當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

《了凡四訓(xùn)》讀后感篇一

只是粗略地從頭到尾翻了一下,。

朦朧地記得講的是與命運有關(guān)的事,。直到最近一次心情極度低落時無意間再一次翻開了這本書,，通過那這次的閱讀讓我懂得了很多道理,。讓我有了摸索前進(jìn)的動力。而一直到現(xiàn)在再次重讀一遍這本書又給了我不同的感受,。我覺得當(dāng)今世界處在一個巨變與浮躁的時代里,。精神危機、價值危機和經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)無處不在,。

身處在這樣一個復(fù)雜的世界,，我們需要一樣?xùn)|西來調(diào)劑一下自己的精神世界來抵御外界各色各樣的壓力。那這樣?xùn)|西是什么呢,？這是我們不得不思考的,。《了凡四訓(xùn)》作者為明代袁黃字坤儀后改名了凡這本書是他作于六十九歲時,。全文分四個部分,。作者以自己的親身經(jīng)歷以及一些聽聞的真實故事講述了改變命運的過程,。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》后為啟迪世人,，遂改今名,。首先《了凡四訓(xùn)》的寫作方法很值得人借鑒。它不同其他講道理的書深奧,、枯燥,、難懂。他將深奧的佛法用淺顯的語言表露出來,。

在一個個實例中讓人明白深奧的道理,。如在“立命之學(xué)”中他用自己前后不同的親身經(jīng)歷闡述了命應(yīng)該由自己立。在“積善之方”中他列舉了十個真實的例子讓人很信服,。他的首篇“立命之學(xué)”先闡述了立命的重要性,，而后在下面的三篇中分別從“改過之法”、“積善之方”,、“謙德之效”這三方面闡述了改如何立命,。

當(dāng)然文章的內(nèi)涵更讓人值得深思。

雖然文章篇幅短小,，但是寓理內(nèi)涵深刻,。兼融儒、釋,、道三家思想,，呈現(xiàn)真善美的中華文化。通過“立命之學(xué)”,、“改過之法”,、“積善之方”、“謙德之效”四篇,。論證“種瓜得瓜”,、“善有善報”、“積極進(jìn)取”,、“有愿皆成”之理,。

以第一篇寫的是“立命之學(xué)”為例。作者通過自身的經(jīng)歷講述了自己不同時期的命運變化,。讓人們相信“命自我立”,。在日常生活中，我們常常抱怨“命運不濟”“生不逢時“命中注定”其實命運掌握在我們自己手中,。我們才是命運的主宰者,、掌握者,。曾經(jīng)聽到過這樣這樣一個故事,，一個生活平庸的人去問禪師：“是否這個世界真的存在命運”。禪師讓他伸出左手，并向他一一指明了手心里愛情線,、事業(yè)線,、生命線分別所在的位置。然后禪師讓他把手緊緊地握住,，并且問他那幾根命運線現(xiàn)在在哪,？那人回答說在手中。于是禪師笑著說,；“對啊,，所以命運就掌握在自己的手里?！薄读朔菜挠?xùn)》中孔道人將《黃極數(shù)正傳》贈送給了袁了凡,，并算定其一生的命運。了凡深信于此,，消極地等待著命運的安排,。因此往后的日子他都過得碌碌無為。

直到遇到云谷禪師才改變了其命運,。云谷禪師告訴他“命由我作,，福自己求”?！叭宋茨軣o心,。終為陰陽所縛。安得無數(shù),。但惟凡人有數(shù),。極善之人。數(shù)固拘他不定,。極惡之人,。數(shù)亦拘他不定?！闭f得多好,，人只要起心動念，就有命運,。極善的人,，天天行善，其福天天增長,。他的命算不來,。極惡的人，多半是過去生修大富大貴,。因為造惡把福折損了,，雖折還有余福,。所以只要我們敢立命，一切定數(shù)都稱不上定數(shù)了,。

“若不反躬內(nèi)省,，而途向外馳求。而求之有道,，而得之有命矣,。內(nèi)外雙失，故無益”,。每個人的喜好,、特長都不同，職業(yè)道路也不同,。只要自己心中有成功的信念,，按照自己的方式去改正錯的，發(fā)揮優(yōu)勢,，最終會有好結(jié)果的,。命運在不停地變化著。我們只有緊緊地抓住他,，才有可能成功,。如果我們消極地等待命運的引領(lǐng)，那么等待我們的只有懸崖,，只有失敗,。讀完《了凡四訓(xùn)》之后，使我心目豁然,，信心勇氣倍增,，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運,。走出被命所運的陰霾,，成為真正掌握自己命運的智者，做自己命運的主人,，在鋼筋水泥的世界中人們的生活水平似乎在提高,，但牢固的鋼筋水泥也割斷了人與人之間密切的聯(lián)系，也使得人們越來越遠(yuǎn)離了自己的本性,。生活中各色各樣的壓力也蜂擁而至,，有些人們會向無頭蒼蠅一般失去方向。古語云：“有志于功名者,，必得功名,，有志于富貴者，必得富貴,。人之有志,，如樹之有根,。”

只要胸中有理想,、有抱負(fù)、并找到正確的方法我們便能成功,。蝴蝶是通過自己的努力方才破繭成蝶的,，而我們呢？自己的命運只有掌握在自己手中方能沖上云霄到達(dá)成功的彼岸,。

《了凡四訓(xùn)》讀后感篇二

”命由天做,，福自己求”了凡先生的人生，他改變了自己的命運,，一生過的簡單,，卻又快樂。他知道自己的命運后,，很坦然的向自己求福,，最終得到了很好的福報。若不反躬內(nèi)省,，而途向外馳求,，而求之有道，而得之有命矣,。內(nèi)外雙失,，故無益”。每個人的喜好,，特長都不同,，職業(yè)道路也不同，只要自己心中有成功的信念,，按照自己的方式去改正錯的,，發(fā)揮優(yōu)勢，最終會有好結(jié)果的,，一個人要想成功,，內(nèi)因和外因共同起作用。我自認(rèn)為自己身上還有很多浮躁的東西,，要想改變命運,，就要努力去改正！

一個人如何才能改過,，了凡先生告訴我們?nèi)齻€心：

一,，知恥心，當(dāng)一個人有了知恥心,，那么改過就不難了,。

二,，發(fā)畏心，凡是作惡的人,，大多沒有畏心,。

最后一點，改過的勇心,。

勇于改正錯誤,，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。我們要改過,，就要反省,，反省自己身上還有那些不足，然后逐一改正,，改變自己需要勇氣和決心,。

做了好事，大家都知道的,，叫做積陽德,，做了好事別人都不知道的叫積陰德?！读朔菜挠?xùn)》告訴我們?nèi)绻憬裉炜吹揭粋€需要你幫助的人,，你沒有去幫助他，那么有一天,，當(dāng)你需要幫助的時候,，你會指望誰來幫助你呢？這就是一種惡性循環(huán),，所以我們,，每一個人，都應(yīng)該積極地去做善事,，不要擔(dān)心自己的力量太小,，只要大家都這么做，那將產(chǎn)生巨大的能量,！

“滿招損,，謙受益”我們常能看到這樣的話語，我們小的時候,，老師就叫我們要謙虛,，老師給我們講了一個故事，他說,，“你們看秋天麥田里成熟的麥穗是不是都低著頭的呢,？你們知道為什么嗎？因為它們腹中是沉甸甸的果實，而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空”這個故事告訴我們,，一個人,，要謙虛，真正的大師,，都是謙虛的人,，一個人，要想成功,，就要低著頭,，多聽取別人的批評指教，才能進(jìn)步,，才能成為正真的大師,！

我讀了《了凡四訓(xùn)》兩遍,，只是粗略的知道了一些做人的道理,，給自己制定一個計劃！

1,、每天反省自己一天的過失,，記在本子上，經(jīng)常拿出來看,。

2,、改掉自己急躁的脾氣，凡事慢三拍,，要發(fā)脾氣時要告訴自己,，忍住,！

3,、就像對待自己一樣對待別人，這樣才能寬容,。

4,、凡事都要想到兩面性，全面的看待問題,，保持平常心,。

5、力所能及的真心的去幫助別人,。

6,、不斷的補充知識，充實自己,。

《了凡四訓(xùn)》讀后感篇三

四個方面來講人的一生如何能過得好些,，不至總囿于人生苦短去日苦多。四個方面是立命之學(xué),，改過之法,，積善之方,，謙德之效。認(rèn)真讀后認(rèn)為了凡有了很系統(tǒng)的生活方法,，雖舉了一些虛妄的例子,，但道理是實質(zhì)有效的，很值得借鑒,。

這里的立命可以分兩部分看,，一是立目標(biāo)，二是立標(biāo)準(zhǔn),。而標(biāo)準(zhǔn)就是現(xiàn)今的價值觀,，什么人生觀、世界觀,、宇宙觀的,，就是你要確立一套標(biāo)準(zhǔn)來衡量及運用到處理你與周圍的人、事,、社會及至世界與宇宙的關(guān)系,。就如錢幣幾乎可以衡量一切并處理一切，沒有它就只能以物易物,，會造成整個關(guān)系網(wǎng)的不方便,，并復(fù)雜化困難化交易進(jìn)程。所以沒有也可以,，但有了之后就絕不想再失去,。

了凡曾被算命先生算定命運，近半生框于其中,。后經(jīng)指點了悟,，命由天，福由己,，自此脫框,。

《易經(jīng)》所講，都是為君子的生命成長所謀劃,，并具體教導(dǎo)如何趨吉避兇,。如果天命是不變的，怎么能趨吉避兇呢,？

孟子說過,，那些仁啊義啊禮啊智啊，是人本性中本來就具有的,，只要想要,，就可以得到。所以，仁義道德,，是我們想求就可以求得的,。但是，功名富貴怎么可能我們想求就能求得呢,？

人的命運好壞,，離不開人的心。假如從心這個層面上去尋找,，那就沒有不感應(yīng)的,，求不求在于自身，不只是道德仁義我們想求就能求得,，功名富貴其實也是我們想求就能求得,。我們既可以向內(nèi)求得道德仁義，同時也可以向外求得功名富貴,，內(nèi)外都有所得,，這才是正確的追求。

人生一世錯漏不可避免,，但如何面對卻是人生考驗,，不得法誤終身,。一般而言,，最好的方法是從心靈上徹底根治，一旦心念上清凈了,，你的每一個當(dāng)下也就清凈了,。不好的念頭，在還沒有冒出來的片刻,，你就能覺知到,，而一旦覺知到，就不會再冒出來了,。如果做不到從心靈深處徹底解決,，也要想清楚道理之后再去改正錯誤。如果連想清楚道理都做不到,，就應(yīng)該針對具體的事情加以改正,。既著眼于根治心靈，又兼顧具體事務(wù)的話,，也不算失策,。但若眼里只有具體的事務(wù)而忽略了心神的修煉，那就很愚昧了,。

事實上,，那些罪業(yè)深重的人，在平時生活里也有反映：有的會心神閉塞、頭昏健忘,，有的會無緣無故就心煩意亂,，有的見到品德高尚的人就會消沉沮喪，有的聽到正確的言論就會悶悶不樂,，有的幫助了別人卻招來怨恨,，有的甚至?xí)诔隹裱浴⑹ダ碇?。這些都是錯亂應(yīng)對失矩累積之怪相,。一旦出現(xiàn)這類狀況，就必須奮發(fā)圖強,，痛改前非,，千萬不要耽誤了自己。

凡是說禍福都是自己造成的,，乃是圣賢之論,；凡是說禍福都是天注定的，都是世俗之論,。

幽閉了一千年的黑暗山谷,，只要有燈光照進(jìn)來，就一下子除掉了千年的黑暗,。

謂一念猛厲,，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷,，一燈才照,，則千年之暗俱除；故過不論久近,，惟以改為貴,。

善從正，正念積,，則善養(yǎng)浩然之氣,，身心俱上佳。

要常常反省自己,，是否做得還不夠純粹：要么想做善事而行動卻不夠勇敢,，要么幫助了別人但心中其實有遲疑，要么雖然勉力做了好事卻言語失當(dāng),，要么醒的時候能夠自律,，而醉的時候就放縱自己。自己認(rèn)真反省,，覺得所做好事與所犯之過相比較,，過要大于功,，實在是虛度了很多光陰。莫以善小而不為,，莫以惡小而為之,。

滿招損，謙受益,，上善若水,。吉兇的預(yù)兆，一般是先萌動于內(nèi)心,，而后在言語行動里體現(xiàn)出來,。一個人如果心地淳厚，就常常會有福氣,；一個人如果待人刻薄,，那就常常會有禍害。大都吉兇之兆,，萌乎心而動乎四體

做得不夠好,，或是因為自己的德行、能力不夠,，感應(yīng)還沒有到來,。我們需要的是自我反省，即使別人毀謗我們,，也把它當(dāng)作是自我的磨煉和考驗,，欣然接受，有什么好憤怒的呢,？

如不愿意做過于繁瑣的事情,，不能包容別人,，心胸狹窄,，經(jīng)常恃才傲物，說話輕率,，隨意議論,，這些都是福德淺薄的表現(xiàn)。

總體說來人要先有目標(biāo)及價值觀,，然后持之以恒的前行中不斷修正,，逐漸積累正念正覺并謙恭有德，自然有志者事竟成,。但今之所謂有志者,，初未嘗有真志，不過一時意興耳,，興到則求,，興闌則止,。故無恒不謂志。

作者“了凡”,，意思是證悟了關(guān)于創(chuàng)造自己命運的深刻道理,，不想像凡夫那樣被命運束縛，覺今是而昨非,。了凡名字本身就是從宿命開始到我命由我不由天的一次領(lǐng)悟,，先了解平凡再了結(jié)平凡。

《了凡四訓(xùn)》讀后感篇四

我親愛的朋友：

善,，很小,，可以從身邊做起。

這兩天在看一本書《了凡四訓(xùn)》,，雖未讀完,，深有感觸，受益良多,。好的東西,，想和身邊親近的朋友，同共受益,。我建議兩件事情,，您如果愿意的話，可以試著去做一下,。能做到的話,，您可以嘗試去堅持一下。能堅持一段時間,，您可以嘗試堅持下去,，堅持更長的時間。如果您做到了,，您的孩子也會受益匪淺,，乃致終身。

一是節(jié)約糧食,。

二是不吃有恩于人的動物,，戒一種肉。比如狗肉,、牛肉,、羊肉。

人的樣樣種種,，都是從天地自然索取而來,，而無一回報。谷物糧食乃天地自然,，給予人得以生存的恩賜,。我之淺見,，珍惜糧食，就是我們可以做到的,，對自然的回報,。而對食物的浪費，其實是生活中最容易發(fā)生的小過失,，但也是最容易改善的事情,，一日三餐稍加留意，就可以讓這種損耗福報的小過失,，成為累積福德的善舉,。狗、牛,、羊,，戒一種肉。全素艱難,，戒一種肉是易行,、能行之善。 每一個生命都愛惜自己的生命,，動物雖死,，但被殺的怨恨不死，食其肉,，如食其怨,。食之愈多，身體內(nèi)存在怨恨,、毒素愈多,，最終會使自身的健康受到損害。

了凡先生自幼家貧,，與寡母相依,。少年時遇一老者為其算命，五十三歲終,，無子,。中年時遇一禪師，禪師說：只有平凡庸碌的人,，才會被生命定數(shù)拘束而無法超越。極善之人,，福德隨其行善而日增,。所以命數(shù)不定。極惡之人,，原本可能有的福德反而隨其行惡而曰趨折損,，所以命數(shù)也不定,。了凡先生之前的人生一一如老者所言，絲毫不差,。聽了禪師之語后,，發(fā)愿做善事三千件，三千件完后,，復(fù)又發(fā)愿三千件,、一萬件。如此力行向善,，命運得改,，安然度過五十三歲，并得一子,。在六十九歲寫下此書以警示兒子,，如何掌握自己的命運。

如何掌握自己的命運,，如何趨吉避兇,，讓不好的事情遠(yuǎn)離自己，就是從身邊的小善累積起來而獲得的,。這是就是我所得到的益處,。午飯時讓兒子吃完粒米，不剩絲毫,。隨后兒子上學(xué)了,，便萌生此念，是不是應(yīng)該勸告身邊親近的人,，而寫此信,，如有冒犯請您諒解。

愿我的朋友健康平安,。