人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
戲曲演員要具備的四項基本功篇一
戲曲表演講究“手、眼,、身法,、步”，手,、眼,、步好理解，唯有這個法難理解,。下面,，小編為大家分享戲曲演員必須要練好的基本功,，快來看看吧!
演員心的豐滿是指生活的積累，刻苦的鉆研,，技術(shù)的熟練,。
演員如果沒有生活的依據(jù)，他內(nèi)心豐滿不了,。因此要求演員經(jīng)常不斷地深入生活,、認識生活、提煉生活,。對各個不同人物要進一步分析不能無根據(jù)地瞎編,。演員心的豐滿絕不是胡編亂編。所謂演員想象力很豐富,，還要看他怎么想,。那些脫離實際，脫離人物的想,，都叫瞎編,。演員要根據(jù)事件和人物個性去想。否則就是瞎想了,。舉兩出戲為例:一個是《挑滑車》,，一個是《長坂坡》。
有的演員想把高寵表演好,，他自己認為想象力很豐富,，所以，在第一場派將時,，高寵對岳飛派將去打金兀術(shù),，唯獨沒派自己而焦急。這場戲叫《鬧帳》,，“你岳飛再威嚴我高寵高五爺非鬧不可,，為什么不派我?”岳飛讓他看守大纛旗，大纛旗很重要,，纛旗一倒軍心就亂了,，所以要高寵看大纛旗。高寵領(lǐng)令剛一出門又回來了,，想起沒給岳元帥作個揖呢,，于是回來作個揖，完了又給這邊作個揖,，又給那邊作個揖,，出門以后對著令箭:“你可派我?哈哈哈!”一狂笑，一捂嘴。演員自己認為正確,，實則這幾個動作是錯誤的,。我們來分析:高寵是一員猛將，是很傲氣的,，本事非常強。高寵如果考慮得這么細致,，又是沒作揖又是怕別人發(fā)現(xiàn)他笑,，他根本就不會去挑從山上滾下來的滑車了，在《鬧帳》這場戲中就不應(yīng)出現(xiàn)那些動作,。這捂嘴的動作不是高寵,，這樣選擇動作叫瞎編，不叫豐滿,，因為他離開了人物,。
還有《長坂坡》，我聽說楊小樓先生,，他演趙云是怎么上場的呢?四個龍?zhí)?，一站門兒，他跟著龍?zhí)滓粔K兒溜著邊兒上,。后來有人議論說:“這楊小樓楊大老板今兒個怎么泡湯了?鬧著情緒就上場了?”有的人演趙云上場,，是四擊頭上場，不管你怎么打,，他跟著鑼鼓點上場,，叭!一亮相!“我趙云!”可是一想這樣上場是不對的，因為這時的趙云自從被劉備借來,，寸功未立,，現(xiàn)在讓曹操追的盡跑，從新野跑到樊城,，又從樊城跑到長坂坡,，盡跑，讓人追著屁股打他,，他吶,，又不能回打，因為他有個主要任務(wù):保著家眷,，最重要的是保護劉備的兒子阿斗,，這要是丟了，死了,，還成?所以他的任務(wù)很重要,。因此一開始不能四擊頭上場亮相。他三進三出曹營去找被曹兵沖散而丟失了的劉備的兒子阿斗,，他一進曹營沒找著,，二進,、三進曹營才找著阿斗。他絕不是個人英雄主義,，叫人看我趙云進出曹營跟鬧著玩兒似的,，而只是為了完成任務(wù)，后來他也被徐庶救了(關(guān)于徐庶的故事下次再講),。所以趙云出場不能亮相顯示自己英雄,，他不是高寵，高寵是猛生,，趙云是儒生,。這就是兩個人的區(qū)別，不能拋開人物而去考慮自己的動作,，胡編不叫豐滿,。所以演員考慮問題都不能拋開人物，拋開事件,，應(yīng)該根據(jù)人物,，根據(jù)劇本所要求的東西進一步分析，充實自己,，才能演活,，才能有血有肉，而不是隨便亂想,。
我們要發(fā)揮,，不是無目的地發(fā)揮，那是開玩笑,。兩個揮,，看你怎么發(fā)揮，一個是無目的,、沒根據(jù)地 “揮”,，就屬于編;有根據(jù)、有目的,，這樣發(fā)揮才是真正創(chuàng)造人物,。要把人物的內(nèi)心活動，都挖掘出來,，通過自己嚼爛了,，溶化了，不斷地實踐,，再通過反復地深入生活,，才能提煉出好的東西，因此心對演員來說是主要的。
演員要松馳,，但松而不軟,，軟就懈了。松馳跟軟是兩回事,，松馳中有剛,，要求演員剛中帶柔，柔中有剛,，不能一松馳就軟了,，渾身懈了，這不行,。所以演員身部的訓練也是解脫負擔，讓你運用自如,。為了避免演員把平時生活中自己的毛病帶到舞臺上,，要求演員要很好地訓練:要求你對你所演的角色是大、小,、胖,、瘦，跟你演員本人不能相同,。你光有語言不行 (當然語言也是重要的),，語言和身上要一致，要求心身一致,，要求演員既不僵硬又不松懈,，讓你剛而柔，但不是懈,。當然在京劇舞臺上也有僵硬的人物,，比如《霸王別姬》的霸王，《四平山》的李元霸,，那是特殊人物,。霸王是馬上皇帝，所以他三肘平行,，肩,、肘、胯都平行,，這是特殊人物,，一般人物身上要松馳，這就要鍛煉,。一個演員的成長,，我認為是從自然到不自然，從不自然達到高度自然。在生活中無拘無束很自然,，但是你一進學校,，讓你來反映生活時，你又不自然了,，就需要藝術(shù)加工了,。一到排煉，吃飯,、喝水都不自然了,，再通過這不自然達到高度自然。所以一個演員能夠在舞臺上自如是要練的,。
手要千變?nèi)f化,，但不能亂動。為什么呢?我們戲曲在訓練中讓你的眼睛看手尖兒,，看著手尖兒這么指,，手尖兒不回，眼睛不許回(作指的動作),。但到舞臺上能這樣嗎?不能,。所以說，訓練是為了把演員訓練圓了,，到舞臺上又不一樣了,。在舞臺上要千變?nèi)f化嘛，你絕不能看著手尖,，拉山膀,，也不能這樣:“你聽我說”(做動作)，它不合適啊,，是不是?所以,，到舞臺上就不能這樣了。
生活中,，手心沖哪兒指都不一樣,，表演中也要注意這些問題。比如:你恨這個人,，你的手怎么指?一般的習慣是手心沖下指,，這叫“怒指”。手心沖一下(做動作),，起碼表示你對他不滿意吧?“你別,，別走!”這是怒指。手指不能往上翹,，如果手指一往上翹又變了,。手心朝下:“你!走!”但手指一往上翹呢,，又搭著愛的成份了，這叫愛與憎指,，愛的成份占多了，憎的成份就占少了,。
比如:對你的孩子,，恨鐵不成鋼，你恨他呀,，“你怎么老這樣?明明是塊好鐵,，你能煉出鋼來，就不好好煉,，你呀!”這一下,，又恐怕是一指把腦袋給戳漏了，所以,，他按著指:“你呀,，這孩子!”(動作)比如，梅蘭芳先生在《斷橋》中按許仙,，那就是愛與憎揉合在一起了嘛，她手尖朝上:“你怎么老害我!”剛一指,，“喲,，別摔著了”,，她還怕把他摔著吶，所以她這樣指,，是愛與憎的指。這就叫“手要千變,，動而不亂,?！?/p>
手心朝上指怎么講?我說手心朝上一般叫“問指”。比如老頭問孩子:“為什么看你眼熟,，你是誰呀?噢!對對對,，是你!”他比較親切,。如果手心一朝下,，“是你!”好,，把小孩嚇跑了，這就不成,，因為手心沖上比較親切一些飄一些,，“你好哪!”“上哪兒去了!”都是手心沖上絕不能沖下。
手心沖左,，我說叫“挑逗指”,，跟人開玩笑這么指他(動作)，“你呀!”不用言語,，就行了,，跟他開玩笑吶，你絕不能,，“你呀!”(動作)這樣也不行,，那樣也不行，非得這樣,，這是挑逗,，開玩笑。
手心沖右呢?一般的叫“嘲諷指”,，嘲笑與諷刺不正規(guī)的指,。你對這個人不滿，這人很惡劣,，你就:“誰呀?”(動作)表示很看不起,。
當然，類似這些東西,，不一定很準確,，但是我要提醒大家，在生活當中這些東西很多,，絕不都是一樣的指法,。所以，要注意從生活中提煉,。我說深入生活,，重要在于認識生活，如果不認識生活就無法準確提煉生活,，但不是照搬,，通過藝術(shù)加工達到舞臺表演。
你看,，手心沖下,、沖上、沖左,、沖右,、沖前,、沖后，都不一樣,，都有詞,。所以手的問題，我們平時要嚴格訓練,，到舞臺上要很好地運用,，不能把生活中的那些忘記了。有的演員,，到舞臺上就不知道手往哪兒擱了,，這不行，這就是運用的不靈活,，不好嘛!
還有,，為什么說這“手要千變，動而不亂”?因為,，這手是領(lǐng)神的,，人的手起舵的作用。如果在舞臺上不知怎么用,，亂指亂劃(動作),，抓耳撓腮的，不行,，老先生管演員手無目的亂指叫“畫符”,，怎么叫“畫符”呢?寫字都有體，什么顏體,，柳體，這畫符是什么樣啊?拿張黃裱紙,，拿支朱砂筆一畫,，“喝了就好了?！边@不是糊弄人嘛!他就沒體亂畫,，他自己也不知道是什么。這也正如我們演員的手來回亂指,，無目的,，這就叫畫符，沒章法,，沒靈魂,，沒思想。所以,，不能亂指,。因為觀眾的眼睛跟著你的指吶,，你一亂指，觀眾就看不過來,，注意力不集中,，分散了。因此,，手不能亂動,，該指則指，必要動再動,。
演員就怕耳饞,。靈敏和耳饞是兩回事情。靈敏是適應(yīng)舞臺上發(fā)生的一切,，如果一個演員在舞臺上注意力不集中,，或者演錯了，你要適應(yīng)它,，這是靈敏,。但是切忌不要“耳饞”，你在那里表演,，觀眾的暖瓶摔了,，你也看，觀眾就要嘩然,，把戲整個給攪了,。所以，不屬于舞臺范圍的也亂聽亂看,，就叫“耳饞”,。演員耳饞就脫離了人物，就假了,，雖然看見你掉眼淚了,，但是假的，你沒入戲,。演員耳饞叫不入戲,，虛假的表演。因為你注意力不集中,，對戲中發(fā)生的事你沒有態(tài)度,，而是“該我念了，好,，我念”,， “我接你什么話來著?”這不行，這不是幕表戲嘛,。因此,，演員要注意“耳要靈敏,，敏而不饞”。
我們在舞臺上的跑是體育的競走,，競走腳后跟一離地就叫犯規(guī),，我們在舞臺上也不能腳后跟離地，走路要正規(guī),。為什么要練圓場,，就是為練得不來回顛著跑，上身要穩(wěn),，不能象生活中那樣跑,，要藝術(shù)化一些。因此,，走路很重要,。
從古代到現(xiàn)代，服裝不一樣,，走路就不一樣,，穿的鞋不一樣，走路也不一樣,。各行各業(yè)走路也不一樣,，由于職業(yè)的關(guān)系，地點的關(guān)系,，民族的關(guān)系,，走路都不可能一樣。
比如女同志穿高跟鞋跟穿布鞋走路完全不一樣,，高跟鞋和穿布鞋的重心不同,。
