多種手法去表現(xiàn)事物,。這樣很容易使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,，使他們將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力得到發(fā)展,。

美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神,。它告訴我們,，美術(shù)教育不再是技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而是幫助學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)更好地汲取不同時期美術(shù)作品所蘊涵的豐富的人文精神，讓學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶,，使他們具有積極向上的精神追求,，全面提高學(xué)生的文化素質(zhì)。我們作為美術(shù)教師,，應(yīng)如何在這一基礎(chǔ)上進行呢,？

不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來，這是所有美術(shù)教師首先要做到的,。技能的學(xué)習(xí),，美術(shù)教育只把它作為達到目的的手段，并不是它的終極追求,。美術(shù)教師不僅僅教會兒童畫畫,，還要使學(xué)生有機會接觸人類迄今為止的大多數(shù)偉大文明成果，對這些偉大成果的知覺,、理解,、欣賞和評論，有利于全面提高兒童的文化素質(zhì),，因此教師要從各方面發(fā)展自己的人文意識,，加強自己的人文素養(yǎng)。在做法上,，首先應(yīng)加深對文化和歷史的認識,，加深對藝術(shù)的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀,，涵養(yǎng)人文精神,；其次應(yīng)將作品放在一種人文背景中加以理解，可以從作品中發(fā)掘出人文內(nèi)涵,。

體驗是一種人文的認識世界的方法,，常常深刻地影響著人的思想感情。從教學(xué)的角度來看,，強調(diào)體驗就是強調(diào)了教學(xué)過程和教學(xué)方法,，因為體驗就意味著感覺、思考,、分析,、操作、開發(fā)和嘗試,。但體驗在一些人的眼中似乎是微不足道的,，是因為它處在沒有經(jīng)過理性分析的低級階段，而不知,，學(xué)生對繪畫語言的學(xué)習(xí),，對美的法則的理解,，用簡單的講解代替學(xué)生的感受是無濟于事的，因為每個人同一事物有不同的體驗,。從審美的角度來看體驗,，它是以自我為基

暑假里仔細閱讀了《美學(xué)》這本書，首先,，我認為作為一名美術(shù)老師所呈現(xiàn)出來的人格魅力,，良好的素質(zhì)和豐富的學(xué)識，高度的專業(yè)知識和技能對美術(shù)教學(xué)是起到關(guān)鍵性的作用的,。

美術(shù)教師要了解美術(shù)和美術(shù)教育的特性、了解美術(shù)教育的歷史,、了解美術(shù)教育的前沿,、處理好很多教育教學(xué)的技術(shù)問題。在新課程標準的教學(xué)要求下,，美術(shù)教師要具備多樣的美術(shù)知識與技能,、基本的教育知識與技能、全面的文化理解力,，包括美術(shù)學(xué)科的知識與能力,、美術(shù)教學(xué)設(shè)計的能力、美術(shù)教學(xué)實施的能力,、術(shù)教學(xué)評價的能力,。在教育技能上，同時要具備評價的能力,、利用資源的能力,、跟學(xué)生溝通的能力等，當然,，除了自身學(xué)科做得精致以外,，還要具備開闊的視野和終極關(guān)懷，學(xué)習(xí)基本的教育學(xué),、心理學(xué)的知識,，形成獨特的人格特征。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學(xué)生,，用愛心,、同情心、寬容心來對待學(xué)生,，以負責(zé),、認真的工作態(tài)度來開展教學(xué)。

其次,、我認為美術(shù)教師應(yīng)在很大的范圍,、很高的起點來做美術(shù)教育，思維就會更開闊，想法就會更多,，目的會更長遠,，作為一個美術(shù)老師的品質(zhì)就會提升，教學(xué)效果也會發(fā)生很大的變化,，就不是一個只有技術(shù)性的人,，而是具有一個價值思考的人。

再次美術(shù)老師還應(yīng)是一個勇于追求幸福感的人,，包括其自身的品味,、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的,、智慧的活動,，不是干巴巴的、教條式的教育,，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性,。美術(shù)教師還應(yīng)具有三種行為：1、理論創(chuàng)新2,、模式建構(gòu)3,、現(xiàn)象模仿

最后，在美術(shù)課堂中,，每個學(xué)生的體驗,、感受、轉(zhuǎn)化都存在差異,，教師需要把知識點細分,，在實際的課堂教學(xué)中，有情景創(chuàng)設(shè),、有資料的選擇,、有教法的運用、有教師的示范,、有評價與展示,，所有的環(huán)節(jié)和教學(xué)手段的選擇都應(yīng)圍繞教學(xué)目標展開，在教材中將隱性的知識點進行歸納,、總結(jié),，把低中高年段的知識點串聯(lián)起來，形成一個知識體系,，從而將這些系統(tǒng)的知識點落到每一堂課的教學(xué)中,，

做到因材施教。在教學(xué)中,，教師要盡可能的誘發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和求知欲,，學(xué)生會在不知不覺中主動的參與到美術(shù)活動中來,，極大限度的調(diào)動他們的潛能。

總之,，在教育崗位上工作了10年,，奮斗了10年，摸索了10年,，有失敗的經(jīng)驗,，也有成功的喜悅，在今后的工作中,，仍然要積極的向前輩們學(xué)習(xí),、多研究、多嘗試,，多反思,、多總結(jié)，從而形成自己獨有的教學(xué)風(fēng)格,，培養(yǎng)更多更好更優(yōu)秀的人才！

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