每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

廣西三月三的民俗文化圖片篇一

“三月三”不僅是壯族的節(jié)日，侗,、苗,、瑤等少數(shù)民族也會慶祝三月三，民俗活動也豐富多彩。在三江侗族自治縣,，一年一度的三月三“花炮節(jié)”吸引了五湖四海的游客前來探奇,、體驗(yàn)，也展示了民族融合的濃濃情意,。

除了搶花炮,，三江侗族的“行歌坐妹”，這種傳統(tǒng)的青年男女相親方式也給“三月三”這個(gè)節(jié)日增添了不少浪漫氣息,。

在融安縣雅瑤鄉(xiāng)西古坡屯,，每年“三月三”都會舉行山歌對唱活動，全鄉(xiāng)的山歌愛好者都趕到這里,，參加一年一度的山歌對唱,。

在防城區(qū)峒中鎮(zhèn)，三月三的重頭戲是“打起陀螺唱起歌”,。

瑞鼓響震三月三,，樂了山路十八彎。壯胞瑤胞聚一堂,，通過佳節(jié)大聯(lián)歡……

峒中“砧板”陀螺比賽集強(qiáng)身健體和娛樂為一體,。如今，作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民族體育競技項(xiàng)目,，“砧板”陀螺陸續(xù)出現(xiàn)在各種舞臺和體育場合上,，被越來越多的外地人所喜愛。

“三月三”是壯族最重大的民族節(jié)日,。每到“三月三”,，壯族男女會像趕圩一樣會聚山坡上對唱山歌，開展搶花炮,、打銅鼓,、拋繡球等一系列具有民族特色的文體活動。武鳴是中國壯鄉(xiāng),，又是壯文化發(fā)祥地之一,，每年三月三，當(dāng)?shù)囟紩e行“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié),。歌圩一般以唱山歌開場,，展示駱越族群能歌善舞的人文風(fēng)情，千人共跳竹竿舞,，每個(gè)方塊都很有壯鄉(xiāng)特色,，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉(xiāng)的美酒,，扛起勞作的鋤頭,，精致的簸箕也被舉在手中,。

廣西三月三的民俗文化圖片篇二

要說“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏,。伏羲和其妹女媧摶土造人,，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女,，南船北馬,，都云集陵區(qū)，朝拜人祖,。

農(nóng)歷三月三,，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：“三月初三春正長,，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起,，十丈紅塵匝地

?！眰髡f西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神,。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃,。神話傳說中的嫦娥,，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,，在一些志怪小說中,，又把西王母說成是福壽之神。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”,，漢代定為節(jié)日,。“是月上巳,，官民皆絜(潔)于東流水上,，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病),，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓,、踏青的內(nèi)容,。晚上，家家戶戶在字己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,，傳說這天鬼魂到處出沒,。

魏晉以后,，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲,，遂成漢族水邊飲宴,、郊外游春的節(jié)日。