欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 西岳云臺歌送丹丘子朗讀優(yōu)質(zhì)

西岳云臺歌送丹丘子朗讀優(yōu)質(zhì)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-25 20:50:21
西岳云臺歌送丹丘子朗讀優(yōu)質(zhì)
時間:2023-04-25 20:50:21     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。

西岳云臺歌送丹丘子朗讀篇一

《陳太丘與友期》教案

推薦度:

處暑節(jié)氣的古詩鑒賞

推薦度:

火燒云教案

推薦度:

《螃蟹歌》的說課稿

推薦度:

《火燒云》教學設(shè)計

推薦度:

相關(guān)推薦

朝代:唐朝|作者:李白

西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。

黃河萬里觸山動,,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷,。

榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在,。

巨靈咆哮擘兩山,,洪波噴箭射東海。

三峰卻立如欲摧,,翠崖丹谷高掌開,。

白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺,。

云臺閣道連窈冥,,中有不死丹丘生。

明星玉女備灑掃,,麻姑搔背指爪輕,。

我皇手把天地戶,丹丘談天與天語,。

九重出入生光輝,,東來蓬萊復西歸。

玉漿倘惠故人飲,,騎二茅龍上天飛,。

《西岳云臺歌送丹丘子》是唐代偉大詩人李白寫給友人元丹丘的一首歌行詩。這首詩吟頌的是黃河中游峽谷段的壯觀景色,,貌似游仙詩,,實則詠物抒懷。全詩以浪漫的筆法,,將奇?zhèn)サ纳剿蛢?yōu)美的神話巧妙結(jié)合,,加以豐富多姿的想象,把華山,、黃河描繪得氣象萬千,,雄偉無比,由此抒寫大河奔騰之壯麗豪情,,高山仰止之真實情感,,創(chuàng)造出奇幻飄逸的境界,全篇充盈著浪漫氣息。

西岳華山是何等的高峻雄偉,,站在云臺上北望,,只見黃河像游絲一樣從天際蜿蜒而來。黃河奔騰萬里,,浪濤沖擊著華山,,漩渦像車輪般地轉(zhuǎn)動,發(fā)出山搖地動的聲音,,像巨雷一樣在秦川大地上回響,。黃河的上空籠罩著五色云氣,千年一清,,圣人即將出矣,。河神巨靈大吼一聲,將首陽山和華山劈開,,讓黃河之水噴流而過,,直射東海。而華山三峰,,后退欲倒,,在高高的崖月谷之上,留下了巨靈神的掌印,。西天的金精白帝,,運作元氣,將華山西峰化作蓮花,,北峰化作云臺,。云臺閣道層層直通幽冥,山中有位不死的神仙叫丹丘生,。明星玉女為他清潔灑掃,,神仙麻姑為他輕輕地搔背。吾皇御馭天下,,手把天地之門戶,,邀丹丘子共談天地之至道。丹丘子將從蓬萊西歸京師,,出入于九重之中,,沐浴著圣上的光輝。倘若丹丘子的玉漿能賜故人一飲的話,,我將與您一起騎上二茅龍上天而飛,。

⑴西岳:即華山,亦名太華山,。在今陜西華陰縣南,,黃河在其北二十里,在山上望中可見,?!稜栄拧め屔健罚骸叭A山為西岳?!痹婆_,,華山北峰,此峰上冠景云,,下通地脈,,形如樓臺,上聳入云,。丹丘子,,即元丹丘,又稱丹丘生,、元丹子,,李白于安陸時所結(jié)識的一位道友,于顏陽,、嵩山,、石門山等處都有別業(yè),曾為胡紫陽弟子,,與玉真公主關(guān)系密切,,并與玉真公王一道向唐玄宗推薦召李白入京。

⑵崢嶸:高峻貌,。

⑶黃河如絲:據(jù)《華山記》所載,,從華山的落雁峰“俯眺三秦,曠莽無際,。黃河如一縷水,,繚繞岳下”。

⑷盤渦轂(gǔ)轉(zhuǎn):車輪中間車軸貫入處的圓木,。這里形容水波急流,,盤旋如輪轉(zhuǎn)?!段倪x》郭璞《江賦》:盤渦轂轉(zhuǎn),,凌濤山頹。李善注:渦,,水旋流也。張銑注:盤渦,,言水深風壯,,流急相沖,,盤旋作深渦,如轂之轉(zhuǎn),。

⑸榮光休氣:形容河水在陽光下所呈現(xiàn)的光彩,,仿佛一片祥瑞的氣象。王琦注引《尚書中候》:堯即政七十載,,修壇河,、洛。榮光出河,,休氣四塞,。鄭玄注:榮光,五色,,從河水中出,。休,美也,。

⑹千年一清:黃河多挾泥沙而下,,少有清時,古代以河清為祥瑞的象征,,也以河清稱頌清明的治世,。晉王嘉《拾遺記》:黃河千年一清,至圣之君以為大瑞,。圣人:指當時的皇帝唐玄宗,。

⑺“巨靈”二句:據(jù)《水經(jīng)注·河水》引古語:“華岳本一山,當河,,河水過而曲行,。河神巨靈,手蕩腳踏,,開而為兩,,今掌足之跡,仍存華巖,?!彪?bò):剖開。箭:一作“流”,。

⑻三峰:指東峰朝陽峰,、南峰落雁峰、西峰蓮花峰,。

⑼高掌:即仙人掌,,華山山峰名。王琦曰:山之東北為仙人掌,,即所謂巨靈掌也,。

⑽白帝:神話中的五天帝之一,,是西方之神。華山是西岳,,故屬白帝,。道家以西方屬金,故稱白帝為西方之金精,。慎蒙《名山諸勝一覽記》:“李白詩‘石作蓮花云作臺’,今觀山形,,外羅諸山如蓮瓣,,中間三峰特出如蓮心,其下如云臺峰,,自遠望之,,宛如青色蓮花,開于云臺之上也,?!痹獨猓褐袊糯枷爰艺J為形成世界最元始的東西是元氣,無形狀可言,,天地萬物都由元氣而生,。

⑾“石作”句:王琦注引《名山記》:李白詩“石作蓮花云作臺”,近觀山形外羅諸山如蓮瓣,,中間三峰特出如蓮心,,其下為云臺峰,自遠望之,,宛如青色蓮花開于云臺之上也,。

⑿閣道:即棧道。山路險阻,,鑿石架木以通行的道路,。窈冥:高深不可測之處。連窈冥:一作“人不到”,。

⒀明星玉女:仙女名,,據(jù)說她們住在華山上,服玉漿,,白日升天,。

⒁麻姑:神話中的人物,傳說為建昌人,,東漢桓帝時應(yīng)王方平之邀,,降于蔡經(jīng)家,年約十八九歲,,能擲米成珠,。自言曾見東海三次變?yōu)樯L?。?jù)《神仙傳》說她的手像鳥爪,蔡經(jīng)曾想象,,用它來搔背一定很好,。

⒂我皇:指天帝。把:把持,、主宰,。天地戶:天地之門戶?!稘h武帝內(nèi)傳》:王母命侍女法安嬰歌《元靈之曲》,,曰:“天地雖寥廓,我把天地戶,?!?/p>

⒃談天:即言天地之道也。戰(zhàn)國時齊人鄒衍喜歡談?wù)撚钪嬷?,人稱他是“談天衍”,。與天語:與皇帝談話。此處之“天”字,,指天子,、皇帝。

⒄九重:天的極高處,。一說天子之門九重,,此指天子居處,即皇宮,。光輝:榮耀,。

⒅東求蓬萊:即求仙也。蓬萊,,東海中有蓬萊仙島,。西歸,西入長安也,。

⒆玉漿:仙人所飲之漿,。惠:贈也,。故人:李白自指,。

⒇茅龍:據(jù)《列仙傳》說,仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗,,變成飛龍,,升天成仙。

此篇寫黃河的奔騰沖瀉之勢及華山的崢嶸秀偉,,運用神話傳說,,馳騁想象,,使山河更帶有神奇的色彩。

“西岳”兩句,。此詩開篇,,就以“西岳崢嶸何壯哉”的突發(fā)唱嘆,寫華山的雄偉,,起勢宏遠突兀,,接著便展現(xiàn)登山遠眺所見到的黃河之雄姿。接著四句寫黃河,。先寫河的觸山動地的洶涌澎湃之勢,,繼寫河的急流盤旋成渦,聲如巨雷,,最后寫河水在陽光下,,反映出燦爛輝煌的色彩,,并把它和人的命運連系起來,。出人意外的是,詩人對黃河的勾勒,,卻用了飄忽的輕筆:“黃河如絲天際來!”與“黃河之水天上來,,奔流到海不復回”的雄奇景象迥異,這是因為詩人此刻是在煙云縹緲的華山絕頂;從萬仞之上,,遠眺數(shù)千里外的盤曲黃河,,正有細曲“如絲”“天際”來的奇妙感覺。而且詩人描述的重點是華山,,用這樣的輕筆勾勒,,較之于重筆渲染黃河的壯闊,更可以反襯華岳的高峻入云,。然而,,黃河畢竟是狂暴不羈的,在它奔騰至華山腳下的時候,,就不再輕細“如絲”,,簡直是波山浪海了。因此,,詩人之筆亦突然夭矯而行,、力挾千鈞:“黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”——它那蓄勢“萬里”的排浪,,使山岳為之震撼;疾浪受阻,,便沸怒而折,翻卷起巨輪般轉(zhuǎn)動的漩渦,,發(fā)出震撼三秦的雷鳴,。這景象的確驚心動魄,。

然而這一切都是華山尚未開辟、黃河中途受阻的虛境,。詩人的思緒此刻已飛向了遠古,。傳說大禹理水之前,華山與對岸的山峰相連一片,,擋住了滾滾黃河,。大禹到來以后,指揮河神巨靈,,將山巒橫擊為二,,黃河才得以暢流。那擊開的兩半,,就是現(xiàn)在隔河相峙的華山和首陽山,。詩中的'“榮光(華光)休氣(瑞氣)紛五彩”二句,于驚雷震蕩聲中,,忽作舒徐悠長之音,,正表現(xiàn)了圣人大禹降臨黃河的自信閑暇之態(tài)。接著便有巨靈擘山的壯觀一幕:詩人以“咆哮”狀貌巨靈擘山的盛怒,,以“洪波噴射”描摹山分浪奔的奇景,。其運筆亦如巨靈和怒浪,顯示出李白所獨具的“疾雷破山,、顛風簸?!?謝榛《四溟詩話》)之勢?!叭鍏s立如欲摧,,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣,,石作蓮花云作臺,。”剛剛擊開的三峰(即華山“落雁”“蓮花”“朝陽”三峰),,被巨靈震得慌忙退立,,才免于傾覆之災;但在翠崖丹谷之上,還留下了河神凌厲的掌印(即今華山東北的“仙人掌”),。與巨靈神的悍蠻擘山,、不顧而去相比,西方之帝(白帝)就顯得可愛多了:他仿佛要撫慰受擊的山巒,,竟暗運天地之氣,,一夜之間,將華山的頂峰,化作了一朵“蓮花”,,并讓繚繞的白云,,變?yōu)樵婆_(即云臺峰)承托著它——華山自此后便如青碧的蓮花,盛開于萬里白云之上,。這就是詩中第一節(jié)所描繪的華山奇景,。由于這描繪充分發(fā)揮了詩人的浪漫主義想象,并且交織著黃河的濤聲駭浪和繪紜多姿的往古神話,,顯得格外壯麗和嫵媚,。這一切都只是為了造出一個神奇縹緲之境,為友人的“出場”作鋪墊,。

“云臺”八句以神話故事和現(xiàn)實的人物并寫,,似幻似真,并以此娛悅元丹丘,。言云臺的閣道連接著高不可測的云霄之處,,有明星、玉女二仙女來侍灑掃,,麻姑為人搔背,,手爪很輕。我皇把守著九天的門戶,,元丹丘與天談?wù)撝钪嫘纬傻膯栴},,出入于高高的九重天上,,往來于蓬萊與華山之間,。“云臺閣道(棧道)連窈冥,,中有不死丹丘生”,。這兩句從云煙幽渺之中,勾勒友人閑步云臺的姿態(tài),,使友人帶有了飄飄欲仙的風神,。“丹丘”之名,,恰是《山海經(jīng)》神話中的不死之國,。故詩人直接以“不死”二字,將他一語呼出,,顯得既詼諧,、又有情。元丹丘之去到華山,,即將度過的,,無非是隱逸山崖的清寂歲月而已。但在詩人筆下,卻化作了如夢如幻的連翩奇遇:傳說中的華山仙子(明星),,慌不迭地為他“灑掃”庭壇;手如鳥爪的“麻姑”,,為他“搔背”時,下爪竟還那樣輕靈,。至于接待過漢武帝的瑤池王母,,年事已高,就只好請她看守門戶了,。倘若友人想“捫天摘匏瓜(星名)”,,或許還有機會與天帝攀談上幾句哩——“明星玉女備灑掃”四句,將元丹丘隱跡華山的生活,,描摹得美妙,、奇幻。原來互不相關(guān)的神話傳說,,一經(jīng)詩人信手拈來,,便絢爛相映、頓成化境,?!熬胖爻鋈肷廨x,東求蓬萊復西歸,。玉漿倘惠故人飲,,騎二茅龍上天飛!”詩人想象自己的友人,從此將光輝閃閃地出入于九重之天,,或者迅疾如飛地往返于仙境蓬萊,。或許他還能像傳說中的老翁一樣,,誤入嵩山大穴,,得到仙人的“玉漿”之贈。想到這里,,詩人不禁向友人脫口而呼:“倘得“玉漿”,,可別忘了讓我也分享一杯呵!到時候,我就與你像傳說的漢中卜師,、酒店老婦一樣,,騎上仙人的“茅狗”,剎那間化作飛“龍”,,直上云天,。”悠然神往的結(jié)語,,表現(xiàn)出詩人對神仙飛升的向往與仰慕,。

全詩運筆收放自如,。明人陸時雍稱李白七古“想落天外,局自變生”,、“有舒云流水之妙”,。《西岳云臺歌送丹丘子》正可當此美譽而無愧,。

李白(701-762),,字太白,號青蓮居士,,唐朝浪漫主義詩人,,被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”,。漢族,,祖籍隴西成紀。一說出生于碎葉城(當時屬唐朝領(lǐng)土,,今屬吉爾吉斯斯坦),,4歲時跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油),。李白存世詩文千余篇,,有《李太白集》傳世。762年病逝,,享年61歲,。其墓在今安徽當涂,四川江油,、湖北安陸有紀念館,。 李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,,詩作中多以醉時寫的,,代表作有《望廬山瀑布》,、《行路難》,、《蜀道難》、《將進酒》,、《梁甫吟》,、《早發(fā)白帝城》等多首。

s("content_relate");

【《西岳云臺歌送丹丘子》詩詞鑒賞】相關(guān)文章:

西岳云臺歌送丹丘子原文及賞析

07-22

元丹丘歌原文賞析

04-08

酒泉子詩詞鑒賞

02-24

元丹丘歌原文,、翻譯注釋及賞析

09-09

《行香子》詩詞鑒賞

02-23

《生查子》詩詞鑒賞

03-23

上云樂詩詞鑒賞

03-07

開愁歌詩詞鑒賞

03-24

送丘為落第歸江東詩詞

12-08

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費復制
付費獲得該文章復制權(quán)限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復制
付費后30天內(nèi)不限量復制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯(lián)系客服