在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初二中國(guó)傳統(tǒng)文化篇一

中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化,，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀,，已經(jīng)是非常之多了。中國(guó)的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等,，但是,，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日,，二是道德,。

節(jié)日，這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)我們?nèi)A夏兒女來(lái)說(shuō)非常熟悉,，因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日,、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié),、重陽(yáng)節(jié)等,。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚,，也是擁有重要意義的節(jié)日,。春節(jié)俗稱(chēng)過(guò)年。每年過(guò)年,，每家每戶(hù)都會(huì)吃團(tuán)年飯,，大街上都是人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,，彩旗飄揚(yáng),，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑,，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛(ài)之意,，這時(shí)，在廣場(chǎng)上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花,、鞭炮來(lái)放,。在晚上時(shí),，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩,，猶如彩虹般美麗,。好看極了。

到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始了,，人們坐在電視前觀(guān)看,。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，

每逢佳節(jié)倍思親,。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人,。

每當(dāng)是重陽(yáng)節(jié)時(shí),，就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景,，讓我也不禁地感傷起來(lái),。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個(gè)都有故事,，述說(shuō)了節(jié)日的來(lái)源,。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶,。但是,，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。

每個(gè)人都差不多都覺(jué)得中國(guó)的節(jié)日低俗,、無(wú)趣,，只知道盲目的追求外國(guó)的節(jié)日。例如圣誕節(jié),、愚人節(jié),、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過(guò),，自己是不是中國(guó)人,，是否能忘本?；蛟S在他們心中已經(jīng)沒(méi)有心里的那份堅(jiān)持,，對(duì)于中國(guó)五千年文化歷史的堅(jiān)持，只知道一眛的效仿別人,，反而舍棄了對(duì)于自己的民族來(lái)說(shuō)重要的東西—文化,。當(dāng)然，不是一定要抵制外國(guó)文化,，只要我們能夠取其精華,，棄其糟耙,，為自己所用，這是可以的,，能夠讓我們借鑒他人的長(zhǎng)處,，來(lái)彌補(bǔ)己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美,。

道德是一個(gè)底線(xiàn),，提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟?lèi)為什么站在食物鏈頂端,，就是我們心中有那份道德,。

學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好,。

學(xué)校規(guī)定都遵守,，見(jiàn)到老師要禮貌。

同學(xué)之間相友愛(ài),，友誼小手鎖的牢,。

愛(ài)護(hù)動(dòng)物放心上,，樹(shù)立新風(fēng)我做到,。

這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為,，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)之間都離不開(kāi)禮貌這個(gè)詞語(yǔ)。它代表了一個(gè)人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),，品性等,。一個(gè)好的禮貌態(tài)度，留下的感覺(jué)是不一樣的,。在小時(shí)候,，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,，很聽(tīng)父母的話(huà),，一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么叔叔阿姨啊,，姑父姑母啊,。

現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)高二的學(xué)生了，現(xiàn)在的我已經(jīng)變得不愛(ài)叫人了,。只有在父母的逼迫下才會(huì)開(kāi)口叫人,，一般的時(shí)候也就會(huì)見(jiàn)到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問(wèn)題,。要做一個(gè)有禮貌的好孩子,。在學(xué)校老師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識(shí)，見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，遇到熟人也要打招呼,，要做一個(gè)乖孩子。要時(shí)刻牢記自己是一名學(xué)生,，好好學(xué)習(xí),，天天向上?？墒乾F(xiàn)在的我,，總覺(jué)得自己是一個(gè)小大人了，嘴邊一直掛著叔叔,、阿姨什么的,，會(huì)被我自己得朋友,、同學(xué)笑話(huà),，會(huì)覺(jué)得自己仍然是一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩子。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年的通病,。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展,，各種商品日益更新。但是,，很多東西已經(jīng)在人們的心中失去,。

但是，有好就有壞,，人也有好人,，比如說(shuō)：“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國(guó)人的榜樣。為什么他們都會(huì)被很多的人牢記,，就是因?yàn)樗麄冃闹杏袑?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和心中的堅(jiān)持,。正是因?yàn)檫@份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功,。

從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛,、待人友善，更是有著自己的道德底線(xiàn),。時(shí)刻要求自己做到心中的最好,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，但是禮貌是我們每個(gè)人必須具備的,，它代表了我們中華民族的國(guó)民精神,，代表了中國(guó)人的自豪!

禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅,，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),，做一個(gè)有禮貌的人，來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德,。

中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,但我最喜歡過(guò)年,。每到新年，喜貼

春聯(lián)

傳說(shuō)中,，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸,，每到新年的晚上,，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì)來(lái)怪物,，把門(mén)鎖得緊緊的,，可是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來(lái),，偷吃村民的東西,，傷害人畜，大家都害怕極了,，但又無(wú)能為力,。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái),，這時(shí),，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲,，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了

對(duì)聯(lián)

新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火,。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門(mén)外奔去,，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲,。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰,，砰”幾聲,，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異,，姹紫嫣紅,，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵,，還有像一個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞,，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍,?！庇谑牵亿s緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射,，只聽(tīng)“啪”的一聲,，煙花朝天空中直飛而去,，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿,，嘿，”我這煙花一定比你們的好看,，可是,，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了,，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望,。不過(guò)一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,，開(kāi)心極了!

過(guò)新年,，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年......我們唱著歡樂(lè)的歌謠,，迎接新的一年到來(lái),。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初二中國(guó)傳統(tǒng)文化篇二

中國(guó)傳統(tǒng)文化選講

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解 ——民居與文化 文化是人類(lèi)特有的適應(yīng)環(huán)境的方式，是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí),、信仰,、藝術(shù)、道德,、法律,、風(fēng)格，以及人類(lèi)在社會(huì)生活里所得的一切能力和習(xí)慣,。文化的涵義可以廣泛至“人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”,。而在一定時(shí)期，一定范圍內(nèi)起主導(dǎo)作用的“民”,、“仕”,、“禮”三種文化現(xiàn)象就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居有著廣泛深遠(yuǎn)的影響。一,、傳統(tǒng)民居積淀了傳統(tǒng)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

綜觀(guān)傳統(tǒng)民居,，無(wú)論是平原、高山,、丘陵,、河浜、……都有它的蹤影,。

不同民族的住居是在傳統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,，形成了一定的型制，反映了不同的特色,。

建筑平面的組織方式適應(yīng)不同民族的生活習(xí)慣,，各有一系列簡(jiǎn)明的組織方法，小到單幢,，大到聚落乃至城市,，其脈絡(luò)都較為清晰，其中以一定的軸線(xiàn)來(lái)加以鋪陳,。

民居具有廣泛適應(yīng)性,，面對(duì)不同的地理環(huán)境，其能恰當(dāng)?shù)剡x擇地形,，化不利為有利,，從而組織成多姿多態(tài)的式樣。

民居通常都很重視建筑的自然采光與通風(fēng),，在諸如天井抽風(fēng),、自然采光、內(nèi)部通風(fēng)處理方面都有豐富的經(jīng)驗(yàn),。

就地取材,，是民居建設(shè)中最大的一個(gè)特點(diǎn),，無(wú)論是石、泥,、竹,、木的利用，都有十分成熟的技術(shù),。一般地說(shuō),，民居的建設(shè)，建筑材料很少?gòu)耐獾剡\(yùn)入,，以節(jié)約經(jīng)費(fèi),。

民居在保護(hù)建筑的環(huán)境方面，充分發(fā)揮了當(dāng)?shù)刂参锏膬?yōu)勢(shì),，從而與人民生活緊密地聯(lián)系在一起,。

二、傳統(tǒng)民居反映了地域性建筑的文化特征 “民居”一詞最早來(lái)自《周禮》,，原文是“辯十有二之名物,，以相名宅，而之其厲害,，以阜人民,，以蕃鳥(niǎo)獸，以毓草木,，以任土事”,，疏曰“即知十二土之所宜，以相視民居,，使之得所”,。民居是相對(duì)于皇居而言的，統(tǒng)指皇居以外庶民百姓的住宅,，其中包括達(dá)官貴人的府第園宅,。

如今民居研究在建筑界風(fēng)騷漸現(xiàn)，而且越來(lái)越被人們所重視：現(xiàn)代建筑開(kāi)始返回古民居中尋求文脈,，詩(shī)人畫(huà)家走入傳統(tǒng)村落期遇靈感，旅游部門(mén)也不甘落后,，大力開(kāi)發(fā)旅游資源,，生活體驗(yàn)、民俗觀(guān)演,、村落參觀(guān)······不一而足,，成為現(xiàn)代旅游的熱門(mén)項(xiàng)目。

自然景觀(guān)完全可以各隨己愿觀(guān)賞聆聽(tīng),、感受所悟,，不必人為限定欣賞模式,；而文人景觀(guān)往往與一定的歷史時(shí)期相關(guān)聯(lián)，加入很多隱喻或不著表象的內(nèi)涵,，不經(jīng)指明,，往往很難窺其堂奧。民居是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的寶貴遺產(chǎn),，與人類(lèi)的生活,、生產(chǎn)息息相關(guān)，設(shè)計(jì)者,、建造者,、使用者集于一身，這決定它自然淳樸,、設(shè)計(jì)靈活,、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，具有濃厚的民族特色和地方風(fēng)格及強(qiáng)烈的民間審美特質(zhì)等特點(diǎn),。

建筑文化是傳統(tǒng)文化中一重要組成部分,，建筑與其所處的環(huán)境總是處于有機(jī)的聯(lián)系中，以一定的空間時(shí)段,，一定的地理單元,，以及一定的人類(lèi)群體中，都有一定的建筑分布,。民居建筑,，除反映各地生活習(xí)慣，地理環(huán)境,，功能組織與施工技術(shù)之外,，還蘊(yùn)含各地不同的文化特征，亦十分豐富,。

“民俗文化”,、“文人文化”、“禮樂(lè)文化”可謂民居文化中的“風(fēng)”,、“雅”,、“頌”。民俗文化——民眾派 民俗是國(guó)家,、民族歷史上形成的一個(gè)民間傳承的世界,，與民居有著緊密的聯(lián)系。廣義地講,，民居本身也可以算作民俗的一部分,。這里僅將民俗限定在人們的生活習(xí)慣、思想意識(shí)范圍內(nèi),。其中與居民的設(shè)計(jì),、建造,、型制、裝修等有直接關(guān)系的可以概括為以下幾類(lèi),。

1.1受陰陽(yáng),、吉兇、神鬼等影響而成民俗的產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ),，遠(yuǎn)古民俗,，產(chǎn)生于人類(lèi)的幼稚時(shí)期，萌芽于原始社會(huì)的蒙昧思維,。這一時(shí)期的民俗主要是神話(huà),、宗教、巫術(shù)及圖騰崇拜等民間信仰,。

1.2體現(xiàn)民間象征意義的圖案,、色彩、構(gòu)件和空間關(guān)系等 民居重視吉祥,，表達(dá)人們心理的祈求,，強(qiáng)調(diào)對(duì)心理的寄托，為了祈福免災(zāi),、趨吉避兇,，居民往往以“諧音”、“類(lèi)比”“模擬”等藝術(shù)方法體現(xiàn)出深厚的民俗意識(shí),，含蓄的表達(dá)出主題的意義,。宋代以后，尤其是明清世俗文化發(fā)展以后,，諧音文字游戲成為民間藝術(shù)中體現(xiàn)受民俗心理制約的最常見(jiàn)手法,。民居裝飾的石雕、木雕,、磚雕,、以及室內(nèi)裝飾、窗花,、年畫(huà),、家具等都隨處可見(jiàn)：喜鵲站在梅花樹(shù)上，意為“喜上眉梢”,。雞和魚(yú)的圖案,，邊緣有葫蘆笙的花紋，意為“吉慶有余”,。文字、圖案,、符號(hào)等也很常見(jiàn),。如“紫氣東來(lái)”,、“人杰地靈”、“五福捧壽”,、“三星拱照”,、“千祥云集”等，大多出自約定俗成,，反映人們的心態(tài)慰藉,。含蓄是中華民族的一種美德，在民居的空間組織上也多有體現(xiàn),。一般院落式的民居的前院并不直接對(duì)著大門(mén),，而是謙虛地隱在影壁之后。影壁上也要刻以“?！?、“壽”等吉祥圖案。在南方院落式民居中,，?？梢?jiàn)四面屋頂均坡向天井，“四水歸堂”,，意為“肥水不流外人田”,，是商業(yè)發(fā)展以后的提法。其他尚有佛手象征多子多孫,，牡丹象征富貴,，“九”是圓滿(mǎn)完善之?dāng)?shù)字，紅色表吉慶,，黑色喻不幸等等,。

1.3.習(xí)慣性市井民俗 道家認(rèn)為人于世上，應(yīng)該“甘其食,，美其服,，安其居，樂(lè)其俗”,。不同的人對(duì)其理解不一,，但是欣賞此道的心理卻是一致的。民俗的實(shí)質(zhì)就是自然的人性,，民居中滲透的多種風(fēng)俗習(xí)慣放映了自然人性的流露,。

1.4.新時(shí)期的地域性習(xí)俗 民俗對(duì)人的行為心理是有限制性的。經(jīng)濟(jì),、文化,、社會(huì)的飛速發(fā)展，常使民俗的傳承受到難以預(yù)料的沖擊,，越來(lái)越多的人有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地從古老的習(xí)俗中走出來(lái),。都市的生活樣式迅速浸透到今天的村落社會(huì)生活之中,，傳統(tǒng)的民俗文化有的已經(jīng)消失，有的正在發(fā)生變化,。文人文化——經(jīng)院派 民居是逐漸生成的自然之物,，是沒(méi)有建筑師的建筑。最早承負(fù)了部分建筑師工作的人是建筑工匠,，設(shè)計(jì)與施工基本是同時(shí)進(jìn)行的,。而在一系列的建造活動(dòng)中，最直接體現(xiàn)文人文化影響的是私家園林,。這中風(fēng)景園林與山水詩(shī)畫(huà)同時(shí)出現(xiàn),，深受文人們的試論、畫(huà)論影響,，“虛實(shí)相生,，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，強(qiáng)調(diào)以“寫(xiě)意”再現(xiàn)大自然的神韻,，用概括,、象征、借景的手法在有限的物質(zhì)空間里構(gòu)造意境空間,。正因?yàn)槲娜酥苯訁⑴c的民居建筑較多融入了自身個(gè)性與獨(dú)特的審美特征,，成了文人“舉杯邀明月”的理想場(chǎng)所，具有深刻的文化內(nèi)涵和高度的藝術(shù)價(jià)值,；但與民眾民居安樂(lè)吉祥,、樸素直露的性格相對(duì)照，偶或難辭“病美人”之咎,。其實(shí),，許多民居，本身就很有園林化傾向,。如大理白族民居,，草樹(shù)瓦石之間，處處投射出用心構(gòu)筑的園林意向,。禮樂(lè)文化——貴族派中華民族號(hào)稱(chēng)禮樂(lè)之邦,，是與禮樂(lè)秩序的長(zhǎng)期教化分不開(kāi)的?！岸Y的本質(zhì)是上下尊卑的倫理秩序,，而樂(lè)的精神則是調(diào)和各種等級(jí)類(lèi)別之間的關(guān)系”儒家的理論核心是人治，不是神治,，因此強(qiáng)調(diào)規(guī)范人的行為,，包括與日常行為密切相關(guān)的民宅環(huán)境格局。禮樂(lè)文化真是適應(yīng)這種社會(huì)政治的儒家理論的精華所在。禮樂(lè)秩序在民居中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)空間中心與嚴(yán)格的軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)強(qiáng)調(diào)禮儀等級(jí)制度,，建筑形式具有極強(qiáng)的等級(jí)識(shí)別性,。強(qiáng)調(diào)接近自然和天倫之樂(lè) 總之,，傳統(tǒng)民居對(duì)于我們來(lái)講就如同一位無(wú)言的“老人”,，那石級(jí)上的苔綠，屋檐口的滴水斑駁的土墻上寫(xiě)滿(mǎn)了要傳遞給后代的信息,。傳統(tǒng)民居是建筑藝術(shù)的瑰寶,，是廣大人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、積累而成的,，放映了人們對(duì)生存環(huán)境的適應(yīng)與改造,，承載著民間的風(fēng)俗和習(xí)慣、思想情趣,，有其鮮明的民族特征和地域特征,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居，以它那親切的鄉(xiāng)土風(fēng)情,、質(zhì)樸率真的品格,、與大自然和諧相宜的精神，散發(fā)著永恒的魅力,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初二中國(guó)傳統(tǒng)文化篇三

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn),，我們學(xué)習(xí)的

唐詩(shī)

宋詞

過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián),；過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子,；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅,、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,，我印象最深的還是端午節(jié),。

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱,，受大官的欺騙,，傷心至極，當(dāng)晚投江而死,。人們知道了這個(gè)消息時(shí),，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái),，可怎么也打撈不回來(lái)了,。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江,，讓魚(yú)蝦吃粽子,。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節(jié)，在這天,，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃,，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！

中國(guó)傳統(tǒng)文化初二中國(guó)傳統(tǒng)文化篇四

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,，大家都經(jīng)常接觸到,，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的我與中國(guó)傳統(tǒng)文化初二作文,，希望能夠幫助到大家!

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，是象征團(tuán)結(jié),、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),，如何慶賀這個(gè)節(jié)日,，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,，有許多還相傳至今,。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊,。我為了能吃上美味的餃子,，便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子,，這餃子可不是很容易做的,。包餃子之前首先要和面,。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去,。剛開(kāi)始水倒少了,，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,，面又都粘在我手上,。哎，水總是加的不合適,，光和面就這么難,，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了,。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),，真等的我不耐煩了,。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條,。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了,。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味,，但是肯定有一定的制作難度,。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮,。搟皮是最難的事了,，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟,。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了,。我一手拿著小餅,，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,，像媽媽那樣搟皮好難啊,，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò),。該包餃子了,，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子,。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難,。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲,。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步,。

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久,，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見(jiàn)她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母，從小事做起,。

近百年來(lái),，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀(guān)年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái),。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。

我想若是能在父母生病時(shí)對(duì)他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧,。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后,，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,，路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀!誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!

幫奶奶掃掃地,，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背,，替媽媽洗洗碗筷,，給爸爸揉揉肩，盡自己所能,，盡管我知道我能做的很少很少,，做自己力所能及的家務(wù)?？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān),，哪怕杯水車(chē)薪。

孝不能只放在嘴上,，而是要拿出具體的行動(dòng),。讓我們一起努力，對(duì)老人一份關(guān)愛(ài)對(duì)父母多一份體貼,，爭(zhēng)取使得親人過(guò)得快樂(lè),，任意。有一天我們也會(huì)成為父母,，也會(huì)老去,，那時(shí)我們對(duì)“孝”這個(gè)字會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和更簡(jiǎn)單的要求吧。

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,，唐詩(shī)、宋詞,、文房四寶,、瓷器,，還有很多像春節(jié)、端午,、中秋等具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，這些都是中國(guó)文化的向征和代表。書(shū)法是也是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,，我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習(xí)書(shū)法,，看著他們一個(gè)個(gè)字寫(xiě)都得很漂亮，心里非常羨慕,，也暗下決心要練得一手好字,。

暑假媽媽給我報(bào)了個(gè)書(shū)法班，走進(jìn)教室,，墻上到處掛滿(mǎn)了一幅幅書(shū)法,，有的字蒼勁有力，有的字行云流水,，有的字端莊秀麗,，滿(mǎn)屋子的墨香，仿佛置身于一個(gè)書(shū)法的世界,。歐陽(yáng)老師是我的書(shū)法老師,，開(kāi)始上課了，歐陽(yáng)老師找來(lái)了毛筆和宣紙,，讓我在紙上畫(huà)圈圈,，我很好奇，畫(huà)圈和書(shū)法有什么關(guān)系呢?一個(gè)上午過(guò)去了,，我一個(gè)字也沒(méi)學(xué)會(huì)，這就是我的第一堂書(shū)法課,。第二天,，歐陽(yáng)老師開(kāi)始讓我畫(huà)豎線(xiàn)和橫線(xiàn)，半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,，我實(shí)在憋不住了,，對(duì)歐陽(yáng)老師說(shuō)：“老師，我是來(lái)學(xué)書(shū)法的,，為什么一直讓我畫(huà)這些呢?”歐陽(yáng)老師微笑著說(shuō)：“你之前沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法,，讓你畫(huà)圈，畫(huà)直線(xiàn),，是讓你學(xué)會(huì)運(yùn)筆,，把毛筆控制好?！迸?，原來(lái)是這樣,，我明白了。

第三天,，歐陽(yáng)老師終于開(kāi)始教我學(xué)寫(xiě)字了,，第一個(gè)字是寫(xiě)漢字“一”，剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候我非常緊張,，手還不停得抖,，我深深的吸了一口氣，按照老師教我的要領(lǐng),，落筆時(shí)稍重再寫(xiě)橫最后收筆,，“一”字就出來(lái)，可仔細(xì)一看怎么寫(xiě)得不直呢,，像一條毛毛蟲(chóng),，老師說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，慢慢練習(xí)”,，于是我就繼續(xù)練,，一張紙、兩張紙,、三張紙……直到第五張紙,，我終于把“一”字練好了，真是“世上無(wú)難事,，只怕有心人”!雖然書(shū)法很難寫(xiě),，可只要你專(zhuān)心、刻苦,，就沒(méi)有練不好的,。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習(xí)，我的書(shū)法大有進(jìn)步,，字比以前好看多了,。

“一手好字，受益一生”,，學(xué)習(xí)書(shū)法既是弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,，也可以把字練好，還可以修身養(yǎng)性,，陶冶情操,。最重要的是，我覺(jué)得它可以磨練人的意志,，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,，我懂得了做任何事情都要堅(jiān)持，要有恒心,、有毅力,，學(xué)習(xí)書(shū)法雖然很苦但也樂(lè)趣無(wú)窮啊!

中國(guó),，這個(gè)擁有上下五千年不朽歷史的文明古國(guó)。一路走來(lái),，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)霜,，飽嘗了硝煙與炮火的洗禮，走出了一段段漫長(zhǎng)而艱難的歲月,，但同時(shí),，也運(yùn)載著不少形形色色廣為流傳的中國(guó)文化，在這段歷史長(zhǎng)河中閃爍著光輝,。

1949年10月1日,，這個(gè)多少中華兒女為之贊嘆，多少人刻骨銘心的日子,，從那時(shí)起至今天,，算一算，已過(guò)了61個(gè)年頭,，這個(gè)頑強(qiáng)的國(guó)家,，正在一步步向前邁進(jìn)，迎接她的是繁榮,，是興旺!在這些歷史長(zhǎng)河中,，硝煙與炮火曾抹殺了無(wú)數(shù)年輕的生命，祖國(guó)的土地曾灑下了無(wú)數(shù)殷紅的鮮血……愛(ài)我中華,，勿忘國(guó)恥使我們每一個(gè)中華兒女的職責(zé)!與此同時(shí),，祖先們留下的博大精深的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該毫不猶豫的傳承下去,，并引以為榮!

將來(lái),，我不知道這個(gè)社會(huì)會(huì)發(fā)展到什么程度，但我會(huì)盡我所能,，學(xué)好中國(guó)文化!我沒(méi)有能力要求每一個(gè)中華兒女必須傳揚(yáng)中國(guó)文化,，我只有用我手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)我對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)，用我的行動(dòng)來(lái)學(xué)好并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化!愿我們每一個(gè)中華兒女,，也從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真關(guān)注并學(xué)習(xí)中國(guó)文化!

我是中華兒女的后代,，我以我是中國(guó)人為榮,，我為中國(guó)文化的博大精深而傲!我熱愛(ài)我的祖國(guó)，我熱愛(ài)我國(guó)的文化,。讓我們每一個(gè)中華兒女行動(dòng)起來(lái)吧,，愿中國(guó)傳統(tǒng)文化永垂不朽!

中國(guó)傳統(tǒng)文化初二中國(guó)傳統(tǒng)文化篇五

書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花,，漢字的`發(fā)展經(jīng)過(guò)了甲骨文,、金文,、石刻文、篆書(shū),、隸書(shū),、草書(shū)、楷書(shū),、行書(shū)這些過(guò)程,。

從古至今，中國(guó)有很多偉大的書(shū)法家,，有顏真卿,、柳公權(quán)、蘇東坡,、米芾,、懷素、張旭……王羲之就是我國(guó)偉大的書(shū)法家之一,，人稱(chēng)“書(shū)圣”,，他的行書(shū)《蘭亭序》是天下第一行書(shū)。

我練習(xí)毛筆字已經(jīng)有七年多的時(shí)間了,，剛開(kāi)始寫(xiě)時(shí),，毛筆在我手里可“不聽(tīng)話(huà)”了，手不停的抖,，字也寫(xiě)得歪歪扭扭的,，難看極了。之后日復(fù)一日地練習(xí),，寫(xiě)多了就不抖了,。到現(xiàn)在在春節(jié)時(shí)施展身手，在不同場(chǎng)合下都能即興發(fā)揮,、揮筆潑墨,。這的感覺(jué)是在是很棒。話(huà)說(shuō)回來(lái)“字如其人”不還是古人常說(shuō)的嗎,！

在書(shū)法中我學(xué)到了很多的道理,，已經(jīng)讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始,，書(shū)法中蘊(yùn)含的哲理我學(xué)也學(xué)不完,，我要在書(shū)法的世界里、在中華浩瀚的文明里繼續(xù)努力,、繼續(xù)學(xué)習(xí),、繼續(xù)探索。

中國(guó)傳統(tǒng)文化初二中國(guó)傳統(tǒng)文化篇六

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久,，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見(jiàn)她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。

近百年來(lái)，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了,，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀(guān)年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái),。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。