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演講中的30種手勢(shì)名稱 演講中手勢(shì)的運(yùn)用篇一
在演講中,,手是活動(dòng)范圍最廣,,活動(dòng)幅度最大的部位,它包括從肩膀到手指的活動(dòng),,還有肘,、腕、指,、掌各部分的協(xié)同動(dòng)作,。是態(tài)勢(shì)語言的一個(gè)重要組成部分,。
另外手勢(shì)也能暴露人的性格和心理狀態(tài),胸有成竹時(shí),,摸摸下巴,;高興時(shí),拍拍大腿,;后悔時(shí),,拍拍腦門;為難時(shí)搓搓手,;憤怒時(shí),,拍拍桌子;精神緊張時(shí),,雙手會(huì)緊絞在一起,;悲痛欲絕時(shí),捶捶胸,;豎大拇指表示贊許,,豎小拇指表示蔑視等等。
演講的手勢(shì)是多種多樣的,,但是也有一定的規(guī)律可循,,按它的運(yùn)用方式、意思大致可以分為以下幾種:
這種手勢(shì)主要是表達(dá)演講者喜,、怒,、樂的強(qiáng)烈情感,使具體化,。比如:講到勝利成功時(shí) ,,演講者拍手稱快;講到非常氣憤的事情時(shí),,演講者雙手握拳,,不斷顫抖;講到著急,、擔(dān)心時(shí),,演講者雙手互搓。情意手勢(shì)既能渲染氣氛,,又助于情感的傳達(dá),,在演講中使用的頻率最高。
這種手勢(shì)有具體指示對(duì)象的作用,。它可以使聽眾看到真實(shí)的事物,。比如講到“你”、“我”、“他”或“這邊”,、“那邊”,、“上頭”、“下頭”時(shí),,都可以用手指一下,,給聽眾更清楚的印象。這種手勢(shì)的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,、表達(dá)專一,,基本上不帶感情色彩。這種手勢(shì)只能指示聽眾的視覺可以感知的事物和方向,,視覺不及的,,不能運(yùn)用這種手勢(shì)。
這種手勢(shì)主要用來摹仿事物,,給聽眾一種形象的感覺,。比如演講者到“袖珍電子計(jì)算機(jī)只有這么大”的同時(shí),用手比劃一下,,聽眾就具體知道它的大小了,。在講到“微型的照相機(jī)只有現(xiàn)在的進(jìn)口打火機(jī)那么大”時(shí),用手勢(shì)配合一下,,既具體又形象,。
這種手勢(shì)可以表示抽象的意念,用得準(zhǔn)確恰當(dāng)能引起聽眾的聯(lián)想,,例如講到“讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,,向著光輝有未來前進(jìn)!”“同志們,,沖??!”用右手向前上方有力地伸出,這個(gè)手勢(shì)就象征著奮勇前進(jìn)的大軍,。展示未來美好的意思都可以用此手勢(shì)。再如表示勝利的“v”型,,停止的t型,贊許的“ok”型,。
這是指那些往往是在下意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生的含義不太明確的手勢(shì),。任何一位演講者,,都有一些他自己有而別人沒的習(xí)慣性手勢(shì)。手勢(shì)的含義不明確不固定,,隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的意義。毛在演講時(shí)常有一個(gè)叉腰的手勢(shì),,孫中山先生演講時(shí)常常拄著手杖,斯大林在演講時(shí)習(xí)慣拿著煙斗,,邊講邊搖,,這些手勢(shì)成為他們獨(dú)特的風(fēng)格,。
我們了解了手勢(shì)的基本含義,,至于演講時(shí)用雙手,還是用一只手,,這要視具體內(nèi)容而定,不可一概而論,。可以從:會(huì)場(chǎng)的大?。宦牨姷亩嗌?;內(nèi)容的需要;表情達(dá)意的強(qiáng)弱等幾點(diǎn)選擇什么手勢(shì),。
由于演講的內(nèi)容和情感不同,手勢(shì)的`活動(dòng)區(qū)也就不盡相同,,每個(gè)活動(dòng)都有它的特定的內(nèi)容,。一般講上區(qū)指肩部以上,;中區(qū)肩部到腹部,;下區(qū)腰部以下,。
上區(qū): 手勢(shì)在肩部以上活動(dòng),,一般表示理想的,、想象宏大的張揚(yáng)的內(nèi)容和情感。如表示對(duì)某人的切希望,,對(duì)某項(xiàng)工作工程,,戰(zhàn)斗勝利和喜悅,,對(duì)朋友親人幸福的祝愿,對(duì)前景未來的展望等類似這樣的內(nèi)容,,演講者的心情比較激動(dòng),,都可用手勢(shì)在這上活動(dòng)就比較有意義。
中區(qū): 手勢(shì)在肩到腹部區(qū)活動(dòng),,一般表示記敘事物和說明事理,,演講者這時(shí)的心情比較平靜,例如:“大家應(yīng)該彼此諒解,,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),。”“按組任務(wù),,小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)?!暗鹊?,這類內(nèi)容,手勢(shì)在中區(qū)活動(dòng)比較合適,。
下區(qū): 腰部以下,手勢(shì)在這一區(qū)活動(dòng),,一般表示憎惡,,不悅鄙視不齒的內(nèi)容和情感。比如“這些人只能是偷偷摸摸,,不敢明目張膽,,這種行為是可恥的等,。表現(xiàn)這些內(nèi)容時(shí),手勢(shì)一般在下區(qū)活動(dòng),。
手勢(shì)在演講中的作用是多方面的,,善于利用手勢(shì)可以擴(kuò)大其思想容量,加強(qiáng)其形象表達(dá),,增強(qiáng)其感情色彩,。但它畢竟是輔助手段,不可喧賓奪主,,而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語言,不可能也不應(yīng)該有與有聲語言具有相同的功能,。因此,在手勢(shì)的運(yùn)用上,,應(yīng)該符號(hào)以下幾點(diǎn)要求:
所謂準(zhǔn)確,,是指手勢(shì)與語言的內(nèi)容要一致。不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解,。雖然相同單位手勢(shì)在不同的民族,、國(guó)家會(huì)表達(dá)不同的意思,但手勢(shì)又有一定的規(guī)定性和更大的一致性,。如果演講者“言行不一”,,聽眾就會(huì)搞得丈二和尚摸不到頭腦。
所謂適度是指演講時(shí)手勢(shì)的頻率和幅度,。先說頻率,。演講者在演講時(shí)自始至終沒有任何手的動(dòng)作,固然顯得生硬呆板,,但動(dòng)作太多太碎,,又會(huì)喧賓奪主,使聽眾根本沒有注意他講的內(nèi)容,。而動(dòng)作太少,感情表達(dá)就不充分也不利用聽眾理解,。再說幅度。手勢(shì)的幅度要視聽眾的多少和會(huì)場(chǎng)的大小而定,。人數(shù)多,會(huì)場(chǎng)大,,動(dòng)作的幅度可以大一些,,表現(xiàn)得明顯一些,,使兩側(cè)及后排的聽眾也感受得到。人數(shù)少,,會(huì)場(chǎng)小,,動(dòng)作的幅度就可以小些,否則,,會(huì)顯得虛張聲勢(shì),,分散聽眾注意力。
所謂簡(jiǎn)練,,就是每一個(gè)手勢(shì)都力求簡(jiǎn)單,、精煉,、清楚、明了,。要做得干凈利索,、優(yōu)美動(dòng)人,,切不可瑣碎、拖泥帶水,。有的演講者,,常常是為了手勢(shì)而手勢(shì),伸出去的手經(jīng)常在胸前及頭上來回?cái)[動(dòng),,像時(shí)候小學(xué)生在學(xué)打拍子,,顯得很幼稚,聽眾自然就會(huì)覺得你的演講內(nèi)容也不會(huì)深刻到哪里去,。個(gè)別的演講者出于嘩眾取寵的心理,,經(jīng)常在自己的手勢(shì)上加一些“花點(diǎn)”,,結(jié)果,反倒使聽眾茫然不解,。其實(shí),,手勢(shì)越簡(jiǎn)練越有表現(xiàn)力。
第四,,自然,。
所謂自然,是指手勢(shì)不要太機(jī)械,不要太僵硬,。演講者的手勢(shì)貴在自然,。自然才是感情的真實(shí)流露,自然才能表情達(dá)意,,才能給人以美感。僵硬的,、呆板的,甚至做作的手勢(shì)會(huì)使聽眾感到不舒服,,甚至反感。二是要富于變化,。演講者不可老是重復(fù)單一的手勢(shì),,這樣會(huì)顯得枯燥乏味。
第五,協(xié)調(diào),。
所謂協(xié)調(diào)是指手勢(shì)要與其他演講要素統(tǒng)一、和諧,。演講者的手勢(shì)從來都不是單獨(dú)進(jìn)行的,它的一招一式,,總是和聲音、姿態(tài),、表情等密切配合進(jìn)行的,。只有將一切表演手段都調(diào)動(dòng)起來,共同為總目標(biāo)服務(wù),,才能產(chǎn)生巨大的感染力。在各種表演手段的配合中,,就出現(xiàn)了協(xié)調(diào)問題,。協(xié)調(diào)的動(dòng)作才是美的動(dòng)作,,離開了協(xié)調(diào)就談不上美。比如演講者話說出去了,,動(dòng)作還沒有做,,或是話已經(jīng)講完了,手勢(shì)還在繼續(xù)做,,就會(huì)使聽眾感到滑稽可笑,。手勢(shì)固然重要,但只有和其他表演手段配合好,,做到協(xié)調(diào)一致,,才能收到最佳效果。
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