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再別康橋原文朗誦央視播音員 再別康橋經(jīng)典朗誦完整版篇一

康橋,，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,，詩人曾游學(xué)于此,。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。詩人在《猛虎集?序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前,，他對(duì)于詩的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,，開啟了詩人的性靈,，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的,，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)1928年,，詩人故地重游。11月6日,，在歸途的南中國海上,，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,，后收入《猛虎集》,。可以說,，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇,。

不帶走一片云彩。

①寫于1928年11月6日,，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào),，署名徐志摩。

【詩歌賞析】

第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁,。連用三個(gè)“輕輕的”,，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了,，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩,?！钡?節(jié)至第6節(jié),，描寫詩人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳,，軟泥上的青荇,，樹蔭下的水潭，一一映入眼底,。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”,，使無生命的景語，化作有生命的活物,，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”,。正是在意亂情迷之間,，詩人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩志,，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里,，做一條招搖的水草,。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5,、6節(jié),，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,，“滿載一船星輝,，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌,，/但我不能放歌”,，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮,，正如康河之水,，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,，此時(shí)的沉默而無言,，又勝過多少情語啊!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來,，又瀟灑地走,。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言,。既然在康橋涅槃過一次,，又何必帶走一片云彩呢?全詩一氣呵成,，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩化人生”的最好的描述,。

胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由,，一個(gè)是美,。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’,。他的一生的歷史,，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?《追悼徐志摩》)果真如此,，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩的,。他深崇聞一多音樂美,、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張,，而尤重音樂美,。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚,，情緒怎樣熱烈,，你得拿來澈底的‘音樂化’(那就是詩化)，才能取得詩的認(rèn)識(shí),，……”(《詩刊放假》),。

反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行,，每行兩頓或三頓,，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二,、四押韻，抑揚(yáng)頓挫,，朗朗上口,。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,，又契合著詩人感情的潮起潮落,，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列,，韻律在其中徐行緩步地鋪展,，頗有些“長(zhǎng)袍白面,，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張,。(王川)

讀著徐志摩的《再別康橋》我仿佛看到一位失敗英雄的在倒下的瞬間情景,，有些悲壯、有些凄涼,，又有些肅然起敬!

徐志摩和魯迅,、郭沫若一樣是一個(gè)有志的文人,，只是他選擇的是資本主義的文學(xué)道路，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下也許是錯(cuò)的,?？墒牵哪康氖且粋€(gè)----拯救中國,。此時(shí)不妨回憶他第一次去英國的情景，他居然說到：“康橋,，我的故鄉(xiāng)......”這話,，可見他對(duì)英國西方文化的親睞和衷情,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的路錯(cuò)誤時(shí)，他的理想和抱負(fù)不能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,，那種失敗的心情在“輕輕的我走了,，正如我輕輕的來”,、“悄悄的我走了,，正如我悄悄的來?！边@兩句上表現(xiàn)的淋漓盡致,。

是啊!現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我們可以看到游街眩眾的英雄,，我們可以看到跨馬游眾的狀元,，卻看不到一個(gè)失敗的人在眾人面前去眩耀啊，此時(shí)此刻只有默默的消失在人群里,、眾人中,。那幾句已經(jīng)清楚表達(dá)了他的痛苦,、復(fù)雜的心情。

可是,，他又真誠的熱愛以英國為代表的西方文化,。他把那對(duì)英國的熱愛寄托到了那從不起眼的金柳、波光,、青荇......而他僅僅是一顆水草,。他沒寫倫敦的.學(xué)堂，沒有寫英國的伸士,，沒有寫英國的文化,，而是寫了一些很普通的植物，我不難從中看到他對(duì)英國的眷戀,。就好象周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》一樣的表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛,。

但是徐志摩就是徐志摩，他是智者,。他發(fā)現(xiàn)他追求的救不了中國 ,，可是他還是不改變他的初衷，不改變他的人生觀,。人是自由的個(gè)體,，沒有一至的思想。所以在此時(shí)最痛苦的時(shí)刻,，他依舊瀟灑,，以“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”拂去一切,。

既然真正的英雄能得到敵人的尊重,，那么我也要說一句就是：真正的梟雄同樣讓英雄敬重!我永遠(yuǎn)敬重徐志摩，也愛他的《再別康橋》!

終于,，一次偶然的機(jī)會(huì)我來到了久別的康橋,，這里還是那樣的安靜，還是那樣的美麗,。但是而今我又要離開這多年不見的母校了,。

伸出雙手作別這美麗的校園，黃昏是那樣有詩情,，河畔還是那樣有畫意,。河邊的柳樹被這夕陽染成了金黃色，它是那樣的美麗,，那樣的光彩奪目,，那樣的鮮艷。它就像是夕陽中的新娘,，那樣純潔,，那樣美麗,。它那美麗的金色頭發(fā)撒了一地，似乎多了幾分嫵媚,，多了幾分姿色,。小河里倒映著它那美艷的身軀,，倒映著它那華麗而又不失以往的樸素的影子。我想此時(shí)也許是它最優(yōu)雅的時(shí)候了吧,。河中的水草，在水中舞動(dòng)著自己柔軟而又油綠的身子,。水草啊請(qǐng)你盡情地舞蹈吧!把你最美麗的一面展示給我，展示給我——一個(gè)將要離開母校的人,。你是那樣的幸福，永遠(yuǎn)與母校在一起,。而我,，而渺小的我只能在遠(yuǎn)方守望著她——我親愛的母校,。我真想像你那樣永遠(yuǎn)依偎在母校的身旁。不,，要是我真的就是你——一根水草，那該多好啊!如果上帝給我一次選擇當(dāng)什么的機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇和你一樣,，當(dāng)一根水草。

那榆樹下的一團(tuán)艷影是清涼的泉水嗎?不,，不是，那是天上的虹,，在美麗的浮藻間粉碎了自己的形狀，只剩下彩虹的夢(mèng)幻,。

追尋著我的夢(mèng),，拿上那樣令我熟悉的蒿,，把船撐向哪兒?撐向那青草的更青處……星星眨了眨自己的小眼睛，凝望著我,，凝望著我這個(gè)離校已久的人,。船上載滿了星星。我真想在這美麗的星輝斑斕的夜里放聲高歌,，以表達(dá)我此時(shí)的惆悵之情。但是我止住了,，因?yàn)榍那氖请x別最好的樂章。夏蟲也失去了往日的喧鬧,，它們也安靜了下來,，也許今夜的康橋是沉默的康橋,。

今夜無眠。當(dāng)初我喜沖沖的來到這里——我的母校,，我那難舍難分的母校，而今日我又要與她說再見了,。悄悄的我就這樣走了,，任何東西都沒有帶走,，我只是輕輕地?fù)]了揮手臂，和我相伴多年的母校做最后一次道別：“再見了——母校!”

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