無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

口才演講手勢的動作篇一

摘要：新世紀(jì)以來,，大學(xué)紛紛擴(kuò)招，再加上民辦高校,、獨(dú)立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立,，使得大學(xué)生源變得良莠不齊,。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題,。

關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會;競爭

一,、綜述

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對人才的需求和要求也逐漸的提高,，口才的表達(dá)能力越來越受到招聘企業(yè)的重視,。對于大學(xué)生來說，在求職的時候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè),。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的,，因此，當(dāng)你還在大學(xué)的時候,，就應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)這門有用的知識,。

演講學(xué)家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷,，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能,。口才的外延還包括表達(dá)時的表情和手勢,?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌耍彩亲钪苯?、最快捷和最原始的溝通方式,。并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達(dá)形式,，面對群眾進(jìn)行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理,，宣

揚(yáng)某種主張，也是為了推動事業(yè)發(fā)展,。

二,、演講與口才是社會的需要

《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌,，強(qiáng)于百萬之師,。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己，才得以使他被平原君賞識,，繼而聞名于戰(zhàn)國時期,。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時候跟美國的數(shù)次談判后,，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護(hù)者,，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力,，使我國至少贏回了上百億的損失,。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力,，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要,。從社會層面上講,，當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流,，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,，促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善,，從而為社會發(fā)展起推動作用。

無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中,，口才都是極其重要的：

(一),、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生,，你要想比別人強(qiáng),，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在,。如果你口才好,，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。

(二),、隨著時代的發(fā)展,，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話,，縱使你有著愛因斯坦般的智慧,，也沒有人會認(rèn)識你的。我們需要的是一種敢說,、敢做的新方式,。

(三)、在大學(xué)期內(nèi),，有很多很活躍的大學(xué)生,，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中,，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢瑘F(tuán)體活動之類才會變得如此精彩,。這也就是說我們要變得口才好,，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的,。

三,、鍛煉口才的方式

作為大學(xué)生,，我們在校的時候是有很多機(jī)會來鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會,、參加學(xué)生會活動,、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內(nèi)全面提高自己的語言表達(dá)能力,。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽,、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等,，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮,、看身材，也還要看口才,。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項(xiàng)目,。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù),、一展口才,，才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達(dá)能力的進(jìn)步,。

四,、演講與口才對準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性

一個領(lǐng)導(dǎo)型的人，通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力,。管理能力不是說一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的,，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作,。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次,。我們生活的社會中，大到治國,、平天下,，小到修身、齊家,，這些都需要口才,。口才能力也可以稱之為表達(dá)能力,，但表達(dá)能力的意義已超過口才能力的覆蓋范圍,。在大三出去實(shí)習(xí)的時候，我們除了第一輪要交簡歷,，這考驗(yàn)的是你的書面表達(dá)能力;在第二輪要面試,，這考驗(yàn)的是你的口頭表達(dá)能力。而我們要同時擁有書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力,，才能常處于不敗之地,。

在現(xiàn)在的社會,，彼此之間的聯(lián)系越來越多并且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯(lián)系,，在這個時候你的口才能力就變得非常重要,。所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端,，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件,，為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五,、總結(jié)

當(dāng)代社會選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變,，除了看重學(xué)歷之外,，還看中你的口才能力,。隨著中國的進(jìn)一步發(fā)展，人們的視野也越來越開闊,，不再像以前因?yàn)榕抡f錯話而不發(fā)表自己的意見;反而已更積極,、更樂觀的態(tài)度去面對眾人、面對世界,。

口才,，不但可以代表一個人的力量，還可以顯示出一個人的價值,。而如果將其運(yùn)用到實(shí)際中去,，將會變成一個非常重要的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造更多的財(cái)富,。

口才,，對于大學(xué)生來說是能夠增加成功的砝碼，在當(dāng)今激烈的工作競爭中扎穩(wěn)腳跟,，并且立于不敗之地,。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.

論大學(xué)生演講與口才的重要性

文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè),，我們在表達(dá)自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同,，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學(xué)生,，我們離不開演講與口才,，我們關(guān)注演講與口才。

關(guān)鍵詞：演講;口才;

一,、引言

一個人敢說話,、會說話，還不等于有口才,，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣,，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù),。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù),，并非易事,，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓,、吐字歸音,，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié),，控場,、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅,，論辯的藝術(shù),，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,。

二、演講與口才的重要性

卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力,，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān),。 在現(xiàn)代社會中，良好的口才,、語言表達(dá)能力,，是別人正確認(rèn)識自己、了解自己必不可少的一部分,。獲得稱心如意的職位,，不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才,，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰,，甚至處處碰壁。

偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具,。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才,，更容易展示自己的才能。比如,，你榮幸調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個新的工作單位,，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你,。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認(rèn)識了你,。并從你的第一次講話中,，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會道,，有很好的口語表達(dá)能力,，那么人們就會說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的,，講起話來頭頭是道,，有魄力。那么,，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望,，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面,。 越來越多的地區(qū),、部門、單位在招聘人才,、選拔人才時,，早已不滿足于看檔案與筆試,，而是一定要再加面試,、口試、答辯,，甚至還要舉行競選演講大會,。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽,、廣告之星比賽,、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等,，不但要看漂亮,、看身材，也要看口才,。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項(xiàng)目,。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù),、一展口才,，才有可能取得最后的勝利。

從上面可以看出演講與口才的重要性,，但在演講,、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講,，可以輕易發(fā)現(xiàn),，其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會,。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心,，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生!正如古人說：聽君一席話,，勝讀十年書,。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績,，從而獲得成功的,。

因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術(shù)和技巧,，進(jìn)而提高自己的核心競爭力!

三,、演講與口才是大學(xué)生的社會需求

《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌,，強(qiáng)于百萬之師,。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因?yàn)楦矣谧约和扑]自己，才得以使他被平原君賞識,，繼而聞名于戰(zhàn)國時期,。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時

候跟美國的數(shù)次談判后,，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護(hù)者,，又是堅(jiān)韌的談判者。她的卓越的口才能力,，使我國至少贏回了上百億的損失,。

具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力，能夠更直接,、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講,，當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流,，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,，促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善,，從而為社會發(fā)展起推動作用。

無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中,，口才都是極其重要的：

(一),、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng),，首先給人的第一感覺就要好,，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好,，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng),。

(二)、隨著時代的發(fā)展,，“禍從口出”已變得相對不重要了,，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧,，也沒有人會認(rèn)識你的,。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式,。

(三),、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生,，在學(xué)生會,、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，團(tuán)體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好,，如果還是笨嘴拙舌的話,，那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。

四,、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性

(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法,，但是面對面的交流,，語言上的溝通則是最有效的一種。因此,，口才的巨大作用也就凸顯出來了,。

人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事,，需要和朋友傾訴,，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系,，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通,，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面,，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。

先秦子學(xué)時代，百家爭鳴,，各家開宗立派,，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論,，口才!是老子,、孔子、莊子,、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發(fā),，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代,，他們通過語言把自己的想法,，學(xué)說傳授，從而開一時之風(fēng),。

魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯,，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意,，我覺和口才就有關(guān)系了,。主張言可以盡意，從一方面說,，是強(qiáng)調(diào)了語言表達(dá),，即口才的重要作用，因?yàn)檎Z言可以用來表達(dá)自己的想法,，把深奧的意表達(dá)出來,，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因?yàn)橛X得自己的語言能力實(shí)在是有限,，不能夠表達(dá)出自己的見解,，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談,，辯論，以理服人,，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用,。

(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一

現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高,，那種兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰,，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展,。我們需要朋友,，需要同事，需要戰(zhàn)友,，甚至需要對手,。

早在上世紀(jì)40年代，美國人就把“口才,、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶,。60年代以后，又改為了“口才,、美元和電腦”,。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,，“電腦”代替了”原子彈”,，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可,?！耙蝗酥q，重于九鼎之寶,，三寸之舌,，強(qiáng)于百萬之師”， 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才,。在公開場合下說話吞吞吐吐的人,，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應(yīng)如此高效、競爭如此激烈的社會節(jié)奏的,。新型人才是復(fù)合型人才,，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才,，是會表達(dá)自己的主見,、思想、學(xué)術(shù)見解的人才,。有口才，不一定是人才,，但,，是人才，一定要有口才;我們可以說,，口才是當(dāng)今人才一個不可缺少的構(gòu)成要素,。

所以只有善于表達(dá)自己的看法,，善于說服別人，讓別人明白你的意見,、接受你的意見你才能真正的屬于一個現(xiàn)代人,。

可以毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù),，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式,。從個人角度看，懂得語言藝術(shù)的人,，往往善于準(zhǔn)確,、生動地表達(dá)自己的思想感情，辦事往往圓滿,，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌,。反之，不懂得語言藝術(shù)的人,，不但自己會陷入困境,，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失,。因此,，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。

(3)良好的口才是工作的敲門磚

現(xiàn)在許多企業(yè),、事業(yè),、機(jī)關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才,，把口試作為一項(xiàng)重要程序,，把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。

隨著社會生活的發(fā)展,，社會開放程度不斷提高,，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng),，在社會工作與社會交往中,，許多時候需要談判、辯論,、宣傳,、演講。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作,，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達(dá)能力,，外事工作、商業(yè)談判,、法庭辯論,、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口才?教師,、記者、節(jié)目主持人,、導(dǎo)游,、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業(yè)員,、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達(dá)能力才能把工作做得更出色,。對在校大學(xué)生來講，如果想在社會上有用武之地,，找到一個好工作,，除要掌握豐富的專業(yè)知識以外，會“說話”,，即練就一口好口才,，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之,，拘謹(jǐn)木訥,，不善言辭會給學(xué)生將來的工作和生活帶來不便。

(4)良好的口才可以使一個人走向成功

據(jù)國外科學(xué)資料報(bào)道,，當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來自于與人交談等文字以外的渠道,。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集,，互補(bǔ),，他創(chuàng)立了“控制論”，而他的朋友后來也都成了電子計(jì)算機(jī),、人工智能,、博弈論等的開拓者。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn),，是兩個人在一次談話中突然間萌發(fā)的,。這之后他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的,。他們開創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元,，獲得諾貝爾物理獎學(xué)金。

由此可見良好的口語表達(dá)能力,、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)在社會，你即使心里有多少東西多少抱負(fù),，你如果不能表達(dá)出來,，被賞識，那些都是零,，能做會說,，你才能成功。

要想在社會上有所成就,，有所貢獻(xiàn),，除了具有才能以外，一個人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練,，把自己的想法說出來,，建議與意見讓別人知道，這樣,，他才能取得成功,。

五、結(jié)束語

演講與口才是一種綜合藝術(shù),，要真正掌握這種藝術(shù),，并非易事，它包括很多方面的技巧,，諸如聲音的字正腔圓,、吐字歸音，形體的動作,、面部表情和儀表禮節(jié),，控場、應(yīng)變的方法,，即興說話的訣竅,，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等,。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

通過這門課的學(xué)習(xí),，我們對演講與口才有了基本的認(rèn)識,。在掌握這些知識的同時，我們學(xué)到的是一門技能,，拿到的是一把打開世界的鑰匙,。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識,，投身于就業(yè)大流之中,，將演講與口才的理論化為實(shí)踐

致謝

非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文，以及感謝所有帶課的老師,，在短暫的大學(xué)時光中,，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長,，隨著畢業(yè)的臨近,，我倍覺這份感情的珍貴,，你們在我成長的關(guān)鍵時刻給了我前進(jìn)的方向和動力。

在這里我真心祝愿我的老師身體健康,，工作順利!

參考文獻(xiàn)

[1] 李彥青,演講與口才[m],，專利文獻(xiàn)出版社,20xx-10-27 [2] 王雪梅,人類最偉大的聲音

[j]，百度百科,20xx-06-19

[3] 弗蘭克-倫茲,說話的力量[m], 北京師范大學(xué)出版社,20xx-11-12

[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點(diǎn)[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01

口才演講手勢的動作篇二

演講中,，自然而安穩(wěn)的手勢,，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢,，可以幫助演講者表明心跡,。演講的手勢分為四類：

一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實(shí)形象,，又可分為實(shí)指和虛指兩大類,。實(shí)指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi),。如“我”或“你們”,、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等,。虛指是指演講者和聽眾不能看到的,。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”,。常用虛指可伴“他的”,、“那時”、“后面”等詞,。指示手勢比較明了,，不帶感情色彩，比較容易做,。

二是模擬手勢,。用手勢描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似,，不求形似”,。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形,，表達(dá)出人們的真情實(shí)意,。模擬手勢信息含量大，升華了感情,，有一定的夸張色彩,。

三是抒情手勢。此手勢在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下,。抒情手勢是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢,。

四是習(xí)慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢,，且手勢的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

演講手勢貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡,，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒有一個固定的模式,，作為一個出色的演講者平時要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢,。

(1)拇指式。豎起大拇指,，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大、肯定,、贊美,、第一等意;

(2)小指式。豎起小指,，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對方,。這一手勢演講中用得不多,。

(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物,、事物,、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”、“十”,、“百”,、“千”、“萬”,。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸β牨娛种柑保槍π蕴珡?qiáng),。彎曲或鉤形表示九,、九十、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形,。

(4)食指、中指并用式,。食指,、中指伸直分開，其余三指彎曲,。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義,，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二,、二十,、二百……之意。

(5)中指,、無名指,、小指三指并用式。表示三,、三十,、三百……。

(6)食指,、中指,、無名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。

(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開,，表示五、五十,、五百……,。指尖并攏并向上，掌心向外推出,，表示“向前”,、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式,。

(8)拇指、小指并用式,。拇指與小指同時伸出,，其余三指并攏彎曲，表示六,、六十、六百……,。

(9)拇指,、食指、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”,、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七,、七十、七百……,。

(10)拇指,、食指并用式。并攏表示肯定,、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸,，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開伸出,，其余三指彎曲表示八,、八十、八百……;

(11)“o”型手式,。又叫圓型手勢,，曾風(fēng)行歐美。表示“好”,、“行”的意思,，也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上,，拇指自然張開,，其余彎曲，表示包容量很大,。手部抬高表示“贊美”,、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”,，“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何,，很坦誠。

(13)俯手式,。掌心向下,，其余彎曲。表示審慎提醒,，抑制聽眾情緒,，進(jìn)而達(dá)到控場的目的，同時表示反對,、否定之意;有時表示安慰,、許可之意;有時又用以指示方向。

(14)手切式,。手剪式的一種變式,。五指并攏，手掌挺直,，像一把斧子用力劈下,，表示果斷、堅(jiān)決,、排除之意,。

(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形,，指尖向前,。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對性,、指向性,，并帶有一定的挑釁性。

(16)手包式,。五指相夾相觸,，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包,，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn),，也表示探討之意,。

(17)手剪式。五指并攏,，手掌挺直,，掌心向下，左右兩手同時運(yùn)用,，隨著有聲語言左右分開,，表示強(qiáng)烈拒絕。

(18)手抓式,。五指稍彎,、分開、開口向上,。這種手勢主要用來吸引聽眾,，控制大廳氣氛。

(19)手壓式,。手臂自然伸直,，掌心向下，手掌一下一下向下壓去,。當(dāng)聽眾情緒激動時,，可用這手勢平息。

(20)手推式,。見“五指并用式”。

(21)撫身式,。五指自然并攏,，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思,、謙遜,、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等,。

(22)揮手式,。手舉過頭揮動，表示興奮,、致意;雙手同時揮動表示熱情致意,。

(23)掌分式。雙手自然撐掌,，用力分開,。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意,，向下表示“排除”,、“取締”等;平行伸開還表示“面積”,、“平面”之意。

(24)舉拳式,。單手或雙手握掌,，平舉胸前，表示示威,、報(bào)復(fù);高舉過肩或揮動或直錘或斜擊,，表示憤怒、吶喊等,。這種手勢有較大的排他性,，演講中不宜多用。

(25)拳擊式,。雙手握拳在胸前作撞擊動作,，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式,。用手指拍肩擊膀,，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思,。

(27)拍頭式,。用手掌拍頭，表示猛醒,、省悟,、恍然大悟等意。

(28)捶胸式,。用拳捶胸,，輔之以跺腳、頓足,，表示憤恨,、哀戚、傷悲,。演講中不太多用,。手勢的運(yùn)用在演講中或許能起到畫龍點(diǎn)睛的效果，好的技巧能讓你更有范的運(yùn)用演講手勢,，那么,，演講中手勢的運(yùn)用有什么技巧嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為你收集整理的演講中手勢的運(yùn)用 演講與口才，快來看看吧,。

口才演講手勢的動作篇三

演講中,，自然而安穩(wěn)的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢,，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢,，可以幫助演講者表明心跡,。演講的手勢分為四類：

一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實(shí)形象,，又可分為實(shí)指和虛指兩大類,。實(shí)指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi),。如“我”或“你們”,、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等,。虛指是指演講者和聽眾不能看到的,。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”,。常用虛指可伴“他的”,、“那時”、“后面”等詞,。指示手勢比較明了,，不帶感情色彩，比較容易做,。

二是模擬手勢,。用手勢描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似,，不求形似”,。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形,，表達(dá)出人們的真情實(shí)意,。模擬手勢信息含量大，升華了感情,，有一定的夸張色彩。

三是抒情手勢,。此手勢在演講中運(yùn)用頻率最多,。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢,。

四是習(xí)慣手勢,。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義,。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡,，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒有一個固定的模式,，作為一個出色的演講者平時要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢,。

(1)拇指式。豎起大拇指,，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大、肯定,、贊美,、第一等意;

(2)小指式。豎起小指,，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對方,。這一手勢演講中用得不多,。

(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢在演講中被大量采用,，用來指稱人物、事物、方向,，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”、“十”,、“百”,、“千”、“萬”,。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸β牨娛种柑保槍π蕴珡?qiáng),。彎曲或鉤形表示九,、九十,、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形,。

(4)食指,、中指并用式。食指,、中指伸直分開,，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義,，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣,。也表示二、二十,、二百……之意,。

(5)中指、無名指,、小指三指并用式,。表示三、三十,、三百……,。

(6)食指、中指,、無名指,、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。

(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開，表示五,、五十,、五百……。指尖并攏并向上,，掌心向外推出，表示“向前”,、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式,。

(8)拇指,、小指并用式。拇指與小指同時伸出,，其余三指并攏彎曲，表示六,、六十、六百……,。

(9)拇指,、食指、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”,、“這些”,，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七、七十,、七百……,。

(10)拇指、食指并用式,。并攏表示肯定,、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”,、“精細(xì)”之意;分開伸出,，其余三指彎曲表示八、八十,、八百……;

(11)“o”型手式,。又叫圓型手勢，曾風(fēng)行歐美,。表示“好”,、“行”的意思，也表示“零”,。

(12)仰手式,。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲,，表示包容量很大,。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”,、“希望”之意;平放是“乞求”,，“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠,。

(13)俯手式,。掌心向下，其余彎曲,。表示審慎提醒,，抑制聽眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場的目的,，同時表示反對,、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向,。

(14)手切式,。手剪式的一種變式。五指并攏,，手掌挺直,，像一把斧子用力劈下，表示果斷,、堅(jiān)決,、排除之意。

(15)手啄式,。五指并攏呈簸箕形,，指尖向前。表示“提醒注意”之意,，有很強(qiáng)的針對性,、指向性，并帶有一定的挑釁性,。

(16)手包式,。五指相夾相觸，指尖向上,，就像一個收緊了開口的錢包,，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意,。

(17)手剪式,。五指并攏,，手掌挺直，掌心向下,，左右兩手同時運(yùn)用，隨著有聲語言左右分開,，表示強(qiáng)烈拒絕,。

(18)手抓式。五指稍彎,、分開,、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾,，控制大廳氣氛,。

(19)手壓式。手臂自然伸直,，掌心向下,，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽眾情緒激動時,，可用這手勢平息,。

(20)手推式。見“五指并用式”,。

(21)撫身式,。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分,。撫胸表示沉思,、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱,、回憶等,。

(22)揮手式。手舉過頭揮動,，表示興奮,、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。

(23)掌分式,。雙手自然撐掌,，用力分開。掌心向上表示“開展”,、“行動起來”等意,，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”,、“平面”之意,。

(24)舉拳式,。單手或雙手握掌，平舉胸前,，表示示威,、報(bào)復(fù);高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒,、吶喊等,。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用,。

(25)拳擊式,。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾沖突,。

(26)拍肩式,。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作,，責(zé)任和使命的意思,。

(27)拍頭式。用手掌拍頭,，表示猛醒,、省悟、恍然大悟等意,。

(28)捶胸式,。用拳捶胸，輔之以跺腳,、頓足,，表示憤恨、哀戚,、傷悲,。演講中不太多用。