每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧,。
捕風(fēng)捉影成語(yǔ)故事動(dòng)畫篇一
宋代朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八,。
漢成帝二十歲做皇帝,,到了中年后還沒有兒女,這在中國(guó)封建社會(huì)上算得上是一件大事,。漢成帝自己也十分焦慮,食不安,,寢不眠,。有人便大講迷信,勸漢成帝求神拜祖,。漢成帝開始慢慢地?zé)嶂杂诟慵雷婊顒?dòng),,疏于朝政。而那些獻(xiàn)策者和神婆巫漢就輕而易舉地獲得了高官厚祿,。
長(zhǎng)安郊外的上林苑,,成了漢成帝大搞祭祖活動(dòng)的地方。每次祭祖活動(dòng)都搞得隆重而鋪張,,浪費(fèi)了許多錢財(cái)不說,,根本就沒起作用。漢成帝身陷其中,,不能自拔,。
朝中有一位叫谷永的光祿大夫,字子云,,長(zhǎng)安人,,看到這種情況后,他十分擔(dān)心,。他再三思考,,冒著殺頭的危險(xiǎn),勇敢地上書漢成帝,,直言陳述自己的觀點(diǎn),,奉勸漢成帝早點(diǎn)清醒過來。在奏章中,,他這樣寫道:
“對(duì)于明了大地本性的人,,神怪根本迷惑不了他,對(duì)于知曉萬(wàn)物道理的人,,行為不正的人根本逃不過他的眼睛?,F(xiàn)在有些人大肆宣揚(yáng)祭祖的方法,大談神仙鬼怪,,仿佛世界上真有仙人,,真的有長(zhǎng)生不死之人,真的可以滿足所有人的愿望,??墒牵绻娴囊ふ宜臅r(shí)候,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些都是虛無(wú)縹緲的,,好像要縛住風(fēng),、捉住影子一樣,根本不可能得的到,。所以,,古代賢明的君主都不聽這些話,而圣人也絕對(duì)不說這種話,?!?/p>
“周代史官想用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王得到各路諸侯的朝圣,其結(jié)果是周王室衰落的更快,、更慘,;楚懷王祭祀鬼神,不可謂不隆重,、不虔誠(chéng),,求神靈保佑他打敗秦國(guó)的軍隊(duì),結(jié)果不但自己做了秦國(guó)的俘虜,,而且連楚國(guó)的土地也全部被秦國(guó)吞掉,;秦始皇統(tǒng)一天下后,為尋求長(zhǎng)生不老之藥,,特派徐福率童男童女下海求仙采藥,,結(jié)果也是一去不復(fù)返,而秦始皇得到了天下人怨恨的結(jié)果,?!?/p>
“從古到今,所有依靠求仙訪道來實(shí)現(xiàn)和滿足自己愿望的帝王將相,,根本就沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的,。希望大王您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事了?!?/p>
漢成帝看完這則奏章,,掩卷沉思了良久,他為朝廷有這樣的忠臣而感到欣慰,,同時(shí),,也認(rèn)為谷永說的很有道理,便服從了他的建議,。
捕√白話文★√風(fēng)捉影這則成語(yǔ)的字面意思是逮住風(fēng),,抓住影子。實(shí)際上是指不可能做到的事?,F(xiàn)比喻說話做事沒有確切的事實(shí)根據(jù),,無(wú)事生非,,偏聽偏信。
捕風(fēng)捉影成語(yǔ)故事動(dòng)畫篇二
bǔ fēng zhuō yǐng
漢成帝40多歲還沒有孩子,,聽信方士的話,,熱衷于祭祀鬼神,花費(fèi)很大,,但沒有什么效驗(yàn),。光祿大夫谷永給漢成帝上書說世界上沒有什么仙人及長(zhǎng)生不老的藥,要尋找他就像要縛住風(fēng),,捉住影子一樣不可能得到,漢成帝終于迷途知返,。
聽其言,,洋洋滿耳,若將可遇,;求之,,蕩蕩如系風(fēng)捕景,終不可得,。
《漢書·郊祀志》若悠悠地似做不做,,如捕風(fēng)捉影,有甚長(zhǎng)進(jìn),?
《朱子全書》
風(fēng)和影子都是抓不著的,。比喻說話做事絲毫沒有事實(shí)根據(jù)。
作謂語(yǔ),、定語(yǔ),、狀語(yǔ);指說話做事沒事實(shí)根據(jù)
望風(fēng)捕影,、無(wú)中生有,、道聽途說
實(shí)事求是、耳聞目睹,、確鑿不移
關(guān)于鄭和下"西洋"的原因,,中國(guó)歷史學(xué)家向來有種種不同的說法;這些說法,,有的是極端唯心論的,;有的是捕風(fēng)捉影;有的硬要往教條主義的公式上面套去,,但是不能自圓其說,。
反對(duì)以核查、導(dǎo)彈發(fā)射等為借口,,以無(wú)中生有,、捕風(fēng)捉影的方式干涉他國(guó)內(nèi)政和侵犯他國(guó)主權(quán),。
但經(jīng)細(xì)察有關(guān)論著,感到多是些捕風(fēng)捉影的傳說,,缺乏準(zhǔn)確可靠的史料證據(jù),。
捕風(fēng)捉影成語(yǔ)故事動(dòng)畫篇三
捕風(fēng)捉影
bǔ fēng zhuō yǐng
東漢。班固《漢書,。郊祀志》:“聽其言,,洋洋滿耳,若將可遇,;求之,,蕩蕩如系風(fēng)捕景,終不可得,?!?/p>
聯(lián)合式;作謂語(yǔ),、定語(yǔ),、狀語(yǔ);含貶義,;側(cè)重于表示沒有確鑿根據(jù),,缺乏事實(shí)。
想抓住風(fēng)和影子,,形容事物虛無(wú)縹緲,,如同風(fēng)和影子一樣難以捕捉。比喻以虛無(wú)縹緲的跡象作為根據(jù),,說話辦事沒有事實(shí)依據(jù),。
捕風(fēng)系影、疑神疑鬼,、無(wú)中生有,、道聽途說;
耳聞目睹,、鐵證如山,、實(shí)事求是、證據(jù)確鑿,;
西漢時(shí)期,,二十歲的漢成帝即位后,當(dāng)了二十多年皇帝仍然沒有一兒半女,,心里十分著急,,差人到各個(gè)地方去尋醫(yī)問藥,卻一直未果,。后來不知怎么就聽信了方士(占卜的人)話,,方士說:你只要每天祭祀鬼神,,就能得到神仙的保佑,不僅可以求得皇了,,還可代代稱帝,。從此后,漢成帝就不在理朝政,,終日沉迷于祭鬼神論仙道之中,。還在長(zhǎng)安郊外大搞祭祀,祈求上天賜福,,花了不知多少錢財(cái),,卻沒有得到什么效驗(yàn)。見此大臣谷永十分憂心,,就上書給皇帝說:“我聽說懂得世上萬(wàn)物根本的人,,不可能被行為不正的人蒙蔽;了解天地本性的人,,神仙鬼怪論是迷惑不了他的。古代賢明的君王是不聽那些招搖撞騙的話,,圣人們也是不會(huì)說這種話的,。 現(xiàn)在有許多所謂的方士喜歡裝神弄鬼,說這世上有什么長(zhǎng)生不老藥,,吃了后,,就會(huì)壽比南山。這些聽上去是很讓人向往的景象,,可是如果你真的相信他了,,要去尋找卻又像捕風(fēng)捉影子一樣永遠(yuǎn)不可能得到。因?yàn)樗揪褪遣淮嬖诘臇|西,。古往今來,,有多少帝王將相和達(dá)官顯貴不惜耗無(wú)數(shù)錢財(cái)人力去尋找神仙島,可是都沒有得到什么好的結(jié)果,。臣希望您千萬(wàn)不要讓那些不正的行為影響了朝廷正事呀,!”漢成帝聽后,覺得谷永說得非常有道理,,便聽從了他的意見,,不再沉迷于神鬼之論。
宋,。朱熹《朱子全書,。學(xué)一》:“若悠悠地,似做不做,,如捕風(fēng)捉影,,有甚長(zhǎng)進(jìn),!”
宋。黎靖德《朱子語(yǔ)類》卷六十九:“忠信者無(wú)一毫不實(shí),。若有一毫之不實(shí),,如捕風(fēng)捉影,更無(wú)下工處,,德何由進(jìn),?”
明。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》:“ 唐人不言詩(shī)法,,詩(shī)法多出宋…而天真興致,,則未可與道,其高者失之捕風(fēng)捉影,,而卑者坐於黏皮帶骨,。”
明,。張居正《乞鑒別忠邪以定國(guó)上疏》:“若被黜者一一求其所以得罪之故,,捕風(fēng)捉影,捏造流言,?!?/p>
娛樂記者每天都在圍繞著明星找新聞,有時(shí)侯根本就是在捕風(fēng)捉影吸引大眾眼球,。
身正影不斜,,對(duì)于那些喜歡捕風(fēng)捉影的無(wú)聊人士只要你認(rèn)為自已是正確的就不用去理會(huì)他。