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成功演講者必須具備的能力篇一

從古至今,，由中到外，無數(shù)著名的演講家的演講藝術(shù)雖然各顯風(fēng)采,，但是,，它們有著共同的、本質(zhì)的藝術(shù)真諦,，即筆者下文所歸納的八個特征：

人們登臺演講都受制于一定的動機,，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定,。但是,，不同的人從不同的立場,、角度出發(fā)，就會有不同的演講目的,。而真正成功的演講,，其目的在于謳歌“真理”，在于激發(fā)人們?nèi)プ非蟆罢妗薄吧啤薄懊馈?，即富有“真理性”,。著名哲學(xué)家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值,，即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“善”是道德的價值,，即用道德準(zhǔn)則來調(diào)整個人與個人，個人與社會,、國家,、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術(shù)的價值，即客觀世界的事物,，有些適合人的情感,，令人感到愉快，人類能創(chuàng)造出一些令人愉快的物品即藝術(shù)品,，藝術(shù)品能給人美感,。成功演講的目的——追求真、善,、美,，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論;要大力引導(dǎo)人們用道德準(zhǔn)則去正確調(diào)整個人與個人,，以及個人與群體之間的關(guān)系,，而不是設(shè)法誤導(dǎo)人們的倫理道德;要努力完善演講，使自身演講成為“藝術(shù)品”,，給人以美感,，同時，教會人們?nèi)プ非竺?、鑒賞美、創(chuàng)造美,，而不是讓人美丑不分,，以丑為美。演講只有為真理而演講,，為呼喚真理而演講,，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時間與歷史的考驗,，才會有利于社會的進步,、事業(yè)的發(fā)展,。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄,，而掃進歷史的垃圾堆,。

演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現(xiàn)的，離開了語言,，演講也不復(fù)存在,。演講語言是個豐富多彩的王國：既有意美以感心的內(nèi)部語言，又有音美以感耳的口頭語言;既有形美以感目的態(tài)勢語言,，也有物美以感人的道具語言;既有詩詞的熟練背誦,，又有名言警句的靈活運用;既有抑揚頓挫，又有輕重緩急;既有高昂的語調(diào),，又有低沉的聲音;既有嚴肅的格調(diào),，又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時,、適度,、適情、適意靈活自如地綜合運用這些語言,。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激,，從而調(diào)動聽眾“聽”的積極性，強化演講主題,，給聽眾留下深刻印記,，為演講成功服務(wù)。用貧乏枯燥的語言,、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的,。

成功演講都能給人留下難忘的'言語、深

邃

演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏,，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的,。不論是談?wù)撟约?，還是抒發(fā)他人、他物,，演講者都要有形象的塑造,。這個形象是以“人格化”為基調(diào)的，演講者人格形象的樹立,，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性,，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾,，而在于具有堅定信念,、優(yōu)良品行、剛毅果敢,、一身正氣,、熱愛祖國、忠于人民,、無私奉獻、光明磊落,、實事求是,、堅持真理以及充滿活力,、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,，它會自然吸引人,、產(chǎn)生感染力?？鬃釉唬骸安荒苷渖?，如正人何?”“子帥以正，孰敢不正,?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養(yǎng)性和人格形象再塑。沒有人格,、品德敗壞的人是無權(quán)登臺演講的,。一個行動的矮者、知行不一的人,，充其量只能來一陣理論的空喊;一個品行敗壞,、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。

任何演講離不開談理論,、講觀點,。但談理論講觀點決不可以盲目進行。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性,。聽眾接受,、形成共鳴，才能成功,。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代,、場合，必須根據(jù)不同的對象,、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式,，最終實現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴,。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,，或讓聽眾點頭稱是，或讓聽眾激動不已,，甚至讓聽眾無法控制自己而爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲,。這就使演講者與聽眾融于一體，形成共鳴,。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思,、所想、所言的困惑，并且能加以突破,。成功演講者注重演講選題,，使之具有時代性;注重觀點選擇，使之符合科學(xué),、符合實際,、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行;不顧對象瞎說不行;不分場合亂說不行,。相反,，應(yīng)老生新論、因人而說,、因地而講,、因事而談，實現(xiàn)演講者所言,、所語,、所感、所悟,、所舉,、所動與聽眾達成最佳的交流，形成最強烈的共鳴,。

演講貴在打動人心,，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn),。無論在演講的起始,、過程、還是推向高潮,，乃至結(jié)束,，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有情感性,。例如,，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現(xiàn)出對有人自我踐踏生命的痛惜,、對掌握命運強者的贊頌,，表現(xiàn)出的情感變化、神情動作令人叫絕,，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態(tài)人生,、去領(lǐng)悟生命把握之要領(lǐng)?？梢哉f,，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明,、喜怒分辨,、苦樂分界,。沒有演講者的情感投入,，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化,，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾,。

演講離不開舉例，舉例目的為佐證或?qū)д?。但選何事例,、選多少則必須依演講主題、觀點需要而定,。不必多選,，也不可少選。多選常常給人以事例堆砌,、講解故事之感;沒有事例則又給人缺乏說服力之感,。成功演講其選例要具有“典型性”：一方面選用事例必須同闡述觀點緊密相連，必須能說明問題,，不能說明問題的事例,，決不可牽強附會，否則適得其反,?！袄斫馊f歲”演講如果將100個故事、事例都講,，那就未必有“理解”的效應(yīng),，而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題，從而獲得良好的效果,。另一方面,，引用的事例必須是具有代表性、時代性,，偶發(fā)的事例不能做為本質(zhì)認識的依據(jù),。為此，選例的典型性就在于“精”“實”“新”,，同時,，所選之例應(yīng)能感動人、吸引人,、折服人,。

如果說，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么,，演講的最后結(jié)局與歸宿就是實現(xiàn)這種期望,。演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思,，但最終都必須給人以激勵,、給人以啟迪。激勵性正是演講的效益所在,。通過演講實現(xiàn)激發(fā)人的正確動機,，引發(fā)人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的,。演講者通過自身的優(yōu)良品德,、完美人格讓聽眾產(chǎn)生可敬、可愛,，令其學(xué)習(xí),、效仿產(chǎn)生激勵，通過演講中表現(xiàn)出的高亢激情,、純真熱情,、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求，使聽眾產(chǎn)生積極的態(tài)度和肯定的情感;以演講者活躍的思維,、煥發(fā)的精神,、倍增的干勁催人上進;也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任,、鞭策等予以激勵!蔡朝東同志在首都師范大學(xué)做的“創(chuàng)業(yè)萬歲”演講就給聽眾以極大的激勵與啟迪,，調(diào)查顯示，98%以上的人聽了他的演講后有收獲,、有啟迪,。有的聽眾說：“蔡朝東同志的演講不單是激動三分鐘，甚至可以啟迪我一生,，從他樸實的話語中,，我聽到了一顆火熱的心在跳動，我為此而深深的感動,，我想,，如果將來我也是一縣之長，我將效仿蔡朝東同志為人民說話,，為人民干事,，即使當(dāng)教師，我也將盡我的職責(zé),。當(dāng)然,，演講給我啟示的不止是這些,，還有很多很多……”歷史上凡是成功演講無不是催人向前的進行曲!

上述演講“八性”是成功演講最主要的特征和藝術(shù)性所在,。我們要實現(xiàn)成功演講就要做到“八性”,，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與“八性”之間的差距,。同時,，演講“八性”又是成功演講的評價指標(biāo)體系,，在這個體系中涉及了演講的參與要素即演講者(形象、思維)—→內(nèi)容(觀點,、選例)—→手段(語言,、情感)—→聽眾(目的、結(jié)果),，涵蓋了演講的全過程，即目的—→演化—→結(jié)局,。這“八性”既相互獨立又緊密聯(lián)系,，從而構(gòu)筑成成功演講的藝術(shù)真諦。

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